즉 어머니의 신분에 따라 자식의 신분이 결정되었다. 본부인에게서 태어난 아들을 적자, 어머니가 첩인 아들을 서얼이라 했다. 서얼은 '서자'와 '얼자'를 말하는 것으로 '서자'는 그 어머니가 양민, '얼자'는 그 어머니가 천민인 아들을 뜻한다. 이들은 양반의 자손이어도 차별 대우를 받았다.

  그러한 조선 시대에 양반가의 서얼로 태어난 홍길동은 가난하고 힘없는 백성이 주인인 세상을 만들기 위해 부패한 사회에 도전한다. 《홍길동전》이 쓰일 당시 조선의 백성들은 막강한 권력을 쥔 지배 계층에 압박과 설움을 당했다. 이런 사회 분위기 속에서 백성들은 홍길동 같은 영웅의 탄생을 간절히 원했다.

  백성들은 신출귀몰한 도술과 둔갑술로 부패한 양반과 탐관오리들을 혼내 주는 홍길동을 통해 통쾌함을 느꼈다. 탐관오리의 재물이라 해도 다른 사람의 재물을 훔치는 것은 의롭지 않은 행동이다. 그러나 양반과 상민을 구분 지어 엄격하게 차별하던 조선 시대에 대범하게 양반과 관리에 맞선 홍길동은 민중의 영웅이었다.

  이는 홍길동이 이상의 나라 율도국을 세우는 것으로 표출된다. 부정부패나 신분 차별이 없는 나라, 인재를 소중히 여기는 나라! 율도국은 고통받던 백성들이 간절히 원하는 이상의 땅이었다.

  홍길동은 이처럼 차별과 억눌림 속에서 살아온 백성들의 소망이 만들어 낸 영웅이다. 홍길동은 자신의 한계를 극복하고 원하던 것을 모두 이루었다. 아버지를 아버지라 형을 형이라 부르고 싶었던 한을 풀었고, 당시 사회 제도 하에서는 꿈도 꿀 수 없었던 벼슬자리에 오르고, 마침내는 한 나라의 왕이 되기까지 한다.

  조선의 엄격한 신분 제도 아래서는 입 밖에도 낼 수 없었던 꿈을 홍길동은 백성을 대신해 이루어 낸다. 이로써 홍길동은 한계를 뛰어넘고자 하는 열망을 간직한 이들에게 용기를 주었다.

  옛날엔 길에서 양반을 만나면 고개를 조아리고 인사를 올려야 했다. 그리고 양인은 모두 과거시험을 치를 수 있다고 했지만 실제로는 그렇지 않았다. 그러다보니 양반 자제의 합격률이 높았다. 그래서 양반은 지배신분이라 불렸다.  
  이렇게 양반이 되기 어렵다보니 양반이라는 신분을 사고 팔게 되었고, 양반일 확률이  7%에서 70%가 됬다. 그래서 가난한 양반이 생겼지만 부역세금을 면제해서 재산을 축척하는 양반들도 있었다.

  <홍길동전>을 지은 허균은 양반이었지만 가난하고 힘없는 사람들에게 관심을 보이며 애정을 보였다. 허균이 바라보던 세상은 누구나 부족힘없이 잘사는 세상,양반과 상민,적서의 차별이 없는 평등한 세상이었다. 하지만 그렇지 않았다. 그래서 홍길동은 차별과 억눌림 속에서 살아온 백성들의 소망이 만들어낸 영웅이다.   
  조선의 엄격한 신분제도 아래서는 입 밖에서도 낼 수 없었던 작은 꿈을 홍길동은 백성들을 대신해 이루어 낸다. 이로써 홍길동은 한계를 뛰어넘고자 하는 열망을 간직한 이들에게 용기를 주었다.

  조선의 신분제도은 양인과 천민이있다.양인에는 중인, 상민이 속했고, 천민에는 노비와 백정이 있었다.그리고 왕을 제외한 신분에서는 양반이 가장 높았다.
   원래는 양인이라면 모두다 과거 시험을 할 수 있었지만 하루종일 농사를 지어야 하는 양인들은 공부할 시간이 마땅히 없었다. 반면에 양반은 학문에 힘 쏟을 수 있는 환경이었다. 그렇기 때문에 사실상 양인이 관직에 진출하는 것은 어려웠다.

2. 홍길동전의 의미

  지은이 허균이 바라던 세상은 누구나 부족함 없이 잘사는 세상, 양반과 상민, 적서의 차별이 없는 평등한 세상이었다. 홍길동은 차별과 억눌림 속에서 살아온 백성들의 소망이 만들어낸  영웅이다. 홍길동은 자신의 한계를 극복하고 원하던 것을 모두 다 이루었다. 마침내는 한 나라의 왕이 되었다.
 홍길동전은 조선의 엄격한 신부 제도 아래서는 입 밖에도 낼 수 없었던 꿈을 홍길동은 백성을 대신해 이루어 낸다. 이로써 홍길동은 한계를 뛰어넘고자 하는 열망을 간직한 이들에게 용기를 주었다.

  옛날에는 양반이 아니면 가죽신이나 비단옷, 도포같은 옷을 못입었고 양반이 길가로 지나가면 길을 비켜고 인사를 해야 했다.양반의 집을 들어서거나 지나갈때는 말에서 내려야 했다.
  그리고 과거 시험을 봐서 시험에 통과를해서 합격자가 되면 양반이 됬다. 그래서 양반이 원래 전체 백성의 7%가 양반이었는데 70%로 올라 갔다. 양반이 되어야만 세금을 안내도 됐다. 하지만 양반이 많아져 일반 백성은 세금을 2중으로 내야 했다.

[허균이 홍길동전을 쓴 이유]

   홍길동전은 신출귀몰한 홍길동이 탐관오리를 혼내는 내용에 백성들이 통쾌함을 느꼈을 것이고 많은 사람이 이책을 읽고 행복을 느꼈을 것이다.
  허균은 양반 출신이었지만, 천민을 보고 안타까움을 느꼈을 것이다. 그래서 백성들을 위해 이렇게 탐관오리들을 놀리는 듯한 느낌으로 백성들을 통쾌하게 해주기 위해 이책을 쓴 것이다.

홍 판서의 아들인 ‘홍길동’은 서자라는 이유로 온갖 차별을 받지만, 열심히 노력하여 높은 학식과 뛰어난 무술 실력을 갖추게 된다. 그러나 갈수록 차별이 심해지고 자신을 해치려는 흉계까지 생기자 길동은 스스로 집을 떠난다.

길동은 자신의 비범한 능력을 알아보는 도적들의 청을 받아들여 도적 무리의 우두머리가 된다. 길동은 그 무리의 이름을 ‘활빈당’이라 짓고, 부패한 벼슬아치들을 찾아내어 벌주고 그들에게서 빼앗은 재물을 가난한 백성에게 나누어 주는 등 의로운 일을 계속하여 백성의 큰 지지를 받는다.

 

반면 조정에서는 이런 길동을 잡으려고 하는데 길동은 그때마다 뛰어난 재주로 위기에서 벗어난다. 결국 임금은 길동이 원하는 대로 길동에게 병조 판서의 벼슬을 내린다.

 

그 후 길동은 활빈당 무리를 이끌고 조선을 떠나 율도국으로 건너가 그곳을 정벌하고 왕이 되어 태평성대를 누린다.

  조선에서 왕 다음으로 가장 높은 신분은 양반 이였다. 그래서 양반이 아니면 가죽신, 비단옷, 도포를 입을 수 없었다. 그리고 양반 집 앞을 걸어갈 때는 말에서 내려 걸어가야 했다. 그리고 양반을 만나면 길에서 비켜 걸어가야 했다. 양민은 양반, 중인, 상인이고 천민은 노비, 백정이였다. 양인 이라면 누구나 과거을 볼 수 있었지만 현실은 아니였다. 왜냐하면 양반은 학업에 매진 할 수 있었지만 양반이 아니면 농사를 지어야 해서 공부를 할 시간이 없었다.또 증조할아버지,할아버지,아버지 중에 벼슬이  없으면 양반이 인정되지 않았다. 두차례의 전란이 일어난 후 국가 재정이 떨어지자 족보를 사거나 위조하는 백성들이 많아지고 조선 전기에 7퍼센트였던 양반이 후기에 70퍼센트가 되었다.

  홍길동전을 지은 허균이 바라던 세상은 누구나 부족함 없이 잘사는 세상, 양반과 상민, 적서의 차별이 없는 평등한 세상 이였다. 이는 홍길동이 이상의 나라 율도국을 세우는 것으로 드러난다. 부정부패나 신분 차별이 없는 나라, 인재를 소중히 여기는 나라! 율도국은 고통받던 백성들이 간절히 원하는 이상의 땅 이였다.
조선의 엄격한 신분 제도 아래에서는 입 밖에도  낼 수 없었던 꿈을 홍길동은 백성을 대신해 이루어 낸다. 이로써 홍길동은 한계를 뛰어넘고자 하는 열망을 간직한 이들에게 용기를 주었다.

  양반이 아니면 가죽신,비단옷,도포를 입으면 안된다.양반집 앞에서는 말에서 내려 걸어가야 한다.양반을 만나면 비켜서 고개를 조아려야 한다.

  허균이 <홍길동전>을 쓸 당시까지도 한글은 '언문'이라 불리며 아낙네나 천한 백성들이 읽는 글이었다.지배층의 언어였던 한문은 하나의 권력이었으며 한문을 알지 못하는 백성들은 문화를 즐길 수도 누릴 수도 없었다.

  양반이 아닌자는 가죽신,비단옷,도표 등 을 사용할수 없었다. 그리고 양반의 집앞에서는 타고 있던 말에서 내려 걸어가야 했다. 양인은 양반,중인,상민에 속했고 천인은 노비와 백정이 있었다.양인이라면 누구나 과거를 볼수있었다. 하지만 4대조 안에 벼슬을 가진 조상이 없으면 양반으로 인정해주지 않았다.

  홍길동은  재주가 뛰어나고 능력이 있었지만 서자라는 이유로 벼슬길에 오르지 못한다. 아버지가 양반이지만  어머니가 양반이 아니어서  아버지를 아버지라 부르지 못하고 형을 형이라 부르지 못했다. 백성들은 신출귀몰한 도술과 둔갑술로 부패한 양반과 탐관오리들을 혼내주는 홍길동을 통해 통쾌함을 느꼈다.

  임금의 아래이지만 제일 높은 등급인 양반 양반을 만나면 머리를 조아려야된다. 말에서 내려 걸어가야하고 양반이 아니면 가죽신도 신을 수 없는 시대가 되어 신분제가 동요 되었다. 천민은 과거 시험도 못치르는 시대였다.양반은 무반과 문반으로 나누어져있다. 양반때문에 족보를 사거나 위조하는 천민이 많아지자. 양반비율이 7%였던게 70%로바뀌게 되었다.

  홍길동전의 시대배경인 조선은 신분제도가 엄격했다. 아버지가양반이더라도 어머니가 양반이 아니면 아들은 양반이 아니었다.즉 어머니의 신분의 따라 자식의 신분이 결정되었다.   서얼은 서자와 얼자를 말하는 것으로 서자는 그어머니가 양민 얼자는 그 어머니가 천민인 아들을 뜻한다. 백성들은 홍길동을 통해 통쾌 함을 느꼈을 것이다 양반과 상민을 구분지어 엄격하게 차별하던 조선시대에 대범하게 양반과 관리의 맞서 싸운 홍길동은 민중의 영웅이 었다.
 

  임금의 아래 가장 높은 신분은 양반이다.양반이 아니면 가죽신,비단옷,도포를 입지 못했다.그리고 천민은 양반집 앞에서는 말에서 내려서 가야했다.

2.<홍길동전>의 의미

 <홍길동전>을 지은 허균은 양반출신이었지만  가난하고 힘없는 사람들에게 관심을 기울이며 애정을 보였다.허균이 바라던 세상은 누구나 부족함이 없이 잘사는 세상,양반과 상민,적서의 차별이 없는 평등한 세상이었다.

   양반이 아니면 가죽옷, 비단옷, 도포를 입지 못한다.양반 집 앞에서는 말에서 내린다. 길에서 양반을 만난다면 인사를 한다.무반과 문반을 합치면 양반이다. 양천제로 양인과 천인을 구분한다. 양인은 모두 과거를 볼 수 있다고 하지만 농인들은 과거를 치지 못한다. 이유는 학업에 전진 할 수 있는 형편이 안 되기 때문이다.    

   <홍길동전>을 지은 허균은 양반 출신이 었지만 가난 하고 힘 없는 사람에게 관심을 기울이며 애정을 보였다. 허균이 바라던 세상은 차별이 없고 모두가 행복한 세상이 었다. 홍길동은 차별과 억눌림 속에서 살아온 백성들의 소망을 만들어낸 영웅이다.이로써 홍길동은 한계를 뛰어넘고자 하는 이들에게 용기를 주었다.

조선은 크게 양인과  천인으로 나누었는데 양반, 중인, 상민이 양인의 속하고  노비와  백정이 천인의 속한다 문관과 무관을 합쳐서 양반이라 하는데 양반은 임금 다음으로 높은 사람이다 조선후기에는  돈이 많은 상민이 양반이 되기도 하고  가난한 양반이 족보를 팔아 평민이  되기도  했다  그래서 조선전기에는 7%였던 양반의 수가 70%로 늘었다
2.<홍길동전>의  의미
홍길동은   신비한 재주와 뛰어난  실력을 가졌지만  서자라는 이유로 아버지를  대감이라고  불러야 했다 결국 그는 집을 나가  백성이 주인인  세상을  만들기 위해  부패한 사회에  도전했다  이 책이 만들어질 떄  당시  지베계층에  압박을 당하고  있던 백성들은  홍길동 같은  영웅을  간절히  원했다  신분제도의  엄격한  조선시대에  양반의  맞선  홍길동은  민중에 영웅이었다.