Lo que se ha escrito de la historia y quiénes lo han escrito.

Investigó los acontecimientos, recolectó información.

Podemos decir que son, en realidad presentaciones son en realidad, tres historias, tres registros que presentan versiones muy distintas en sus contenidos, y que pueden, incluso, llegar a la contracción y al conflicto entre si.

 En efecto, conviven en la construcción del sujeto desde su aceptación moderna como ciudadano, preparado para la vida pública desde la infancia e iniciado en ella por la escuela. Pues se trata de tres niveles de estructuración de narraciones que inter relacionados moldean diferentes dominios de la subjetividad y los enlazan progresivamente.

Por último la historia popular o cotidiana parece estar emparentada con lo que suele llamarse “memoria colectiva”: esa comunidad de recuerdos o de representaciones del pasado de la que diversos grupos sociales, políticos y culturales se dotan así  mismos para armar los registros de su genealogía, tenerse en pie en el presente y defenderse de los riesgos y acontecimientos futuros, tanto en un sentido positivo como en uno negativo. La memoria colectiva suele estar repleta de héroes, mitos y ritos que dan forma a sus contenidos y, por ende, posee también una alta dosis de directivas éticas y prescripciones morales.

Pero más allá de la controversia la historia académica aún concebida como garante y modelo original de los contenidos escolares; por supuesto, una vez transpuesta didácticamente, de modo que pueda ser comprendida en su nuevo contexto. Es así que la historia académica ofrece un  saber institucionalizado dentro de la ciencias sociales, el cual nace y se constituye en función de los Estados nacionales, a los que aporta la garantía de legitimidad del pasado común que da lugar al desarrollo de la identidad.

Según los investigadores Arthur y Phillips, 2000; Barton y Levstik, 2004; Bruter, 2003; Prats, 2001, y Seixas, 2006, la historia escolares mucho más y también mucho menos que la historia académica es mucho más porque incluye una gran cantidad de valores que se enlaza en una trama de relatos cuya finalidad prioritaria es la formación, en los alumnos, de una imagen positiva -triunfal, progresista, incluso mesiánica, en algunos casos- de la identidad de su nación.

Es así que la historia escolar brinda contenidos que se encuentran como una narración oficial de la experiencia del pasado común, a los que se agrega una importante carga emotiva destinada a crear identificación (con los próceres y “hombres de la patria”) y un sentimiento de lealtad y pertenencia, fortalecida por el uso de los símbolos patrios, los iconos y los himnos de la rutina escolar.

Así pues, la historia se convierte en una recopilación de información, narrada para que sirva a las futuras generaciones, otorgándoles al ser humano la capacidad de discernir sobre los acontecimientos.

1.-Narración, interpretación del acontecimiento histórico.

2.-Estudio del texto histórico, revalorización de lo que ha escrito de manera crítica.

Asumir que todo es cambiante.

Tener amplio conocimiento de las corrientes historiográficas.

Apoyarse de otras áreas como la geografía, sociología, filosofía, etc.

Utilizar fuentes confiables.

Ser objetivo y ser honesto en su análisis.

AUGUSTE COMTE es su historiador importante y comenzó en el siglo XX.

Es un conjunto de teorías filosóficas que sostiene la primacía antológica y gnoseológica de las ideas. Esto significa que las ideas tienen existencia autónoma, mayor grado a la realidad que las cosas materiales, además, son una forma perfecta de acceder al conocimiento.

Una característica de ella es donde la razón y las ideas dan forma a la historia en movimiento dialectico.

AUGUSTE COMTE es su historiador importante y comenzó en el siglo XX.

Su historiador es CARLOS MARX, algunas características de este paradigma son:

• estrecha relación entre la teoría y la práctica

• hunde sus raíces en toda la cultura de la humanidad

• es polémico y anti-dogmático

• sirve a los intereses generales de la humanidad

• es una arma ideológica de los trabajadores

• es objetiva

Nace en el siglo XIX, en pleno desarrollo de la revolución industrial

En esta corriente habla sobre la etapa que trato de comprender y explicar el pasado de cada pueblo en todas sus dimensiones, como ocurrió lo que ocurrió y por qué.

Su característica principal es que las bases de las historia nutridas más en los hechos de la vida cotidiana, que obras teóricas.

Nace en 1929 y se remota a los años inmediatos de la Primera Guerra Mundial.

Su historiador es LEVI-STRAUSS y nace en el siglo XX.

Algunas características de este paradigma son:

• existe una estructura más allá del individuo

• esta estructura condiciona y forma al individuo, debe haber un reconocimiento de la propia estructura

• una vez reconocida, la estructura obedece a normas y leyes propias

Sus historiadores son LEOPOLD VON RANKE Y BENEDETTO CROCE, algunas características de esta corriente son:

• es el historiador y no los hechos la clave de la construcción histórica

• el historiador apela a los hechos, los construye, decide sobre ellos y los ordena e interpreta

• es un proceso continuo de interacción entre el historiador y sus hechos, un dialogo sin fin entre el presente y el pasado

Nace en la primera mitad del siglo XIX y en tránsito al siglo XX.