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      <title>Teoría clásica  by María Narvaez</title>
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      <description>características o conceptos de la teoría social clásica</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2023-08-23 23:57:55 UTC</pubDate>
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         <title>Buen día, realizo mi aporte a la actividad en curso.</title>
         <author>jarobless</author>
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         <description><![CDATA[<div>Weber sostiene que en el calvinismo mantiene una estrecha relación entre ascética intramundana, ética racional del trabajo es decir una racionalización de medio a fines que integran el trabajo y valores de vida, estos dos términos vinculados de manera fuerte a la idea de profesión, significa que esto constituye los elementos principales del espíritu del capitalismo. También nos habla de la importancia que tiene el aumento religioso frente a el movimiento de cambios en la sociedad en un mundo racionalizado en profesión.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-08-28 18:59:06 UTC</pubDate>
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         <title>Segundo aporte.</title>
         <author>jarobless</author>
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         <description><![CDATA[<div>George Mead, nos habla de racionalismo y en su teoría dice que los seres humanos somos seres racionales debido a que tenemos la capacidad de comunicarnos a través de palabras para luego ejecutar una acción, por otra parte, dice que los animales son seres irracionales porque carecen de esa capacidad de comunicación a través de palabras. También dice Mead que la racionalidad forma parte de la organización a través de las diferentes instituciones.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-08-28 19:01:04 UTC</pubDate>
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         <title>Tercer aporte </title>
         <author>jarobless</author>
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         <description><![CDATA[<div>Jeffrey Alexander, nos habla que los enfoques racionalistas dela acción que el actor recibe impulso de fuerzas externas y que la acción no racionalista está motivada desde dentro de cada persona, considera que la acción tiene elementos racionales y no racionales. Alexander habla sobre la teoría de Marx que argumenta que los orígenes históricos de la racionalidad moderna se remontaban a hechos y creencias y éticas religiosas no racionales.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-08-28 19:08:11 UTC</pubDate>
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         <title>Mead GH</title>
         <author>mafecita14dic</author>
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         <description><![CDATA[<div>Se habla sobre la naturaleza del "yo" y el "mí" en relación con la conducta y la identidad personal. Se explora cómo el "yo" consciente se diferencia del "mí" social, y cómo esta distinción afecta nuestra percepción de nosotros mismos en la sociedad. La discusión se centra en la aparición del "yo" frente al "mí" en momentos de reacción y reflexión, y cómo el "yo" está conectado con la memoria y la identificación personal a lo largo del tiempo. Se destaca que el "yo" puede considerarse como una figura histórica y que su comprensión en la experiencia consciente puede ser compleja.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-08-28 23:48:05 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>mafecita14dic</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2023-08-28 23:52:46 UTC</pubDate>
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         <title>karl Marx</title>
         <author>mafecita14dic</author>
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         <description><![CDATA[<div>Se explora cómo en el sistema capitalista, la acumulación de capital y la explotación del trabajo conducen a la transformación constante de la riqueza material en capital. Se destaca que incluso si alguien consume lo que posee, como su patrimonio, o gasta su capital inicial, esto no elimina la dinámica de acumulación. El proceso de producción perpetúa la conversión de la riqueza objetiva en capital y la fuerza de trabajo en fuente subjetiva de riqueza, lo que perpetúa la relación capitalista. El consumo del obrero, tanto productivo como individual, se aborda en el contexto de cómo contribuye a la reproducción del sistema. En este marco, se señala que el obrero a menudo debe reducir su consumo individual para mantener su capacidad de trabajo, y esto puede considerarse como consumo productivo.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-08-28 23:55:56 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>mafecita14dic</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2023-08-28 23:58:54 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gustavolopez1517</author>
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         <description><![CDATA[<div>Para weber, debido al avance lógico social y su razonamiento de la vida, empieza a dividirse el trabajo para focalizar acciones y funciones específicas, dando origen así al igual que el pensamiento de Marx, la burocracia y la desigualdad social, no obstante, para weber a pesar de las afectaciones y desigualdades sociales, considera que las características en la división del trabajo para las sociedades modernas.&nbsp;<br><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.trabajo-social.es/2023/01/importancia-max-weber-trabajo-social.html" />
         <pubDate>2023-08-29 01:42:23 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gustavolopez1517</author>
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         <description><![CDATA[<div>Para Karl Marx el capitalismo es un mal a la sociedad y critica la división del trabajo,&nbsp;<br><br></div><div>donde el considera que al dividir el trabajo se divide también la sociedad misma, generando posteriormente la división de las clases sociales que debido a esta división la sociedad se desequilibra económicamente y quien tiene el poder, la economía y las tierras siempre lo tendrán ya que, al dividir el trabajo, el obrero solo recibirá el salario de obrero que no le permitiría avanzar social y económicamente.&nbsp;<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-08-29 01:45:28 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gustavolopez1517</author>
         <link>https://padlet.com/mafecita14dic/7t4nebbybzuhkbrk/wish/2675934671</link>
         <description><![CDATA[<div>El trabajo un hecho social importante, denominado como la categorización e independencia de las funciones dentro de una empresa o sociedad,&nbsp;<br><br></div><div>Durkheim presenta la división del trabajo como necesaria, esto ayudara a que la sociedad se vuelva más funcional y desarrollada, es decir a mayor especificación del trabajo mayor será el avance social,&nbsp;<br><br></div><div>Durkheim, nos presenta en sus postulados una división más profunda a cerca de esta división partiendo de la ética y la moral, a esta división las denominó solidaridad colectiva y solidaridad moderna,&nbsp;<br><br></div><div>En donde Durkheim presenta la solidaridad mecánica como esos patrones y acciones repetitivas y colectivas que desempeñan todos los habitantes de una zona o sociedad, generalmente presente en sociedades antiguas, así que es un poco difícil en este modelo hablar acerca de la división del trabajo ya que generalmente todos llevan el mismo rol.&nbsp;<br><br></div><div>Por otro lado, presente según Durkheim en las sociedades modernas la solidaridad orgánica, donde claramente se individualizan las funciones y roles presentes en una sociedad, y debido a la división y especificación una acción o rol se complementa con la otra, haciendo acciones específicas.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-08-29 01:52:26 UTC</pubDate>
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