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      <title>Diseño Curricular 2° año. América como EJE ESTRUCTURAL. &quot;DESCOLONIZAR LOS DC&quot; by magui gonzalez</title>
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2022-08-02 22:27:52 UTC</pubDate>
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         <title>Unidad IV</title>
         <author>maguimagui</author>
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         <description><![CDATA[<div>Utilizar los contenidos de esta Unidad como EJE TRANSVERSAL para todo el DC nos permitirá avanzar en la crítica al paradigma eurocentrista que mantiene fuertes elementos colonialistas en la enseñanza de la Historia &nbsp;<br><br>* ENTRAMADOS SOCIOCULTURALES EN AMERICA<br>* IDENTIDAD. LUCHAS ACTUALES<br>* DISCRIMINACION, RACISMO<br>*DESTRUCCION Y PERVIVENCIA DEL SISTEMA COLONIAL<br>* APORTE AFRICANO&nbsp;<br>*MULTICULTURALIDAD, DIVERSIDAD<br>* ETNICIDAD<br>*PLURALISMO</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-08-02 22:32:09 UTC</pubDate>
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         <title>Unidad I</title>
         <author>maguimagui</author>
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         <description><![CDATA[<div>El alumno trabajará en la Unidad 1 desde una visión americana. Comprenderá que tanto en Europa como en América ocurrían situaciones similares:&nbsp; sobrepoblación, comercio, etc.<br>En América había ciudades con población más numerosas que las de Europa y el intercambio comercial que había entre ellos era igual a las ciudades europeas.&nbsp;<br>Sé trabajarán las imágenes de mercados europeos y americanos.&nbsp;<br><br>A lo largo de la Unidad discutiremos conceptos presentes tanto en el sentido común como en los programas y libros de texto. LAS CATEGORIAS NO SON NEUTRAS, EXPRESAN RELACIONES DE PODER<br>ej : "DESCUBRIEMIENTO"&nbsp;<br>"INDIO/INDIGENA"<br>"ENCUENTRO"<br><br>Se hará énfasis en el elemento de VIOLENCIA y EXPROPIACION&nbsp; que significó la empresa colonial, muchas veces suavizada con categorías como "encuentro", "choque de cultura".<br>También en la DESESTRUCTUTACION de la vida de las comunidades originarias y en las múltiples formas de RESISTENCIA.&nbsp;<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-08-02 22:32:39 UTC</pubDate>
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         <title>Unidad II</title>
         <author>maguimagui</author>
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         <description><![CDATA[<div>La Unidad N° 2 se enfoca en el territorio americano durante la organización del sistema colonial. Tradicionalmente ha imperado una enseñanza de la historia centrada desde una mirada europea presentando al continente americano de manera marginal y cuyo rol económico solo era el de un lugar desde el cual se extraían recursos. Este enfoque pasa por alto el comercio existe dentro del mismo virreinato entre las diferentes regiones prescindiendo del comercio con el extranjero</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-08-02 22:32:52 UTC</pubDate>
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         <title>Unidad III</title>
         <author>maguimagui</author>
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         <description><![CDATA[<div>Esta Unidad es la que está mayormente centrada en el espacio Europeo ya que tiene como eje "LA DOBLE REVOLUCION". América aparece aquí a partir de la formación de una estructura económica periférica (economía extractivista / economía de exportación).&nbsp; Proponemos&nbsp; darle un&nbsp; papel más protagónico en la unidad sin negar las relaciones de dependencia propias de la herencia colonial. Por ello al trabajar temas como "La revolución industrial " o "La revolución Francesa" incorporaremos la perspectiva americana sobre estos procesos.  <br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-08-02 22:33:05 UTC</pubDate>
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         <title>11/Octubre: último día de la libertad de los pueblos originarios de América </title>
         <author>maguimagui</author>
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         <title>Repensar los actos escolares y la idea de &quot;descubrimiento&quot;</title>
         <author>maguimagui</author>
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         <title>Articulo sobre el contra-festejo</title>
         <author>maguimagui</author>
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         <pubDate>2022-08-02 22:40:51 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Repensar actos escolares y reflexionar sobre el cambio de nombre del feriado del 12/Octubre</title>
         <author>maguimagui</author>
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         <title>Repensar las representaciones sobre el 12/10 a partir de los actos escolares  </title>
         <author>maguimagui</author>
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         <pubDate>2022-08-02 22:51:40 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Bibliografía para lxs docentes</title>
         <author>maguimagui</author>
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         <description><![CDATA[<div>Retomamos esta perspectiva como marco teórico ya que invierte la tendencia de las investigaciones anteriores donde el foco de la circulación de la plata americana estaba puesto en analizar transformaciones europeas.&nbsp;<br>*MERCADO INTERNO COLONIAL<br>*"POLO DE ARRASTRE" QUE DINAMIZA EL COMERCIO INTERNO PARA ABASTECER AL CENTRO MIENRO y NO SOLO COMO ECONOMIAS DE EXPORTACION.&nbsp;<br>*PROLIFERACION DE ESTUDIOS DE CASO CENTRADOS EN PARTICULARISMOS REGIONALES (por ejemplo, el caso de Cordoba, Salta, Bs As).&nbsp;<br>*IMPORTANCIA DE ACTORES LOCALES CON SUS PROPIAS LOGICAS PARA PARTICIPAR DEL MERCADO MAS ALLA DE LOGICAS ESTRUCTURALES ("DEPENDENCIA A METROPOLI"). </div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-08-02 22:55:02 UTC</pubDate>
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         <title>Hilo de twitter sobre &quot;día de la raza&quot;</title>
         <author>maguimagui</author>
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         <description><![CDATA[<div><br><br></div>]]></description>
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         <title>&quot;Desembarco de los españoles  en Veracruz&quot;. Diego Rivera (1951)</title>
         <author>maguimagui</author>
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         <description><![CDATA[<div>Preguntas disparadoras para analizar la obra:<br>¿Qué elementos les resultan mas llamativos?<br>¿Qué mensaje piensan que habrá querido transmitir Rivera?&nbsp;<br>¿Creen que el tìtulo es representativo?&nbsp;<br>Piensen un nuevo titulo para la obra&nbsp;<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-08-02 23:04:54 UTC</pubDate>
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         <title>Mito de Argentina blanca</title>
         <author>maguimagui</author>
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         <description><![CDATA[<div>A partir de la selección de memes reflexionaremos sobre el mito de la Argentina blanca. ¿Por que creen que este es un actor silenciado por la Historia? ¿Creen que la típica imagen de COMERCIO TRIANGULAR presente en los libros de texto contribuye a sostener o a derribar el mito? ¿por què?&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-08-02 23:14:11 UTC</pubDate>
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         <title>Mito de Argentina blanca</title>
         <author>maguimagui</author>
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         <title>Mito de Argentina blanca</title>
         <author>maguimagui</author>
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         <title>Muhammad Ali y el racismo </title>
         <author>maguimagui</author>
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         <description><![CDATA[<div>¿Por qué todo es blanco?<br>¿Qué idea propone sobre la identidad hacia el final del video? ¿Cómo podríamos relacionarlo con el concepto de "Eurocentrismo"?</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-08-02 23:59:34 UTC</pubDate>
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         <title>Pocha Delamadrid</title>
         <author></author>
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         <title></title>
         <author>acostaelizabeth1970</author>
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         <description><![CDATA[<div>Mercado Azteca&nbsp;</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>acostaelizabeth1970</author>
         <link>https://padlet.com/maguimagui/852qxsn2k88wmtfe/wish/2255686360</link>
         <description><![CDATA[<div>Mercado y sociedad Azteca&nbsp;</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>acostaelizabeth1970</author>
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         <description><![CDATA[<div>Mercado Azteca&nbsp;</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>acostaelizabeth1970</author>
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         <description><![CDATA[<div>Mercado europeo en la edad media&nbsp;</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>acostaelizabeth1970</author>
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         <description><![CDATA[<div>Mercado y ciudad europea en la edad media&nbsp;</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>acostaelizabeth1970</author>
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         <description><![CDATA[<div>Mercado y sociedad europea en la edad media&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-08-05 22:42:56 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Extractivismo actual </title>
         <author>emiaguilar</author>
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         <description><![CDATA[<div>Tierra Sublevada Oro Impuro es un documental de Pino Solanas del año 2009. En los primeros 11 minutos vemos una analogía entre la conquista de América el capitalismo extractivista actual. Proponemos que los estudiantes reflexionen sobre el enfoque que da el documental sobre el extractivismo en el período colonial y que investiguen sobre la situación actual de la megamineria y la lucha de los habitantes de las zonas afectadas.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-08-06 17:14:54 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Comercio y zonas productivas en la región del Plata y el Alto Perú</title>
         <author>emiaguilar</author>
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         <description><![CDATA[<div>En el texto anterior observamos el funcionamiento de la economía colonial y las relaciones entre las distintas regiones. A diferencia del enfoque tradicional que hace hincapié en cómo el imperio español extraía los metales de América, este texto describe las relaciones económicas entabladas entre distintas áreas del territorio colonial.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-08-06 19:07:14 UTC</pubDate>
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         <title>Comercio de esclavos en el Río de la Plata</title>
         <author>emiaguilar</author>
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         <description><![CDATA[<div>A partir del texto anterior proponemos reflexionar sobre la situación de las poblaciones afrodescendientes en la actualidad estableciendo paralelismos con la situación de explotación en la época virreinal cuando la esclavitud estaba vigente.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-08-06 19:43:55 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>&quot;El embudo&quot;</title>
         <author>maguimagui</author>
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         <description><![CDATA[<div>Analizaremos la letra de la canción a partir de las frases que mas le llamen la atención a lxs estudiantes y pondremos a dialogar esos fragmentos con el video sobre extractivismo actual. Como pregunta disparadora ¿A qué se refiere Leon Gieco cuando dice "seguimos siendo colonia de la gallina "de arriba"?</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-08-07 02:05:55 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Esquema &quot;El comercio triangular&quot;</title>
         <author>maguimagui</author>
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         <description><![CDATA[<div>¿Cómo contribuye esta representación con mito de "La Argentina blanca"?</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-08-07 02:16:12 UTC</pubDate>
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         <title>Esquema &quot;El comercio triangular&quot;</title>
         <author>maguimagui</author>
         <link>https://padlet.com/maguimagui/852qxsn2k88wmtfe/wish/2256007318</link>
         <description><![CDATA[<div>¿Cómo contribuye esta representación al mito de "La Argentina blanca"?</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-08-07 02:16:55 UTC</pubDate>
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         <title>La situación de exclusión y negación actual de los pueblos originarios y la población afrodescendiente</title>
         <author>emiaguilar</author>
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         <description><![CDATA[<div>A partir de la lectura del texto anterior proponemos que los estudiantes investiguen y recopilen noticias donde se visibilicen situaciones de discriminación y de lucha de pueblos originarios y de grupos afrodescendientes y ponerlas en común en el aula.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-08-07 02:28:50 UTC</pubDate>
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         <title>De Igual A Igual León Gieco</title>
         <author>emiaguilar</author>
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         <description><![CDATA[<div>Proponemos que los estudiantes busquen canciones donde la letra aborde situaciones de discriminación o xenofobia o donde se reflexione sobre la situación de América Latina y el extractivismo.<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-08-07 02:36:46 UTC</pubDate>
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         <title>Buenos Aires </title>
         <author>maguimagui</author>
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         <description><![CDATA[<div>Proponemos la lectura de algunos fragmentos pequeños del libro "La Argentina Colonial" de Fradkin y Garavaglia que evidencien la variedad regional en la formación de este "Espacio peruano".<br>Nuevamente volveremos al esquema de comercio triangular y reflexionaremos sobre posibles maneras de compeljizarlo a partir de prestar mas atención a lo que ocurría dentro del espacio americano. </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-08-07 02:49:44 UTC</pubDate>
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         <title>REGION DE CUYO </title>
         <author>maguimagui</author>
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         <description><![CDATA[<div>Proponemos la lectura de algunos fragmentos pequeños del libro "La Argentina Colonial" de Fradkin y Garavaglia que evidencien la variedad regional en la formación de este "Espacio peruano".</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-08-07 02:51:50 UTC</pubDate>
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         <title>TUCUMAN </title>
         <author>maguimagui</author>
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         <description><![CDATA[<div>Proponemos la lectura de algunos fragmentos pequeños del libro "La Argentina Colonial" de Fradkin y Garavaglia que evidencien la variedad regional en la formación de este "Espacio peruano".</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-08-07 02:52:35 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>El papel del colonialismo en la acumulación originaria para explicar la transición al capitalismo en el contexto de la revolución industrial </title>
         <author>maguimagui</author>
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         <description><![CDATA[<div>"El descubrimiento de las comarcas auríferas y argentíferas en América, el exterminio, esclavización y soterramiento en las minas de la población aborigen, la conquista y el saqueo de las Indias Orientales, la transformación de África en un coto reservado para la caza comercial de pieles-negras, caracterizan los albores de la era de producción capitalista. Estos procesos idílicos constituyen factores fundamentales de la acumulación originaria. Pisándoles los talones, hace su aparición la guerra comercial entre las naciones europeas, con la redondez de la tierra como escenario. (...) Los diversos factores de la acumulación originaria se distribuyen ahora, en una secuencia más o menos cronológica, principalmente entre España, Portugal, Holanda, Francia e Inglaterra. En Inglaterra, a fines del siglo XVII, se combinaban sistemáticamente en el sistema colonial, en el de la deuda pública, en el moderno sistema impositivo y el sistema proteccionista. Estos métodos, como por ejemplo el sistema colonial, se fundan en parte sobre la violencia más brutal."</div><div>Karl Marx, El Capital</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-08-07 03:18:39 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Haití HOY (selección de artículos periodísticos sobre la situación actual de Haití)</title>
         <author>maguimagui</author>
         <link>https://padlet.com/maguimagui/852qxsn2k88wmtfe/wish/2256025425</link>
         <description><![CDATA[<div>Haití: de la colonización francesa a la esclavitud económica de la deuda.</div><div>Francia impuso una sanción a Haití cuando esta se ganó su independencia. Hoy en día, la sociedad civil sigue exigiendo la restitución de aquel pago, pero Francia se niega.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-08-07 03:39:24 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>EL DEBATE EN FRANCIA SOBRE LA CIUDADANIA A LOS NEGROS . Cita de sesión del 3 de julio de 1789, Honoré-Gabriel Riqueti de Mirabeau (Conde de), Discours et opinions, Paris, Lecointe et Pougin, 1834, p. 133.</title>
         <author>maguimagui</author>
         <link>https://padlet.com/maguimagui/852qxsn2k88wmtfe/wish/2256028203</link>
         <description><![CDATA[<div>¿Las colonias pretenden guardar a sus Negros y a su Gente de Color en la clase de los hombres, o en la de las bestias de carga? Sin embargo, la Gente de Color es libre, propietaria y contribuyente, y sin embargo no han podido ser electores. Si los colonos [Plantadores] pretenden que los Negros y la Gente de Color sean hombres, que liberen a los primeros, que todos sean electores, que todos puedan ser elegidos. En caso contrario, les pediremos que observen que al [momento de] proporcionar el número de diputados a la población de Francia, no tuvimos en cuenta la cantidad de nuestros caballos ni de nuestras mulas; por lo tanto la pretensión de las colonias por tener veinte representantes es absolutamente ridícula.<br><br>INCORPORAR EL PROBLEMA COLONIAL COMO UNA CONTRADICCION A LOS IDEALES LIBERALES DE LA REVOLUCION FRANCESA ¿es posible conciliar su pretendido "universalismo" sin perder los beneficios de la explotación colonial ?&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-08-07 03:49:38 UTC</pubDate>
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