Tylor (1832-1917), Morgan (1818-1881).Ambos coincidian,que en su evolución,las sociedades pasan por tres fases sucesivas:

1. salvajismo,2 barbarie y 3.civilización.

La Teoría Inicia del Evolucionismo era de carácter unilineal. Las sociedades en su camino a la Civilización deben atravesar forzosamente las dos etapas previas, situadas en un estremo las sociedades primitivas ( Salvajismo y Barbarie)y en el ápice de la Evolución Cultural, las Sociedades Occidentales( Civilización).
Morgan sostuvo que la subsistencia del «salvajismo inferior» se había basado exclusivamente en recoger alimentos silvestres,  y que la unidad básica de la sociedad era la pequeña «horda» nómada, que tenía propiedad común sobre sus recursos. Durante «el salvajismo superior», se inventaron el arco y las flechas,Con la invención de la cerámica y el comienzo de la agricultura llegó la transición a la barbarie,el clan y la aldea se convirtieron en las unidades básicas. 
El desarrollo de la metalurgia marcó la fase superior de la barbarie: donde surge la propiedad privada. La invención de la escritura, el desarrollo del gobierno civil y la aparición de la familia monógama marcaron el comienzo de la «civilización». 

• La Antropología al igual que  otras Ciencias influyó inmediatamente sobre el Pensamiento de muchos intelectuales. Entre ellas, La teoría de Darwin fue la consecuencia de un ambiente intelectual y científico propicio para el nacimiento del Evolucionismo.

1. Boas  adujo que cada cultura tiene su propia historia, larga y única. Para comprender o explicar una cultura en particular, lo mejor que podemos hacer es reconstruir la trayectoria única que ha seguido. Este énfasis en la unicidad de cada cultura supuso una negativa a las perspectivas de una ciencia generalizadora de la cultura. 

2. Otra característica importante del particularismo histórico es la noción de relativismo cultural, que mantiene que no existen normas superiores o inferiores de cultura. Términos como «salvajismo», «barbarie» y «civilización» expresan simplemente el etnocentrismo de la gente que piensa que su forma de vida es más normal que la forma de vida de otras personas. 

3. El logro más importante de Boas fue su demostración de que la raza, la lengua y la cultura eran aspectos independientes de la condición humana. Puesto que entre pueblos de la misma raza se encontraban culturas y lenguas similares y diferentes, no existía base alguna para la noción darwinista social de que las evoluciones biológica y cultural formaban parte de un proceso simple.

De este modo los Funcionalistas tratan de analizar las acciones e interacciones que se producen en el centro de una sociedad con la finalidad de develar el funcionamiento de las Instituciones.ya que es indispensable el análisis de la cultura para investigar la estructura Social.

¿Que establecia ?:  Estaba basado en la creencia de que el progreso cultural y biológico dependía del libre juego de las fuerzas competitivas en la lucha del individuo contra el 

1. Según sus partidarios, la fuente principal de diferencias y similitudes culturales no es la inventiva de la mente humana, sino la tendencia de los humanos a imitarse entre sí. 
2. Los difusionistas consideran las culturas como un mosaico de elementos derivados de una serie fortuita de préstamos entre pueblos cercanos y distantes. 
3. En el caso crítico del origen de las civilizaciones americanas indias, por ejemplo, los difusionistas adujeron que la tecnología y arquitectura de los incas del Perú y de los aztecas de México habían sido difundidas desde Egipto o desde el sureste asiático, en lugar de ser inventados independientemente. 

• Origen y principal representante: En Francia, bajo la dirección de Claude Lévi-Strauss, el punto de vista conocido como estructumlismo ha sido ampliamente aceptado. 
• Características del Estructuralismo: 
• El estructuralismo se dedica sólo a las uniformidades psicológicas que subyacen tras diferencias aparentes en el pensamiento y en el comportamiento. 
• Según Lévi-Strauss, estas uniformidades surgen de la estructura del cerebro humano y del proceso de pensamiento inconsciente. 
• La característica estructural más importante de  la mente humana es la tendencia a dicotomizar, o a pensar en términos de oposiciones binarias, y después intentar mediar esta oposición mediante un tercer concepto, que puede servir como base para otra oposición. 
• Una oposición recurrente 
  presente en muchos mitos, por ejemplo, es cultura/naturaleza. Desde el punto de vista estructural, cuanto más cambien las culturas más permanecerán siendo las mismas, puesto que simplemente constituyen variaciones del tema de las oposiciones recurrentes y sus resoluciones.
•  El estructuralismo, por consiguiente, se dedica a explicar similitudes entre culturas, pero no 
  a explicar las diferencias 

• El tema común de estas teorías era la idea de progreso. 
• Principales representantes y sus afirmaciones :

- Adam Smith, Adam Ferguson, Jean Turgot y Denis Diderot.
sus representantes establecían  que las culturas presentaban diferencias debido a que mantenían diferentes niveles de conocimiento y logros racionales.
-Se creía que la humanidad, incluyendo a los antepasados europeos, había vivido, en cierto momento, en una situación «no civilizada», donde aún no  existia un conocimiento de la agricultura y de la ganadería, de las leyes y del gobierno. 
-Sin embargo, gradualmente, guiada por el papel cada vez más importante de la razón en los asuntos humanos, la humanidad progresó desde un «estado natural» a un estado de civilización ilustrada.
-Las diferencias culturales eran casi, un resultado de los diferentes grados de progreso intelectual y moral conseguido por diferentes pueblos.