Controlling: An Islamic Perspective

Kajian ini bertujuan untuk menilai fungsi pengawasan atau pengawalan berdasarkan perspektif Islam. Antara objektif sampingan pula adalah untuk melihat proses pengawasan yang dijalankan oleh Saidina Umar RA serta perbezaan antara pengawasan Allah SWT dan pengawasan konvensional mengunakan teknologi.

Hasil kajian ini mendapati, Islam mengunakan konsep Taqwa dalam pengawasan. Sistem pengawasan konvensional yang berasaskan teknologi semata-mata tanpa konsep Taqwa dilihat tidak menyeluruh dan bersifat materialistik. Sistem pengawasan yang mengunakan teknologi serta elemen Taqwa diterapkan bersama adalah sistem yang terbaik bagi pengawasan secara menyeluruh.

Di samping itu, kajian ini juga mendapati, Saidina Umar RA menjalankan proses pengawasan yang sistematik di era zaman pemerintahannya. Beliau mengawasi semua pemerintah lain di bawah naungannya melalui lawatan secara peribadi, agen-agen risikan kerajaan, aduan daripada pihak lain serta ketika musim Haji. Selain itu, membudayakan konsep Amar Maaruf Nahi Mungkar dalam masyarakat juga dijalankan oleh beliau sebagai pengawasan yang tidak formal.

Kesimpulannya, sistem pengawasan yang dijalankan oleh pemerintah-pemerintah Islam yang terdahulu telahpun mendapat perhatian pengkaji kontemporari dalam mengawasi sesebuah organisasi. Hal ini disebabkan, sistem pengawasan ini merupakan sistem pengawasan yang holistik merangkumi individu, budaya, nilai serta norma masyarakat sekeliling dan mampu untuk menyelesaikan sesuatu isu secara tepat. 

Mohiuddin M. G. & Bulbul A. (2012), Controlling: An Islamic Perspective. Research Journal of Finance and Accounting . 3(9), 108-113

Artikel ini membincangkan mengenai pengawasan Islam dalam operasi di Lembaga Kewangan Syariah di Indonesia. Menurut Naneng Nurhasanah (2013) sebuah pengawasan akan lebih efektif jika pengawasan tersebut dilakukan oleh organisasi luar termasuklah undang-undang negara dan sebagainya. 

Di Indonesia misalnya, Dewan Pengawasan Syariah (DPS) merupakan badan pengawasan yang  memainkan peranan penting untuk mengawasi supaya setiap operasi yang dijalankan dalam sesebuah institusi perbankan dan kewangan Islam tidak bercanggah dengan syariah. Pengawasan ini merangkumi produk-produk yang ditawarkan serta transaksi yang dijalankan. 

Hal ini seterunya akan meningkatkan keyakinan dan kepercayaan daripada pelanggan untuk berurusan dengan institusi perbankan dan kewangan Islam.  Lemahnya pengawasan Islam dalam sesebuah organisasi menyebabkan berlakunya pelbagai masalah yang akan menimbulkan kerugian ramai pihak. 

Oleh itu, untuk meningkatkan lagi kualiti badan pengawasan seperti DPS, ia memerlukan kepada kerjasama anggota masyarakat untuk melaksanakan kebaikan dan mencegah keburukan serta meningkatkan lagi penguasaan ilmu yang meliputi ilmu ekonomi, kewangan, fiqh dan sebagainya. Kesimpulannya, semua pihak bertanggungjawab mengaplikasikan pengawasan yang berlandaskan prinsip Islam dalam setiap amalan dan tingkah laku meraka.

Jurnal ini menjelaskan kepentingan pengadaptasian nilai kerohanian Islam bagi pembangunan lestari. Nilai kerohanian Islam mampu mewudkan nilai tauhid dalam diri pelaku pembangunan kerana dari nilai tauhid inilah akan munculnya rasa ingin patuh kepada ayat-ayat Allah dan kesedaran sebagai khalifah. Menyedari akan peranan sebagai khalifah itu membawa manusia kepada bersikap amahan, adil dan mengimbangi setiap aktiviti antara dunia dan akhirat. 

Menurut penulis, manusia akan bersikap mazmumah dalam pelaksanaan pembangunan kerana tiadanya garis panduan yang tepat dalam kehidupan. Melalui penerapan nilai kerohanian Islam ini mampu untuk membatasi dan mengawasi setiap aktiviti manusia agar selaras dengan al-Quran dan hadis. 

Oleh itu, setiap pembangunan yang akan dijalankan hendaklah diterapkan nilai kerohanian Islam dalam diri setiap pelaku pembangunan khususnya pelaku pembangunan berteraskan Islam. kajian terdahulu membuktikan bahawa pengetahuan sainstifik semata-mata tidak mencukupi bagi membataskan perilaku seseorang agar tidak melakukan hal yang dilarang dalam agama, tetapi perlu juga kepada nilai kerohanian Islam kerana gabungan antara keduanya mampu melahirkan pembangunan yang bertentangan dengan syarak.

pembangunan merupakan slah satu keperluan manusia untuk hidup lebih baik dan terjamin. namun, pembangunan yang lebih utama bagi seseorang manusia itu adalah pembangunan Insan dengan penghaytan nilai-nilai kerohanian Islam dalam diri. hal ini kerana, hubungan manusia di atas muka bumi tidak akan lengkap tanpa hubungan dengan Allah kerana Allah akan mengawasi setiap perilaku manusia