mostrar a los lectores diferentes sucesos que ocurren en las vidas de los personajes de la

historia. Presenta una relación entre la vida y lo tecnológico, ya que los Kentukis son robots

de animales (cuervo, conejo, topo y dragón) que la gente compraba como si fuesen mascotas,

pero la realidad a través de ellos puede ser muy grave. En algunos casos los amos de aquellos

Kentukis se sentían acosados de forma sexual, porque detrás de estos animalitos existía otra

persona que vivía en otra parte del mundo, y no sabías que clase de persona podía llegar a

ser, que haría con esas imagines, lo cual podría resultar peligroso.

Teniendo en cuenta que dentro de nuestro hogar existe un robot al que nosotros permitimos

entrar en nuestro día a día, es un poco raro tener merodeando a un dispositivo tecnológico

que recauda información sobre nosotros mismos, un completo desconocido, que puede

observarnos con total libertad, pero también sufrir consecuencias. Entonces, me pregunto

¿Por qué estamos dispuestos a arriesgar nuestra vida y privacidad ante alguien que podría ser

peligroso para nosotros?

En Kentukis se plantea que la soledad y la alienación en la era digital pueden resultar por la

falta de conexiones significativas y auténticas en el mundo real.

En primer lugar, podemos plantear que la soledad dentro de la novela se observaba

notoriamente en el pasar de las historias, por ejemplo: algunos personajes se habían separado

de sus hijos, otros se sentían solos por sus parejas, otro personaje tuvo una perdida familiar

y un padre ausente, algo que me resulta doloroso y traumático para cada situación. La soledad

se presenta en las relaciones con las otras personas del texto.

En segundo lugar, los personajes están atravesados por una nueva tecnología que son los

Kentukis, un robot de tamaños mediano, con felpa, ruedas traseras para movilizarse, una

cámara en sus ojos, y que eran como los dispositivos celulares, las tablets que utilizaban las

personas que desidia “ser” Kentukis se habían vuelto una moda. Tener uno de estos robots

dentro de mi casa me resultará alocado e impensado.

Por otro lado, las personas al consumir esta nueva tecnología, aceptaban un riesgo, que vieran

su cotidianidad día a día con lujos de detalles, que un total extraño, que ni siquiera sabrían sisus intenciones serian buenas o malas, los observara. Si bien es cierto que es algo loco tomar

esa decisión de tener un Kentukis, no podemos negar que sí sería interesante.

En síntesis, podemos decir que más allá de que esta soledad se deba al uso de la tecnología,

la falta de conexión social o con ese mundo real que existía además de los Kentukis, también

provocaba la soledad en cada personaje.

En el libro, Alina, vivía en Valle Hermoso México, pero era de Mendoza Argentina. Alina

vivía en un departamento con su novio Sven, un chico que pasaba todo el día trabajando en

su taller de arte para una exposición. La rutina de esta joven se centraba en levantarse,

ducharse, desayunar cuando no había nadie y salir a correr, ella amaba correr. Sospechaba

que su novio le estuviese siendo infiel con su secretaria en el trabajo, y optaba por dejarle

indirectas que él nunca cazaba, solo estaban juntos mientras dormían. Alina había comprado

un Kentukis que era un cuervo, con el cual había establecido una buena relación, siempre

quería hacerle preguntas a su Kentuki. Pero, en un momento, ella tiene un conflicto con su

cuervo y comienza a torturarlo. Su historia queda en un final abierto en el cual se presenta

una frase describiendo como estaba ella ante una situación de shock: “estaba tan rígida que

sentía su cuerpo crujir, y por primera vez se preguntó, con un miedo que casi podría

quebrarla, si estaba de pie sobre un mundo del que realmente se pudiera escapar”.

Mi reflexión ante el mundo tecnológico que vivimos, más en mi generación actual de

adolescentes en la cual el celular se volvió una adicción en muchos ámbitos, en la escuela,

en reuniones familiares, en salidas con amigos, etc. Para mí, sería muy importante la

educación de las familias en cuanto a cuando se debe y no debería usar el celular, ¿vos que

pensas?.

Siento que para solucionar esta problemática estaría bueno incentivarla desde las escuelas,

prohibiendo los celulares en las horas escolares para un mejor rendimiento y mejorar la

socialización, convivencia, compañerismo, etc. Y que cuando el/la adolescente tenga tiempo

para utilizar el celular sea más valorado sin perder los espacios con las demás personas.

Abril González Giuliani

☆ Aquí te dejo un link con el cuál vas a acceder a una canción para acompañar la lectura de mi nota de opinión, espero te guste:

https://www.youtube.com/live/T-SU0bfyJfU?si=9gqHfSXxWAxkcgl9

Demuestra cómo la tecnología pudo reemplazar a la familia y de esa forma que les importe más una máquina que sus auténticos padres. Esto no está tan alejado de la realidad ya que hoy en día vemos niños de hasta 3 años con un celular, y cuando éste es quitado, empiezan a hacer berrinches, pataletas, llorar, igual que en el cuento. Es cierto que la tecnología puede ayudarnos de varias formas, como estudiar, hacer cosas por nosotros, como lavar la ropa, llevarnos a tal lugar, etc. Pero por otro lado hay que medir, y si es posible restringir su uso a los niños. Esto resulta en una distracción en el ámbito escolar, ya que el uso del celular se vuelve un vicio, que no es algo que se debería pasar por encima, hay muchos chicos que pierden su tiempo en redes sociales como: Instagram, Youtube, Twitter(X), etc. También toda la presión social, tanto como críticas o burlas pueden afectar psicológicamente a la persona. El dispositivo móvil termina resultando en una adicción, que al no darle la importancia que realmente tiene, pasan éstos problemas. En el cuento “La pradera” podemos observar cómo los niños están tan acostumbrados a esa casa (que hace todo por ellos y se encarga de lo más mínimo como ponerles unas zapatillas) que cuando sus papás les dicen de tomarse unas vacaciones fuera de esta casa estos reaccionan de una manera muy exaltada (tal como en la actual realidad ya que estos hacen berrinches o lloran, etc) al punto de querer a sus papas muertos, lo cual termina sucediendo.

Podemos decir que La pradera” de Ray Bradbury pone en evidencia cómo el avance de las tecnologías genera un deterioro en las relaciones intrapersonales y eso se puede observar en nuestra sociedad.

Yo me pregunto ¿Cuánto tiempo hay que esperar para que nos demos cuenta de que la tecnología poco a poco va tomando todo de nosotros?

Si nos ponemos a pensar, la tecnología nos lleva a esta constante necesidad de interacción y atención. Ahora bien, si analizamos lo dicho anteriormente pero a partir del libro Kentukis de Samanta Schewblin (en donde el kentuki es una especie de “robot” controlado por una persona totalmente desconocida), podemos ver los dos tipos de situaciones, ya que uno puede exponer u observar al otro (dependiendo del deseo de cada uno). Es por eso que en Kentukis, la decisión de estar delante o detrás de la cámara (es decir, tener un kentuki o serlo) queda a voluntad del comprador. Esto permite una reflexión que puede aplicarse a los dilemas existentes en nuestra contemporaneidad en torno a la virtualidad; ¿Por qué alguien prefiere mirar las vidas de otros antes de exponer la propia a la mirada ajena?

Para empezar hay que aclarar que la tecnología nos ha ayudado mucho a lo largo de la historia, pero también nos ha perjudicado. En Kentukis podemos ver historias que muestran los dos tipos de situaciones. Por ejemplo, en una de las historias, unos chicos moviendo a su kentuki por la ciudad, encontraron y luego salvaron a una niña que estaba secuestrada. A su vez, tenemos un final más oscuro en aquella historia donde un padre se entera que su kentuki (que era un señor mayor) acosaba a su hijo. En ese caso, algunas personas pueden pensar que la culpa es del niño por no haber hablado del problema con sus padres, pero la verdadera responsabilidad cae en los adultos por no considerar ni analizar los riesgos a los que exponían a su hijo.

Lamentablemente, estos problemas suceden en la sociedad actual, donde los padres delegan la crianza de sus hijos a las pantallas y la tecnología. Lo que les genera una cierta independencia virtual, porque tienen acceso a todo tipo de aplicaciones desde temprana edad. Todos sabemos que estos problemas no solo pasan en la ficción; hay personas (generalmente hombres mayores) que se hacen pasar por adolescentes para hablar con menores (especialmente niñas/os pequeñas/os) lo que desencadena en otro tipo de delitos mucho más graves. ¿Es tiempo de que se tomen medidas sobre los niños y la tecnología, o de que los padres controlen el contenido que consumen sus hijos?

Para terminar, me gustaría invitar a la sociedad a leer Kentukis, ya que creo que nos puede ayudar a reflexionar sobre varios temas de la actualidad. Desde mi punto de vista, el kentuki es lo mismo que las redes sociales, en las que nosotros decidimos si compartimos nuestra vida o consumimos la vida del resto. Obviamente esta acción de consumir y estar atento a estas tecnologías no es siempre mala, nos puede permitir llevar nuestra mente a lugares inimaginables o imposibles. Por ejemplo, en Kentukis, un niño cumplió su sueño de “conocer” la nieve mediante su kentuki que se encontraba en el norte de Europa mientras él estaba en Antigua.

Personalmente, puedo decir que tenemos mucho que agradecer a la tecnología aunque no todo es color de rosas. Sabemos que esta nos roba tiempo e interfiere constantemente en nuestra vida cotidiana, generando esta dependencia y constante necesidad de interacción. ¿Serán las tecnologías una forma de escapar de nuestros problemas o vida personal? O ¿Una forma de expresar nuestra soledad/falta de relaciones sociales significativas? Deberíamos pensar sobre nuestra situación actual e intentar buscar ayuda (en el caso que sea necesario) en otro lado, dejando de escondernos o refugiarnos en el consumismo excesivo. Quizás, lo que nos sirvió como ayuda en un principio, poco a poco nos está hundiendo como sociedad y generando más problemas de los que soluc

iona.

https://youtu.be/tayfXQfFDZE?si=8p4S7_S6qlh0weAL

Martina Roldán.

¿Estarías dispuesto a dejar que cualquiera vea tu vida? Pues “Kentukis” escrito por Samantha Schewblin en 2018 es una novela de ciencia ficción que describe el mundo donde existen pequeños robots con forma de animales los cuales son controlados por personas desconocidas. Estos aparatos nos hacen referencia a las distintas redes sociales en las que interactuamos con distintas personas de diferentes lugares, que son desconocidas para nosotros ya que no muestran su vida y deciden ser espectadores de quiénes muestran la suya a los demás. En Kentukis esto de estar delante o detrás de la cámara (es decir, entre tener un kentuki o “serlo”) queda a voluntad del comprador. Esto permite una reflexión que puede aplicarse a los dilemas existentes en nuestra contemporaneidad en torno a la virtualidad: ¿Por qué alguien prefiere mirar la vida de otros antes de exponer la propia a la mirada ajena?

En primer lugar esto podría ser por qué le da vergüenza mostrar su vida al resto, ya sea que no vean nada interesante o le dé miedo lo que vayan a comentar sobre uno/a. Un ejemplo donde se puede ver esto en la novela es en la historia de Emilia, ya que a ella primero no le agradó la idea de tener un kentuki por lo que su hijo hubiera pensado y porque no le gustaría que miraran toda su vida.

Por otra parte, esto se puede deber también a que la persona que tiene redes sociales está bajo la influencia de alguien más, o séa, que está convencido/a, obligado/a, manipulado/a, persuadido/a, etc, para que no comparta cosas personales con los demás. Algunas razones por lo que esto pasa son, por celos, preocupación por la persona ( por si le llegan a decir o hacer cosas malas), por querer controlar la vida de la otra persona, entre otros. Un ejemplo de esto en la novela es la historia de Chen Shi-Xu, donde él es el kentuki de una chica y conoce a otro kentuki, el cual es el hermano de su dueña. Nuestro protagonista fue conociendo más al otro robot, descubriendo que era una mujer que se quería divorciar de su esposo porque la maltrataba, pero, al tiempo de descubrir esto la mujer empieza a evitar a nuestro protagonista porque su marido la obligó a hacerlo para que no se divorciaran.

Y, por último esto puede ser por miedo, pero no el miedo de vergüenza como en el primer caso, sino miedo a lo que alguien quiere hacer con la información que das o compartís. Una situación que pasa por esto es, extorsión, por ejemplo, cuando a través de fotos, videos, audios, etc, personales de la otra persona se pide que haga tales cosas a cambio de no difundirlo. Si bien en la actualidad ya se sabe mucho más sobre estos casos y el peligro de compartir cosas a desconocidos, también esto puede pasar en tus relaciones más cercanas ( amigos, familiares).

En conclusión, por esas y otras razones es que la mayoría de las personas quieren ver a alguien y no mostrarse ante los demás. Esta es una de muchas miradas sobre esta novela ya que trata diversos temas que cada uno podemos notar y reflexionar; la situación de nuestro tema de “ser o no ser” también tiene un gran problema que está pasando actualmente con muchos chicos y chicas, adolescentes, niños o hasta adultos. No podría dar una solución en concreto, pero sí te recomendaría visitar alguno de los sitios donde se te informa más sobre estos casos o cómo lidiar con ellos.

https://youtu.be/XT92zJzc-sQ?si=8hrw4RoTDdxHF5Ib

La historia kentukis de Samanta Schewblin se relaciona con la ciencia ficción a la realidad como , por ejemplo ,el kentukis es parecido en el sentido de las redes sociales porque vos no sabes si quien te mira es un usuario real o fake .Esto sucede en la historia de Enzo que quería ser amigo del kentukis hasta que su ex mujer le dijo lo que salió en las noticias de que pudiera ser un pedófilo ,pero el la ignoro . Enzo recién razona cuando su hijo se notaba incómodo con el kentukis y también cuando el kentukis lo llamo agitado preguntado por lucas .¿ te agrada que te espíen tu privacidad las 24 horas ? .

¨En kentukis la decisión de estar delante o detrás de la cámara ( es decir ,entre un kentukis o”serlo”) queda a voluntad del comprador esto permite una reflexión que pueda aplicar a los dilemas existentes en nuestra contemporaneidad en torno a la virtualidad:¿Por qué alguien prefiere mirar las vidas de otros antes que exponer la propia mirada ajena ?”.

En primer lugar , le puede dar miedo ,vergüenza ser un kentukis o solo no quieren meterse y mirar o ser espiados por alguien más interesante ser o mirar detrás de una cámara como un seguidor mas ?.

*Por un lado , no podemos negar que todos somos entrometidos en la vida de los demás a través del uso de redes sociales . ¿pero esta bien ser o mirar todo los comportamientos de un extraño a tal te aseguro punto de violar su privacidad ? Creo que no está bien, ya que por violar la privacidad de alguien podés llegar a ir preso porque estás agravando un derecho y si llegas a ser un menor, el delito es mayor.

*La tecnología y las redes sociales son un problema para que quien los usa como, por ejemplo, cuando le “confías “un video o una foto íntima a alguien sin la seguridad de esta imagen a dónde puede ir a parar con miedo de ser expuesta hacia distintas páginas y puede llegar a ser visto desagradable para la otra persona, a pesar de que no fue con ninguna intención mala.

*Tal vez quién usa sus redes sociales no tiene permiso de usarla ya que no tiene la edad suficiente y por este error puede ser muy peligroso porque no saben con qué se pueden encontrar posiblemente con gente que es nada agradable.

Para terminar, nos damos cuenta de que es nuestra decisión si queremos estar adelante o detrás de la cámara (es decir, entre un kentukis o “serlo “) .¿Y cómo podemos solucionar este problema? Los adultos son quiénes deben responsabilizarse de estas situaciones además con respeto y cooperación en la crianza ya que ellos son los que aprueban a sus niños a la autorización de las tecnologías a temprana edad aunque las redes sociales no son ni buenas ni malas ,Todo depende del uso que se haga de ellas,Hay que saber utilizarlas con inteligencia, seriedad y seguridad para que influyan positivamente en los niños .

Kentukis y la tecnología: ¿Dónde queda la privacidad?

Silvia Sánchez

La novela “Kentukis” escrita por Samanta Schweblin en el 2018, pertenece al género ciencia ficción ya que los kentukis en sí todavía no existen, pero yo lo relaciono con la realidad porque el problema que hay en el relato también es un problema en la actualidad. Este libro escrito por Samanta Schewblin hace referencia a los peligros de las redes sociales o la tecnología en sí. Esto se demuestra en el final de todas las historias, ya que terminan mal y son un riesgo para las personas que lo usan, pero ¿por qué siguen comprando estos aparatos con lo peligrosos que pueden llegar a ser? ¿Serán conscientes del riesgo que esto abarca?

En Kentukis se presenta una relación conflictiva entre lo íntimo y lo público. Los límites entre una y otra esfera de la vida se confunden, en gran parte, como consecuencia de las dinámicas de un mundo cada vez más gobernado por el exhibicionismo y el voyeurismo.

En primer lugar, el exhibicionismo se muestra bastante en algunas historias, por ejemplo en la historia de Alina, su propia pareja la exhibe en un proyecto de su trabajo frente a muchas personas, en su proyecto se ve todo lo que hizo ella con el kentuki. En este caso, se llegó al punto de traicionar a un ser querido por beneficio propio, usando la tecnología. 

Es verdad que cada uno elige tener un kentuki y dar a ver su vida, pero está mal subirla a Internet sin el consentimiento de la otra persona, ya que solo le da el consentimiento al que “es” un kentuki.

Hoy vemos constantemente que las personas están acostumbradas a exponer sus vidas y mirar las ajenas mediante las redes, que ya se perdieron los límites y el respeto hacia la privacidad de uno. La gente tiene la necesidad de ver lo que otros hacen, a donde van, la ropa que se ponen, lo que comen, etc. Y hay gente que lo publica, alimentando el vicio de los demás, ¿de qué te sirve ver lo que comió una persona desconocida? ¿Qué propósito tiene mostrarle a gente que no conoces lo que haces día a día?

En conclusión, esta novela trata de reflejar la realidad de la tecnología con los kentukis, muestra que las personas ya no respetan la privacidad y los límites ajenos, y que la gente se obsesiona cada vez más con exponer y observar a los demás, sin darse cuenta que se están exponiendo a sí mismos. Un ejemplo de esto puede ser la historia de Enzo, al tener un kentuki y mantener una relación constante con él, como de amigos, le entregó su confianza a un pedófilo, que acosó a su hijo sin que él sepa. También la historia nombrada anteriormente, la de Alina, que su propia pareja la expuso para un proyecto del trabajo. Acá se muestra que al enseñar tu vida a personas desconocidas o al confiar en cualquiera pones en riesgo tu privacidad. En un futuro esto seguirá igual o peor si no hacemos nada, el mundo se seguirá consumiendo por los vicios de las personas, por exponer a los demás, por desear ver lo que otras personas hacen, y por mostrar tu vida personal a desconocidos sin saber sus intenciones, ¿harás algo por cuidar tu privacidad y la de los demás, o solo te quedarás viendo como todo sigue empeorando y formarás parte de ello?

Para mí esto podría mejorar si ponemos límites con lo que mostramos a los demás, si cuidamos más nuestra privacidad y respetamos la de los otros. Deberíamos dejar de meternos en la vida de la gente sin que ellos quieran, ser más cuidadosos con mostrar nuestras cosas y a quien le damos nuestra confianza.

     La tecnología actualmente forma parte de nuestra vida cotidiana, a tal punto que muchas veces se llega a pensar que el celular en tu bolsillo vibra y cuando lo revisaste, te das cuenta que fue tu imaginación. ¿Pero si lo llevamos a lo social? En Japón a las personas que están voluntariamente recluidas de la sociedad y “viven” a través de una pantalla reciben el nombre de “hikikomori”. En la novela escrita por Samanta Schweblin “Kentukis” se plantea que la soledad y la alienación en la era digital pueden ser resultado, por la falta de conexiones significativas y auténticas en el mundo real.

                       Si bien los avances tecnológicos han sido de gran ayuda en los campos de salud y investigación, lastimosamente la tecnología se metio en el campo del entretenimiento. Hoy en día la mayoría de las personas pasan una media de 4 a 6 horas en sus teléfonos móviles en vez de interactuar con gente en la realidad. Cómo resultado de la presión social que se recibe de las redes sociales, muchos buscan relaciones aparentes con distintas personas y estas “relaciones” terminan opacando a las relaciones que realmente son importantes para el desarrollo de las habilidades de convivencia en una sociedad.

                       En “Kentukis” el más claro ejemplo de estás “relaciones aparentes” es el caso de Robin una chica la cual se hizo “amiga” de unas chicas con delirios de formar parte de un clan y en esas palabras está el problema “formar parte”. Al intentar formar parte de estas clases de cosas se pierde la total individualidad.

                        Hay quien defendiende el uso de los celulares y las redes sociales, ya que es una forma de comunicarse con la gente del exterior o de otras partes del mundo, pero su uso es casi irregulable y afecta también en el ámbito escolar. Se habla hasta de su prohibición en las instituciones educativas ya que es una distracción, muchas veces los estudiantes o están jugando con el celular o están en las redes sociales. Aquí entra lo que dije de “relaciones aparentes”, siempre que se le pregunta a un estudiante que describa su curso va a hablar de “grupitos”.

                     Con todo esto dicho la soledad y la alienacio en la era digital es un problema cada vez más preocupante. En lo que a mí respecta, yo pienso que el problema se origina en las casas y en la educación que se recibe de parte de los padres, de la visión que le dan de la tecnología. Es muy distinto que te presenten la tecnología como una herramienta a qué te la presenten como un medio de entretenimiento y educativo en edades tempranas. En la novela “Kentukis” el personaje llamado Marvin no tenía relaciones amistosas, su madre había fallecido y su padre hacia presencia. Todo eso llevo a Marvin a los Kentukis.

                 Probablemente, la tecnología en el futuro puede que reemplace algunas de las responsabilidades de los padres y ya lo están haciendo en menor o mayor medidas y cuando eso pase va a ser un problema grave, estás cosas ya repercuten en la salud mental y si reemplaza a los padres tendremos una crisis de salud mental entre los adolescentes ¿Usted que piensa?