Padlet->A ética deontológica de Kant by Joel Martinez (2023/EBSAS/10B)

Criticas à ética de Kant

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Dever

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Teses

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O que determina a moralidade de uma ação é a intenção do agente;
A única boa motivação é o cumprimento do dever.

Vontade boa

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A única coisa boa em si mesma pois nunca pode ser usada para o mal;
inteiramente dirigida pela racionalidade/ imparcialidade;
torna-me digno da felicidade.

Uma pessoa tem uma vontade boa quando quer cumprir sempre o dever

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Tipos de ações

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As ações só têm valor moral se a única intenção for a de cumprir o dever.

Ações contra o dever

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São ações erradas e que não devemos fazer (ou seja, são ações imorais), alguns exemplos seriam, matar, roubar e até mesmo agredir alguém.

Em suma, são ações moralmente incorretas.

Ações conformes ao dever

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São ações de acordo com o dever, mas que não têm valor moral (são ações com intenções egoístas ou com inclinação imediata), por exemplo, uma pessoa não matar alguém porque tem medo de ser presa.

Ações por dever

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São ações que realizamos porque reconhecemos que são racionalmente corretas, ou seja, fazemos o dever pelo dever, o que queremos é apenas realizar o dever. São ações de valor moral. Um exemplo seria devolver algo a alguém de forma anônima, realizando o que achamos que é correto sem querer algo em troca como respeito ou admiração.

A lei moral e o imperativo categórico

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A lei moral é uma ordem que me diz como devo agir, independentemente de quaisquer condições.

Imperativos

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Hipotético

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O imperativo hipotético consiste em não se ter caráter moral, ou seja, quem lhe obedece não faz o que faz por dever, mas sim contra o dever ou conforme o dever (procurando sempre algo para si próprio). Um exemplo disto é uma pessoa não agredir alguém porque tem medo de ser apanhada e ir presa. Relacionando com a lei moral, o imperativo hipotético é imoral, independentemente de quaisquer que sejam as condições.

Categórico

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O imperativo categórico consiste na promoção da autonomia da vontade, ou seja, se a ação é representada como boa em si o imperativo é categórico. Um exemplo seria estudar para não sofrer a vergonha de tirar uma má nota ou estudar porque é moralmente correto (imperativo categórico). Relacionando-o com a lei moral é uma ordem que me diz que devo agir de forma moralmente correta, independentemente de quaisquer que sejam as condições.

Heteronomia da vontade

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Os imperativos hipotéticos manifestam a heteronomia da vontade e, por isso, as ações por eles determinadas não são morais.

Heteronomia significa obediência. Mesmo que sejam os nossos interesses e sentimentos, Kant diz que há heteronomia, pois são elementos que nos interessam e que nos favorecem. Por exemplo: se uma pessoa vir que alguém se esqueceu de alguma coisa cara num sítio e pode escolher entre ficar com esta ou ir dar à pessoa e decide ficar com esta pois pode vendê-la e ficar com dinheiro, mostra ter uma vontade heterónoma.

Autonomia da vontade

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Os imperativos categóricos manifestam a autonomia da vontade e, por isso, as ações por eles determinadas são morais.

Quando temos boa vontade (obedecemos ao imperativo categórico, por moral ou agimos por dever), apresentamos uma vontade autónoma, assim a autonomia da vontade consiste na vontade que obedece à razão, seguindo a ordem da mesma. Alguns exemplos seriam encontrar uma carteira perdida mas por termos a ideia que aquilo não nos pertence, acabamos por a devolver ao dono ou quando encontramos um gato perdido fazemos o mesmo e tentamos contactar o dono.

O critério ético da moralidade: como sei qual é o meu dever?

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Uma ação não se define moral ou imoral pelas consequências da ação, mas sim pelo princípio da vontade, ou seja, pela intenção que a pessoa tem ao agir. Um exemplo disto é alguém ao ajudar alguém acabar por fazer o contrário sem querer. Esta ação é moral, pois a intenção da pessoa era boa.

1.A ética de Kant é acusada de ser demasiado fria e racional, ao ignorar os sentimentos/emoções, que, muitas vezes, estão na base das nossas ações

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Por exemplo, se uma pessoa ajuda outra e sente-se feliz por ter feito isto, segundo Kant, esta ação não tem legitimidade moral, porque não foi realizada por dever, mas por vontade própria.

2. A ética de Kant desvaloriza as consequências da ação

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Por exemplo, se um amigo copia num teste em que ele tem de tirar mais de 15 e a professora acaba por desconfiar e pergunta-te se ele estava a copiar. Tu podes mentir e dizer que ele não estava a copiar (ficando com a confiança do teu amigo) ou dizer a verdade e perder a confiança do teu amigo.

Mas afinal o que seria mais importante: Dizer a verdade e fazer um ato moral ou mentir e preservar a tua amizade?

3. A ética de Kant nem sempre permite resolver conflitos entre deveres morais, uma vez que é uma ética demasiado formal.

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Por exemplo, uma pessoa pede ajuda pedindo para ficar em casa desta porque o companheiro agride-a. Se o companheiro for à casa, a pessoa mente para proteger a vítima ou não mente? Nesta situação estão em causa dois deveres, fazer com que uma pessoa continue a sofrer e mentir a uma pessoa.

aumenta espaço

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Fórmula da humanidade (fim em si)

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«Age de tal maneira que uses a humanidade, tanto na tua pessoa como na pessoa de qualquer outro, sempre e simultaneamente como um fim em si e nunca simplesmente como um meio.»

Fórmula da lei universal

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«Age apenas segundo uma máxima tal que possas ao mesmo tempo querer que ela se torne lei universal.»