Os caminhos percorridos pela autoavaliação em Portugal decorrem da aplicação, em 2006, do 1.º ciclo de Avaliação Externa das Escolas, que contempla o “olhar” interno de cada instituição como um dos campos em análise.

Seguiram-se o 2.º e o 3.º ciclos de Avaliação Externa das Escolas, que continuam, de forma cada vez mais explicita, a visar a autoavaliação das escolas como um domínio sob o escrutínio da IGEC, o que, segundo vários autores, cria tensões entre a autoavaliação e a avaliação externa das escolas, orientando de forma prescritiva os processos autoavaliativos e colocando em causa a singularidade e identidade própria das instituições de ensino e dos seus projetos educativos.

Esta dimensão reveste-se de particular importância nas escolas católicas. Fruto do seu ideário e ideal de formação integral, que se traduzem em projetos educativos muito próprios e característicos, os seus propósitos e ações não podem ser (auto)avaliados à luz de proposições subordinadas à avaliação externa e desalinhadas com os objetivos educativos destas instituições.

Ganha consistência a necessidade de sistematizar a produção científica efetuada sobre a autoavaliação de escolas com espetros de atuação mais latos, nomeadamente as escolas católicas, com o intuito de abrir horizontes para caminhos futuros de sintonia entre as práticas educativas e os processos de autoavaliação e a necessária articulação com os contributos da avaliação externa. 

Importa mapear os referenciais desenvolvidos para escolas católicas que preveem, na sua constituição, domínios relacionados com o ideário da escola católica, e que a distinguem, nos seus propósitos educativos e fatores de singularidade, de escolas de matriz diferenciada.

autoavaliação de escolas católicas; referenciais de autoavaliação de escolas católicas; avaliação institucional de escolas; eficácia das escolas