저자;이작직,김주형                             읽은페이지:7P~13P

1756년 1월 27일에모차르트가태어났다.모차르트는어렸을때힘들게태어났다는거시마음이쓰였는데건강하게음악가생활을할수이어서다행이였다.모차르트는악단에서일하는이름난음악가였다.
어렸을때도피아노연주를했고작곡을했다.그리고다음이야기가궁금할정도로기대가크다.그리고힘들게태어나도포기하지않고자신의장점을살려서는것이정말좋았다.

오늘은 스스로를 존중하는 마음. 바로 자존을 읽었습니다.. 처음에는 자존심이랑 같다 생각했지만 인생에 매우 중요한것이었습니다.. 아무리 힘들고 괴롭고 죽을것 같아도, 지금 이 순간을 소중이 하고 스스로를 계속 존중하며 살아가면 힘이 나는 이 중요한것이 바로 아까말한 자존이였습니다.
그리고 자존과 매우 흡사한 단어,
아모르파티가 있습니다 이는 운명을 사랑하라라는 뜻이 있는데 이것도 인생에서 큰 힘을 주는 하나의 방법이였습니다. 다음시간에서도 어떤 인생에 필요한 것들이 있는지 큰 기대가 됩니다.

이러한 점들을 봤을때, 저는 수렵생활보다는 농업이 더 살기 효율적이고,
우리 인류가 발전하기에 좋은 방법임을
알 게 되었습니다.

(첫번째 목차 이야기)이 이야기는 신들의 신화같은 이야기 이며, 제우스의 아들이 메두사를 물리치는 이야기이다. 뒤로갈수록 아는 이야기나 인물이 있고, 지혜라는 것을 다른 방향에서 보고 판단할 수 있어서 읽으면 읽을수록 흥미롭고 관심이 가는 이야기인것 같다. 다음 이야기도 빨리 읽어보고 싶다.

오늘은 가치? 라고 말할 수 있는 본질을 알아보았습니다. "현상은 복잡하다. 법칙은 복잡하다. 버릴게 무엇인지 알아내라." 명언이 있죠.본질.가치. 이것이 어떤 복잡한 현상을 쉽게 피해가는 좋은 수단인거죠.아무리 좋은 일만있고 쓸떄없는 것들을 버리지 않으면 미래에 많은 고민과 일이 닥쳤을떄 인간관계나 물건등 피해주는것 떄문에 지금 받고 있는 피해를 배로 받을 수 있죠.저번 시간에 자존도 중요하지만 본질도 중요합니다.

그리고 이공은 도시가 좋아 자연이 좋아라고 물어봤을때 이공은 이렇게 답했다 소심하고 성격이 부끄러워서 자연을 좋아하지 않는다고 하였는데 도시의 분주함을 보고 자라서 그말을 듣고나서 자연의 풍경이나 바다나 모두 좋아하는데 몇분보다가 옆반친구처럼 보고 지나가는 경우가 많아 이공은 자연을 선택하지 않았다 그리고 이공은 스탠다드러브댄스의 주요한 색을 고를때 무조건 분홍을 선택하였다 막상 분홍의 종류가 너무 많아 밤을 세고 가게를 열고나서 처음으로 자신을 닮은 그림을 그리는것를 8명정도 앉아 자신만의 캐릭터를 만드는 프로젝트를 하였다 이공은 자신의 캐릭터인 “체리파이”와 “레빗걸” 이 두가지의 자신의 캐릭터를 만드는 이야기로 뒤를 이어갔다

오늘은 고전의 대해 알아보았다.
고전은 쉽게 말해 오래된 좋은 작품, 전통인 작품을 뜻한다.이게 인생에 어떤 도움이 되나 생각해 봤더니 내가 읽고 있는것이 바로 고전이였다.
오래됬다고 다 고전이 아니라 바로 의미있고 좋고, 전통적이여야 한다.
근데 이 책은 오래됬기도 했지만 인생에 큰 의미와 전통적인것들이 숨겨져있기 떄문에 고전도 의외로 우리 생활에서 자주 찾을 수 있다고 ㅡ꼈어요.

스페인 피사로가 이끄는 168명의 군대는

8만명의 잉카 사람들과의 전쟁에서 결과적으로 승리를 거둡니다.

일단 스페인군은 지형이나 기타 상대에 대한 정보가 충분했고, 개인하나하나 군인으로써 준비가 되어있었습니다. 

전쟁 직전에 성경책을 잉카제국의 왕 아타우알파에게 주었는데

아타우알파는 성경책을 던져 버렸다고 합니다. 그런데 잉카제국의 왕의 행동으로는 당연하지 않나 생각됩니다.

바로 이것이 전쟁의 시작이었습니다. 

모차르트는생에처음으로왕립극장에가서오페라를보았다모차르트는오페라가끝나고환호성을지르며즐거워했다모차르트는네덜란드,프랑스,스위승,독일을거쳐3년반만에돌아왔다나는모차르트가여러나라에서음악을하고여행을했던것이부럽다

유산자는 농업의 힘을 가진민족이고 

무산자는 농업의 힘을 못가진 민족입니다.
유산자는 무산자보다 더욱더 산업이 발전하였고,그 한계는 없었으나 무산자는 산업이 느리지만 천천히 발전을 하긴 했으나 딱 한계가 정해져 있었습니다. 그리고 아프리카같은 지역은 무산자였고,그를 제외한 다른 대륙들은 유산자라고 할 수 있었습니다.

(밑에 추천ㅎ)

오늘은 "현재"를 알아보았습니다.
"개처럼 살자"이 뜻은 이렇게 표현하면 좀 그렇지만 멍청하게(?) 살자는 뜻이 아니고 개는 한순산 한순간에 감사하고 기뻐하는것처럼 우리 인간들도 언제나 익숙함에 속아 소중함을 잃지 말고 한순간 한순간을 소중하고 중요하게 생각하는 현재를 배웠습니다. 지금 진짜 익숙함에 속아 소중한것을 잃고 후회하기 전에 지금 잘해야 할것 같다고 꺠달았습니다.

오늘은 사람의 향기 '인향'으로 시작해보려 한다. 이덕무 , 박제가와 함께 조선후기를 대표하는 문인성대중이 당대의 풍속을 엮은 잡록집인 [청성잡기]에 이런 글귀가 나와있다. "내부족사 기사번 심무주자 기사황"

내면의 수양이 부족한 자는 말이 번잡하여 마음에 주관이 없는 자는 말이 거칠다'는 의미로 이해할 수 있다.

말에는 사람의 됨됨이가 서려있다. 평소에 무심코 던진 한마디에 그 사람의 품성이 드러난다. 사람의 체취, 사람이 지닌 고유한 '인향'은 분명 그 사람이 구사하는 말에서 뿜어져 나온다. 말은 한 사람의 입에서 나오지만 천사람의 귀로 들어간다. 그리고 만사람의 입으로 옮겨진다. 

말과 행동의 관계는 오묘하다. 둘은 따로 분리될 수 없다. 행동은 말을 증명하는 수단이며, 말은 행동과 부합할 때 비로소 온기를 얻는다. 우리는인생을 살면서 한번쯤은 고민해야 한다. 입 밖으로 꺼낸 말과 실제 행동 사이의 거리가 이 세상 그 어떤 거리보다 아득하게 멀지는 않은지 말이다.

오늘은 "권위"를 알아보았습니다.
"문턱증후군"그 문턱만 들어서면 인생이 달라진다는 잘못된 믿음을 말하는데 쉽게 말해 고정괸념? 예를 들어 "저 학교를 간사람들은 다 똑똑해","의사가 된 사람은 다 존경해야돼" 이건 다 고정관념이죠. 의사가 선을 넘는 행동을 할 수 있고 저 학교에서 똑똑하지 못한 사람도 있겠죠.내 직업,신분에 따라 권위가 달라지는것이 아닌 노력에 결과물이 바로 권리입니다.

어느날볼프간은모차르트를대주교에불려음악을작곡하게만들고최고에음악을만든모차르트는감탄랬다모차르트는미제레레를연주하고사람들을놀라게연주했기대문이다나도저런모차르트가되고싶다

2.아버지의 눈을 뜨게하기 위해 자신의 목숨을 아낌없이 버리려고 했던 심청이의 효도심 본받아야 겠다

3.자신이 왕비가 되어 부귀한 인생을 누려도 누추한 아버지를 끝까지 잊지 않고 찾는 아버지의 대한 사랑이 너무 감동스럽다

 

 

'나'는 소설에서  철저히 일본인으로 동화되어 살아가겠다고 다짐한다.하지만 '나'는 올바른  인물이라고 볼 수 없다고 생각한다.'나'는 나라나 민족의 안녕보다는 개인의 이익만을 위해 일제의 우민화 정책에 순응한다.이는 비판받아 마땅하다고 생각한다.이 책을 읽고 알게된 사실은 단편적으로 보았을 땐 '아저씨'를 풍자한다.나는 비판의 방식엔  이런 것만 있다고 생각했었다.그러나  <치숙>이라는 소설을 읽게 되면서 화자가 너무 어리거나 무지해서 상황이나 사건을 잘못 파악하여 전달하는 경우인 '신뢰할 수 없는 화자'로 독자는 화자가 전달하는 정보를 그대로 받아 들이는 것이 아닌 전체적인 상황을 고려해서 풍자의 대상을 알게하는 새로운 풍자 방식을 알게 되었다.

나는 <치숙>을 읽기 전에도 읽은 후에도 그리고 지금도 일제의 정책을 순응 했던 사람들은 비판받아 마땅하다고 생각한다.하지만 이 소설을 읽고 나서 자세한 예를 알게 되어 일제 강점기라는 시대 상황 속에서는 누구라도 가치관의 혼란을 경험을 할 수 밖에 없었을 것이라는 생각을 해서 더 넓은 시선으로 다양한 사람의 입장을 생각 할 수 있게 되었다.

이 글을 마무리 하면서 일제의 우민화 정책에 속아 현실 순응적 가치관을 가지게 된 '나'도,사회주의운동으로 세상을 바꾸어 보려던 '아저씨'도 결국 그 시대의 희생양이 아니였을까?라는 생각을 가지며 마무리 하려 한다.

손수레와트럭은전쟁을선포하였고첫번째는비밀작전이라는이름으로언급되엇지만손수래노점상인들은잰쟁을선언했다는사실을알지못하였다손수레상인들은비밀회의를하여비밀무기인콩알탄을준비하여트럭들과싸울준비를했다그리고트럭상인들도손수레상인들과싸울준비를하였다

마지막이다. 오늘은 "인생"을 알아보았다. 이를 읽는데 마음에 와닿는 인상적인 명언이 있다. "인생은 책이 아니다, 내가 채워나갈 공책이다" 와..정말 인상적이다. 아직 살날이 매우많고 경험해보지 못한 일들도 많으니 지금까지 읽은 "자존","본질","고전","견","현재","권위","소통",마지막 "인생"을 통해 내 삶의 살을 덧붙혀 행복한 인생을 만들것이다.

예전에 같은 작가인 데미안이라는 작품을 접해 본적이 있는데 아직 까지는 나에게 어려운 책이라 읽기를 포기한 적이 있었다.그래서 헤르만 헤세의 작품의 세계는 어려울 거라 생각 했지만 이번의 읽은 책은 쉽게 읽을 수 있어서 헤르만 헤세의 작품에 대한 색 안경을 벗을 수 있게 되었다.

이 작품은 한스가 주인공으로 나타난다.그는 동네에서 모두 알아보는 인재였다.그는 동네 사람들의 기대에 부응하기 위해 여가 생활도 누리지 못한채 공부만하고 뻔한 앨리트 코스를 밟기 위해 신학교를 들어가고 성직자가 되는 것이였다.그러나 결국은 이루지 못하고 익사하여 죽고 만다.한스는 비록 익사하여 죽었지만 이것은 표면적인 이유지 이 책을 읽은 사람이라면 한스는 수레바퀴 아래서 죽었다는 것을 느낄 수 있었을 것이다.

한스의 목표는 좋은 성적을 받기 위해서 마냥 달려왔다.하지만 그런 목표가 생긴 이유도 한스 조차도 몰랐고 결국 이유도 없는 목표는 한스를 허탈하게 만들었다.그래서 결국 한스는 방향성을 잃고 어렵게 들어간 신학교도 그만두게 된다.본질적인 이유로 한스가 죽은 것은 무거운 짐이 담긴,끝 없이 달리는 수레바퀴를 결국 끌지 못한채 수레바퀴에 깔려 죽는다.여기서 한스는 수레바퀴에 안에는 타인의한 명예 유지,시험,좋은 성적등이 있었으며 수레바퀴 자체는 수레 바퀴에 담겨있는 것에 의한 안타까운 삶이 수레 바퀴를 상징한다.이 한스와 오늘날 청소년들의 삶과 닮은 점이 많다.통계에 따르면 청소년의 10명중 7명이 가정과 학교 생활 전반에서 스트레스를 받고 있다고 한다.따라서 우리들은 그 처럼 비극적인 결말을 맞지 않도록 하기 위해서는 내가 주체적으로 실존하는 삶을 살아야 할것이며, 나의 내면의 목소리에 귀를 귀울여야 해야 한다고 생각하게 되었다.

20세기까지도 수렵 채집민으로 남아 있었던 몇몇 민족들은 사막이나 북극 지방 등 식량 생산에 부적합한 지역에 국한 되어 살게 된 결과 식량 생산자들에 의해 정복 되는 운명을 피할수 있었습니다.하지만 그들도 결국은 문명의 유혹에 굴복하고 말 것입니다.

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손수레상인들이콩알탄으로많은트럭들의바퀴를부수고교통사고까지나게했다콩알총과콩알탄은외계인의것이라고소문이퍼진것을믿지않았던트럭운전자들은감시원을불러뒤에앉여놓고감시를하던중콫장수프랭크가바퀴를콩알총으로쏘는모습을보았고꽃장수프랭크는경찰들에게잡혀갔다그런소식을들은손수레상인들은꽃장수프랭크를많이걱정했다.

이 소설에서는 은퇴 후 쓸쓸한 삶을 살아가지만,재기의 발판을 마련하기 위해 애쓰고 있는 세 노인이 등장한다.주인공인 안초시는 유명한 무용가를 둔 딸을 둔 노인이지만 경제적 능력에서 소외되어 있다.결국 부동산 투자에 실패하여 자살로 생을 마감한다.서 참의는 안초시의 친구로 생계를 위해 거간꾼 노릇을 하는 초라한 노인이며 마지막으로 박희완은 안초시에게 부동산 투자를 권유한 인물이다.이 세 노인에게는 공통정이 있는데 세 노인 모두다 과거엔 잘나갔지만 지금은 경제적 능력이 없으며 시대로  부터 소외되었다.그 후 안초시는 박희완 영감에게 개발이 될 지역이라는 말에 속아 부동산 투자를 한다. 하지만 안초시의 멋진 꿈은 바람처럼 날아가 버리고,그는 결국 죽음을 선택하게 된다. 안초시가 자살한 표면적 원인은 위와 같이 투자실패로인한 좌절감이지만 근본적인 원인은 급변하는 시대,그리고 가정에서도 적응 할 수 없겠다는 생각에 좌절감을 느끼고 소외감을 느껴 자살했던 것일것이다.작가는 이것을 통해 시대의 변화에 적응하지 못하는 계층의 모습을 극적으로 드러내고,새로운 세대에 대한 비판적인 태도를 보여준다.위와 같이 세대는 멈추지 않고 변하지만 이전 세대들은 발맞추어 변하기는 쉽지 않다.따라서 어떤 세대이던 간에 세대차이는 날 수 밖에 없다.구 세대 인물들을 소위 '꼰대'라고 바라보는 시선보다는 안초시 같은 인물들의 시선으로 바라 보는 건 어떨까?

문과 이과. 이 책을 읽고 저는 문과가 제 적성에 맞다 느꼈습니다. 요 책에서 이과는 제한된 답. 쉽게 말해 답이 정해져 있지만 문과는 여러가지 답이 나올 수 있다 말했습니다. 근대 저는 머리써서 생각해내서 하나의 답을 내새우는것 보단 여러가지 의견을 내세우는게 제 적성에 맞다 느꼈습니다. 그렇기에 저는 문과가 적서에 맞다 느꼈습니다. 하지만 시간이 지나고 이과가 될 수 도 있겠네요

이번 시간엔 문과도 아닌것 같고 이과도 아닌것 같은 성향은 어떡해 하는지 알아보았습니다. 예를 들어 이과를 가고싶은데 수학이 싫어나 문과를 가고 싶은데 적성검사결과가 반대로 나온 상황. 이럴떈 수학이라는 큰타이틀의 이과와 문과 학문의 특성인 문과중 거의 이럴떈 문과의 특성이 많은 이과인 셈이다. 즉, 문과가 좋으면 문과를 가도 되겠지만 이과를 가도 되는 어떻게든 좋은 과라는것을 알 수 있었다. 나도 문과, 이과중 어디를 갈래하면 아직은 못고르겠다. 전시간엔 당당학게 문과라면 지금은 고민이 많이된다.

꽃장수프랭크는경찰에잡히고트럭바퀴를다시터뜨릴생각을했다.경찰이꽃장숲프랭크에게트럭에대한않좋은감정이있냐고묻자프랭크는아무말도하지않았고나는장한말을하니대통령령이돼겠다고다짐했다그리고사람들은그걸어떻게하냐고말한다그리고경찰국장은손수레상인들이트럭바퀴를터뜨려트럭이없어지는걸좋아했는데꽃장수프랭크가경찰에잡히니사람들이경찰국장에게바보라고불렀다

손수레장인들의콩알탄전쟁으로트럭들은도로에거의없었고손수레상인들과트럭상인들은휴전을하였다그리고모두를이해하고사이좋게지내고모두가친해지고평화를이루었다

 
이번엔 문과이과중 하나를 고르고 나의 적성에 맞는 직업을 찾았으면이젠 내가 어른이 될을떄 정도. 쉽게 말해 10년 후정도 나에게 맞는 직업을 찾을떄. 그떄해야하는건 아무 내가 좋아하는 직업을 하면 망할 수 도 있다. 그러니 그 시절에 인기학과. 인기직업을 찾아야 지금 현재 없어지는 직업처럼되는 일들을 피할 수 있기 떄문이다. 인기있는 직업은 경쟁률이 높겠지만 그만큼 일자리의 대한 보상도 크니 커서 도전해 볼것이다.

지은이 : 스탠 툴러

중1 때 친구 관계에 문제가 많을텐데 그것처럼 많이 공감이 가는 부분이 많았다 요즘 친구들과 사이가 많이 문제가 많아서 이 책에서 도움도 많이 되었다