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      <title>Clon de Teorías de la Comunicación by laura Guevara</title>
      <link>https://padlet.com/laguevarab/8eueemx3s0bbluhc</link>
      <description>Categorización de escuelas y corrientes de la comunicación.</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2022-03-04 16:49:02 UTC</pubDate>
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         <title>1. a Teoria de la Aguja hipodérmica</title>
         <author>laguevarab</author>
         <link>https://padlet.com/laguevarab/8eueemx3s0bbluhc/wish/2078278109</link>
         <description><![CDATA[<div>b. Escuela: <strong>Funcionalista</strong><br>c. Aporte: Es una teoría donde&nbsp; se elaboran con cierto cuidado los mensajes y se tiene la claridad sobre la intencionalidad que se desea para incidir de manera directa en la audiencia. Lasswell parte desde la base&nbsp; de la ciencia política para sus análisis de la comunicación, estudia las expresiones tácticas y valorativas del poder, discurso político,símbolos y propaganda. Mensaje y efecto, a un mensaje dado una conducta predeterminada. Lasswell enumera las funciones que a su juicio&nbsp; tiene la comunicación dentro la sociedad:1. Vigilancia del entorno.2. Correlación de los componentes de la sociedad para dar respuesta al entorno.3. Reproducción de reglas sociales o transmisión del legado social.</div><div><br></div><div>d. Principal exponente: Lasswell<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-04 16:54:14 UTC</pubDate>
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         <title>1.a Teoría de la comunicación en dos etapas</title>
         <author>laguevarab</author>
         <link>https://padlet.com/laguevarab/8eueemx3s0bbluhc/wish/2079430921</link>
         <description><![CDATA[<div>b. Escuela: <strong>Funcionalista</strong><br>c. Aporte:&nbsp; Según esta teoría los mensajes circulan hacia el colectivo mediante la intermediación de los líderes de opinión, los mensajes transmitidos por los medios de comunicación son percibidos, interpretados, procesados, por determinadas personas que actúan como orientadores, legitimadores, difusores de la información en el seno de sus respectivos grupos, de acuerdo a su nivel de influencia. En donde la acción del líder significa, la laminación del mensaje,&nbsp; interpretación y selección de los mensajes, orientación de la opinión en el grupo, difusión de la influencia, y&nbsp; legitimación de la información recibida,interpretada y transmitida.&nbsp; Lazarsfeld rompe con la concepción monopolar de la relación comunicacional y pone en duda&nbsp; la influencia directa en la audiencia, requiere que los mensajes circulan hacia el colectivo mediante la intermediación de los líderes de opinión.</div><div><br></div><div>d. Principal exponente: Paul Lazarsfeld</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-05 20:43:21 UTC</pubDate>
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         <title>1.a Teoría de los usos y las gratificaciones</title>
         <author>laguevarab</author>
         <link>https://padlet.com/laguevarab/8eueemx3s0bbluhc/wish/2079447027</link>
         <description><![CDATA[<div>b. Escuela: <strong>Critico Social </strong><br>c. Aporte:&nbsp; Esta teoría y su enfoque da un papel activo al receptor, al indicar que el consumo de medios puede ser explicado por las necesidades del individuo, Para Maletzke la selección de los mensajes independientemente del tipo es un producto de: La personalidad del perceptor, el ambiente social donde se participa, la compulsión del medio, la imagen que tenga de sí mismo personal, social y pública, y la imagen que el perceptor tenga del medio. Thayer señala que no puede existir comunicación sin actividad del receptor y la comunicación debe analizarse en 4 niveles: el intrapersonal, e interpersonal, el organizacional y el tecnológico. El comunicador recibe el efecto del mensaje en el público, la compulsión del público y&nbsp; del medio.<br><br>d. Principal exponente: Katz, Blumler y Gürevitch&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-05 21:08:25 UTC</pubDate>
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         <title>1.a Teoría Crítica</title>
         <author>laguevarab</author>
         <link>https://padlet.com/laguevarab/8eueemx3s0bbluhc/wish/2079457016</link>
         <description><![CDATA[<div>b. Escuela: <strong>Critico Social</strong><br>c. Aporte: &nbsp; La teoría crítica&nbsp; es una doctrina de pensamiento, la cual propone que el conocimiento está mediado por la experiencia del sujeto, así como por su contexto&nbsp; social, político, económico e histórico, sostiene que tanto los intereses no teóricos como teóricos&nbsp; influencian en la forma en que se organiza, constituye y forma el conocimiento.La teoría crítica y, en general, la escuela europea&nbsp; han puesto la comunicación como proceso inmerso en otro macroproceso: el social y el económico y&nbsp; no lograron desarrollar explicaciones específicas o esquemáticas (como en Estados Unidos, donde proliferaron los modelos comunicativos). Estas explicaciones más difusas sobre la comunicación y sus efectos, lograron situar el proceso comunicativo en un plano importante para comprender el tipo de sociedad industrial de la época en que se formulan dichas explicaciones.<br><br>d. Principal exponente: Escuela de Frankfurt ( Walter Benjamin, Theodor Adorno, Max Horkheimer, Herbert Marcuse, Jürgen Habermas y Erich From)</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-05 21:35:19 UTC</pubDate>
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         <title>1.a MODELO Aristotélico</title>
         <author>laguevarab</author>
         <link>https://padlet.com/laguevarab/8eueemx3s0bbluhc/wish/2079471594</link>
         <description><![CDATA[<div>b. Escuela: <strong>Funcionalista</strong><br>c. Aporte: Este modelo señala que la comunicación, es un proceso donde se utilizan todos los medios de persuasión que se tengan al alcance para hacernos entender., explica la comunicación oral o interpersonal. Aristoteles menciona&nbsp; tres componentes… orador mediador(Principe-fraile) Discurso (Normas: “palabra de Dios”) Auditorio (Pueblo de Dios) cambia el sentido mas no los medios.<br><br>d. Principal exponente: Aristoteles&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-05 22:18:38 UTC</pubDate>
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         <title>1.a MODELO de La Comunicación de LassweLL</title>
         <author>laguevarab</author>
         <link>https://padlet.com/laguevarab/8eueemx3s0bbluhc/wish/2079475481</link>
         <description><![CDATA[<div>b. Escuela: <strong>Funcionalista</strong><br>c. Aporte:<strong> </strong>Este&nbsp; modelo entiende la comunicación como la relación entre un sujeto activo y otro pasivo en una relación persuasiva.&nbsp; Lasswell&nbsp; genera el primer modelo de la comunicación:&nbsp; Quien dice(A) Que dice (C) Por que Canal (D) A quien (B) Con qué efectos (E) Según&nbsp; Lasswell&nbsp; las funciones de la comunicación en la sociedad son: vigilancia del entorno, correlación de los componentes de la sociedad para dar respuesta al entorno y reproducción de reglas sociales o transmisión del legado social.<strong><br><br></strong>d. Principal exponente: Lasswell</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-05 22:31:06 UTC</pubDate>
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         <title>MODELO  semiótico informacional</title>
         <author>laguevarab</author>
         <link>https://padlet.com/laguevarab/8eueemx3s0bbluhc/wish/2079477997</link>
         <description><![CDATA[<div>b. Escuela: <strong>Critico Social</strong><br>c. Aporte:&nbsp; Este modelo indica&nbsp; a la investigación mediológica como&nbsp; indispensable englobar en la estrategia de análisis la mediación de los mecanismos comunicativos sobre la determinación de los efectos macrosociales. Estos autores mencionan la incorporación de la semiología al análisis comunicativo, el cual tuvo&nbsp; gran influencia en los modelos de la comunicación, ya que incorpora la adjudicación de sentido como proceso fundamental. Con la perspectiva semiológica se pasó de entender la comunicación como un simple proceso de transmisión de información a comprenderlo como transferencia, pero con transformación desde un sistema a otro.<br><br>d. Principal exponente: Eco, Fabbri</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-05 22:39:14 UTC</pubDate>
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         <title>1.a MODELO de flujos culturales de moldes</title>
         <author>laguevarab</author>
         <link>https://padlet.com/laguevarab/8eueemx3s0bbluhc/wish/2079486339</link>
         <description><![CDATA[<div>b. Escuela: <strong>Critico Social</strong><br>c. Aporte: Moles esboza el recorrido de la producción cultural, desde el proceso de creación hasta su incorporación a la vida cotidiana en la masa social. Debería darse una simetría de situaciones entre el alumno,mediante la distribución de los diferentes elementos que conforman los mensajes que recibe y el profesor o emisor, que aumenta su propio repertorio a través de la codificación y emisión de mensajes y la puesta en común de un repertorio determinado de conocimientos<br><br>d. principal exponente: Abraham Moles</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-05 23:06:35 UTC</pubDate>
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         <title>PARADIGMA  (Modelo básico del conductismo)</title>
         <author>laguevarab</author>
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         <description><![CDATA[<div>b. Escuela: <strong>Critico Social</strong><br>c. Aporte:&nbsp; Este modelo se basa en&nbsp; saber plantear los estímulos adecuados para  obtener la respuesta deseada. Un<br>modelo de análisis de la mente humana, en el que no se reconocían los procesos internos del ser humano sino solo se observaban las conductas, por lo que la psique era estudiada desde una perspectiva causa-efecto o estímulo- respuesta. Stevens define estímulo como&nbsp; cualquier acontecimiento que un individuo sea capaz de percibir y sentir, la respuesta&nbsp; como referencia a un estímulo.Si tomamos a un individuo que ha percibido un estímulo, la respuesta es todo aquello que este individuo hace como resultado de haberlo percibido. Una respuesta es la reacción del organismo del individuo a un estímulo, la conducta producida por éste.<br><br>d. Principal exponente: Pavlov</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-05 23:16:07 UTC</pubDate>
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         <title>PARADIGMA (Modelo de funcionalismo)</title>
         <author>laguevarab</author>
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         <description><![CDATA[<div>b. Escuela: Funcionalista<br>c. Aporte: El funcionalismo supone que los elementos de una estructura social trabajan en conjunto para promover una estabilidad y para satisfacer las necesidades de cada parte.</div><div>Una corriente fundada en la idea de sociedad como organismo vivo, en la que se pueden analizar los diferentes componentes o partes que la integran. Para el funcionalismo clásico cada órgano tiene una serie de funciones que hacen que el sistema trabaje adecuadamente: cuando uno de ellos falla se afecta al resto. Desde este punto de vista la comunicación era vista como parte importante del sistema social, que contribuía con el buen funcionamiento del sistema y que, a su vez, se podía ver afectada cuando otros componentes (político, religioso, etc.) fallaban.</div><div><br></div><div>d. Principal exponente: Durkheim</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-05 23:16:41 UTC</pubDate>
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         <title>Nombre del estudiante: Laura Vanessa Guevara Bobadilla</title>
         <author>laguevarab</author>
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         <description><![CDATA[<div>Unidad #1</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-05 23:45:37 UTC</pubDate>
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