La société québécoise de 1905 à 1980 by Koungou Anyeng, Diana Antonella

Des réseaux de transport

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1905:On voit sur les routes: des chevaux, des tramways et les premiers automobiles.

1980: L’automobile est partout. Il y a aussi les transports en communs (autobus, métro) et les camions. Il y a aussi la mise en place d’un immense réseau routier: construction de

routes, de ponts et d’autoroutes. Le covoiturage est une des solutions à l’engorgement du système routier, étant donné que le conducteur d’une automobile accueille des passagers. Peu de gens utilisent cette solution de rechange en 1980, mais le gouvernement encourage progressivement les automobilistes à le faire en créant des voies réservées. En 1990, on inaugure les premières voies réservées sur le boulevard Pie-IX à Montréal.

Changement Observé: Développement de réseaux de transport et de communication: construction de routes, de ponts et d’autoroutes.

Industrialisation

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Le début du 20^e siècle est une période de croissance et de prospérité. Le Québec connaît une poussée industrielle importante. L’électricité commence à remplacer la vapeur comme source d’énergie dans les usines.

Sociétés et Territoires - Lire l'organisation - Le Québec - Le Québec vers 1905 (recitus.qc.ca )
De nouvelles industries, reliées à l’exploitation des richesses naturelles, font des débuts remarqués : les pâtes et papiers, l’hydro-électricité (et des industries qui nécessitent beaucoup d’électricité, comme les alumineries) et les mines. Ces industries s’installent dans des régions qui étaient alors peu industrialisées, au Saguenay-Lac-Saint-Jean et en Mauricie, par exemple.

Mais les industries manufacturières légères demeurent les plus importantes : le textile, les vêtements, la chaussure, le tabac et l’alimentation. Avec l’arrivée de nombreux immigrants, le développement de l’Ouest du Canada et l’urbanisation, la demande pour ces produits augmente. En 1905, une ville domine : Montréal. Elle est la métropole du Canada à cette époque, c’est-à-dire la ville la plus importante. Les manufactures de l’industrie légère emploient une main-d’œuvre nombreuse et peu payée.

Industrialisation

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C’est l’histoire des travailleurs, de leur milieu de vie, de leurs stratégies quotidiennes pour joindre les deux bouts. C’est aussi la grande histoire économique avec les phases successives de l’industrialisation puis de la désindustrialisation qui ont façonné la destinée des classes populaires de Montréal.

Le sel de la terre

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On les appelle " Le sel de la terre ". Nul ne connait leur nom. Si ce n'est la face de la terre qu'ils ont modifiée… Ils prennent toujours la couleur de leur siècle. Aujourd'hui, ils sont rouges dans les fonderies. Ils sont noirs dans les garages et les machine shops. Ils sont blancs dans le plâtre. Chaque jour les salit (...). Il manque ici une dimension essentielle que la photo ne peut rendre : le bruit industriel. L'infernal bruit des machines. Ne regardez pas ces photos sans y penser.> Gérald Godin,1971

Groupes sociaux

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Avec l’industrialisation, une nouvelle classe sociale apparaît : la classe ouvrière. Les conditions de travail sont très difficiles pour la majorité d’entre eux.La bourgeoisie, contrairement à la classe ouvrière, profite pleinement de la prospérité du pays au début du 20^e siècle. Elle peut compter sur une fortune plus ou moins considérable selon qu’il s’agisse de la petite, moyenne ou grande bourgeoisie. Une autre différence entre les bourgeois et les ouvriers est le rôle des femmes.

Communication

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En 1980, les communications entre les personnes sont beaucoup plus faciles qu’en 1905. D’abord, presque la totalité des foyers québécois sont équipés d’un téléphone. Il est donc très facile de rejoindre qui on veut à travers le monde, du moment que cette personne a aussi le téléphone! La connexion est maintenant directe entre les abonnés, plus besoin de parler à la téléphoniste à chaque appel.

Mouvement féministe

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En 1980, les droits des femmes sont protégés par la Charte des droits et libertés, les femmes peuvent faire carrière dans plusieurs domaines comme la médecine, la politique et les affaires et elles sont reconnues comme des personnes à part entière, mais leurs salaires sont encore beaucoup plus bas que ceux des hommes. C’est à toi maintenant de poursuivre le travail pour l’obtention de l’égalité totale des femmes.

Famille ouvrière

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En 1980, l’influence de l’Église catholique a beaucoup diminué par rapport à ce qu’elle était en 1905. D’abord, l’État a remplacé les institutions religieuses par des institutions laïques. Ensuite, la population a délaissé largement les pratiques religieuses et les églises se sont vidées rapidement. Entre 1961 et 1971, on estime que la pratique religieuse a diminué de moitié au Québec.

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1905: Le coût de l’électricité est très élevé. Des compagnies

privées produisent l’électricité. Seulement quelques grandes

villes se lancent dans l’aventure de l’électricité.

1980: De nos jours, tous les foyers du Québec ont accès à

l’électricité et elle est maintenant produite par Hydro-Québec, une entreprise publique propriété de tous les québécois.

Changement: Nationalisation de l’électricité et électrification

rurale.

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Le Québec est l'un des plus gros producteurs d'électricité de l'Amérique du Nord. C'est l'électrisation dans les zones ruraux.

En 1945, seulement 19% des fermes du Québec avaient accès à l’électricité. En 1955, 90% d’entre elles y ont accès.

Urbanisation facilite la modernisation

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L’industrialisation du Québec amène un autre phénomène : l’urbanisation. En effet, de plus en plus de gens habitent dans les villes plutôt qu’à la campagne. La plupart des gens qui s’installent en ville le font parce que c’est là que se trouvent les industries.

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Documentaire québécois. La Révolution tranquille désigne une période de l'histoire contemporaine du Québec regroupant essentiellement les années de la décennie 1960. Elle est notamment caractérisée par une réorientation de l'État québécois qui adopte les principes de l'État-providence, la mise en place d'une véritable séparation de l'Église catholique et de l'État, et la construction d'une nouvelle identité nationale québécoise, qui s'écarte du nationalisme traditionnel canadien-français. À l'époque, cette séparation a été corroborée dans la section 76 de la constitution pastorale Gaudium et spes (1965), qui commence ainsi : « Sur le terrain qui leur est propre, la communauté politique et l'Église sont indépendantes l'une de l'autre et autonomes » . Cela démontre que les événements dans les années 1960 ont mis le Québec en ligne avec le reste du monde occidental chrétien. Par exemple, le Brésil, un pays encore en développement, est un État laïque dès 1891. Cette appellation est la francisation de l'expression Quiet revolution, utilisée pour la première fois par un journaliste du Globe and Mail, un quotidien torontois, quelques semaines après l'élection de 1960. La Révolution tranquille constitue une rupture importante dans l'histoire du Québec, mais résulte d'une évolution séculaire entreprise à partir du XIXe siècle par le double processus d'industrialisation et d'urbanisation. La rupture avec la tradition est accélérée par les débats intenses qui ont cours durant les années 1950, selon l'historien Paul-André Linteau. La Révolution tranquille propose une recomposition de la modernité. Elle s'articule autour de quatre grandes orientations qui marquent un changement de cap par rapport aux orientations traditionnelles qui ont guidé le Québec durant la période précédente. D'abord, elle met en place une réorganisation totale de l'appareil étatique québécois, dans tous les secteurs d'activité et dans toutes les régions. Cette réorganisation est caractérisée par la création de nouveaux programmes dans le domaine de la santé et des services sociaux, l'établissement d'un système scolaire plus centralisé, la création d'instruments d'intervention en matière économique, l'établissement d'une politique culturelle ainsi que la mise en place d'une politique étrangère québécoise dans les domaines de compétence qui lui sont reconnues par la constitution canadienne. Ensuite, la Révolution tranquille marque une réconciliation entre le discours du Parti libéral du Québec (PLQ) et les mouvements nationalistes traditionnels. Le PLQ de Jean Lesage se démarque de celui d'Adélard Godbout en intégrant l'affirmation collective des francophones comme « vecteur principal des transformations de la société québécoise » mises de l'avant durant cette période. La conversion de l'État québécois aux principes de l'État-providence marque également la fin du cléricalisme dans le domaine social, qui est transformé par le remplacement du clergé de la direction des réseaux de l'éducation, de la santé et des services sociaux par une nouvelle technocratie laïque. Cette rupture s'accompagne d'une défection massive au sein du clergé catholique, qui affaiblit encore davantage la position de l'Église dans la société. Enfin, l'ensemble des réformes de cette période est marqué sous le sceau d'une certaine urgence. Les réformes sont menées à un « rythme intense et concentré », mais cette effervescence caractéristique des changements de régime provoque une réaction d'aliénation chez une partie des électeurs, réaction qui sera exploitée par l'Union nationale lors de la campagne électorale de 1966 et qui provoquera la défaite du Parti libéral. Le gouvernement suivant, celui de Daniel Johnson (père), choisira de ne pas remettre en question les réformes entreprises et de poursuivre leur mise en œuvre. Les femmes défendent leurs intérêts et leurs idéaux et occupent une place grandissante au sein de la société. Lucia Ferretti, de l'Université du Québec à Trois-Rivières, résume la Révolution tranquille « comme le bref moment pendant lequel, fort d'un large consensus social, l'État québécois, son personnage principal, a été à la fois intensément réformiste et intensément nationaliste. Avant 1959 et 1968 en effet, c'est-à-dire du gouvernement de Paul Sauvé à celui de Daniel Johnson avec un sommet sous Lesage, l'État québécois a poursuivi en même temps un objectif de modernisation accélérée sur le modèle de l'État-providence et un objectif très net de promotion nationale des Québécois francophones. »

Jean Lesage (1912-1980)

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Sociétés et Territoires - Événements - La Révolution tranquille (recitus.qc.ca )

JEAN LESAGE: premier ministre du Québec (1960 à 1966) associé à la Révolution tranquille -‐ modernisation accélérée – assurance ‐ hospitalisation (1961) – nationalisation de l’électricité (1962) – droit de vote à 18 ans (1963) – création du Ministère de l’Éducation(1964)

*ROBERT BOURASSA: premier ministre du Québec (1970 à

1976)– mis de l’avant plusieurs projets hydroélectriques –

mis sur pied l’assurance-‐santé qui permet un accès gratuit

à tous les soins de santé pour tous les Québécois Événements marquants: Révolution tranquille - Nationalisation de l’électricité Plusieurs projets hydroélectriques- Assurance-‐santé

ca991009_ — 2023-11-10 06:45:01 UTC

L'augmentation du nombre d'emplois en usine attire la population rurale et contribue à l'urbanisation. En 1930 à Montréal , on compte 1 000 000 d'habitants. Les services dans les villes : banques , écoles , restaurants etc attirent la population de la campagne. La ville = le cœur économique , politique , professionnel , social et culturel de la province à partir des années 1920.
Il y a aussi une forte immigration à Montréal : des Italiens , des Juifs , des Irlandais et des Chinois.
Les quartiers deviennent l'unité urbaine de base et sont reliés par le tramway électrique. Des quartiers ouvriers comme Verdun, Saint-Henri etc se développe rapidement grâce à la construction de duplex et de triplex , situé sur des rues étroites et mal entretenues. Les conditions d’hygiènes sont toujours aussi déplorables = mortalité infantiles élevée.
Modernisation des structures urbaines pendants les années folles : aqueduc , égout et électricité choses courantes. Services de polices et d'incendie se généralisent. Trottoirs et rues paver dans les villes . Les grattes-ciel se multiplient. Des parcs sont aménager pour embellir les villes.
Les classes bourgeoises s'éloignent des villes des activités industrielles et se regroupent dans des municipalités élégantes : Westmount , Outremont , Sillery . Résidences élégantes en pierre et en brique sur de grands terrains parsemés d'arbres.

Politique québécoise après la Grande Noirceur.

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Slogan électoral du Parti libéral du Québec en vue de la seconde élection du gouvernement Lesage en novembre 1962. L'enjeu principal de la campagne est la nationalisation de l'électricité, dossier piloté par le ministre René Lévesque.

Iconographie

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Écrite

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S'inventer une culture

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L'effervescence ( 1960-1966)

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L'ère Duplessis fait place à un changement.

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L'expression Révolution tranquille désigne une période de réformes importantes et de modernisation de l'État québécois dans les années 1960. Cette période de l'histoire du Québec est communément assimilée au gouvernement Jean Lesage, élu en juin 1960 et défait en juin 1966.

Classe ouvrière: les enfants et l'éducation

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Jusqu’en 1943, l’école n’est pas obligatoire. Les enfants n’ont

pas le même accès à l’éducation, selon leur sexe, la richesse

de leurs parents, l’endroit où ils habitent (ville ou campagne)

et leur religion.

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La loi sur l’instruction publique de 1943 a rendu l’école obligatoire pour les enfants de 6 à 14 ans et fait en sorte que

l’école primaire soit gratuite pour tous.

* En 1964, le gouvernement crée le ministère de l’éducation qui prend le contrôle du système d’éducation.

Changement: L’école est plus accessible. Scolarisation obligatoire- Création du Ministère de l’éducation: le gouvernement prend le contrôle du système d’éducation.

Source Iconographique

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Source écrite

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À remplir par l'élève

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