Ademais, a trajetória profissional no Brasil tem seu cerne no padrão Anna-Nery de ensino, a admissão de novas alunas à Escola se dava por priorização de mulheres acima de 16 anos, brancas e que provinham de famílias abastadas, cuja expectativas eram depositadas nesse método de ensino que trazia a imagem do preparo de Enfermeiras da mais alta honra. Para tal, eram propositalmente excluídas as pobres e negras que naquele contexto histórico, poderiam trazer má visibilidade e má reputação à profissão. Esse contexto, posteriormente, resultou na fragmentação das competências, na diferenciação salarial e na hierarquia dentre as categorias da Enfermagem, tal qual a desigualdade racial e social que podem ser observadas até os dias de hoje. (SANTOS et al, 2020).

Ainda, a disputa feita pelo modelo hegemônico mercantilista na saúde, desde a década de 1990, impôs o limite de gastos públicos, ocasionando a flexibilização de leis trabalhistas, terceirizações e privatizações e, consequentemente, a queda da média salarial dos trabalhadores da saúde e aumento do desemprego (HENRIQUE, 2020).

Visto isso, para superar esse quadro de exploração, é necessário que a Enfermagem, em todas suas categorias, organize a luta pela jornada de trabalho de 30 horas semanais e pelo aumento do piso salarial. Também é preciso, contudo, que as trabalhadoras da Enfermagem reconheçam referências e iniciativas transformadoras que recuperem a ação e os objetivos coletivos, recriados pelo sujeito social, e que coloquem o fortalecimento do SUS no centro da disputa e supere, ainda, os interesses econômicos na saúde (HENRIQUE, 2020). 

Referências 

SANTOS, FBO et al. Padrão Anna Nery e perfis profissionais de enfermagem possível para enfermeiras e enfermeiros no Brasil. Rev Hist Enferm. 2020;11(1):10-21. Acesso em: 28 fev. 2022

HENRIQUE, Jorge. Qual o sentido histórico da exploração do trabalho de Enfermagem no Brasil? 2020. Disponível em: https://sindenfermeiro.com.br/index.php/2020/05/20/opiniao-qual-o-sentido-historico-da-exploracao-do-trabalho-de-enfermagem-no-brasil/. Acesso em: 28 fev. 2022.

A invisibilidade das enfermeiras negras é resultado de opressão e discriminação geracional que se manifesta na forma de discursos sociais e institucionais. (JEFFERIES, 2018)

“A invisibilidade está diretamente ligada ao discurso social e institucional que foi normalizado pelo patriarcado branco dominante” (Collins, 2000). Dessa forma, a ocultação das lutas das mulheres na enfermagem, permite que o preconceito perpetue e que essas mulheres não sejam vistas e respeitadas. Esse comportamento favorece um ciclo de lutas pelos direitos, acesso a espaços não ocupados e o não reconhecimento pelo seu trabalho.

O daltonismo é um conceito intimamente ligado à invisibilidade. O daltonismo está relacionado com comportamentos e ações, em que a raça e etnia de um indivíduo são ignoradas (Lewis & Neville, 2015 ). O daltonismo pode parecer uma abordagem equitativa para interagir com diversos grupos de pessoas; porém, as evidências mostram que esse daltonismo é tão prejudicial à saúde mental e física quanto o racismo flagrante. Lewis e Neville (2015) explicam que o daltonismo é prejudicial de forma que ignora diferenças únicas ou distintas, que podem ou não colocar um indivíduo em desvantagem; ignorar essas diferenças geralmente leva a sentimentos crescentes de marginalização e opressão.

No Brasil, o mito da democracia racial produz consequências que relacionam-se com os efeitos do daltonismo, sendo um conceito importante para compreender as relações raciais no Brasil. Esse mito, postulado por vários intelectuais, subestima as desigualdades raciais do país com base na suposta miscigenação dos brasileiros.

O marco histórico da democracia racial ocorreu na década de 30, com as políticas para integração subordinada dos negros, desenvolvidas pelo Estado Novo.  Esse período foi marcado por conquistas sociais, como a criação do Ministério do Trabalho e a Lei dos ⅔. No entanto, a integração dos brasileiros, baseada em princípios nacionalistas, foi utilizada para mascarar as desigualdades raciais, de modo que o Estado Novo “não desenvolveu ações abertamente racistas contra a diáspora negra e, ao contrário, propagou a ideologia da nacionalidade morena” (SALES, 2006).

Esse mito, que ainda faz parte do imaginário social, relaciona-se com os processos de estigmatização e invisibilidade que assolam a população negra brasileira, pois nega além das desigualdades raciais, a contribuição da cultura africana na identidade da nação. “Diferentemente de outros lugares, a nossa identidade se definiria pela impossibilidade de defini-la.” (CARNEIRO 2011).

Ao analisar o contexto histórico da enfermagem, a estigmatização e a invisibilidade relacionam-se não apenas com a desigualdade racial, mas também com a desigualdade de gênero (LIMA 2011). Desse modo, o feminismo negro também é um conceito essencial para compreender os mecanismos de resistência da enfermagem no contexto do poder das práticas curativistas, focadas na figura do médico.

A organização política das mulheres negras foram atuantes e essenciais na construção e consolidação de políticas públicas ao longo da história, e ainda que as contribuições de Nightingale para a profissão de enfermagem tenham sido notáveis, as contribuições de outros líderes de enfermagem, especialmente das mulheres negras,  ​​são frequentemente esquecidas, negligenciadas ou invisibilizadas (Donnelly, 2016; Staring-Derks et al., 2015).

É válido ressaltar que quando o empoderamento feminino se fortalece, ou seja, na inclusão da mulher em distintos espaços sociais, favorece a garantia dos direitos de cidadania (LIMA, 2011). E nesse contexto, a enfermagem pode ser um espaço de ascensão  social das mulheres negras, sendo necessário para que a luta antiracista seja valorizada como um elemento transversal ao engajamento político pela valorização da enfermagem. 

A sensibilização de profissionais e acadêmicos de enfermagem sobre esse tema pode contribuir para a construção de uma identidade étnica que valorize a diversidade cultural. Além disso, o resgate histórico das contribuições das mulheres negras na saúde favorece a valorização da competência cultural como habilidade essencial à prática de enfermagem (SANTOS, 2020).

REFERÊNCIAS

SANTOS, Fernanda Batista Oliveira et al. Mulheres negras na história da enfermagem: a competência cultural na trajetória de Maria Barbosa Fernandes. Revista Brasileira de Enfermagem, v. 73, 2020.

Collins, Patrícia Hill. Pensamento feminista negro: conhecimento, consciência e a política de empoderamento . Routledge, 2002.

JEFFERIES, Keisha et al. Understanding the invisibility of black nurse leaders using a black feminist poststructuralist framework. Journal of Clinical Nursing, v. 27, n. 15-16, p. 3225-3234, 2018.

Lewis, JA , & Neville, HA ( 2015 ). Construção e validação inicial da escala de microagressões raciais de gênero para mulheres negras . Journal of Counseling Psychology , 62 ( 2 ), 289 – 302 .https://doi.org/10.1037/cou0000062

Donnelly, GF ( 2016 ). Em louvor de Harriet Tubman; enfermeira, espiã, abolicionista . Prática de Enfermagem Holística , 30 , 191 .

Staring-Derks, C. , Staring, J. , & Anionwu, E. ( 2015 ). Mary Seacole: Enfermeira extraordinária global . Journal of Advanced Nursing , 71 ( 3 ), 514 – 525 .https://doi.org/10.1111/jan.12559

LIMA, Beatriz de Souza. Mulheres negras e profissionais da Enfermagem: quando o invisível torna-se visível e dizível. 2011. 95 f. Dissertação (Mestrado) – Escola Paulista de Medicina, Universidade Federal de São Paulo. São Paulo, 2011.

CARNEIRO, Sueli Racismo, sexismo e desigualdade no Brasil. Selo Negro. São Paulo, 2011