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      <title>Repensando la Violencia. Derechos y Discurso by MARIANA ROSA</title>
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      <pubDate>2020-07-08 16:45:37 UTC</pubDate>
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         <title>En cuanto al niño en el vientre materno, éste encuentra satisfechas todas sus  necesidades, pero al nacer es sometido a la cultura y a una necesidad de relacionarse con el mundo externo, de modo de poder hacer frente a las ansiedades surgidas de exigencias orgánicas  que se viven como pulsión de muerte. La omnipotencia se ve desbaratada y la necesidades de alimento, abrigo y contención se viven como impulsos destructivos,  persecutorios. El yo es incapaz de reconocer a la madre como un otro diferenciado de sí mismo, a quien ve tanto como fuente de placer así como fuente de agresión. La violencia primaria tiene que ver con la invasión de la madre en el espacio del RN, y al amamantarlo no sólo invade su cuerpo sino que también impone un sentido a sus necesidades. De este modo cimienta la relación de identidad. En esta nueva conexión con el afuera, el niño pierde la libertad en cuanto a omnipotencia y supuesta autovalía, para comenzar una relación dependiente de otros y determinada en parte por procesos externos a los que se ve expuesto y que son anteriores a él y procesos internos de maduración propia que aún estarán de algún modo determinados por el poder de los primeros.</title>
         <author>marianarosa2</author>
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         <pubDate>2020-07-08 17:35:45 UTC</pubDate>
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         <title>Violencia Primaria y Función Materna.. Es un Power que nos puede ayudar a entender la temática...</title>
         <author>marianarosa2</author>
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         <pubDate>2020-07-08 18:11:41 UTC</pubDate>
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         <title>Relación materna: ”La madre o quien pueda ejercer esta función familiar, a través de un vínculo de amor y dependencia, fija las normas de acceso al placer alrededor del cual el andamiaje psíquico comienza a desarrollarse…” </title>
         <author>marianarosa2</author>
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         <description><![CDATA[<div>Es la madre la que resignifica el sentir del recién nacido y pone en él lo que ella cree que el niño necesita, siente, desea.... interpretándolo desde su propia individualidad.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-07-08 18:28:01 UTC</pubDate>
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         <title> En PALABRAS DE UNA NEONATÓLOGA: A veces los médicos necesitamos oír las cosas de una determinada manera para creérnosla.... hay tanta desconfianza aún en la naturaleza y en los procesos de la vida.... y el parto-nacimiento se maneja con tanto miedo en muchas ocasiones, que distorsionamos el momento único, sagrado, especial en el que un nuevo ser nace.Mi experiencia como neonatóloga durante 6 años, en los que he trabajado en diferentes hospitales de Tenerife, Lanzarote, Madrid... intentando quitar barreras mentales y físicas en las infraestructuras que no apoyan ni se detienen en la importancia del vínculo madre-hijo, es que aún hay mucho camino por hacer.Me he visto tantas veces condicionada por el resto del personal que corriendo me entregaba al bebé, cuando yo lo único que he querido siempre es observarlo mientras respira encima de su madre. He sentido en mi piel el dolor de su respiración al cortarle antes de tiempo el cordón, el estado de agotamiento en el que a veces llegan a mis manos tras tantas agresiones innecesarias, la violencia que reciben nada más nacer, &quot;para que llore&quot;... como si vivir y llorar fueran sinónimos... la angustia de las personas que me rodeaban en una reanimación, cuando yo quería darle su tiempo al bebé y que se recuperara a su ritmo... He sido feliz cuando no he tenido que hacer nada, cuando he encontrado a matronas sensibles que me han apoyado y han permitido que les ausculte su corazón encima de sus madres, o que les controle el pulso mientras aprendían a respirar encima de sus madres... han sido en contadas ocasiones...Cada bebé que se separa de su madre sin motivo, yo lo he sentido en mi piel... he pedido perdón a tantos recién nacidos por cosas con las que no estoy de acuerdo, y que he hecho y he visto hacer, vitamina K intramuscular, tomarles medidas nada más nacer, aspiraciones gástricas innecesarias, meterles en incubadoras para darles un &quot;calentón&quot;, las primeras 2-3 horas de vida, glucemias y biberones de fórmula artificial sin control... cuantas veces he tenido que soportar el llanto intenso, profundo, desgarrador, de un recién nacido totalmente despierto, disponible, expectante, que no comprende ESE VACÍO, en el que le hemos metido y ESAS AGRESIONES que está recibiendo continuamente...Mis preguntas siempre han sido ¿POR QUÉ? ¿PARA QUÉ?Ser responsables del dolor que generamos, de las consecuencias de nuestros actos, es una necesidad apremiante para salir de la ignorancia, de los &quot;aquí siempre se ha hecho así&quot; o de los &quot;porque sí&quot; que han poblado mis años de formación y práctica médica.Pedir perdón también... por a veces nuestra falta de valor de decir hasta aquí, el miedo a las críticas entre el personal, no definirnos por falta de tiempo, porque hay demasiado trabajo, porque estamos cansados, porque la dirección no cambia las cosas, porque &quot;aquí eso no se puede hacer&quot;...Hay cosas que sinceramente no deberíamos permitir, y ese dolor en mayor o menor medida, todos los que trabajamos en paritorios y en unidades neonatales lo llevamos dentro.Esto es algo que SIEMPRE he pensado, pero que con los años de vivencias ha arraigado más profundamente en mí, y ya el revivir la experiencia de mi propio nacimiento en varias ocasiones, me hizo sentir muchas cosas, que me han llevado a abandonar mis lugares de trabajo y buscar a profesionales que compartan y vivan esta visión del parto-nacimiento.Desde aquí me gustaría invitar a una reflexión personal y a solas con uno mismo, a las personas que trabajamos en el mundo del nacimiento, a encontrar nuestros miedos, a sanar nuestras vivencias de cómo nos recibieron al nacer, a ponernos en la piel de un bebé, para poder ESTAR en un paritorio con la sensibilidad, el amor y el respeto que cada ser que viene al mundo merece.GraciasMónica Delgado GuerreroPediatra NeonatólogaMadrid</title>
         <author>marianarosa2</author>
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         <title>Nos lleva a pensar en el origen de la violencia</title>
         <author>marianarosa2</author>
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         <title>Cómo nos relacionamos con la violencia, cómo es nuestra forma de &quot;estar en el mundo&quot; desde una mirada que enfatiza la violencia, el peligro, la amenaza, tanto desde nuestra subjetividad como desde la construcción con los otros, &quot;el otro peligroso, la mirada de la alteridad y la construcción de un otro como peligroso.  </title>
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         <title>Pensar donde se gesta la violencia y cómo comienza la misma: nadie nace sabiendo, por lo tanto debe adquirirla de cierto lugar. El rol de la sociedad y la cultura es importante.</title>
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         <title>Muchas veces la violencia es un signo de inseguridad de miedo, puede ser la única forma que tiene de expresar su sentir, pensando que así sera escuchadxs</title>
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         <title>¿que hay en el imaginario social?</title>
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         <title>que hay en el imaginario social acerca de la definición de la violencia.</title>
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         <description><![CDATA[<div>Pararnos en el otro lado del que genera la violencia para entender el origen y el como funciona.</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>La violencia con el paso del tiempo fue cambiando su significado.</div>]]></description>
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         <title>el relato del parto, las palabras que se usan, las expresiones que en general se van imponiendo sobre el nacimiento desde el lado negativo, van marcando una huella. EL trabajo en reconstruir esa conceptualidad es parte de esa experiencia no hospitalaria que interviene en nuestra profesión. </title>
         <author>marianarosa2</author>
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         <title>La falta de empatía con el otro, el  no poder dejar de lado los sucesos personales, la falta de actualización el desconocimiento muchas veces son factores que generan violencia  </title>
         <author></author>
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         <pubDate>2020-07-09 22:52:52 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>cuando se habilita una ley en defensa de los derechos del nacimiento, se le otorga a la mujer, su hijo y su familia, atribuciones que son creadas y concedidas en su beneficio..Pero cuando al mismo tiempo no existe una contracara que sancione el incumplimiento de esa ley por el encargado de ponerla en práctica, se está violentando dos veces.  Pareciera quedar diseñado un circulo vicioso donde se permite un acceso que luego se coarta. </title>
         <author>marianarosa2</author>
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         <description><![CDATA[<div>Y colocándome en la escena, también agregaría que al poner en funcionamiento esta ley de protección y acompañamiento dentro de una institución que "elige" no adherir a ella (desde la práctica, ya que no tiene  la potestad de hacerlo explícitamente desde la teoría) yo también, como profesional, quedo sumida en un círculo de violencia que me obliga de algún modo a reinventar un modo de trabajo que me habilite al cumplimiento de la ley, buscando minimizar las represalias por parte de mi  círculo laboral de pertenencia.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-07-10 01:05:05 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>marianarosa2</author>
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         <title>Dónde cuándo y por qué la gente es violenta? </title>
         <author>marianarosa2</author>
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         <author>marianarosa2</author>
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         <author>marianarosa2</author>
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         <author>marianarosa2</author>
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         <pubDate>2020-07-12 22:04:45 UTC</pubDate>
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         <description><![CDATA[<div> </div><h1>VIOLENCIA PRIMARIA</h1><div>Antes del nacimiento de un bebé el espacio en el que se desarrollará ya comienza a ser construido, es decir, tanto físico como psíquicamente. La madre, es la que tendrá un rol principal, pues es quien dará inicio a la vida psíquica del niño, pero ¿cómo lo hace? . Cuando el bebé nace, llegará a un ambiente relacional en el cual la madre se encargará de ser y establecer esa “portavoz del discurso cultural” , es decir, ese discurso que ella ya tiene en su psique, el cual le fue de igual manera enseñado (premodelado), en donde ella ya tiene identificados por decirlo así, ciertas prohibiciones que están en la sociedad en que se encuentra, que le transmitirá al bebé. Y es así como la psique del infans comienza a ser construida.</div><div>De esta manera, la psique del bebé empieza a estructurarse a partir del contacto con la madre; ella es la “representante” de la cultura y la corresponsable -junto con el padre- de transmitirle al infante todos aquellos enunciados que le van a permitir constituir su propio psiquismo. Esos enunciados o la “sombra hablada” (Esparza, 2015; p. 105) representan para los padres una relación prenatal con la imagen del bebé, pues no sólo imaginan a su hijo(a) ideal, sino que la cultura internalizada en las estructuras psíquicas de los progenitores provee de los enunciados que conformarán las cláusulas de una especie de “contrato” en el que los padres se comprometen a imponer un modelo social dominante y asegurarle un lugar en el grupo.<br>Pero, ¿por qué violencia? Porque el infante no está dando su consentimiento para esta imposición de la sombra hablada. Se puede decir que los padres se encargan de que el psiquismo del infante sea como la sociedad espera que sea y eso lo hacen imponiendo; a cambio, reconocen al bebé como parte de la familia y, por lo tanto, de la sociedad, lo que va a implicar en el futuro reproducir estas mismas imposiciones.</div>]]></description>
         <pubDate>2020-07-13 01:41:29 UTC</pubDate>
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         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Desde el momento en el que se produce el embarazo o si ese embarazo fue planeado o no, los padres gestantes le van dando a ese bebe una construcción tanto fisica como psíquicamente. No solo dandole un nombre, si no tambien los deseos que esos padres tengan sobre lo que será ese bebe en el futuro.<br>Una vez que ese bebe ya nació, la madre será la encargada de satisfacer todas las necesidades ya que a diferencia con los animales ese bebe necesita un otro que lo cuide.<br>La mama al igual que el padre son los encargados de formar la psiquis de ese bebe basados en la educación,  normas en donde habitan, cultura y sociedad donde se formaron. La violencia primaria se refiere al hecho de que ese bebe no puede dar su consentimiento y que esa formacion esta impuesta. El deseo materno y parterno puesta a la necesidad de ese bebe. Segun Piera Aulagnier esa violencia esta legitimada.<br>La libertad perdida del recien nacido se debe al paso de ese bebe a la vida terrenal, el cual se encontrara en un contexto totalmente diferente al de la vida intrauterina, el encuentro con su familia, la sociedad, la cultura y con él mismo. Eso dependera tambien de la experiencia positiva o no en el embarazo y nacimiento.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-07-13 16:53:02 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>- visibilizar las violencias, acercar información de experiencias saludables de parto.<br>-cumplir con las leyes vigentes, aplicarlas.<br>- No a la revigtimizacion del violentado.<br>-Cambiar la vision del dolor del parto como violento.<br>- creer de modo ciego en el medixo por desconocimiento del cuerpi y falta de información.<br>-La utilizacion de la fisiologia del parto para explicar barbaridades y violencias.<br>-cambiar las mitologias acerca de cuerpos que funcionan y otros que no.<br>-tratar de no enseñar si no de desaprender y descubrir.<br>-Desentrañar la violencia infundiendo miedo para realizar practicas innecesarias.<br>- El parto humanizado deberia ser una constante en cualquier establecimiento de salud y no un privilegio de clases.<br>- poder tomar decisiones a través de la imformacion y opiniones para elegir y descubrir el modo de vivir el dolor y el miedo.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-07-13 17:01:12 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>marianarosa2</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2020-07-13 17:22:12 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>-Visibilizar las violencias, acercar información de experiencias saludables de parto.<br>-cumplir con las leyes vigentes, aplicarlas.<br>- No a la Revigtimizacion del violentado.<br>-cambiar la visión del parto visto como violento.<br>- confianza en modo ciego al medico por desconocimiento del cuerpo.<br>- Desentrañar la fisiología del parto para explicar barbaridades y violencias.<br>- cambiar la mitología de los cuerpos que funcionan y otros que no.<br>- trarae de no enseñar si no desaprender y de descubrir.<br>-Visibilizar la imposición del miedo para realizar practicas innecesarias.<br>-El parto humanizado deberia ser una constante en cualquier establecimiento de salud y no un privilegio de clases.<br>- Informacion y opiniones para tomar decisiones y descubrir el modo de vivir el dolor y el miedo.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-07-13 17:30:21 UTC</pubDate>
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         <title>Fla</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>-Visibilizar las violencias, acercar información de experiencias saludables de parto.<br>-cumplir con las leyes vigentes, aplicarlas.<br>- No a la Revigtimizacion del violentado.<br>-cambiar la visión del parto visto como violento.<br>- confianza en modo ciego al medico por desconocimiento del cuerpo.<br>- Desentrañar la fisiología del parto para explicar barbaridades y violencias.<br>- cambiar la mitología de los cuerpos que funcionan y otros que no.<br>- trarae de no enseñar si no desaprender y de descubrir.<br>-Visibilizar la imposición del miedo para realizar practicas innecesarias.<br>-El parto humanizado deberia ser una constante en cualquier establecimiento de salud y no un privilegio de clases.<br>- Informacion y opiniones para tomar decisiones y descubrir el modo de vivir el dolor y el miedo.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-07-13 17:31:46 UTC</pubDate>
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         <title>V.O.? o sólo falta de recursos?</title>
         <author>marianarosa2</author>
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         <description><![CDATA[<div>Qué está mal aca?</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-07-13 18:19:05 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>creo que para hablar de parto respetado hay que evaluar varios conceptos, primero antes de hablar de hacer o expresar un parto respetado debemos respetar los procesos fisiologicos y entender el nacimiento de un bebe como un acto totalmente normal asi como perder el primer diente, tener nuestra menarca y tener nuestra primera relacion sexual. todos estos procesos naturales, normales y fisiologicos estan enmarcados en una sociedad inmediata que es nuestra familia y en una sociedad mas amplia atravesada por la cultura de cada uno de nuestros pueblos. y de como encaremos estos procesos van a ser en mayor o menor medida vividos de maneras diferentes.</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/marianarosa2/87jb96e6rvy23im3/wish/653613961</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2020-07-13 21:14:56 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>flaviadantone</author>
         <link>https://padlet.com/marianarosa2/87jb96e6rvy23im3/wish/653662904</link>
         <description><![CDATA[<div>Nos hace pensar en un otro que mira a esa violencia como una forma de ser representado y  mediante esa pertenencia, justificado.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-07-13 22:52:53 UTC</pubDate>
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