Considero que uno de los conceptos a los que puedo aportar es a la diversidad sexual. Como plantea wikifem, se trata de un concepto para referirse a diversas identidades, sexuales y géneros. Aunque, creo que es importante resaltar que la diversidad sexual debe ser entendida como un hecho natural de la sexualidad humana, que no puede ser concebido como un concepto que recaiga en la opresión o marginalización, sino que debe reconocerse como un derecho que tienen las personas a ser diferentes (Chávez, Zapata, Petrzelová y Villanueva, 2017). Por lo tanto, reconocer el término de diversidad sexual nos reta a mirar una sociedad sin categorías y sin roles de género, en donde las distintas expresiones sexuales tienen cabida y pueden ser plenamente disfrutadas y respetadas. 

 

Un concepto que considero importante incorporar es la Teoría Queer de Beatriz Preciado. Desde mi punto de vista, es fundamental porque nos permite entender los procesos de desterritorialización de la heterosexualidad. Preciado (2013) plantea que la sociedad entró en una época en el que las diversidades sexuales comienzan a organizarse contra todo tipo de poder, vulneración, discriminación, subordinación, así como en una lucha por desvincular al género de las marcas corporales y la dicotomía binaria de hombre-mujer.

Es decir, la teoría queer se traduce como una multiplicidad de cuerpos que alzan su voz y se levantan contra todo régimen hegemónico heterosexista que les construye como personas “normales” o “anormales”. 

 

Un abrazo. 

Desde aquí no sólo planteamos la multiculturalidad, multiversidad, sino también las reivindicaciones como estados-nación preexistente, con todo el abanico de particularidades que eso conlleva.

La categorización en este sentido debe tomar la impronta de la diversidad como grupo social, organizado y con características propias, desde esa pluriversidad, en todo caso, incluir como características, la existencia por ejemplo de mujeres indígenas trans, mujeres indígenas lesbianas, etc. No como adjetivación, sino como sujeta.

*Violencia de Género.

En el caso de la definición de violencia de género en wikifem también me queda corto. La violencia de género no solo atraviesa a las mujeres, también a la colectiva LGTTTBIQ+, y no solo por una actitud de rebeldía. Me parece que el paradigma que se presenta es otro.

Muches compañeres padecen violencia de género, aún sin detectarlo, es por esto que aún nos queda mucho camino por transitar en cuanto a la sensibilización y detección de las mismas. La violencia de género se ejerce no sólo desde una posición de poder machista, patriarcal y de clase, sino también como crimen de odio. En ese sentido, desde el movimiento de mujeres indígenas venimos planteando los Femicidios como la expresión máxima de odio de género y los feminicidios como ataque de género pero además político, cómo los casos de Bertha Cáseres, Macarena Valdés y otros, no solo perpetrados por por ser mujeres o disidencias, sino también como sujetxs del Activismo político. A estos últimos los denominamos Feminicidios. Innumerables compañeres sufren en Argentina y latinoamérica , la persecución y judicialización, cómo el caso de la weichafe Moira Millan, por su activismo político en la lucha contra las mineras e hidroeléctricas en defensa de sus territorios ancestrales y por el buen vivir como derecho.

Quisiera además proponer la inserción de un concepto que no encontré y es el de “discapacidad” o “capacidad diferente”. Si durante todo el programa se ha hablado de interseccionalidad, es necesario tener en cuenta que ser discapacitadxs es un motivo de peso cuando de violencia se habla. Usualmente se conceptualiza el término “discapacidad” como “cualquier restricción o impedimento de la capacidad de realizar una actividad en la forma o dentro del margen que se considera normal para el ser humano”, y esto me hace reflexionar, pues a mi entender, si hablamos de restricción e impedimento para realizar una actividad, entonces, en muchos lugares del mundo ser mujer es una discapacidad, ¿qué pasa entonces si además de ser mujer existen desventajas físicas, sensoriales o mentales? Creo que este es un concepto de relevante importancia que debe ser estudiado e incluido apropiadamente en este glosario.

Cariños a todxs!

Feminidad tradicional: “Es el conjunto de atributos (comprensiva, delicada, sumisa, dependiente, cuidadora de familia, débil con la única actividad limitada a lo reproductivo) asociados al rol tradicional de la categoría mujer desde el modelo de ideal del hombre” y Nuevas Feminidades: “Es la condición en que la mujer ser caracteriza por ser ella y para ella. Fuera del modelo ideal impuesto por el patriarcado. Es independiente, inteligente, toma la iniciativa, y dirige su vida con capacidad propia, orienta sus intereses según sus necesidades.” Un abrazo inmenso para todxs…

Desde el punto de vista judicial he visto causas de violencia psicológica y es difícil de probar, debido a que prácticamente si no has estado en un tratamiento psicológico o presentado testigos, simplemente no puedes probar que hubo violencia psicológica o también depende si la denuncia ingresa por Tribunal de Familia o Tribunal Penal, por lo que considero que falta establecer protocolos claros con respeto al procedimiento que se debe seguir ante una denuncia de violencia psicológica  y así poder hacer evidente un hecho que ocurre más frecuentemente de lo que nosotros pensamos y que por miedo muchas personas no son capaces de denunciar. Además del apoyo psicológico que necesita la victima constantemente y no quede en el desamparo y si bien existe en mi país un organismo por el cuál las mujeres hoy en día pueden denunciar estos hechos, generalmente presta servicios a mujeres en estado de vulnerabilidad y me refiero esto según la categoría en que estas registrado en sel Servicio Social de Hogares, por lo que las mujeres que tienen "mejor situación económica" no pueden optar a este servicio.

Saludos desde Chile!

Solidaridad es el uno de los términos que me llamo la atención estando dentro del glosario , es aquello que promueve la creación de lasos que marcan empatía y la alianza entre las mujeres, despejando la idea de una competencia creada entre nosotrxs. La gran importancia de llamarme la atención fue que en cuadernillos anteriores salió a la luz el termino “insolidaridad” que hacia referencia a esa llamada “competencia” creada por cumplir estándares propuestos por la sociedad, siendo necesario establecer un frente a la lógica del patriarcado y formar alianzas entre nosotrxs 

El término de Mansplaining cautivo mi atención, ubicado en la sección de violencias, ya que nunca lo había escuchado, pero tras leer su definición es algo que mujeres viven día a día… Aunque la definición está dejando un poco de lado el tema de que esta práctica no solo consiste en interrumpir y explicar exactamente lo mismo que una mujer está diciendo y subestimar sus habilidades cognitivas, sino también el hecho de no escuchar en lo absoluto lo que ella dice y omitirlo.

Rebecca Solnit hizo la primera indagación e hizo uso frecuente de este término, y me resulta importante resaltar que comenta lo siguiente, que es una consecuencia del mansplaining  “No me sorprendería si parte de la trayectoria de la política estadounidense desde 2001 fue moldeada, por ejemplo, por la incapacidad de escuchar a Coleen Rowley, la mujer del FBI que emitió esas primeras advertencias sobre al-Qaeda.” Es decir, si no se hubiera subestimado y se le hubiera dado la atención requerida al problema anticipado por la agente, existe una probabilidad de que las cosas hayan resultado distintas ese día.

Por otro lado, creo que es importante mencionar en el glosario el término de feminazi, ya que constantemente se le ataca y desprestigia a movimientos feministas con este término peyorativo, lo vemos mucho en las redes sociales y en los memes, actualmente es una palabra aceptada por la RAE, pero resulta pertinente saber el significado de este término despectivo para estar consciente de que es lo que unos nos tildan y cómo podemos actuar ante ello.

La visión ideal del feminismo materialista es una sociedad en la que las mujeres estén tratadas social y económicamente igual que los hombres.
GRACIAS POR EL ESPACIO! Saludos

Entendiendo y relacionando la violencia estructural con el macro sistema de como desde esa esfera, se produce la violencia y va atravesando los distintos sistemas causando una perpetuidad en el ejercicio de está, no permitiendo una reflexión crítica a lo dado, a lo impuesto, y posibilitando desde distintos ángulos la presencia de otros tipos de violencia en los distintos ámbitos donde trascurre la vida y sobre todo manteniendo el statu quo.  Es por ello que considere como importante la elección de este término dado el impacto que tiene en una persona, y el alcance en su desarrollo personal, grupal y comunitario.  Por ejemplo, quien nace en una comunidad originaria nacen con un alto nivel de vulnerabilidad y obviamente de derechos violados pero que no se problematiza desde otros sectores dado que es lo “impuesto” naturalizando lo que le sucede a esta comunidad.  
“El concepto de violencia estructural trata de definir cómo nuestras normas sociales benefician a ciertos grupos en la sociedad, generalmente a los grupos con mayores ventajas económicas, mientras esas mismas normas afectan negativamente a grupos en desventaja económica. Dichos grupos usualmente se convierten en las víctimas del racismo, discriminación, o exclusión. El fenómeno de la violencia estructural no es fácil de visualizar, debido a que se origina de las normas sociales.”
 Es por esta invisibilidad que se debe comenzar a trabajar con más ahínco en la problematización de las violencia estructurales generadoras de  situaciones de vulnerabilidad originadas por el  hombre europeo ,blanco,  heterosexual, clasista, misogéno y déspota. 
Saludos

Este es un concepto adoptado por la CEPAL, la autonomía económica se entiende como la capacidad de las mujeres de generar ingresos y recursos propios a partir del acceso al trabajo remunerado en igualdad de condiciones que los hombres, considerando el uso del tiempo y su contribución a la economía.  Los datos en materia de empleo muestran algunos de los retos pendientes de América Latina en este ámbito.”  (Ref. Observatorio de Igualdad de  Género de Cepal)

Este es uno de los tres pilares fundamentales que deben cumplirse para asegurar la igualdad de género y la participación ciudadana paritaria,  que ha identificado la Cepal    En tal sentido se refiere a la Autonomía Económica, la Autonomía Física (del cuerpo)  y la Autonomía Política (capacidad para tomar nuestras propias decisiones).

La Declaración y la Plataforma de Acción de Beijing de 1995 es el programa más visionario para el empoderamiento de las mujeres y las niñas en todo el mundo. Ambos Fueron aprobadas en la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer celebrada en Beijing, China hace 25 años (Esta es la mayor reunión de defensoras y defensores de la igualdad de género), la Plataforma de Acción de Beijing fue adoptada por 189 gobiernos que se comprometieron a tomar medidas audaces y estratégicas en 12 esferas de especial preocupación: pobreza, educación y capacitación, salud, violencia, conflictos armados, economía, poder y toma de decisiones, mecanismos institucionales, derechos humanos, medios de comunicación, medio ambiente, y las niñas.

Violencia Sexual: es todo acto sexual realizado contra la voluntad de otra persona, lo que incluye cuando una persona no da su consentimiento o cuando el consentimiento no se puede dar porque la persona es un niño o una niña, tiene una discapacidad mental, o está demasiado ebria o inconsciente como resultado del consumo de alcohol o drogas. 

Por otro lado, creo que se podría incorporar el concepto de Acoso sexual (ONU mujeres): incluye formas sin contacto físico, como comentarios sexuales sobre partes del cuerpo o la apariencia de una persona, silbidos, peticiones de favores sexuales, miradas sexualmente sugerentes, acecho y la exposición de los órganos sexuales de una persona a otra. También incluye formas de contacto físico, como los tocamientos, los pellizcos, las palmadas o rozarse contra otra persona de manera sexual.

Así mismo tengo que agradecer la oportunidad dada en la participación del curso, me llevó muchos y valioso aprendizajes sobre todo el  ampliar mis conceptos y perspectivas sobre los grupos de activismo feminista rompiendo prejuicios y valorando mucho su accionar en las luchas.
El  concepto EMPODERAMIENTO es utilizado extensamente y de pronto va perdiendo su contenido es por eso que de lo citado al concepto brindado en el WIKIFEN Agregaría el hecho que  este  concepto se debe entender como la capacidad de generar el desarrollo de una conciencia crítica, como factor de auto-emancipación. El empoderamiento implica tomar consciencia y cuestionar las relaciones de poder desiguales en las cuales las mujeres se encuentran inmersas, de cómo la discriminación por el hecho de ser mujeres se entrecruza con la etnia, la edad, la ruralidad y/o la diversidad sexual, y de esta manera cuestionar el orden patriarcal existente. empoderamiento, no se debiera entender (o, al menos, debiéramos evitar) la referencia a un proceso que viene desde fuera, sino más bien es desde las propias organizaciones o personas que trabajan para generar esta conciencia crítica necesaria para promover espacios dónde las mujeres quieran y puedan “disputar lugares de poder a sus pares varones” esta frase yo la cambiaría considero que el empoderamiento te carga de poder para luchar, pero no para luchar contra el varón , si no para la lucha contigo mismo, que rompas tus esquemas , tus prejuicios , tus miedos que te blindes de actitud para la defensa de tus derechos.

PARTE DE MI TRABAJO TALLER  "EMPODERANDO MUJERES ,EMPODERAMOS LA HUMANIDAD"