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      <title>Educação de Jovens e Adultos by ELAINE SANTOS</title>
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      <description>Ideias retiradas do livro &quot;Educação de Jovens e Adultos: perspectiva crítica e letramentos&quot; de Gláucia Jorge</description>
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      <pubDate>2018-05-26 19:39:42 UTC</pubDate>
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         <title>EJA no cenário nacional e internacional</title>
         <author>elainesilvasantos220</author>
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         <description><![CDATA[<ul><li>Ação direta das Políticas Públicas (abrange os diversos setores da sociedade);</li><li>Em 1930 a Educação para adultos passa a ser procurada, uma vez que nessa época era grande o número de excluídos do sistema escolar;</li><li>Década de 40 marcada por dois grandes acontecimentos: criação do Serviço de Educação de Adultos no Brasil (1947), e a divulgação da Declaração Universal dos Direitos Humanos (1948), que traz em pauta os direitos que os seres humanos possuem, simplesmente por serem humanos;</li><li>I Conferência Internacional de Educação de Jovens e Adultos - CONFINTEA (1949), realizada na Dinamarca: EJA entendida como educação moral (busca por uma paz duradoura), sendo essa realizada fora da escola;</li><li>Crescimento da industrialização no País e consequente necessidade de mão de obra letrada; fato que volta a EJA para o mercado de trabalho;</li><li>Surgimento dos supletivos;</li><li>Ideias preconceituosas que conferiam o atraso econômico brasileiro aos analfabetos ou àqueles com baixa escolaridade - ensino por cartilhas;</li><li><em>Educação libertadora</em> (influenciada pelas teorias de Paulo Freire) X <em>Educação para treinar a mão de obra</em> (busca pelo "desenvolvimento" do País - Final da década de 50 e início da década de 60;</li><li>Criação do Plano Nacional de Alfabetização de Adultos, que foi extinto na época do Golpe Militar (1964);</li><li>II CONFINTEA, realizada em Montreal - educação permanente e educação de base comunitária;</li><li>Em 1967 surge o MOBRAL (Movimento Brasileiro de Alfabetização) - cunho voltado para o "desenvolvimento" do País - questões vazias de criticidade;</li><li>Diretrizes e Bases da Educação (1971 - Brasil): instituição do supletivo;</li><li>III CONFINTEA (1972), realizada em Tóquio: EJA como suplemento da Educação Fundamental, reintrodução dos jovens e adultos no sistema de ensino;</li><li>IV CONFINTEA (1985), realizada em Paris: pluralidade de temáticas discutidas;</li><li>1988 - extingue-se o MOBRAL (o período da ditadura já tinha finalizado), a Fundação Educar é criada e a Carta Magna (CF/88) é promulgada;</li><li>1996 - Criação da LDB (Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional), e do programa Alfabetização Solidária;</li><li>V CONFINTEA (1996), realizada em Hamburgo: reconhece que todos possuem o direito à Educação continuada;</li><li>VI CONFINTEA (2003), realizada no Rio de Janeiro - esforço para que as ações estabelecidas para a Educação Geral também abrangessem a Educação de Jovens e Adultos;</li><li>Uma observação relevante é que, apesar do avanço no tocante a políticas públicas, ainda falta eficácia e efetividade frente ao letramento de jovens e adultos. Além disso, há também a necessidade de erradicar ideias preconceituosas que são utilizadas para definir os analfabetos e aqueles que têm baixa escolaridade.</li></ul><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-05-26 19:53:20 UTC</pubDate>
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         <title>EJA no Brasil: perspectivas</title>
         <author>elainesilvasantos220</author>
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         <description><![CDATA[<ul><li>Anteriormente denominada como <em>Madureza, Suplência, Supletivo e Alfabetização, </em>a EJA é voltada àqueles que não se escolarizaram na idade certa. Desse modo, ela possibilita que os sujeitos exerçam sua cidadania, uma vez que oportuniza situações para que esses possam se manifestar criticamente sobre as ações ocorrentes na vida em sociedade;</li><li>A partir da Constituição de 1988 a EJA passa a ser vista como um Direito - art. 208 CF/88 (antes tinha-se a concepção de que se estava "prestando um favor");</li><li>Apesar do Direito à Educação aos Jovens e Adultos estar assegurado, a realidade não mostra sua efetividade; haja vista que ainda não há a Universalização do Ensino Fundamental. Percebe-se que há uma considerável incidência de jovens e adultos não escolarizados, com destaque àqueles que vivem nas zonas rurais empobrecidas;</li><li>O fator preponderante para a existência de jovens não escolarizados é a inserção precoce no mercado de trabalho. Destaca-se que aqui surge um desafio, tendo em vista que esses alunos estarão no mesmo ambiente que os adultos, o que pode gerar divergências de opiniões. Os jovens, quando inseridos na EJA, precisam enfrentar o equivocado imaginário de que são "alunos problemas", e os adultos precisam romper as barreiras estabelecidas pela concepção que obtiveram com as escolarizações anteriores;</li><li>Salienta-se, que o índice de analfabetismo está diretamente relacionado à desigualdade social;</li><li>Segundo o Parecer n.º 11 e Resolução n.º 1 do CNE (Conselho Nacional de Educação), a idade mínima para o ingresso na EJA no Ensino Fundamental é de 14 anos, e no Ensino Médio de 17 anos;</li><li>Ressalta-se que, a partir da V CONFINTEA (Conferência internacional de Educação de Adultos), tem-se uma expansão no que concerne à educação de adultos, pois passa-se a a compreender processos formais e informais de aprendizagem, bem como de educação continuada. Porém, apesar do aumento de matrículas nas escolas, ainda não se alcançou a Universalização do ensino, como preceitua a Constituição Federal.</li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2018-05-26 21:30:34 UTC</pubDate>
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         <title>Os dados do indicador nacional de alfabetismo sobre a EJA</title>
         <author>elainesilvasantos220</author>
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         <description><![CDATA[<ul><li>Os dados do INAF revelam a precariedade existente no Brasil quanto ao Letramento e a Alfabetização, fato que é um auxiliador para incidência de alunos na EJA;</li><li>Segundo o indicador nacional existem: analfabetos, alfabetizados em nível rudimentar, alfabetizados em nível básico, e alfabetizados em nível Pleno - 5° INAF;</li><li>Analfabetos abrangem uma maioria do sexo masculino, com idade superior a 35 anos, pertencente às Classes C e D, sendo que 22% desses não chegaram a estudar 1 ano - não conseguem decodificar palavras e/ou frases;</li><li>Alfabetos (nível rudimentar): sexo feminino e masculino possuem uma porcentagem semelhante nessa categoria, sendo que 1/3 das pessoas é pertencente à Classe C, e 64% às Classes D e E. Tais pessoas possuem, no máximo, 7 anos de estudo (47%), e 33% estudou por menos de 3 anos - localizam informações explícitas em pequenos textos (ex: título de revista e jornal, e datas de campanhas de vacinação);</li><li>Alfabetos (nível básico): Há uma maior participação das mulheres nessa categoria, sendo que sua concentração está nas Classes C, D e E; e a média de estudo é de 4 a 7 anos - conseguem localizar informações em textos curtos e médios;</li><li>Alfabetos (nível pleno): categoria composta por maioria feminina (70%), sendo 1/3 pertencente às Classes A e B, e 41% à Classe C. Dessa forma, a maioria dessas pessoas possui de 8 a 10 anos de estudo - conseguem ler, comparar, realizar sínteses e inferências de textos longos;</li><li>Segundo o INAF os alfabetizados de nível rudimentar e básico quase não leem livros, sendo suas leituras limitadas a livros religiosos; enquanto os que possuem nível pleno possuem uma leitura diversificada;</li><li>Conforme os dados, o uso de computadores não possui expressão entre os analfabetos e alfabetos rudimentares, enquanto os alfabetos do nível pleno utilizam a ferramenta cotidianamente;</li><li>Segundo o INAF, a procura por cursos de informática e idiomas tem aumentado gradativamente (tanto para a colocação no mercado de trabalho, como para projeções futuras). Além disso, destaca-se que os analfabetos que fazem parte de uma sociedade em que há o letramento têm uma maior predisposição a se apropriarem de gêneros textuais, ou seja, conseguem expressá-los oralmente (ex: conteúdo de cartas e receitas);</li><li>Ressalta-se que para a eficácia e efetivação da EJA é necessário que haja uma maior formação dos docentes, já que esses precisam compreender a realidade vivenciada pelos alunos, e a partir dela, instigá-los a serem seres críticos e reflexivos, o que tornará o processo de ensino-aprendizagem mais dinâmico, abrangente, inclusivo e satisfatório.</li></ul><div><br></div>]]></description>
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