Relación dialéctica entre infancia y cultura by DEYSI JUDITH MARTINEZ ESCOBAR

dmart196 — 2025-07-02 18:39:11 UTC

Según Rogoff (1989), los niños aprenden observando e involucrándose en actividades culturales. En bebés, se observa cómo los niños de Mongolia y Namibia participan en actividades familiares como el pastoreo o la cocina, sin que se les imparta una enseñanza formal. Esta participación activa les permite aprender las practicas culturales de su comunidad desde temprana edad.

dmart196 — 2025-07-02 18:46:30 UTC

Kramer (2005) plantea que el juego es una vía mediante la cual los niños reproducen y reinventan su cultura. En bebés, los niños juegan de forma distinta según su contexto. En Namibia, el bebé juega con cabras y elementos naturales; en Japón, el juego se da con juguetes electrónicos. Cada tipo de juego refleja las costumbres, valores y recursos disponibles en su entorno cultural.

dmart196 — 2025-07-02 18:55:45 UTC

El entorno físico influye en la forma en que los niños se desarrollan culturalmente Kramer (2005). En bebes, el bebe de Namibia gatea libremente por la tierra y convive con animales. En EE.UU., el entorno es cerrado y lleno de objetos diseñados para la estimulación.

Estas diferencias muestran cómo la cultura determina qué objetos se valoran y cómo se usan en la infancia.

dmart196 — 2025-07-02 19:15:55 UTC

Galvis Serna (2015) resalta que las prácticas cotidianas como la alimentación, el baño o el cuidado son transmisoras de cultura. En Bebés, vemos como cada familia cuida a sus hijos de manera distinta: en Mongolia, el bebé es envuelto y acostado solo; en Namibia, se baña al bebé al aire libre y en comunidad.

Cada acto refleja valores y formas de crianza propias de cada cultura.

dmart196 — 2025-07-02 19:27:49 UTC

El documental Bebés, dirigido por Thomas Balmès, sigue el primer año de vida de cuatro bebés de diferentes partes del mundo: Ponijao en Namibia, Bayar en Mongolia, Mari en Japón y Hattie en Estados Unidos. Sin narración verbal el filme permite observar cómo los entornos culturales y sociales moldean el desarrollo infantil.

Vamos a analizar los cinco procesos en los cuales el niño y la niña reproducen y crean la cultura a lo largo del documental.

dmart196 — 2025-07-02 19:56:15 UTC

Kramer, S. (2005). Infancia, cultura y currículo desafíos para la escuela. Educación, Vol. 14 (27), pp. [33 - 50]. Recuperado de la base de datos Dialnet Plus.

Galvis, Serna, E. (2015). Perspectiva Cultural del Desarrollo Infantil en las Instituciones de Protección. Revista Colombiana de Psicología, Vol. 24 (1), pp. [29 - 46]. Recuperado de la base de datos Dialnet Plus.

Lacasa, P. (1989). Contexto y desarrollo cognitivo Entrevista a Bárbara Rogoff. Infancia y Aprendizaje: Journal for the Study of Education and Development, Nº 45, 1989, pp. [7 - 24]. Recuperado de la base de datos Dialnet Plus.

Balmès, T. (Director). (2010). Bebés película documental Studiocanal.

dmart196 — 2025-07-02 20:07:39 UTC

Galvis Serna (2015) afirma que el lenguaje es un medio para compartir significados y construir la identidad cultural. En la película, los bebés de EE.UU. y Japón son estimulados verbalmente desde muy pequeños. En contraste, en Mongolia y Namibia, la comunicación se da a través del contacto físico, miradas y sonidos, lo cual también constituye una forma rica de interacción cultural.