Buenos días/tardes. Para empezar, es importante dejar clara una diferencia fundamental que muchas veces pasamos por alto: lenguaje y lengua no significan lo mismo.

Cuando hablamos de lenguaje, nos referimos a una capacidad exclusivamente humana, una facultad que nos permite comunicarnos a través de símbolos, especialmente a través de las palabras. Esta capacidad es innata, es decir, nacemos con ella. No es algo que aprendamos como las matemáticas o la historia; es una función que viene con nosotros desde el nacimiento.

Por otro lado, cuando hablamos de lengua, nos referimos a un sistema específico de comunicación que se ha desarrollado en una comunidad: como el español, el inglés, el quechua o el aimara. Las lenguas son productos culturales que cambian, evolucionan, y tienen una historia asociada a los pueblos que las hablan.

Esta distinción fue explicada claramente por Noam Chomsky en la década de 1960. Él planteó que el lenguaje es una herencia biológica, un resultado de la evolución humana, y que cada ser humano tiene en su mente los mecanismos necesarios para desarrollar esta capacidad. Pero las lenguas no se heredan biológicamente; se aprenden al crecer dentro de una comunidad. Mientras que el lenguaje es universal y biológico, las lenguas son diversas e históricas.

Así, no tiene sentido decir “yo hablo un lenguaje” o “ellos hablan lenguajes”. Lo correcto sería decir: “yo hablo una lengua”, o “ellos hablan varias lenguas”, porque no hablamos el lenguaje como tal, sino que usamos esa capacidad para expresarnos en alguna lengua específica.

👤 Persona 2 – La hipótesis innatista y la Gramática Universal

(Duración aproximada: 3-4 minutos)

Continuando con esta idea, Noam Chomsky formuló una teoría revolucionaria: la llamada hipótesis innatista. Según esta propuesta, todos los seres humanos nacemos con una estructura mental especial que nos permite adquirir una lengua. A este mecanismo innato lo llamó Dispositivo de Adquisición del Lenguaje, o simplemente DAL.

Este dispositivo está presente en todos los cerebros humanos desde el nacimiento. Es gracias a él que los niños pequeños pueden aprender a hablar con tanta rapidez y sin instrucción formal. Pensemos en esto: ningún bebé recibe clases de gramática, pero aun así, a los pocos años ya habla fluidamente la lengua de su entorno.

Chomsky también habló de la Gramática Universal (GU). Este es un conjunto de reglas gramaticales comunes a todas las lenguas del mundo. Es decir, aunque hablemos lenguas diferentes, como el español o el chino, todas comparten estructuras similares en su base.

Un ejemplo de estas reglas universales es la estructura de la oración: toda lengua necesita un elemento que actúe como sujeto y otro como predicado. Así, si un niño escucha “Juan come pan”, su cerebro reconoce que “Juan” es quien realiza la acción y “come pan” es la acción en sí. El niño no necesita saber lo que es una oración o un sustantivo: su cerebro ya viene preparado para entenderlo y organizarlo.

Esta capacidad nos permite aprender cualquier lengua a la que estemos expuestos en nuestros primeros años de vida. Por eso, no existen lenguas “difíciles” para los niños pequeños. Lo que para un adulto puede parecer muy complicado, como aprender árabe o japonés, para un niño pequeño es algo totalmente natural, si lo escucha desde temprano.

👤 Persona 3 – Etapas del desarrollo lingüístico y bilingüismo

(Duración aproximada: 3-4 minutos)

Hablemos ahora de cómo se desarrolla esta capacidad del lenguaje en los primeros años de vida. El proceso de adquisición del lenguaje sigue etapas muy similares en todos los niños del mundo, sin importar qué lengua estén aprendiendo.

Desde que nacen, los bebés emiten sonidos, lloran, balbucean. Esta etapa se llama prelingüística y ocurre en los primeros meses. Luego, entre los 6 y 8 meses, empiezan a repetir sílabas, como “ba-ba-ba” o “ma-ma”. Más adelante, alrededor del año de edad, aparece la etapa holofrástica, cuando usan palabras sueltas con mucho significado, como “agua” para pedir algo de beber.

Después, entre los 18 y 24 meses, combinan dos palabras: “mamá ven” o “niño juega”. Aquí ya muestran una estructura. Entre los dos y tres años, sus frases se hacen más largas y complejas, como “yo quiero jugo” o “el perro come”. Aunque todavía cometan errores, su gramática va creciendo de forma acelerada. Y hacia los 4 o 5 años, ya dominan gran parte de la gramática de su lengua.

Todo este proceso ocurre gracias a la Gramática Universal y al Dispositivo de Adquisición del Lenguaje que mencionamos antes. Pero también tiene mucho que ver con un fenómeno llamado periodo crítico. Este es un tiempo en la vida del niño, que va desde el nacimiento hasta la pubertad, en el cual la adquisición del lenguaje ocurre de manera natural y sin esfuerzo. Si se pierde ese periodo, aprender una lengua se vuelve más difícil, aunque no imposible.

Un dato interesante es que si un niño crece en un entorno bilingüe, puede aprender dos o más lenguas al mismo tiempo. Por ejemplo, si su papá habla español y su mamá quechua, el niño puede adquirir ambas sin problema. Incluso puede sumar una tercera lengua si la escucha regularmente, como en la escuela. El cerebro humano está preparado para ello, siempre que esté dentro del periodo crítico.

👤 Persona 4 – Lenguas criollas, evolución histórica y conclusión

(Duración aproximada: 3-4 minutos)

Un fenómeno fascinante que apoya la hipótesis innatista de Chomsky es el paso de un pidgin a una lengua criolla. Un pidgin es una forma de comunicación muy básica, que surge cuando personas de lenguas diferentes necesitan entenderse, pero no comparten un idioma común. No tiene una gramática compleja; solo sirve para comunicarse de manera práctica.

Sin embargo, cuando los niños crecen escuchando un pidgin, transforman ese sistema rudimentario en una lengua completa y estructurada: lo que llamamos una lengua criolla. ¿Cómo lo hacen? Según Chomsky, lo hacen porque su cerebro activa la Gramática Universal y completa las estructuras que no están presentes en el pidgin. Así surgen pronombres, tiempos verbales, conjugaciones, etc.

Por ejemplo, en el chabacano zamboangueño de Filipinas, o en el papiamento del Caribe, podemos ver cómo estas lenguas criollas tienen reglas gramaticales como cualquier otra lengua del mundo. Y todo esto surgió a partir de un pidgin muy básico.

Este fenómeno demuestra que la mente humana tiene una capacidad impresionante para crear lenguaje estructurado a partir de estímulos mínimos. Y refuerza la idea de que el lenguaje es una facultad biológica universal.

Para concluir, es importante recordar que mientras el lenguaje es una capacidad humana innata, las lenguas son construcciones sociales que cambian con el tiempo. El español, por ejemplo, proviene del latín, y ha evolucionado durante siglos. Hoy en día, existen unas 7 000 lenguas en el mundo, y todas ellas son herramientas completas y funcionales de comunicación.

En el Perú, además del español, se reconocen 48 lenguas originarias, como el quechua, el aimara o el ashaninka. Cada una de ellas tiene valor, historia y riqueza cultural. Por eso, entender esta diferencia entre lenguaje y lengua nos permite también valorar la diversidad lingüística de nuestro país y del mundo.(guion de job ,flavio y ian)

¿Qué es el habla?
Gracias. Como ya se explicó, la lengua es el sistema. Ahora vamos a ver el otro concepto: el habla. A diferencia de la lengua, el habla es el uso personal que cada persona hace de la lengua. Es decir, es cómo cada uno de nosotros expresa ese sistema común.

El habla es individual, concreta y momentánea. Cambia según la persona, el lugar, la situación e incluso el estado de ánimo. Mientras que la lengua es compartida por todos, el habla es única en cada individuo.

Características del habla
Entre sus principales características tenemos:

1. Individual: Cada persona habla de manera distinta.

2. Concreta: Se puede escuchar y observar.

3. Variable: Cambia según el momento, la emoción o el contexto.

4. Espontánea: No siempre sigue todas las reglas de la lengua.

5. Acto voluntario: Es un acto de expresión, en tiempo real.

Ejemplos de habla
Imaginemos que dos personas quieren decir que están cansadas:

• Una dice: “Estoy agotado”.

• Otra dice: “Estoy hecho leña”.

• Otra dice: “Toy reventao, causa”.

Las tres usan la lengua española, pero su forma de expresarse es distinta. Ese estilo único de expresión es el habla.

También, el habla varía por regiones. En Lima alguien dice "micro", mientras en Cusco pueden decir "combi". Eso es una muestra de habla regional.

Diferencias entre lengua y habla
Podemos resumir así:

LenguaHablaEs socialEs individualEs abstractaEs concretaEs estableEs cambianteEs aprendidaEs personalSistema común y uso personal

Conclusión
En conclusión, la lengua y el habla están estrechamente relacionadas. La lengua es el sistema que todos compartimos, y el habla es cómo cada uno lo usa. No podríamos hablar si no existiera una lengua, y la lengua no tendría sentido si nadie la usara a través del habla.

Por eso, entender esta diferencia es clave para estudiar cómo nos comunicamos como seres humanos.

Cierre
Gracias por su atención. Esperamos que esta presentación les haya ayudado a comprender mejor la diferencia entre lengua y habla, y por qué ambos son fundamentales en el proceso de comunicación.

de mi , para la mejor profesora , incluyendo indicaciones para mayor entendimiento

Buenos días/tardes. Hoy voy a exponer sobre los elementos de la comunicación según la lingüista Rossana Santos, quien propone un modelo cognitivo que va más allá de los simples elementos técnicos y considera los procesos mentales del emisor y el destinatario.

En este modelo, la comunicación no es solo transmitir palabras o señales, sino que implica intenciones, representaciones internas y una comprensión activa del contexto.

1. Emisor y destinatario (1 minuto)

Emisor:

Según Santos, el emisor es quien produce una señal con intención comunicativa. No basta con hacer un gesto o ruido: debe haber intención de comunicar algo.

Ejemplo: Si estornudo, no estoy comunicando. Pero si digo “hace frío”, estoy compartiendo una idea.

Destinatario:

Es la persona para quien el emisor diseña el mensaje. El emisor anticipa lo que el destinatario sabe, cómo piensa, qué canal entiende y cómo reaccionará.

Ejemplo: Si hablas con un niño, usas palabras más simples que con un adulto.

Ambos participantes piensan en el otro. Por eso, la comunicación es un acto mental compartido.

2. Mensaje, señal y código (1 minuto)

Mensaje:

Es el contenido que queremos transmitir: una idea, emoción, pregunta, orden, etc.

Ejemplo: Quiero decir “tengo hambre”.

Señal:

Es el medio perceptible: lo que se oye, se ve o se lee. Puede ser un sonido, gesto, palabra o imagen.

Ejemplo: Decir “tengo hambre”, enviar un emoji o tocarse el estómago.

Código:

Es el sistema compartido de signos, como el idioma, los gestos o símbolos. El código debe ser compartido por emisor y destinatario para que el mensaje se entienda.

Ejemplo: Un mensaje en español no servirá si el destinatario solo entiende inglés.

3. Intención comunicativa (40 segundos)

Santos resalta que toda señal con valor comunicativo debe tener una intención.

Ejemplo: Si digo “qué calor”, puede ser solo una observación, una queja o una indirecta para que alguien abra la ventana.

El significado de una señal depende de la intención mental del emisor y cómo el destinatario la interpreta.

4. Canal (30 segundos)

El canal es el medio físico por el que viaja la señal: el aire (en el caso del habla), una pantalla, papel, etc.

Pero Santos añade que el emisor elige el canal estratégicamente, según el contexto.

Ejemplo: Prefieres escribir un mensaje de texto si estás en una reunión.

El canal no es neutral; afecta la velocidad, claridad y formalidad del mensaje.

5. Representaciones internas (40 segundos)

Estas son las imágenes mentales y conocimientos previos que cada persona tiene. Incluyen:

Cómo vemos al emisor o destinatario.

Qué sabemos del tema.

Qué reglas del código compartimos.

Ejemplo: Si ves a tu profesor, esperas un mensaje formal; si ves a tu amigo, esperas informalidad.

Estas representaciones influyen en cómo entendemos o producimos el mensaje.

6. Contexto (30 segundos)

El contexto es todo lo que rodea el acto comunicativo: lugar, tiempo, relaciones sociales, cultura.

Santos explica que muchas veces omitimos información porque el contexto la completa.

Ejemplo: Si alguien entra a una habitación y dices “por fin”, el significado cambia según el contexto: puede ser alivio, ironía, o reclamo.

Conclusión (30 segundos)

En resumen, Rossana Santos nos muestra que la comunicación no es solo enviar palabras. Es un proceso mental, en el que emisor y destinatario usan señales con intención, a través de un canal, con códigos compartidos, y guiados por sus experiencias y el contexto.

Entender estos elementos nos permite comunicarnos mejor, con mayor empatía y claridad.

Contextualizacion : Sobre lo que es la lengua y el habla

GANCHO : ¿Alguna vez se han preguntando por qué todos los hispanohablantes aunque tengamos el mismo idioma tengamos a algunas palabras distintos significados?

Anticipación : A continuación , hablaremos sobre lo que trata la lengua acercándonos a una aproximación para una mejor reflexión sobre el tema.

DESARROLLO :

Oración temática : Información sobre la Lengua

Razón teórica : Mencionar a los autores

Ejemplos : Utilice imágenes, videos, rompecabezas como fuente de apoyo para la exposición (todo trata de las carateristicas de la lengua)

CIERRE:

Reflexión : IMPORTANCIA DE LA LENGUA

SÍNTESIS : PARAFRASEO LO DE MI DESARROLLO DEL TEMA

FINAL: cierro mi exposición con una frase de la lectura.

Isaac Laguna

La variedad académica se caracteriza por el uso formal de la lengua. Esto incluye el uso adecuado del léxico, es decir, las palabras precisas, así como el respeto por las reglas ortográficas y gramaticales. Esta variedad se emplea principalmente en contextos formales, como el aula, conferencias, publicaciones científicas, entre otros. Su objetivo es procesar, demostrar y construir conocimiento, tanto de forma oral como escrita.

Sin embargo, un aspecto negativo es que el desconocimiento de esta variedad puede convertirse en una barrera para el aprendizaje. Los estudiantes que no están familiarizados con esta forma de expresión pueden tener dificultades en entornos educativos.

En resumen, dominar la variedad académica no solo permite un mejor desempeño escolar, sino que también facilita la comprensión y producción del conocimiento.

Ahora pasemos a la variedad estándar, una de las más discutidas y también polémicas.

La variedad estándar es una forma de la lengua que ha sido impuesta por los grupos de poder económico, político y cultural. Estos grupos han definido qué forma de hablar es considerada “correcta” y cuál no lo es.

Un ejemplo claro en el contexto peruano es la preferencia por la variedad dialectal limeña como la forma correcta, en contraste con las variedades dialectales de provincia, que muchas veces se consideran incorrectas, lo cual es un prejuicio social y lingüístico.

Esta situación ha sido reforzada por los medios de comunicación y el sistema educativo tradicional, que han contribuido a la idea errónea de que existe una única forma “superior” de hablar.

Técnicamente, la variedad estándar es una forma dialéctica neutral. Es decir, es menos marcada en aspectos como la entonación, la pronunciación, el léxico y la sintaxis. Por eso, se usa comúnmente en textos escritos, medios de comunicación y contextos formales.

Sin embargo, debemos tener cuidado de no confundir neutralidad lingüística con superioridad. Toda variedad es válida y representa una cultura, una identidad y una historia.

En conclusión, la variedad estándar es funcional en ciertos contextos, pero no debería utilizarse como medida para discriminar o menospreciar otras formas de hablar.

Por último, aunque no lo abordaremos en profundidad ahora, es importante mencionar el concepto de idiolecto, que hace referencia a la manera particular de hablar de cada individuo. Así, cada persona es única en su forma de usar la lengua.

Las variedades del lenguaje —académica, estándar y muchas otras— nos demuestran que el idioma no es estático, ni único. Es una herramienta viva, diversa, moldeada por el contexto, la historia y la cultura. Reconocer y respetar estas variedades es un paso fundamental hacia una comunicación inclusiva y sin prejuicios.

Las variedades lingüísticas según Coseriu y el texto base

Muy buenos días/tardes con todos.

Hoy vamos a hablar sobre un tema central en la reflexión lingüística contemporánea: las variedades lingüísticas. Este concepto, ampliamente desarrollado por Eugenio Coseriu, nos permite comprender cómo dentro de una misma lengua coexisten diferentes formas de uso, dependiendo del contexto, del hablante y de la situación comunicativa.

Según el texto trabajado por Alicia Bolívar Stoly y José Riqueros Morante (2025), las variedades pueden organizarse en distintos niveles, como la variedad geográfica o dialectal, que se relaciona con la región donde vive el hablante; la variedad social o sociolecto, vinculada al grupo sociocultural al que se pertenece; la variedad idiolectal, que es el uso individual de la lengua que hace cada persona; la variedad académica, propia de contextos formales como la universidad, y la variedad estándar o culta, que suele ser la que se impone como modelo en los medios de comunicación y en la educación.

Estas variedades no deben ser vistas como errores o desviaciones del idioma, sino como manifestaciones legítimas y funcionales del sistema lingüístico. Como señala Coseriu, el lenguaje es un fenómeno complejo y plural, donde cada hablante elige entre múltiples posibilidades gramaticales, léxicas y estilísticas según su entorno y necesidades comunicativas.

Comprender estas variedades es clave para valorar la diversidad lingüística, especialmente en espacios como la universidad, donde se exige el dominio de una norma culta o estándar. A lo largo de esta exposición, exploraremos cómo se manifiestan estas variedades y qué nos enseñan autores como Coseriu y Saussure sobre la naturaleza del lenguaje humano.

El aporte de Coseriu frente a Saussure: de la norma a la variedad

Para profundizar en este tema, es necesario contrastar las posturas de dos autores fundamentales: Ferdinand de Saussure y Eugenio Coseriu.

Saussure, considerado el padre de la lingüística moderna, propuso en sus clases —publicadas en 1916 por sus discípulos— una distinción entre lengua y habla. La lengua, para él, era un sistema abstracto de signos compartido por una comunidad, mientras que el habla era el acto individual y concreto de utilizar ese sistema. Sin embargo, entre estos dos niveles, Coseriu propone una tercera dimensión: la norma.

A diferencia de Saussure, que veía la norma como una regla gramatical implícita dentro del sistema, Coseriu transforma este concepto y plantea que la norma no es única, sino que en realidad existen varias normas, entendidas como variedades lingüísticas.

En otras palabras, lo que tradicionalmente se veía como "la forma correcta de hablar" —la norma culta— es solo una entre muchas. Para Coseriu, cada grupo social, región o individuo utiliza el lenguaje de manera legítima y coherente dentro de sus propios parámetros. Así, el dialecto andino, el habla juvenil, o el español académico, son todas formas válidas de una lengua, porque se apoyan en normas particulares compartidas por sus comunidades.

Gracias a este aporte, Coseriu rompe con la visión unitaria y rígida del lenguaje y nos permite entender que la diversidad lingüística no es una amenaza, sino una riqueza. Este enfoque nos ayuda a revalorizar el habla cotidiana y regional, y también a ser más conscientes de cómo y por qué usamos ciertas formas del lenguaje según el entorno en el que nos encontramos.

• Hoy les presentaré una propuesta fundamental del lingüista Rumano Eugenio Coseriu,para complementar la dicotomía saussureana sobre el lenguaje.¿Saben cuales son los cuatro niveles fundamentales que Propone Coseriu? Él plantea distinguir cuatro niveles esenciales: el sistema (que corresponde a la lengua); la norma, que es una abstracción intermedia; la norma individual, que llamaremos idiolecto y el acto concreto del habla.(Pinzás y Riqueros,2025).

• En primer lugar, esta el sistema,este es  el conjunto de virtualidades o potencialidades que se nos ofrecen para poder ejercer la actividad lingüística y que para Coseriu constituyen las "coordenadas que indican caminos abiertos o caminos cerrados" para toda una comunidad lingüística. Esto corresponde perfectamente con la definición saussureana de lengua que hemos desarrollado anteriormente. En nuestro caso, por ejemplo, el sistema a partir del cual realizamos nuestros actos de habla es el castellano,que es un idioma que compartimos como hispanohablantes con los países de argentina, chile,España, Bolivia, etc aunque cada uno de estos países tiene un dialecto diferente,todos se entienden porque hablan el mismo idioma,es decir un mismo sistema,Por ejemplo,Acá en el Perú existen varios sistemas como el quechua y el aimara.

•  La norma, por su parte, sería "un sistema de imposiciones sociales y culturales que varía según la comunidad", estaría constituida por los elementos y reglas de combinación que son "normales y tradicionales en la comunidad".El término “norma” utilizado por Coseriu equivale a lo que la mayoría de estudiosos llama “variedad lingüística”. Es decir, es el sistema compartido por un grupo de hablantes con una identidad colectiva determinada por ciertas características geográficas, socioeconómicas, culturales, etc.De esta manera, podemos explicar cómo un mismo sistema, como el castellano, por ejemplo, presenta variedades lingüísticas distintas.

El primero de ellos es el factor geográfico: las características de una lengua varían según el lugar o región donde viven sus hablantes y en este caso distinguiremos variedades dialectales o dialectos. En efecto, los habitantes de España y de los países latinoamericanos compartimos un mismo sistema: la lengua del castellano. Pero en cada uno de nuestros países el conjunto de posibilidades que se le ofrecen al hablante no es el mismo; así, el dialecto peruano, a nivel del léxico, nos da la posibilidad de utilizar las palabras "auto" y "carro" para representar el mismo concepto; en cambio, en la variedad dialectal española estas dos posibilidades no existen, pues allá las posibilidades son "auto" o "coche"; igualmente, la variedad dialectal chilena distingue entre "novia" y "polola", mientras que nosotros lo hacemos entre "novia" y "enamorada".  y en este caso distinguiremos variedades dialectales o dialectos.

Otro factor que genera diferencias lingüísticas es la pertenencia de las personas a determinado grupo sociocultural; según este criterio, distinguiremos variedades sociolectales o sociolectos. Por ejemplo, en nuestro país, los grupos sociales con mayor educación preferirán la forma verbal /haya/, mientras los grupos sociales menos escolarizados utilizarán /haiga/. La edad también es una variable que introduce novedades. Piénsese en las jergas juveniles, que cambian generacionalmente. 

El tercer nivel sería el idiolecto, conformado por el conjunto de rasgos individuales propios de un sujeto al utilizar una lengua, es decir, "todo lo que es repetición, elemento constante en el hablar del individuo mismo" (Coseriu, 1978), lo que podríamos considerar "el sistema de un individuo". Por ejemplo, identificamos a tal o cual locutor de televisión por rasgos que se repiten en sus intervenciones, o reconoceremos a algún parlamentario porque prefiere algunas palabras a otras, o pronuncia de una manera particular ciertos fonemas.

Ahora yo les explicaré qué significa el habla, propuesto por Fernandin de saussure.

Acto concreto

Cuando una persona usa la lengua en una situación real para comunicarse.

En otras palabras, es lo que hacemos cada vez que hablamos, saludamos, preguntamos o expresamos alguna idea. Es una acción única, que ocurre en un momento específico.

Actualización de lagunas virtualidades

Un sistema que tiene muchas posibilidades o virtualidades

Ejemplo:

-Estoy feliz

-Estoy cansado

-Estoy aburrido

Tiene varias opción es para la palabra

“estoy” pero cuando digo “estoy feliz” estoy actualizando solo unas de las posibilidades.

Individual

Aunque todos compartimos la misma lengua, como el español, cada hablante decide qué palabras usar, cómo combinarlas con qué tono hablar qué ritmo y qué acento.

Ejemplo:

Yo-¿qué tal cómo estás?

Otra persona-Hola ¿todo bien?

Misma lengua, habla

Psíquica

Porque nace en la mente.

Cuando pensamos en lo que queremos decir.

Fisiológica

Porque utilizamos nuestro aparato fonador, los órganos involucrados son (los pulmones, la cuerdas vocales, la lengua y boca)

Que trabajan para producir el sonido.

Física

Es el sonido que se transmite por el aire y llega al oído del otro.

Finalmente

Momentánea

Cada vez que alguien termina de hablar, ese acto concreto ya no se repite igual nunca más.

A continuación les paso con mi compañera Gianella.