התאבון הרב שמפגינים השחקנים "ששוכחים" לברך מעצים את הדינמיקה העממית נטול הנימוסין והגינונים ששייכת בעיקר לאוכולוסיית העשירון העליון המטופח.

הסצינה מבליטה את הפשטות שבאדם אך גם את הטבעיות, האותנטיות והחיבור לשורש וחוסר המלאכותיות והצביעות החברתית.

השוקולדיה החדשה שלה היא מקור לתשומת לב ופחד מכיוון שיכולתה של ויאן לעורר מחדש את התשוקה באנשי העיירה מסכנת את שימור המסורת.

אוכל להשתמש ביחידה כשיעור העשרה מהנה

בעזרת האוכל ניתן לחבר את הצופים לסרט- ניתן גם לקרב את הילדים לשיעור. רובד ונדבך נוסף בעזרתו ניתן להעשיר את השיעורים. למשל בשיעור עברית- למידה של מתכון. איך לרשום מתכון ובסוף גם להכין אותו בעצמנו..

כשגבר צעיר בשם דאג נכנס לחנות שלה מתעוררת שם התשוקה והתבלינים משתלטים על האווירה.

האוכל בסרט "הדרקון הראשון שלי" משמש ככלי רב עוצמה להעברת רגשות וערכים רבים.

דוגמאות:

• חברות ואהבה:

  • ארוחת הבוקר של היקאפ: סצנה זו מדגישה את הבדידות של היקאפ מהשאר.

  • היקאפ מאכיל את שום שן: סצנה זו מראה את תחילת הקשר החזק והאהבה בין היקאפ לשום שן.

  • ארוחת החגיגה: סצנה זו מדגישה את השמחה וההקלה של אנשי הכפר, ואת קבלתם את שום שן כחלק מהקהילה.

"ממזרים חסרי כבוד" (Inglourious Basterds): סצנת האוכל עם החלב והשטרודל שמשמשת ככלי למתח ולשליטה.

ניתוח יחד עם התלמידים: אחרי צפייה בסצנות, לנתח יחד עם התלמידים את השימוש באוכל בסצנות אלו. מה היוצר ניסה להעביר דרך האוכל? איך זה משפיע על הצופים?כתיבת סצנות: לחלק את התלמידים לקבוצות ולבקש מהם לכתוב סצנה שבה אוכל משמש כסמל לרעיון מסוים (אהבה, קונפליקט, שינוי).

צילום סצנות: לבקש מהתלמידים לצלם את הסצנה שהם כתבו ולנסות להעביר את הסימבוליות דרך הצילום, הבימוי

בנוסף לבקש מהם לכתוב תפריט לארוחה ביתית, מסעדת מזון מהיר ומסעדת יוקרה- למידה תרבותית על פי תפריטים וסגנון ארוחה.

האוכל כאן מייצג את המאמץ של מולאן להשתלב בעולם שלא שלה ולהוכיח את עצמה. האינטראקציות בארוחה חושפות גם את הקשיים וגם את הכימייה שנבנית בינה לבין שאר הדמויות והאוכל בסצנה ממש מגשר בין העולמות, בין הזהות שלה לבין מה שהחברה מצפה ממנה להיות.

לדעתי יש כאן ביקורת על תרבות המזון בארצות הברית.

הסצנה בה יש פלאשבק לילדותו של וילי וונקה בה רואים את אביו רופא השיניים מסביר את משמעות המפעל לווילי וונקה עצמו.

דרך סצנה זו אפשר להבין את משמעות המפעל שבו מתרחשת עלילת הסרט.

לאחר מכן אפשר ליצור את המאכלים מחומרי יצירה שונים ולעשות מוצג של "ארוחה כיתתית"

לאחר שנים רבות של שירות מסור, בבּת זוכה בלוטו ומחליטה להשתמש בכסף כדי להכין סעודה צרפתית מפוארת לחברי הקהילה הפוריטנית. הארוחה הופכת לאירוע מכונן, שבו בני הכפר לומדים על משמעות הנדיבות, ההנאה, והקשר בין אמנות לאמונה.

במאי: גבריאל אקסל

1. בחרו חפץ יומיומי מהסביבה שלכם – זה יכול להיות כף, צלחת, כוס או אפילו מפה.

2. באמצעות פנטומימה ודמיון, תנו לו משמעות חדשה

לדוגמה:

כף שהופכת לשרביט קסמים שמביא טעמים חדשים לעולם.

צלחת שהופכת לחלון קסום אל מחוזות קולינריים רחוקים.

סכין חמאה שהופכת למכחול של אומן שמצייר טעמים על המנה.

3. צרו סצנה קצרה שבה אתם "משחקים" עם החפץ בצורתו החדשה, כפי שעשו הדמויות בסרט עם האוכל כמדיום לביטוי עצמי ולשינוי מערכות יחסים.

4. הסריטו את הסצנה ושלחו למורה או שתעשו הופעה בפני הכיתה.

מטרת הפעילות:

להמחיש איך חפצים פשוטים, כמו מזון בסרט, יכולים לקבל משמעויות עמוקות יותר ולשנות חוויות, רגשות ואפילו מערכות יחסים.

הסרט מבוסס על ספר והוא מחולק לשלושה חלקים על פי שמו: לאכול(איטליה),להתפלל(הודו) ,לאהוב (באלי-אינדונזיה)והאכילה באיטליה מהווה אחד משלושת הגורמים המרכזיים.יש בחלק הראשון של הסרט הרבה סצינות אוכל. הסצינות ממחישות את הרצון של הכוכבת הראשית לאכול וליהנות מהחיים בלי "לדפוק חשבון" באיטליה שידועה בקולינריה שלה ,לאחר כישלון נישואיה ומערכת יחסים אחרת שלא הסתדרה וזה לפני שהיא עוברת לחלק היותר רוחני שלה בהודו.

רעיונות לכיתה: היות שאני מרה לשפה, הסצינה יכולה להתחבר להוראת טקסט מפעיל-מתכון. אפשר לבקש מהילדים לבחור מאכל שהם אוהבים ,לכתוב את המתכון, להכין בבית ולהביא לכיתה.

• האוכל מייצג זהות, מאבק ומפגש בין תרבויות.

• גיבורת הסרט, ממוצא מקסיקני, חוצה גבולות תרבותיים כשמבקשת להפוך לשפית סושי.

"שוקולד" - סרט מעורר תיאבון אדיר לשוקולד. כולו עוסק בחומר גלם המופלא הזה.

נבחר אוכל מתוך סרט ונחשוב איך היה ניתן להציג אותו אחרת בסרט.

נבחר מנה ונחשוב יחד מה המנה מייצגת בסרט

הצלת יהודי העיר מתרחשת באמצעות החלפת היין במי חומץ הדומים להם במראה.

מהו סדר ליל הסדר?

כמה כוסות שותים?

תוך כדי הצפיה בעלילה נעשית חזרה יפה על הרבה מאוד הלכות ומנהגים.

"גודפלאס" (1990) - הסצנה בה הדמויות מבשלות ארוחה משפחתית בכלא. המשמעות: אוכל כמסמל שייכות משפחתית וקהילתית גם בנסיבות קשות, וכאמצעי לשמירה על זהות תרבותית.

"המסע המופלא" (2013) - סצנת הכנת המסאלה דוסה במסעדה ההודית. המשמעות: אוכל כגשר בין תרבויות

התלמידים יציגו את התוצרים באנגלית במליאה

בסצנת החומוס יש הרבה רמזים תקשורתיים שאינם מילוליים — טון הדיבור, הבעות פנים, שפת גוף. אפשר להשתמש בקטעים כאלה ללמד ילדים לזהות ולהביע רגשות גם כשאין מילים:

באמצעות משחקי חיקוי של הבעות פנים, עבודה עם תמונות של סצנות ולשאול "מה הוא מרגיש?", "איך יודעים?" או "מה אתה היית מרגיש במצב הזה?" או "מה אתה חושב שהוא מרגיש במצב הזה" וזאת על מנת לחזק את היכולת להבין את רגשותיו וצרכיו של האחר שנמצא עימי בסיטואציה .

החומוס, שהוא מאכל מזרח תיכוני משותף גם לישראלים וגם למצרים, הופך לגשר בין תרבויות, בין זרים שלכאורה לא אמורים להתחבר. הוא לא רק מזון, אלא סמל לאנושיות המשותפת – העובדה שכולנו אוכלים, שכולנו יושבים סביב שולחן, שכולנו מחפשים חום וקשר. סצנה שמורכבת מרגע אנושי פשוט של קירבה.

הילדים נכנסים למפעל הממתקים של ווילי וונקה, שבו כל דבר אכיל- נהר שוקולד, עצי סוכריות.
ניתן להבין מכך שהאוכל מבטא פנטזיה וחשק- אבל גם משמש כמבחן מוסרי. כל ילד שנשבה בפיתוי- נענש.

גילי ג'ולייט גדי

המשמעות של האוכל- לתת תקווה, האוכל מסמל חיים נורמליים.

למהירות המוסיקה

לגוון

לגאנר....

מרוות

סצנה: ילדה יהודייה שאוכלת בזמן שהכוחות הנאציים פורצים לבית.
משמעות: שבר בחוויית השגרה, זעזוע וחוסר שליטה.
מסר: האוכל מעצים את האבסורד והזוועה.

יוצרת דרמה ומתח ומשנה את העלילה של הסרט

לנתח אותם ולעשות שיח כיתתי

ניתן להראות דרכה איך שילוב של אוכל יכול גם להיות מצחיק

• תרגיל תיאטרון: לבקש מהתלמידים לבחור דמות מהסרט ולהציג "קול פנימי" שונה ממה שהיא מראה כלפי חוץ. למשל, אנטון אגו הקשוח שמסתיר בתוכו ילד קטן שרק רוצה "אוכל של בית".

• מירורינג (Mirroring): זוג תלמידים עומד זה מול זה – אחד משחק את "רמי" והשני את "לינגוויני". הם צריכים לבצע פעולות משותפות (בישול, ניקוי) דרך תנועות מראה, מה שמפתח תקשורת לא-מילולית ואמפתיה.

בסצנה, המשפחה עומדת בפני דילמה מוסרית: מי אוכל יותר? מי מוותר? איך שורדים את השבוע?

• תרגיל: מציגים "תרחיש משבר" דומה (למשל: "יש לנו תקציב מוגבל לאירוע כיתתי, מה עושים?").

• העבודה הטיפולית: עבודה על יכולת ניהול משא ומתן, הקשבה לצרכים של האחר, וויתור. בוגרים זקוקים לכלים של "קבלת החלטות קבוצתית", וזו הזדמנות מצוינת לתרגל את זה.

• לעבור ממצב של "קורבן למציאות" (הבצורת והרעב) למצב של "סוכן פעיל"

• מהי התרומה שלי לקבוצה?". אפשר לבקש מהבוגרים להגדיר מהו "המשאב" שהם יכולים להביא לכיתה/לקבוצה (ידע, הקשבה, עזרה טכנית). זה בונה את הביטחון העצמי שלהם כחלק בלתי נפרד מהחברה.

דוגמא נוספת חתונה מאוחרת- משפחתו של זאזה מגיעה לדירה של החברה הגרושה כדי ללחוץ עליו להיפרד ממנה והיא מגישה להם קפה וחלווה תוך כדי הריב. המשמעות היא גשת האוכל היא ניסיון של יהודית לשמור על נימוס וכבוד. והם מצידם אוכלים מהאוכל שלהם תוך כדי הם גם "אוכלים" את מחייה הורסים אותם

דוגמא נוספת- הסרט הישראלי "שבעה". בסצנות הסרט מגישים למשפחה האבלה מאכלים מותאמים לאירוע האבלות. עוגיות , פירות יבשים, בקבוק ערק- מאכלים שקשורים לתרבות האבלות והמנהגים היהודיים.

שילוב לתחומי דעת שלנו- כמורה למדעים אוכל לקחת סוגי מאכלים ולשייך לתחום הפיזיקה- תכונות של חומרים והכוחות הפועלים על המזון בחקר החיים- ביולוגיה.

מגיבה מנדי אזולאי

המילקשייק ממותג במסעדה בה אוכלים וינסנט ומיה, והיא מזמינה אותו לטעום כיצד מביאים מילקשייק לעלות 5 דולר. הוא אכן מתרשם בטעימה שלו.

האוכל הוא עוד דוגמא בסרט לאיך להביא כל שיחה למימד הערכי. בכל שיחה עולה איזו תהייה הקשורה בערך של משהו.