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      <title>Consumismo 562 by Luis Fernando Contreras Zuñiga</title>
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      <description>Condado García Emiliano Olaf,
Contreras Zuñiga Luis Fernando, 
Fernández González Regina  </description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-10-11 20:21:21 UTC</pubDate>
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         <title>Sociedad Consumista</title>
         <author>LuisFer05</author>
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         <description><![CDATA[<div>Es aquella que está basada en el fomento de la acumulación excesiva e innecesaria de bienes y servicios que ofrece el mercado. La posesión y acumulación de bienes suele darse siempre de forma inmoderada.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-11 21:27:09 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>321130727</author>
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         <description><![CDATA[<div>La producción no necesariamente está destinada en exclusiva a la satisfacción de necesidades humanas, sino al consumo; entonces, las necesidades muchas veces son creadas artificialmente para inducir al consumidor a comprar. </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-11 21:34:35 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>LuisFer05</author>
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         <description><![CDATA[<div>La sociedad está orientada por patrones de consumo masivo, en los que consumir bienes de moda es un indicador de bienestar y satisfacción. Es también una forma de integración social.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-11 21:35:34 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>321130727</author>
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         <description><![CDATA[<div>La mayoría de los productos y servicios que se ofertan en el mercado están destinados al consumo masivo, por lo que la producción es también en masa</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-11 21:35:35 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>LuisFer05</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <title></title>
         <author>ReginaFernandezG</author>
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         <description><![CDATA[<div>Integrantes:&nbsp;</div><ul><li>Condado García Emiliano Olaf</li><li>Contreras Zúñiga Luis Fernando</li><li>Fernández González Regina</li></ul><div>Grupo: 562<br>Fecha de entrega:&nbsp; 15 octubre, 2021<br>Asignatura: Ética<br>Profesora: Flor Alejandrina Hernández Carballido</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-11 22:08:13 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>ReginaFernandezG</author>
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         <pubDate>2021-10-11 22:11:44 UTC</pubDate>
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         <title>La sociedad de consumo</title>
         <author>ReginaFernandezG</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-10-11 22:20:55 UTC</pubDate>
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         <title>Virtud</title>
         <author>LuisFer05</author>
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         <description><![CDATA[<div>La virtud es eso que nos hace hacer las cosas bien, razonar, controlar aspectos pasionales y emocionales algo vital para el aprendizaje. Nos distingue de los animales y es por eso que para nosotros son HÁBITOS que se usan en nuestra vida cotidiana, para ello hay dos tipos de virtudes: Las virtudes del cuerpo que son más necesidades corporales, emocionales o pasionales. Virtudes del alma que parten de las intelectuales, son aquellas que se refieren a la correcta forma de desarrollar el conocimiento y las éticas que consiste en un término medio (entre el exceso y el defecto) relativo a nosotros, determinado por la razón y por aquella por la cual decidiría el hombre prudente.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-11 23:15:56 UTC</pubDate>
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         <title>Reflexión </title>
         <author>321130727</author>
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         <description><![CDATA[<div>Aquí queremos basarnos en el pensamiento de Aristóteles acerca de este tema; él como bien sabrán pensaba que se necesitaba del justo medio para poder alcanzar la virtud misma, sin caer en los extremos de este. Entonces al traducirlo al consumismo podemos decir que no está bien limitarte de lo que deseas y/o necesitas, pero tampoco está bien excederte en estos deseos ya que estaríamos actuando (según Aristóteles) de una mala manera, ya que tus acciones repercudirán de una mala manera en el planeta. Justamente para evitar caer en estos extremos debemos de tener una noción aun básica de la vida útil de nuestros productos, para poder ser un poco más consientes si de verdad necesitamos un nuevo celular, una nueva consola, más ropa, etc.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-11 23:23:49 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>321130727</author>
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         <description><![CDATA[<div>Actualmente creemos que estamos faltos de virtud por el estatus que desde chicos se nos ha implantado en la sociedad, mientras mas tengas mejor eres y más se habla de ti.<br>Esto hace que nos preocupemos más por como nos ve y valora la sociedad, provocando que consumamos ya que eso nos hace creer virtuosos pero en realidad somos faltos de virtud, consumismos aunque no necesitemos realmente cualquier producto y en realidad nos da una felicidad momentánea.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-11 23:37:31 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>LuisFer05</author>
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         <title></title>
         <author>LuisFer05</author>
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         <pubDate>2021-10-11 23:44:15 UTC</pubDate>
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         <title>Moral</title>
         <author>321130727</author>
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         <description><![CDATA[<div>Se trata de un conjunto de creencias, valores y normas de una persona o de un grupo social que funciona como una guía para obrar, es decir la moral orienta acerca de que acciones son correctas y cuales son incorrectas.&nbsp; La moral es esa mezcla de un conjunto de costumbres, reglas y valoraciones que forman parte de la tradición histórica y cultural de una sociedad. Sirve para distinguir el bien y el mal, es decir, las buenas acciones de las malas acciones. A menudo se maneja como sinónimo de la ética, aunque dependiendo del punto de vista no sean exactamente lo mismo.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-11 23:57:40 UTC</pubDate>
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         <title>Moral Heterónoma</title>
         <author>321130727</author>
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         <description><![CDATA[<div>Son impuestas por una autoridad, es debido que no se cuestionen haciéndola una obediencia ciega, ya que consideran que al poner esto una autoridad esta bien.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-11 23:59:36 UTC</pubDate>
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         <title>Moral Autónoma </title>
         <author>321130727</author>
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         <description><![CDATA[<div>Supone la interiorización de las normas, permite evaluar las reglas basándose en criterios propios y se desarrolla a medida de la edad y experiencia.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-12 00:07:29 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Reflexión </title>
         <author>321130727</author>
         <link>https://padlet.com/LuisFer05/7wmmo334v8987txj/wish/1809055500</link>
         <description><![CDATA[<div>Nosotros tenemos una moral mixta inclinada hacia la moral heterónoma porque en su mayoría las cosas que tenemos o nos conforman se ven influenciadas por alguien más que critica nuestros gustos ya que esa no es la moda o tendencia del momento. &nbsp;<br>Nos hacen creer que realmente queremos o necesitamos desde un objeto hasta un estilo de vida, algo que incluso entra en el tema de la libertad, lo decía NIETZSCHE y es algo que nosotros cuestionamos sobre si realmente somos libres cuando hay terceras personas influyendo.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-12 00:15:49 UTC</pubDate>
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         <title>¿Estamos haciendo un cambio?</title>
         <author>321130727</author>
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         <description><![CDATA[<div>La gente nos llama la generación del cambio, si hay un problema lo resolvemos, si hay algo injusto lo hacemos justo. Algo que es excelente pero lo hacemos a través de una pantalla, nunca hay un cambio verdadero pues creer que dar un like o retweet va a solucionar el problema no es un cambio verdadero.&nbsp;<br>Por poner un ejemplo: "Se estima que al rededor de 100 mil vacas mueren debido al consumo de carne"&nbsp;<br>Persona: "Que pena, lo voy a reenviar a todos mis amigos para que se informen de esta terrible situación"<br>La misma persona más tarde: "Tengo hambre, creo que voy a comer esta jugosa carne"&nbsp;<br>Entonces realmente el querer hacer un cambio es solo de nuevo para que en la sociedad te veas bien, seas aceptado porque lo de hoy es respetar a los animales.<br>Cuando debería ser que en realidad DEBEMOS cambiar esa costumbre para preservar la vida, ayudar al planeta.&nbsp; &nbsp;&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-14 05:30:47 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>LuisFer05</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <title></title>
         <author>LuisFer05</author>
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         <title></title>
         <author>LuisFer05</author>
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         <title></title>
         <author>LuisFer05</author>
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         <pubDate>2021-10-14 19:51:00 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>LuisFer05</author>
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         <description><![CDATA[<div>También debemos de recordar que en acciones malas no hay justo medio, no existe el "poco mal" o el "mucho mal", solo es mal, entonces no podemos intentar librar nuestra conciencia de las consecuencias de nuestras acciones pensando que no hicimos tanto mal o que lo que hicimos no fue tan malo como pudo haber sido, al final si la consecuencia de nuestra acción es mala, es mala y punto. Y esto solo nos alejará de la virtud que estamos buscando alcanzar.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-15 00:05:35 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>LuisFer05</author>
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         <description><![CDATA[<div>Cabe aclarar que no porque hayamos cometido una sola acciòn mala, nos convierte en malas personas, sino en personas que saben còmo afrontar nuevos problemas, còmo&nbsp; enfrentar diferentes situaciones y còmo reaccionar antes ellas, ademàs de tener un mejor criterio a la hora de tomar decisiones y asì poder caer en el justo medio.</div>]]></description>
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         <title>La libertad ante el consumismo-Platón</title>
         <author>ReginaFernandezG</author>
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         <description><![CDATA[<div>La idea de Platón en cuanto a la definición de la libertad se basa en que una persona está ejerciendo su libertad si sus deseos racionales son más grandes y predominan sobre sus deseos irracionales, determinando sus acciones.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-15 00:37:27 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>ReginaFernandezG</author>
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         <description><![CDATA[<div>Igualmente la sociedad se considera libre cuando el estamento más racional domina sobre los estamentos irracionales y esto determina la vida política y social.&nbsp; Un individuo y una ciudad son libres si las diferentes partes que los componen pueden satisfacer los deseos que les son propios.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-15 00:52:47 UTC</pubDate>
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         <title> ¿En qué consiste mi libertad o falta de ella ante el consumismo soy o no responsable de consumir o de ser consumista?</title>
         <author>321130727</author>
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         <description><![CDATA[<div>Según el pensamiento que defendemos de lo que es la libertad, consideramos que estamos faltos de esta ya que al seguir modas no tenemos un pensamientos racional y por lo tanto nuestros criterio a la hora de tomar decisiones, tampoco lo es mas que nada por el simple hecho de que es un pensamiento repentino y no nos cuestionamos el daño que provoca o si realmente lo queremos. El simple hecho de consumir lo que queramos son pensar en las consecuencias de la acción, ya es una muestra de irresponsabilidad, creemos que deberían existir nuestros propios límites al adquirir todo lo que queramos, ya que no todas las personas tienen las mismas oportunidades, ya sea por lo económico, social o cultural.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-15 00:54:58 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>ReginaFernandezG</author>
         <link>https://padlet.com/LuisFer05/7wmmo334v8987txj/wish/1818444079</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-10-15 00:55:25 UTC</pubDate>
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         <title> ¿Soy libre de consumir lo que quiero y me hago responsable de ello?</title>
         <author>ReginaFernandezG</author>
         <link>https://padlet.com/LuisFer05/7wmmo334v8987txj/wish/1818451727</link>
         <description><![CDATA[<div>Todo aquello que se consume sin ser una necesidad puede considerarse como un exceso, en cuando excede las necesidades básicas para la vida de una persona. Así pues, decir que el consumo actual es inmoderado ya no es algo subjetivo, sino una problemática que se ha convertido en algo objetivamente cierto: todos consumimos inmoderadamente, porque consumimos en exceso. No necesitamos todo lo que compramos. Somos libres de consumir lo que queramos, el problema es que el consumismo es un tipo de "adicción" la cual provoca que la mayor parte de nuestras compras sean sin medida en productos que realmente no nos hacen falta, son adquisiciones que se nos antojan y creemos necesarios. </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-15 00:59:00 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>ReginaFernandezG</author>
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         <description><![CDATA[<div>El modelo actual de la sociedad se simplifica en la posesión y acumulación de bienes, lo cual se emplea como justificación para que el consumismo aumente entre las personas. Si el objetivo de la vida es tener muchas cosas, la principal actividad que se ve beneficiada es, lógicamente, el consumo.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-15 01:00:37 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>ReginaFernandezG</author>
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         <description><![CDATA[<div>Juan, P. (2013). La sociedad de consumo: vivir es consumir. Recuperado el 13 de octubre del 2021 de: </div><div>https://elordenmundial.com/sociedad-de-consumo/&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-15 01:01:45 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>ReginaFernandezG</author>
         <link>https://padlet.com/LuisFer05/7wmmo334v8987txj/wish/1818469411</link>
         <description><![CDATA[<div>Necesitamos lo que compramos en la medida en que nos auto-convencemos (o la sociedad nos convence) de que el producto en cuestión nos va a ayudar a ser más felices y a vivir mejor. En ese sentido, con la sociedad de consumo el individuo tiene como principal actividad consumir. Todo lo que adquirimos es impuesto, creemos tener la libertad, pero muchas veces no es así, nos venden la idea de que necesitamos adquirir tal producto por necesidad, cuando es un mero capricho o estrategia para seguir consumiendo sin cuestionarnos. </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-15 01:07:15 UTC</pubDate>
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         <title>¿Cuál es tu deber ante esta realidad?</title>
         <author>ReginaFernandezG</author>
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         <description><![CDATA[<div>El consumismo tiende a mercantilizar cualquier ámbito de la vida y absolutamente todo acaba siendo susceptible de ser comprado y vendido. Los mercados han conseguido que la ética, la moral, la conciencia, la justicia e incluso la transformación social se compre y se venda.<br>Tenemos que replantearnos nuestro ritmo de consumo y ser más críticos al ver la publicidad que recibimos, procurando agotar toda la vida útil de las cosas antes de adquirir un producto nuevo que las sustituya, de igual manera pensar en la imagen que estamos proyectando. Como individuos, tenemos que trabajar con nosotros mismos para conocer, identificar y satisfaces nuestras necesidades de la manera más cercana a nuestros principios, desde la escucha interna, no exclusivamente desde estímulos externos.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-15 01:09:01 UTC</pubDate>
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         <title> ¿Consideras que la sociedad tiene un deber moral para evitar ser consumista?  </title>
         <author>ReginaFernandezG</author>
         <link>https://padlet.com/LuisFer05/7wmmo334v8987txj/wish/1818473615</link>
         <description><![CDATA[<div>Nosotros creemos que sí, tenemos un deber moral por diversas situaciones que genera el consumismo el problema es que la gente no investiga o se informa sobre los problemas que trae esto tanto naturalmente como psicológicamente ya que ellos solo ven el lado del consumismo que atrae gente, lo momentáneamente feliz que eres con la compra de un objeto y como todos te aceptan por tener ese objeto y los que se toman el tiempo de investigar una gran parte no hace nada, otro sectores si ayudan compartiendo una publicación o sea que jamás hacen o intentan un cambio real, muchos defensores de zonas naturales que no aceptan maquinarias para la producción de objetos contaminando esa área acaban muertos.<br>Entonces existe un deber moral porque sabemos que esta haciendo daño aunque no lo veamos, pero nos sentimos tan acomodados consumiendo que jamás hacemos algo.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-15 01:09:08 UTC</pubDate>
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         <title>Concepto de Deber según Kant</title>
         <author>ReginaFernandezG</author>
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         <description><![CDATA[<div>Para Kant, lo único que en verdad es bueno, siempre y en cualquier situación o aspecto, es la buena voluntad. Una persona actúa por buena voluntad equivale a decir que actúa por respeto al deber<strong> </strong>y no solo conforme al deber. Kant define el deber como “la necesidad de una acción por respeto a la ley”. Las acciones pueden ser hechas por inclinación (mediata o inmediata), o por deber.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-15 01:09:28 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>ReginaFernandezG</author>
         <link>https://padlet.com/LuisFer05/7wmmo334v8987txj/wish/1818483877</link>
         <description><![CDATA[<div>El deber es, según Kant, la necesidad de una acción por respeto a la ley. El conocimiento del deber compete a todos los hombres, incluso al más vulgar. No hace falta ni ciencia ni filosofía para saber qué es lo que se debe hacer para ser honrado y bueno y hasta sabio y virtuoso. Los conceptos morales tienen su asiento en la razón humana más vulgar tanto como en la más altamente especulativa. Conocer la ley moral y todas las acciones que manda no es, por tanto, para Kant, un esfuerzo teórico de deducción, sino una cuestión práctica, cuya dificultad no consiste en el conocimiento mismo, sino en el esfuerzo moral que lleva consigo. En efecto, no basta saber que unas determinadas acciones son deberes y otras son contrarias al deber, sino que ese conocimiento práctico tiene que ser enteramente racional, sin mezcla alguna de sensibilidad, lo cual lleva consigo una ascesis individual.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-15 01:13:46 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>ReginaFernandezG</author>
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         <pubDate>2021-10-15 01:15:20 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>ReginaFernandezG</author>
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         <description><![CDATA[<div>Ángelo, P. (2021). </div><h1>El porvenir de la ética: La autonomía moral, un valor imprescindible para nuestro tiempo. Recuperado el 13 de octubre del 2021 de:</h1><div><a href="https://journals.openedition.org/revestudsoc/30167">https://journals.openedition.org/revestudsoc/30167</a>&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-15 01:16:41 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>ReginaFernandezG</author>
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         <description><![CDATA[<div>Gabriela, M, Georgina C. (2007). <strong>Sociedad de consumo y cultura consumista, Recuperado el 13 de octubre del 2021 de: </strong><a href="http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&amp;pid=S0187-57952007000300008">http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&amp;pid=S0187-57952007000300008</a>&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-15 01:17:16 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>ReginaFernandezG</author>
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         <description><![CDATA[<div>Mimosa, (2017).&nbsp; AUTONOMÍA Y HETERONOMÍA MORAL. Recuperado el 13 de octubre del 2021 de:&nbsp; <a href="http://mimosa.pntic.mec.es/~sferna18/materiales/ETICA/AUTONOMIA-HETERONOMIA.pdf">http://mimosa.pntic.mec.es/~sferna18/materiales/ETICA/AUTONOMIA-HETERONOMIA.pdf</a> &nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-15 01:17:37 UTC</pubDate>
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         <author>ReginaFernandezG</author>
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         <pubDate>2021-10-15 01:18:43 UTC</pubDate>
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         <author>ReginaFernandezG</author>
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         <pubDate>2021-10-15 01:19:54 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>321130727</author>
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         <description><![CDATA[<div>No eres libre porque te engañas, por eso las compras te dan un sentimiento de felicidad por una semana y si no es que menos.&nbsp;<br>Pero es lo que nos han enseñado, a mentir por crear una imagen limpia de ti socialmente, tampoco eres responsable, porque si no te engañas te ves influenciado por cosas establecidas y que hacen ver de ti una persona muy buena, es mas importante lo que tienes&nbsp; y eso hace que consumamos. Pues si no tenemos algo que los demás, somos menos, no nos podemos juntar con ellos o hasta te ven raro.<br>Por eso compras por impulso, para ser aceptado y pierdes total responsabilidad al comprar algo que ni siquiera necesitabas, lo malo es que las modas cambian y vas a estar en un ciclo cambiando de ropa, celular, pantallas, consolas haciendo que no se moderen esos impulsos.&nbsp;<br>¿Por qué nos dejamos influenciar o nos engañamos a la hora de consumir?</div><div>Pues la vida seria aburrida no encajando en lo impuesto por la sociedad, queremos estar ahí porque la idea de sentirnos el centro del mundo y apreciados nos da alegría, no nos damos cuenta que es una mentira porque es satisfactoria.&nbsp; &nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-15 02:05:23 UTC</pubDate>
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         <author>ReginaFernandezG</author>
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         <description><![CDATA[<div>Aunque Platón usa el término con diferentes valores, y el de autodominio racional es uno de éstos, su filosofía política caracteriza la libertad como la posibilidad de que los miembros de una ciudad realicen los deseos que les son propios al estamento al que pertenecen. Un individuo y una ciudad son libres si las diferentes partes que los componen pueden satisfacer los deseos que les son propios.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-15 03:07:20 UTC</pubDate>
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         <author>ReginaFernandezG</author>
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         <author>321130727</author>
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         <author>ReginaFernandezG</author>
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         <description><![CDATA[<div>https://youtu.be/SCWe7tDlTws</div>]]></description>
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         <author>ReginaFernandezG</author>
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         <author>ReginaFernandezG</author>
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         <description><![CDATA[<div>Algunas de las actividades de ocio principales en esta sociedad, es la adquisición de bienes materiales o servicios adicionales, con lo que pueden satisfacer sus deseos de estatus social o satisfacción material.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-15 19:19:30 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>ReginaFernandezG</author>
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         <description><![CDATA[<div>Además, muchas veces las cosas que consumimos, como ya mencionamos, se basa en lo que dicta la sociedad, haciendo que seamos dependientes de lo que está “de moda” en esos momentos. Creemos que muy pocas veces la gente se detiene a pensar en la responsabilidad, sinceramente es lo último que piensan pero no es siempre su culpa, y más hoy en día, que las marcas presumen ser muy sustentables, y la gente con eso está satisfecha de cierta manera, porque lo compran al creer que es un producto “sustentable” e ignoran el hecho de realmente no saber si lo es.&nbsp;<br>Entonces te hace falta tener más libertad ya que solo sigues lo que te dicen o a los demás y cuando pasa esto no cuestionas nada porque todos lo hacen y en este caso compran o tienen, desapareciendo toda responsabilidad.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-15 19:25:52 UTC</pubDate>
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         <author>ReginaFernandezG</author>
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         <pubDate>2021-10-15 19:27:26 UTC</pubDate>
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         <author>ReginaFernandezG</author>
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         <pubDate>2021-10-15 19:31:05 UTC</pubDate>
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         <author>ReginaFernandezG</author>
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         <description><![CDATA[<div>Son hechas por inclinación cuando las hacemos porque nos parece que con ellas podemos obtener un bien relacionado con nuestra felicidad: en el caso de las que se buscan por inclinación inmediata porque la acción misma produce inmediatamente satisfacción; en el caso de las que hacemos por inclinación mediata porque con dichas acciones conseguimos una situación, hecho o circunstancia que produce satisfacción o ausencia de dolor. Sin embargo, las acciones hechas por deber se hacen con independencia de su relación con nuestra felicidad o desdicha, y con independencia de la felicidad o desdicha de las personas queridas por nosotros, se hacen porque la conciencia moral nos dicta que deben ser hechas.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-15 20:45:49 UTC</pubDate>
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         <author>ReginaFernandezG</author>
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         <description><![CDATA[<div>Consideramos que en efecto, la sociedad tendría que tener un deber moral ante esta problemática, porque eso implica que la sociedad se vuelva más consciente en las decisiones que toma, deberíamos cuestionarnos para crear un impacto en mitigar las acciones del consumismo y tomando en cuenta todo lo que representa.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-15 21:17:41 UTC</pubDate>
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         <author>ReginaFernandezG</author>
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         <description><![CDATA[<div>La existencia de la moral es un rasgo único de las sociedad humana, debido a que el llamado libre albedrío y la conciencia nos hacen susceptibles de juzgar el modo en que vivimos, nos relacionamos, y de distinguir entre las que contribuyen a la estabilidad y la armonía social de las que no. Es decir, que permite el surgimiento y la existencia de valores.</div><div>Sin embargo, bastante se ha debatido a lo largo de la historia y sus periodos respecto a qué cosa son exactamente el bien y el mal.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-15 21:47:09 UTC</pubDate>
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         <author>ReginaFernandezG</author>
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         <description><![CDATA[<div>La principal característica de la moral heterónoma es la aceptación automática de todas las normas y creencias que vienen desde el exterior, especialmente si son impuestas por una figura de autoridad.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-15 21:50:45 UTC</pubDate>
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         <author>ReginaFernandezG</author>
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         <title></title>
         <author>ReginaFernandezG</author>
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         <description><![CDATA[<div>La moral autónoma se basa en el principio de que la ley moral arranca del propio sujeto. El hombre mismo, libre en absoluto de toda influencia exterior, desarrolla la ley moral. La moral autónoma infiere la moral de representaciones idealistas sobre un deber moral interiormente congénito (aquello que resulta natural para un sujeto, ya que nace con él mismo). La afirmación de que la moralidad tiene un carácter connatural y en lo absoluto independiente, autónomo, es anticientífica, pues conduce a negar la relación entre la moral y el sistema de relaciones sociales que históricamente se ha determinado.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-15 22:07:20 UTC</pubDate>
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         <author>ReginaFernandezG</author>
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         <description><![CDATA[<div>Alberto, M. (2018). Consumismo ético: el mercado de la moral. Recuperado el 12 de octubre del 2021 de: https://www.elsaltodiario.com/consumo-que-suma/consumismo-etico-el-mercado-de-la-moral</div>]]></description>
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         <author>ReginaFernandezG</author>
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         <description><![CDATA[<div>La virtud es la disposición habitual que tenemos los seres humanos a hacer el bien, produciendo un efecto positivo en la vida del individuo y en los demás. Tendemos hacia la bondad, el amor, la honradez, la justicia, la esperanza entre una serie de virtudes para vivir una vida plena.</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>Las virtudes o cualidades son rasgos del individuo, del objeto o del hecho evaluado, que se consideran positivos, dignos y deseables, por otra parte, los defectos se entienden como fallas, desperfectos, características indeseables y que tendrían que evitarse o remediarse.</div>]]></description>
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         <author>ReginaFernandezG</author>
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         <description><![CDATA[<div>La moral es lo que nos permite a las personas distinguir entre el bien y el mal, respetar la ley, y brindarles a los demás un trato respetuoso y digno, siendo en el plano de la conciencia donde se dirime esta cuestión tan íntima y personal. La moral es el conjunto de esos lineamientos que parecen básicos para la convivencia en sociedad y que guían al individuo, como se dijo, más allá de las reglamentaciones que el Estado imponga.<br>Consideramos que la moral heterónoma es la que predomina actualmente en la sociedad, ya que nosotros en conjunto decidimos qué es lo que se pondrá de moda&nbsp; para comprar y qué no, entonces nos vemos guiados por estas mismas modas. Que obviamente nosotros mismos, entre todos, somos los que ponemos tales productos de moda y así, entonces nos vemos con el deber de seguirlo.</div>]]></description>
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         <author>ReginaFernandezG</author>
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