وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى)).

فكيف بإمكاننا أن نطبق العفة في كل حركاتنا وسكناتنا خاصة عندما تغيب رقابة الأهل وتبقى رقابة الرب فقط  ووخزات الضمير حائلا دون ارتكاب المعاصي؟

إن العفة تعني أن نترك الحرام لا أن نترك الحياة، وهي تشمل كل جارحة من جوارحنا من عين وأذن ويد ولسان، ناهيك عن الجوانح، فقد ذكر الله في محكم كتابه الكريم: (إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا).

- احياناً ضغطة زر تكون اجْر او وِزْر 

العزلة، والبعد عن الاندماج الثقافي في المجتمع مع الآخرين.

البذاءة في الكلام، والخوض في أعراض الآخرين.

 

- كف الأذن عن سماع المنكرات.

- كف العين عن إطلاق النظر في المحرمات.

- كف اليد عن التنقل في المواقع المثيرة للشهوات والشبهات.

- كف القلب عن التعلق والارتباط بشاب أو فتاة لا يحلون لنا.

- كف العقل عن الخضوع للشبهات التي ترفع من شأن العقل على حساب الصحيح الثابت المسند من النقل.


ولو سألت عن أبرز أسباب تلك الحالة من الميوعة والاستمراء والاجتراء على المعاصي الإلكترونية في زماننا فإنك تجد أسباباً كثيرة منها:

- الفتاوى التي تبيح النظر الى الصور دون البشر 

غياب استشعار رقابة الله تعالى وضعف الوازع الإيماني.

- التساهل فيما نرى ونسمع ونتابع باعتبار أنه أصبح لدينا تعريفات جديدة مغلوطة للمباح والحرام؛

فكل شيء متاح مباح!

وكل شيء بعيد حرام!

- الخصوصية والرخص والأمان والبيئة المحفز التي يوفرها العالم الافتراضي وقنوات التواصل، 

-القاعدة الكبرى المؤسِّسة لقيمة العفة (الطبيعية أو الإلكترونية) هي قاعدة الإيمان بأن الله تعالى يرانا ويسمعنا، وأننا مسؤولون عن تفاعلاتنا كلها، قال تعالى: " إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا" (الاسراء: 36).

إن إطلاق العنان للبصر و السمع فيما حرم الله دون رادع ولا ضابط شرعي ينذر  بأخطار عظيمة و شرور جسيمة على عفة العبد المسلم وإن التقنيات على تعدد أشكالها و أنواعها و على ما فيها من الفائدة إلا انها تُعد من أسباب ضياع العفة إذا أُسيء استخدامها لذا يجب علينا العفة ف جميع أمور الحياه وخاصه عندما ننفرد بالشبكة العنكبوتيه و يجب أن نضع مراقبة الله بين أعيننا عند استخدام هذه النعمة من وسائل التواصل  الاجتماعي  وبرامج التواصل جعلها الله نعمة بين يديك فأحسن إستحدامها والإستفادة منها 💞💞

- كف الأذن عن سماع المنكرات.

- كف العين عن إطلاق النظر في المحرمات.

- كف اليد عن التنقل في المواقع المثيرة للشهوات والشبهات.

- كف القلب عن التعلق والارتباط بشاب أو فتاة لا يحلون لنا.

- كف العقل عن الخضوع للشبهات التي ترفع من شأن العقل على حساب الصحيح الثابت المسند من النقل.

- كف العين عن إطلاق النظر في المحرمات.

- كف اليد عن التنقل في المواقع المثيرة للشهوات والشبهات.

- كف القلب عن التعلق والارتباط بشاب أو فتاة لا يحلون لنا.

- كف العقل عن الخضوع للشبهات التي ترفع من شأن العقل على حساب الصحيح الثابت المسند من النقل.

-العفة أمر فطري حتى عند غير المسلمين .. وحرب الفجار التي شهد النبي صلى الله عليه وسلم قبل الإسلام جانباً منها مع عمومته انتصاراً لهيبة وشرف الحرم في مواجهة قبائل فجرت فيه؛ خير شاهد على ذلك. 

نوره الجذع 

العفة الالكترونية شيء لابد من إتباعه والحفاظ عليه مثلها كمثل العفة في الأخلاق والعمل، حيث أنه مع فتح آفاق التواصل مع العالم الخارجي بأسهل الطرق لابد أن نسأل أنفسنا ونقف معها للبحث عن ضوابط لنحكم أنفسنا من الوقوع في الأخطاء والمحرمات، والتي جاءت إلينا بفضل نعم الله علينا، حيث وهبنا الله العقل الذي جعلنا نفكر ونكتشف ونخترع ونطور أنفسنا، ونظرا لزيادة التكنولوجيا من حولنا فلابد لنا أن نعلم أن التقنية مثلها كمثل باقي الأشياء المتواجدة من حولنا نستطيع أن نتحكم بها ونعف أنفسنا ونستطيع أيضا أن نقع فريسة سهلة تجاه الانفتاح ونضر أنفسنا ونرتكب الذنوب والمعاصي، فمن سلبيات التقنية :

العزلة، والبعد عن الاندماج الثقافي في المجتمع مع الآخرين.

البذاءة في الكلام، والخوض في أعراض الآخرين.

كثرة انتشار الشائعات بين الأفراد.

عدم القدرة على المحافظة على الملكية الفكرية.

كثرة الأفكار الإرهابية بين الأفراد.

ومن الإيجابيات لاستخدام التقنية :

انتشار التطور في مجال الكتب والصحف والاقتصاد والصحة والسلامة والتعليم والإعلام والثقافة وفي كافة المجالات الآخرى نتيجة الانفتاح على المجتمعات.

عبارات عن العفه

تعني العفه بصفة عامة الامتناع عن ما حرمه الله سبحانه وتعالى وعدم ممارسة أي شيء من المحرمات حتى في العفه الالكترونية فلابد من الاستفادة من التطور والتقدم بالإيجابيات والخير والبعد عن أي شيء به شبهات تغضب الله وتنضم إلى قائمة المحرمات، حيث أن العفه عند الرجل تعني عدم النظر إلى ما حرمه الله وعدم ممارسة أي شيء محرم قبل الزواج لعدم الوقوع في الرذيلة، وكذلك عند المرأة وأيضا في مفهوم العفه الالكترونية، لابد لنا من البعد عن كافة الرذائل للاستفادة بالتطور بدون الوقوع في المعصية، والآن سوف نقدم أشهر العبارات التي قيلت عن العفه :

مصطفى صادق الرافعي : وماذا تكون العفة والأمانة والصدق والوفاء والبر والإحسان وغيرها، إذا كان فيمن انقطع في صحراء أو على رأس جبل؟، أيزعم أحد أن الصدق فضيلة في إنسان ليس حوله إلا عشرة أحجار؟.

الرسول محمد صلَّ الله عليه وسلم :

” ومن يستعف يعفه الله، ومن يستغن يغنيه الله، ومن يتصبر يصبره الله”.

” أهل الجنة ثلاثة : ذو سلطان مقسط موفق، ورجل رجيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم، وعفيف متعفف ذو عيال”.

” اليد العليا خير من اليد السفلى، والعليا هي المنفقة، والسفلى هي السائلة، فاستعف عن السؤال وعن المسألة ما استطعت”.

ضرار بن عتيبة العبشمي : أحب الشيء ثم أصد عنه مخافة أن يكون به مقال أحاذر أن يقال لنا فنخزى ونعلم ما يسب به الرجال.

سالم بن وابصة الأموي : أحب الفتى ينفي الفواحش سمعه كأن به عن كل فاحشة وقرا سليم دواعي الصدر لا باسطا أذى ولا مانعا خيرا ولا قائلا هجرا.

مسكين الدرامي : أعف لدى عسري ولأبدي تجملا ولا خير فيمن لا يعف لدى العسرِ.

وضاح اليمن : إن طرفي ممازح ولساني وضميري عن الفسوق عفيف.

كيف نحافظ على أطفالنا من أضرار التقنية

لابد من توعية الأطفال والأبناء حول أضرار الاستخدام السيء للتقنية والتحدث دائمًا معهم عن تلك الأضرار، وضرورة حفظ وسائل التكنولوجيا في مكان مفتوح يمكن للجميع الإطلاع عليه.

استخدام إمكانية الحجب لكافة المواقع والشبكات المشبوهة والغير مناسبة لأطفالنا وأبنائنا، ومراجعة قائمة الأصدقاء بشكل مستمر.

الاشتراك في الشبكات الاجتماعية التي يشترك بها أبنائنا، حتى يشعر الأطفال أن أهاليهم على معرفة بما يدور في تلك الشبكات، وحتى يكون هناك مبرر أثناء جلوس الوالدين مع الطفل.

- كف العين عن إطلاق النظر في المحرمات.

- كف اليد عن التنقل في المواقع المثيرة للشهوات والشبهات.

- كف القلب عن التعلق والارتباط بشاب أو فتاة لا يحلون لنا.

- كف العقل عن الخضوع للشبهات التي ترفع من شأن العقل على حساب الصحيح الثابت المسند من النقل.

-العفة أمر فطري حتى عند غير المسلمين .. وحرب الفجار التي شهد النبي صلى الله عليه وسلم قبل الإسلام جانباً منها مع عمومته انتصاراً لهيبة وشرف الحرم في مواجهة قبائل فجرت فيه؛ خير شاهد على ذلك