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      <title>La invención del mexicano en la educación pública by Maria De Lourdes Montaño Evariz</title>
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      <description>Equipo 2</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2023-03-07 21:20:33 UTC</pubDate>
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         <title>La educación socialista y el populismo revolucionario.</title>
         <author>mariamontanoe</author>
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         <description><![CDATA[<div>https://youtu.be/vnj9bffwLMY<br>De la educación socialista y el populismo revolucionario se derivó la necesidad de centrarse en la clase trabajadora y separar a la iglesia de la educación pública que recibían los mexicanos, aunque no fue exitosa en su totalidad. Era necesario construir lazos entre la élite estatal&nbsp; y la población mayoritaria como obreros y campesinos.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-08 23:32:32 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>azzor8207</author>
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         <description><![CDATA[<div>Materia: Análisis del sistema educativo mexicano<br><br>Docente: Dr. Luis Fernando Grajales Penagos<br><br>Presenta:<br>Bautista García Rogelio<br>Hernández Iturbide Gustavo<br>Montaño Evariz María de Lourdes<br>Rodríguez Moreno Juan René<br><br>Marzo 2023<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-09 06:52:58 UTC</pubDate>
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         <title>La educación púbica y el desarrollo estabilizador. </title>
         <author>mariamontanoe</author>
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         <description><![CDATA[<div>https://youtu.be/N9xGie_uFeM&nbsp;<br>El trabajo de Jaime Torres Bodet durante el mandato del Presidente Lázaro Cárdenas del Río consistió en promover un Desarrollo Estabilizador caracterizado por un gran crecimiento económico.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-09 18:17:14 UTC</pubDate>
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         <title>El Estado y su maquinaria de dominación ideológica.</title>
         <author>azzor8207</author>
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         <description><![CDATA[<div>La élite se encuentra en un territorio definido, mantiene el dominio gracias a la centralización de decisiones políticas, como expone Gómez Peralta (2017) “Las relaciones de dominación basadas en la imposición están condenadas a la inestabilidad” (p.175). La élite no tiene el poder total, es necesario ideologías o enfoques para dominación. “Para que la élite estatal pueda dominar tiene que hacer uso de aparatos ideológicos” (Gómez Peralta, 2017, p.175). Las ideologías requieren de un medio o vehículo para llevarlo a los grupos dominados y estos los acepten, la élite para lograr la aceptación debe de mezclarse para lograr el vínculo deseado. “Es necesario que el estado construya “puentes logísticos” con la finalidad de administrarlo” (Gómez Peralta, 2017, p.175).<br>&nbsp;La élite manipula elementos de los grupos dominados para reproducirlos y lograr el predominio sobre los demás al sentirse identificados aceptan las ideologias contrarias con el objetivo de mantener su dominio. “Ese proceso fue bautizado… como “integración vernácula” (Anthony Smith, 1999 citado por Gómez Peralta, 2017, p.175).<br>La educación pública es uno de los medios de las élites para mantener su hegemonía, infundiendo ascenso social y mejor calidad de vida que permiten la conducción de las masas al poder. “Las escuelas al ser espacios de socialización “condicionan” los individuos a cierto tipo de obediencia. (Bourdieu citado por Gómez Peralta, 2017, p.176). La enseñanza del nacionalismo es un ejemplo en las escuelas de integración vernácula.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-09 20:21:48 UTC</pubDate>
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         <title>Porfiriato y educación pública.</title>
         <author>azzor8207</author>
         <link>https://padlet.com/mariamontanoe/88d6wudyiz3d2hew/wish/2510873669</link>
         <description><![CDATA[<div>Durante este periodo algunos proyectos educativos idealizados en el gobierno de Juárez y Gabino Barreda se lograron materializar sin dejar de lado el enfoque liberal y la intensión de orden y progreso en el país; en el periodo del porfiriato se implementó el perfeccionamiento de México por medio de objetivos desarrollistas sin abandonar los ideales nacionalistas y positivistas de la élite.<br>Durante el Porfiriato, se desplegó una política educativa que tenía como objetivo lograr que México transitara de ser un país de ciudadanos de una República imaginaria y comunidades indígenas reales, a ser una sociedad moderna e industrial que se ganara un lugar respetable en el concierto de las naciones desarrolladas (Gómez Peralta, 2017, p.174)<br>El Porfiriato se caracterizó en materia educativa por una plétora de decretos los cuales fueron: Creación de escuelas dirigidas a los obreros y jóvenes; obligatoriedad de la enseñanza de “oficios”; fundación de escuelas para “niños deficientes”; obligatoriedad de la educación primaria; creación de las Escuelas Normales, de la Educación Preparatoria, Escuela Nacional de Artes y Oficios, y la Universidad Nacional de México; homogeneización de la enseñanza de la historia nacional mediante un único libro intitulado Historia Patria. (Martínez, 1996, p.41-82 citado por Gómez Peralta, 2017, p.179)<br>A pesar del sentido que el estado otorgaba al territorio de contar con una sociedad culta y liberal, la realidad estaba lejos de lo que la élite informaba; la mayoría de la población era rural, por lo que el modelo educativo solo llegó a una cantidad reducida de personas.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-09 20:22:48 UTC</pubDate>
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         <title>Introducción.</title>
         <author>azzor8207</author>
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         <description><![CDATA[<div>A lo largo de la historia las élites estatales de México han creado diversos instrumentos para mantener el orden y poder sobre los demás grupos sociales. En su artículo Gómez Peralta (2017) “se centra en mostrar a los principales proyectos ideológicos que han moldeado a la educación pública en México en la dimensión de construir ciudadanía, es decir, de inventar al mexicano y la mexicanidad” (p.173).<br><br>Sin duda alguna la relación entre sistemas es inminente, asi como el sistema politico mexicano ha permutado a lo largo del tiempo la educación pública de igual forma junto con él. Las élites estatales se han dado a la tarea de crear diferentes ideologías acorde a los contextos y adaptarse a los cambios del sistema politico imperante permitiendo llevar a cabo proyectos ideológicos que cuiden y trasciendan los intereses de la élite.&nbsp;<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-09 20:23:29 UTC</pubDate>
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         <title>Educación liberal y la construcción del ciudadano.</title>
         <author>rodriguezbiker18</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2023-03-09 21:18:07 UTC</pubDate>
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         <title>Positivismo en México.</title>
         <author>rodriguezbiker18</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2023-03-09 21:19:05 UTC</pubDate>
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         <title>Educación pública y gobiernos revolucionarios</title>
         <author>R_B_G</author>
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         <description><![CDATA[<div>Durante el sistema educativo en el siglo XIX, en México no existió un sistema educativo que fuera formal en cuanto a la enseñanza pública, por lo que esta quedó en manos de asociaciones de beneficencia y academias particulares nacionales o extranjeras. Después de la independencia de México la educación mantuvo parte de la estructura educativa de la época anterior.<br>Al finalizar la guerra civil, una de las primeras actitudes que realizó Obregón como presidente de la República (1920) fue la creación &nbsp; de la Secretaría de Educación Pública (SEP), con el fin de “unificar al país” por medio de la educación, pero no se logró ese objetivo, en México desde esos tiempos solo ha ido modelando la educación para fines específicos que para generar oportunidades de educación de calidad puesto que desde esos tiempos y a la actualidad no se ha acabo con el analfabetismo que ha existido en el país sobre todo en años anteriores.<br><br><br><br>&nbsp;</div><div><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-10 02:13:37 UTC</pubDate>
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         <title>Referencias</title>
         <author>azzor8207</author>
         <link>https://padlet.com/mariamontanoe/88d6wudyiz3d2hew/wish/2511260071</link>
         <description><![CDATA[<div>Gómez Peralta, H. (22 de 05 de 2017). La invención del mexicano en la educación pública. <em>Voces y Silencios: Revista Latinoamericana de Educación, 8(1)</em>, 173. México. Obtenido de DOI: http://dx.doi.org/10.18175/VyS8.1.2017.10<br><br></div><div>Jijos de la historia. (26 de 01 de 2021). La educación en México del siglo XIX. Youtube. Obtenido de https://youtu.be/SNYJ1hAz6Go<br><br></div><div>No comment. (28 de 05 de 2019). Historia: Escuela nueva o racionalista. Youtube. Obtenido de https://youtu.be/vnj9bffwLMY<br><br></div><div>Que cuenta la historia. (19 de 02 de 2019). Milagro mexicano o desarrollo estabilizador y sus presidentes- Todo lo que debes saber. Youtube. Obtenido de https://youtu.be/N9xGie_uFeM<br><br></div><div>Santacruz, M. (28 de 01 de 2021). Introducción del positivismo en México (Augusto Comte 1838 – Gabino Barreda). Youtube. Obtenido de https://youtu.be/4aaA1xT1eM8<br><br></div><div>The Mary Mount. (03 de 03 de 2015). DOCUMENTAL - El sistema prusiano: ORIGEN de la educación pública / ¿Es tan beneficiosa como creemos? Youtube. Obtenido de https://youtu.be/pVZYn9MzCKo<br><br></div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-10 03:18:54 UTC</pubDate>
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         <title>Educación pública y gobiernos revolucionarios</title>
         <author>R_B_G</author>
         <link>https://padlet.com/mariamontanoe/88d6wudyiz3d2hew/wish/2511296140</link>
         <description><![CDATA[<div>Se prohíbe el racismo en México. estaba prohibido el uso de los “dialectos” (las lenguas nativas), Empiezan a “imponer” a los “indios” una vida mejor y más “humana” El artículo 3º Constitucional estipulaba claramente, desde 1917, que estaba prohibida la educación religiosa (la Constitución liberal de 1857, al considerar que la religión era un asunto privado en el que el Estado no debía de tener jurisdicción, no hacía mención alguna a ella). Pero fue Calles el primer presidente que intentó aplicar esa disposición de manera absoluta.<br>En México la educación, se ha ido adaptando y sufrido cambios de acuerdo a las necesidades de cada época. La educación en México ha estado presente desde la cultura prehispánica si se les educaba con una cultura nacionalista y humanista, que se asumía a sí misma como universal a lo largo y ancho del país y también&nbsp; se crearon escuelas rurales que tenían la misma visión educativa que imperó en México y también es necesario mencionar que se necesitaba en ese entonces&nbsp; una sola educación para todos los mexicanos, misma que&nbsp; debía minimizar el mosaico de culturas que se encontraban dispersas por el territorio, para crear una identidad nacional común en cuanto a la educación&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-10 03:51:48 UTC</pubDate>
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