객관식 문제만 잘 푸는 것으로는 부족해지고 있어요.

그러나 삼국지의 줄거리는 나관중의 삼국지 연의와 정사에서 어긋나는 부분이 굉장히 많기때문에 연의와 정사를 번갈아 조사하며 버릴부분은 버리고 각색할 부분을 표시히며 줄거리를 정리하고 만화 콘티를 짜고있다.

주제탐구를 진행하며 동아시아사의 역사를 탐구하고 그중 관심있는 시간대의 시대배경을 조사하고 그에대한 지료를 바탕으로 추가조사 후 만화콘티를 짜고 만화를 완성하는 과정에서 역사를 배경으로 하는 만화는 그당시 시대상과 역사적 사건들을 분석하고 조사하여 각색할 부분은 각색하되 역사적 오류를 최대한 배제하고 객관적인 시선으로 만화의 스토리를 구성해야 한다는 점을 알게되었다.

관도대전 부분의 줄거리를 출판 만화 형식으로 그리기로 결정하고, 나관중의 삼국지 연의와 정사를 비교하며 줄거리를 정리했다. 양 저서 간의 차이를 분석하고 각색할 부분을 표시하여 만화 콘티를 작성하였다. 최종적으로 4페이지 분량의 만화를 완성하며, 역사적 사건을 올바르게 반영하는 것이 중요하다는 점을 깨달았다.

이 과정에서 만화는 당시 시대상과 사건을 객관적으로 반영해야 하며, 역사적 오류를 최대한 배제해야 한다는 교훈을 얻었다. 동아시아사에 대한 깊은 이해와 함께, 역사적 사실을 바탕으로 한 창의적 작업의 중요성을 느낄 수 있었다.

친환경 제품과 지속가능한 경영 전략은 소비자의 선택에 큰 영향을 주고 있는데 이와 경영학적 마케팅 전략과 소비자의 행동 심리 환경 문제에 대한 사회적 인식이 어떻게 연결되는지 궁금하였기 때문에 이러한 주제를 선정하였다

먼저 친환경 경영(ESG 경영)에 대한 기초 개념을 조사하였다. ESG란 환경(Environment), 사회(Social), 지배구조(Governance)를 고려한 경영 전략을 뜻하며, 이 중 환경 분야에서는 탄소 배출 저감, 재생에너지 사용, 친환경 포장재 활용 등이 포함된다.

또한 소비자 구매 행동에 대한 개념도 정리하였다. 소비자의 구매 결정은 가격, 품질, 브랜드뿐만 아니라 최근에는 ‘환경 보호에 도움이 되는 제품인가’와 같은 윤리적 소비 여부에 따라서도 달라지고 있다.

예를 들어, 친환경 원료 사용, 포장재 재활용, 탄소배출 저감 노력, ESG 경영 등이 대표적이다.

이러한 경영 전략은 단순히 환경에 좋은 것에 그치지 않고,

소비자의 구매 행동에도 직접적인 영향을 미친다.

많은 소비자들이 친환경 제품에 더 높은 가치를 부여하고,

비슷한 조건일 경우 환경을 고려한 브랜드를 더 선호하는 경향이 있다.

특히 MZ세대를 중심으로 가치 소비에 대한 인식이 강해지면서,

친환경 기업의 제품이 브랜드 이미지 향상, 구매율 증가, 충성 고객 확보로 이어지고 있다.

따라서 기업의 친환경 경영 전략은 단순한 이미지 개선을 넘어서,

실질적인 마케팅 수단이자 매출과 연결되는 핵심 경쟁력이 되고 있다.

출처:데일리 뉴스

다음으로, 로봇의 핵심 프로그래밍에 "인간에게 해를 끼치지 않는다"는 최우선 원칙을 반드시 내장해야 한다. 이는 단순히 규칙을 따르는 것을 넘어, 복잡한 상황에서도 사람의 안전을 가장 먼저 고려하도록 로봇을 학습시키는 걸 의미한다. 로봇이 학습하는 데이터에서 폭력적이거나 유해한 편견이 있는지 꼼꼼히 확인하고 제거해서, 로봇이 나쁜 행동을 배우지 않도록 해야 한다.

하지만 로봇과 인간의 공존은 단순히 장밋빛 미래만을 의미하지는 않는다. 사회적, 경제적, 윤리적 측면에서 신중하게 고려해야 할 과제들도 존재한다. 가장 큰 우려 중 하나는 일자리 감소이다. 로봇이 인간의 업무를 대체하면서 대규모 실업이 발생할 수 있다는 불안감은 현실적인 문제이다. 이러한 문제를 해결하기 위해서는 새로운 일자리를 창출하고, 재교육 프로그램을 통해 인간이 로봇과의 협업에 필요한 역량을 갖추도록 지원하는 사회적 노력이 필요하다. 또한, 로봇의 윤리적 문제도 간과할 수 없다. 로봇이 자율적으로 판단하고 행동하는 능력이 커질수록 책임 소재는 더욱 복잡해진다. 로봇의 오작동이나 잘못된 판단으로 인한 피해 발생 시 누가 책임을 져야 하는지에 대한 명확한 기준 마련이 시급하다. 인공지능의 편향성 문제 또한 중요하다. 학습 데이터에 내재된 편향이 로봇의 의사결정에 반영될 경우, 차별이나 불공정이 심화될 수 있으므로, 공정하고 투명한 알고리즘 개발이 필수적이다.

더 나아가, 로봇이 인간의 삶에 미치는 사회 심리적 영향에 대한 고민도 필요하다. 인간과 로봇 간의 상호작용이 늘어나면서 인간관계의 본질이나 사회적 유대감이 약화될 수 있다는 우려도 있다. 로봇과의 정서적 교류가 인간 대 인간의 교류를 대체하게 되는 상황은 지양해야 할 것이다. 결국 로봇과 인간의 성공적인 공존을 위해서는 기술 발전만을 추구하는 것이 아니라, 기술이 사회에 미치는 영향을 심층적으로 이해하고, 법적·제도적·윤리적 측면에서 철저한 준비를 해야 한다. 로봇을 단순히 도구로 바라보는 것을 넘어, 사회의 한 구성원으로서 어떻게 조화롭게 살아갈 것인가에 대한 깊은 논의와 합의가 필요한 시점이다. 이러한 노력을 통해 우리는 로봇이 인류의 삶을 더욱 풍요롭게 만드는 동반자가 될 수 있는 미래를 만들어 나갈 수 있을 것이다.

첫번째로는 이 사회문제가 발생했을 때 누구에게 책임을 물어야하는지부터가 문제이다. 로봇을 만든 제작자, 프로그래머, 관리자, 로봇을 사용한 사용자가 있는데 과연 누구에게 이 책임을 물어야하는지 명확한 법적 기준이 없어서 누가 가해자인지 누가 피해자인지 구별하기 힘들다.

두번째는 인간 존엄성의 문제이다. 로봇에게 폭행을 당한 사람은 신체적 피해와 정신적 피해를 같이 입는데 이때 인간들 사이에서 소외현상과 로봇에 대한 불신을 심화할 수 있다.

세번째로는 사회적으로 불안해진다. 로봇이 인간에게 위협이 될 수 있다는 인식이 확산되면 로봇 기술 발전에 대한 불신이 커지고 이는 산업 전반의 성장을 저해할 수 있다. 그리고 통제 불가능한 로봇에 대한 공포는 사회적 혼란과 갈등을 야기할 것이라고 생각한다.

그래서 우리 인간은 이러한 문제에 대비하여 로봇의 윤리적 사용 기준을 마련하고 관련 법규를 개정하며 인공지능 기술이 인간의 존엄성을 존중하는 방향으로 발전할 수 있도록 사회적 합의를 이루는 노력이 필요하다.

국제 분쟁으로 생긴 난민들이 제대로 된 의료 지원을 받지 못하는 현실을 보고, 정치적 제도와 실제 상황 사이의 차이를 이해하고 난민과 보건 문제를 함께 탐구해보고 싶어서 이 주제를 선택했음

시리아, 우크라이나, 아프리카 일부 지역에서 전쟁과 갈등이 일어나 많은 사람들이 집을 떠나 난민이 되었다는 사실을 알게 되었음

난민들은 전쟁을 피해 인접 국가나 다른 먼 나라로 이동하며 안전한 곳을 찾지만, 이 과정에서 여러 어려움을 겪음

특히 난민들의 이동 경로와 난민이 머무는 지역의 지리적 특성을 지도와 자료를 통해 살펴봄

국제법 중 ‘1951년 난민 협약’과 유엔 난민기구(UNHCR)가 난민을 보호하기 위해 활동하는 것을 알게 되었음

또 여러 나라의 난민 수용 정책과 국제사회의 인도적 지원에 대해 조사했으나, 현실에서는 많은 난민이 법적인 보호를 받지 못하거나 충분한 지원을 받지 못하는 상황임을 깨달음

난민 캠프의 위생 상태가 매우 열악하고, 전염병과 영양실조, 정신 건강 문제 등이 심각하다는 사실을 뉴스와 자료를 통해 알게 되었음

의료 인력 부족과 기본적인 의료 서비스의 부재로 인해 난민들의 건강이 크게 위협받고 있었음

반면 국제 간호사와 의료봉사단체가 난민을 돕는 중요한 역할을 하고 있다는 점도 조사해봄

난민들이 새로운 지역에서 생활하면서 문화와 사회 환경에 변화가 생기고 있음을 알게 되었음

이 문제를 해결하기 위해 국제 협력과 의료 지원이 확대되어야 하며, 정치적인 갈등 해소와 난민의 기본적인 권리 보장을 위한 법적, 제도적 개선이 필요하다는 결론을 내림

난민 보호 제도에 대해 조사함. 자료를 찾아보며 보건 지원의 현실과 한계를 구체적으로 이해하고 지리와 정치가 사람들의 삶에 어떤 영향을 주는지 직접 느끼는 계기가 되었음. 스스로 주제를 설정하고 꾸준히 탐구하며 문제의식을 넓히는 모습을 보임.

말라카 해협, 수에즈 운하, 파나마 운하는 세계 교역의 약 80%가 통과하는 국제 항로이다. 이들 지역은 협소한 해협이나 운하 지형으로 인해 전략적 중요성이 높으며, 지정학적 분쟁 가능성이 내재되어 있다. 또한, 남중국해는 세계 해상 무역의 약 30%가 지나는 핵심 통로로, 필리핀, 베트남, 중국 등이 영유권을 주장하고 있다. 이러한 해역을 통과하는 항해는 해류, 기상 조건, 수심, 해양 장애물 등 지리적 요소를 정확히 이해해야 안전하게 수행될 수 있다.

영해 분쟁은 선박의 항로 변경, 운항 시간 증가, 연료비 상승, 위험 지역 회피로 인한 보험료 인상 등의 문제를 초래한다. 예를 들어, 호르무즈 해협에서의 군사 긴장 상황은 세계 원유 공급선에 불안정을 주며, 선박 항로에도 직접적인 영향을 준다. 항해사는 이러한 해양 분쟁 정보를 실시간으로 분석하고, 국제법과 해사 안전 규정을 준수하면서 유연하게 대처해야 한다.

해양 영토 분쟁이 계속되는 오늘날, 항해사는 단순한 운항 기술자이자 지정학·법률적 판단력을 갖춘 전문가로 성장해야 한다. 미래 해양 인재는 지리·정치·법·기술의 융합적 시각을 가져야 하며, 국제 사회는 협력적 질서를 유지하기 위한 지속적 노력을 기울여야 한다.

1. 홍수와 침수 피해 예방
   저영향개발은 비침투성 면적을 줄이고 자연 순환 시스템을 모방해 빗물이 지하로 자연스럽게 스며들도록함으로써, 홍수와 침수를 예방할 수 있다

2. 수질 개선
   빗물이 자연스럽게 침투하거나, 저류지 및 인공 습지에서 정화 과정을 거치며, 도시 내 수질 개선에 기여하는데 이는 수자원 보호와 더불어, 환경 오염을 줄이는 데 중요한 역할을 한다

3. 열섬 현상 완화
   녹지 공간과 옥상 녹화를 통해 도심의 온도를 낮추고, 열섬 현상을 완화한다 이는 기후 변화에 따른 온도 상승 문제를 해결하고, 더 쾌적한 도시 환경을 조성하는 데 도움을 준다

4. 생물 다양성 보전
   도심 내 생태계 복원을 통해 다양한 생물이 서식할 수 있는 환경을 제공함으로써, 생물 다양성을 보전하는데 이는 도시의 환경 균형을 유지하는 데 중요한 역할을 한다

5. 지속 가능한 도시 개발
   저영향개발은 환경 친화적 도시 개발을 목표로 하며, 이는 장기적으로 지속 가능한 도시 운영을 가능하게 만든다. 또한, 이는 기후 변화에 대응하는 방안으로써 각광받고 있다

이러한 이점이 있는 반면 재영향개발에게도 도전해야 할 과제가 있는데 예를 들면

1. 초기 비용
   저영향개발은 기존 개발 방식에 비해 초기 투자 비용이 높을 수 있다. 투수성 포장재, 빗물 관리 시스템, 녹지 공간 조성 등은 설치 비용이 추가로 발생하므로, 초기 투자에 대한 부담이 있을 수 있다.

2. 공간 확보의 어려움
   녹지 공간이나 비오톱을 조성하기 위한 공간 확보가 어려운 도심 지역에서는 저영향개발을 적용하는 데 제약이 있을 수 있다. 이를 해결하기 위해 옥상 녹화나 소규모 녹지 공간을 활용하는 방법이 필요하다.

3. 유지보수 비용
   저영향개발에서 도입한 시스템과 설비는 장기적으로 유지 관리가 필요하다. 정기적인 점검과 관리 비용이 소요되기 때문에, 이를 위한 재정적 계획이 요구된다

결론적으로 저영향개발(LID)은 자연과 공존하는 도시 개발을 실현하기 위한 혁신적인 접근 방식이다.물 순환 시스템 개선, 생태계 복원, 비침투성 면적 감소 등의 전략을 통해, 저영향개발은 도시 개발이 환경에 미치는 영향을 최소화하고, 기후 변화 대응과 지속 가능한 도시 발전을 가능하게 한다. 자연과 조화를 이루며 사람들의 삶의 질을 높이는 저영향개발은, 미래 도시의 필수적인 설계 기준이 될 것이다.

마케팅·홍보·소비자심리에 관심이 있어 이와 관련한 사회적 이슈에도 관심이 있는데, 요즘 환경 문제가 심각해지면서 소비자들은 친환경 제품을 소비하려는 경향을 보이고 있다. 그러나 기업이 환경 보호 효과가 없거나 오히려 환경에 해를 끼치는 제품을 생산하면서도 친환경 이미지를 과장해 홍보하는 그린워싱은 소비자를 혼란스럽게 만든다. 따라서 그린워싱과 그에 반대되는 CSR(기업의 사회적 책임)가 어떤관계가 있는지설명하고 그린워싱과 CSR의 윤리적 딜레마에 대한 해결책을 제시하여 소비자의 올바른 친환경제품 소비를 돕기 위함이다.

-CSR : Corporate Social Responsibility의 약자로, '기업의 사회적 책임'을 뜻함. 기업의 이익 극대화만 고려하지 않아야 하며, 공공의 이익 극대화까지 모두 고려해야 한다. 즉, 경영자는 공공적 관점에서 기업을 경영해야 하며, 신뢰 있고 투명한 태도로 사회적 책임을 다해야 한다.

-오늘날은 'ISO 26000 사회책임 지침'에 따라, CSR에 대한 중요성이 더욱 커지고 있다. ISO는 국제표준화기구이며 국제적인 CRS지침 표준이다. ISO에서 내세운 7가지 핵심기준(1.조직의 지배구조, 2.인권, 3.노동관행, 4.환경, 5.공정운영관행, 6.소비자보호, 7.지역사회발전)중 4번을 환경으로 정한 것을 보아 ISO는 기업경영자는 자신의 의지와노력으로 환경에 책임을 다해야 한다고 주장하는 것이므로 CSR에서 기업의 환경에 대한 책임이 매우 크다는 것을 알 수 있다.

CSR과 그린워싱의 관계

CSR과 그린워싱은 밀접하고 모순된 관계이다. 왜냐하면, 그린워싱이 CSR의 핵심 가치와 목표를 훼손시키기 때문이다. 구체적으로, 그린워싱은 CSR의 책임성과 투명성을 파괴시킨다.

그린워싱은 CSR의 책임성을 약화시킨다. 왜냐하면, 기업은 그린워싱으로 자사 행동의 책임감을 회피하기 때문이다. 따라서 기업은 그린워싱으로 환경에대한 관심에서 멀어지고, 실질적인 환경 개선을 하지 않는다.

그린워싱은 CSR의 투명성을 약화시킨다.기업은 그린워싱으로 친환경적인 측면을 과장하거나 잘못 표현하여, 신뢰 없는 태도를 보인다. 이처럼, 기업은 그린워싱으로 소비자・타 기업과 같은 이해관계자들을 기만하여, 존중하지 않는다.

-CSR과 그린워싱은 밀접하고 모순된 관계이므로 기업은 CSR과 그린워싱 간 윤리적 딜레마에 빠진다. 이는 경영자가 즉각적인 재정적이익과 장기적인 지속가능성 사이에서 갈등할 때 발생한다.

예를 들어 어떤 경영자는 지속 가능한 구조를 만들기 위한 초기 비용이 많이 들거나, 관련 투자 이익을 얻는 것이 느려질 것 같아 위협감을 느끼면, 단기 수익을 지속 가능란 구조 만들기 보다 우선시한다. 따라서 경영자는 자사의 이익과 환경의 이익을 모두 늘릴 수 있도록 균형을 맞추어야 한다.

-사례 : ·IKEA 기업과 FSC 협의회

CSR과 그린워싱의 관계를 보여주는 가장 최근 사례는 IKEA 기업과 FSC 협의회이다. 이 기업과 협의회는 CSR과 그린워싱 간 윤리적 딜레마에 빠졌으며, 결국 즉각적인 재정적 이익을 택하는 그린워싱을 하여 비판받았다.

IKEA는 오랫동안 산림 파괴를 심하게 했음에도 불구하고, 기만적인 환경 마케팅, 뇌물을 주고받은 목재 수확, 그리고 FSC(Forest Stewardship Council, 산림관리협의회)인증으로 자사의 산림 파괴를 숨겼으며, 이해관계자들은 그린워싱을 인지하지 못했다. 또한, IKEA는 'Fast furniture’ model 경영 방식을 이루기 위해, 그린워싱을 감행했으며, 이러한 경영 방식으로, IKEA는 합리적인 가격을 차별화 우위로 삼을 수 있었다. 이러한 가격차별화로 IKEA는 세계 최대 규모의 가구업체가 되었다.

첫째, AI 알고리즘 개발 시 데이터 편향성 제거와 지속적 검증이 필수적이며, 둘째, 기술의 ‘설명 가능성’을 확보하여 누구나 의사결정 과정을 이해할 수 있어야 한다는 점을 확인했다.

또한 디지털 취약계층을 위한 오프라인 지원 체계 병행과 함께, 사회복지사와 기술 개발자 간 협업 모델 구축이 중요함을 인지하였다. 이를 통해 기술이 사회적 약자를 배제하는 도구가 아닌, 오히려 포용하고 지원하는 수단으로 발전할 수 있음을 이해하였다.

마지막으로, AI와 복지 행정의 융합은 단순한 효율성 추구를 넘어, ‘정의로운 사회 구현’이라는 윤리적 가치와 맞닿아 있음을 깨닫고, 사회복지학의 이념과 기술 발전이 조화롭게 공존할 수 있는 방향을 모색하는 데 탐구를 마무리했다.

먼저 <날 보러 와요> 희곡의 원문을 참고해 두 공연에서 중요한 장면들이 어떻게 표현되었는지를 비교했습니다. 같은 대사를 사용했지만, 어떤 공연은 감정을 절제하며 조용히 전달했고, 다른 공연은 감정을 격하게 드러내며 관객의 긴장감을 유도했습니다.

이러한 차이가 단순한 연기 방식의 차원이 아니라, 연출자가 작품을 어떻게 해석했는지에 따라 달라졌다는 점을 느꼈습니다. 공연 프로그램북과 연출자 인터뷰, 리뷰 기사 등을 찾아 각 연출자가 무엇을 강조하고 어떤 주제를 전달하고자 했는지도 함께 조사했습니다. 한 연출자는 인간 내면의 불안과 고통에 집중한 반면, 다른 연출자는 사회적 시선과 제도 문제를 부각시킨 것이 인상 깊었습니다.이처럼 동일한 희곡이라도 연출자의 해석 방향에 따라 표현 방식과 메시지의 초점이 완전히 달라질 수 있다는 것을 구체적으로 확인할 수 있었습니다.

특히 인터넷 접근률과 스마트폰 활용 능력에서 뚜렷한 격차가 나타났다. 65세 이상 고령자의 34.2%가 인터넷을 전혀 사용하지 않고 있으며, 저소득층은 디지털 교육 및 지원 서비스의 부족으로 온라인 행정 절차에 큰 어려움을 겪고 있었다. 장애인 중에서는 약 56%가 공공 웹사이트 및 AI 기반 민원 상담 서비스 이용에 ‘매우 불편하다’고 응답하였다.

이와 함께, AI 윤리 설계 원칙과 관련한 국내외 학술 자료를 참고해, 기술 발전이 효율성뿐 아니라 ‘접근성’과 ‘형평성’이라는 윤리적 기준에 부합해야 한다는 점을 깊이 인식하게 되었다. 특히 기술의 ‘설명 가능성‘과 ‘투명성’이 부족할 때 발생하는 피해 사례들을 집중적으로 검토하며, 사회복지 현장에 적용되는 AI 기술이 반드시 포괄적이고 공정하게 설계되어야 함을 강조하였다.

탐구의 시작으로 ‘정의’라는 개념이 어떤 맥락에서 사용되어 왔는지를 윤리 철학과 법 이론의 관점에서 비교하며, 정의로운 사회에 대한 개념적 틀을 세웠다.

핵심 개념:

윤리: 플라톤의 이상국가론, 아리스토텔레스의 분배적 정의, 롤스의 정의론

법과 정치: 법의 이념 중 하나로서의 정의, 헌법과 법률에 반영된 정의 실현 의지

활동 내용:

고대와 현대 철학자들의 정의 개념을 정리한 후, “플라톤의 정의 vs 롤스의 정의”에 대해 토의하였다. 그리고 “법적으로는 정의로운데, 윤리적으로는 불공정한 사례”를 분석해 법과 윤리의 시각 차이를 체감해보았다.

탐구의 의미:

정의는 고정된 개념이 아니라 시대적, 사상적 맥락에 따라 달라지며, 법이 정의를 실현하기 위해 존재하더라도 법만으로 공정함을 완성하기는 어렵다는 점을 느꼈다. ‘공정한 사회’의 출발점은 다양한 정의관을 비판적으로 이해하는 데에서 시작된다는 통찰을 얻었다.

우선 인공지능 기술의 작동 구조를 파악하고, 이 안에 어떤 불균형이나 구조적 문제가 내포되어 있는지를 조사했다. 알고리즘이 자동으로 판단을 내리는 과정에서 사용하는 데이터가 과거 사회의 차별적 구조를 반영하고 있을 경우, AI는 그 차별을 그대로 재현하거나 강화할 가능성이 크다는 점에 주목했다. 예를 들어, AI 채용 시스템이 과거의 성별 편향 채용 데이터를 학습하면서 여성 지원자를 탈락시키는 현상이나, 미국의 재범 예측 AI가 흑인에게 높은 위험 점수를 부여하는 사례는 그 대표적인 예다.

기술은 단지 효율적인 도구가 아니라, 누군가에게는 진입장벽이자 소외의 장치로 작동할 수 있다는 점을 체감하게 되었다. 특히 공공 복지 시스템에 AI나 디지털 기술이 도입될 경우, 기술을 다루지 못하는 사람들은 구조적으로 뒤처질 수밖에 없으며, 그 피해는 종종 고령자, 저소득층, 장애인 등 기존에 사회적 취약계층이 겪어왔던 문제와 겹친다. 이런 이유로 ‘기술은 중립적이지 않다’는 명제를 실감했고, 이 문제를 단순히 기술적 문제로 볼 것이 아니라 사회 구조와 인간의 존엄, 정의의 관점에서 통합적으로 분석할 필요성을 느꼈다.

앞선 탐구 내용을 바탕으로 내가 생각하는 정의롭고 공정한 사회의 모습을 이상적 사회 모델 구상과 시민의 역할에 대해 생각해보았다.

핵심 개념:

윤리: 시민 윤리, 참여 민주주의, 공동체의 도덕적 책임

정치와 법: 헌법상 국민의 권리와 의무, 시민참여제도

활동 내용:

내가 생각한 제도는 기회의 균등을 위한 교육복지 확대, 알권리 강화를 위한 투명한 정보공개법, 시민참여형 입법제도 도입이다.

탐구의 의미:

공정함은 법률 조항이나 윤리적 이상에만 머무는 것이 아니라 실제 사회 구성원들의 참여를 통해 구체화된다는 사실을 배웠다. 특히 시민의 책임 있는 자유가 공정한 사회를 유지하는 데 핵심임을 느꼈다.

미국 범죄 예측 AI인 COMPAS 사례도 함께 살펴, 재범 위험 점수 산정 과정에서 인종 편향이 심각하게 작용했음을 확인했다. 이 사례는 AI가 사회적 편견과 차별을 데이터 속에 내재화해 의사결정에 악영향을 미칠 수 있음을 상징적으로 보여준다.

이러한 사례들을 바탕으로, AI 기술이 사회복지 행정에 도입될 때는 기술의 ‘효율성’만이 아니라 ‘인간 존엄성’과 ‘공정성’이 무엇보다 우선시되어야 한다는 점을 재확인하였다. 또한, 윤리적 판단이 기술 설계 초기부터 통합되어야 하며, 기술에 의해 불리해질 수 있는 사회적 약자를 보호할 법적·제도적 장치 마련의 필요성을 깊이 고민했다.

공정한 사회가 실현되기 위해 필요한 평등 개념을 중점적으로 탐구하였다. 특히 형식적 평등과 실질적 평등 사이의 긴장과 그 법적 해결 방식을 살펴보았다.

핵심 개념:

윤리: 결과의 평등 vs 기회의 평등, 분배 정의의 기준정치와 법: 헌법상 평등권 조항, 차별금지법, 사회적 약자 보호법

사례 분석:

여성가장 우선 채용제에 대한 헌법재판소 판례를 중심으로, 형식적 평등과 실질적 평등의 차이를 살펴보았다. 이와 함께 차별은 언제 정당화될 수 있는가에 대해 조를 나누어 찬반토론을 진행했다.

탐구의 의미:

처음엔 무조건적인 형식적 평등이 가장 공정하다고 여겼지만 사회적 배경이 다른 집단에게는 실질적 평등이 더 정의롭다는 사실을 깨달았다. 법은 평등을 수단으로 하여 정의를 실현하려 하지만 윤리는 그 과정에서 생기는 갈등과 감정까지도 다루어야 한다는 점에서 더 포괄적인 시각을 제공한다.

지금 사회 곳곳에서 불공정과 불평등 문제가 반복적으로 제기되며, 공정한 사회에 대한 관심과 요구가 크게 증가하고 있기 때문에 이를 탐구하고자 한다.

공정한 사회를 방해하는 요소 중 하나인 사회적 갈등을 법과 윤리의 관점에서 조망하며 조정과 해결의 방법을 비교하였다.

핵심 개념:

윤리: 공동체 윤리, 약자 배려의 도덕적 책임

정치와 법: 사회 갈등 조정 메커니즘(중재, 조정, 소송), 사법 정의

활동:

실제 사회에서 발생한 갈등 사례(장애인 이동권 시위 vs 지하철 이용 시민의 불편)를 토대로 갈등 당사자, 시민, 법원, 윤리적 관찰자 등을 관찰해 해결방법을 모색했다.

탐구의 의미:

법은 중립적으로 보이지만 결국 해석과 적용에 따라 약자의 입장을 배제할 수 있다는 점을 인식하게 되었다. 공정함은 단순한 균형이 아니라, 윤리적 상상력과 사회적 연대의식 속에서 더 설득력 있게 실현될 수 있다는 결론을 냈다.

오늘날 청소년들은 다양한 정보를 대부분 소셜 미디어를 통해 접하고있다. 이러한 정보 소비는 단순히 개인이 선택으로만 이루어지는 것이 아니라 ‘알고리즘’에 의해 크게 영향을 받는다는 점이 흥미로웠다. 알고리즘은 사용자의 관심사에 맞춘 콘텐츠를 반복적으로 보여줌으로써 사용자가 편향된 정보만 접하게 만들 수 있다는 사실도 알게되었다. 이러한 문제의식에서 출발하여 소셜미디어 알고리즘이 청소년의 정보 소비에 어떤 방식으로 작용하는지 분석해보고 싶어서 이 주제로 선정하게되었다.

우선 ‘연출자’가 공연에서 어떤 역할을 하는지 조사하며, 연출이 희곡 해석과 무대 표현에 어떤 영향을 주는지를 정리했습니다. 단순히 배우를 지시하는 사람이 아니라, 무대 전체를 예술적으로 구성하고 관객에게 메시지를 전달하는 핵심 인물이라는 점을 알게 되었습니다.

이후 실제 비교할 작품을 선정하기 위해 여러 희곡을 조사했는데, 같은 작품이라도 연출 방식에 따라 분위기가 완전히 달라지는 <날 보러 와요>가 특히 흥미로웠습니다. 영상 자료가 구할 수 있는 두 가지 버전이 있어, 이 작품을 중심으로 두 연출을 비교 분석하기로 결정했습니다.

윤리와 사상 과목의 개념들과 연결해 청소년의 자율성 침해, 도덕적 판단 능력 저하 등의 문제를 입체적으로 바라볼 수 있었다. 이러한 과정은 단순한 지식 습득을 넘어, 교과 간 융합적 사고력과 비판적 시각을 바탕으로 문제를 주체적으로 탐구하는 역량을 기르는 데 큰 도움이 되었다고 생각한다. 앞으로의 평가에서 이러한 융합적 사고, 실제 사례 기반 분석 능력, 사회적 문제를 윤리적으로 성찰하려는 태도가 긍정적으로 반영되었으면 한다.

최종적으로, 법적·윤리적 근거를 종합했을 때 연명치료는 환자의 자기결정권을 최우선으로 고려해야 하며, 환자가 스스로 충분한 의사 표현을 통해 치료 중단을 선택했다면 이는 존중되어야 마땅하다는 결론에 도달함. 의료인으로서도 환자의 생명을 무조건적으로 연장하기보다, 환자의 고통과 존엄성을 모두 고려해 현명하게 판단하고, 환자의 결정이 존중될 수 있도록 법적 절차를 안내하며 심리적으로도 지지하는 역할이 매우 중요하다는 점을 깊이 깨달음. 이번 탐구를 통해 간호사로서 가져야 할 윤리적 책임감과 법적 지식의 중요성을 실감하며, 앞으로 환자의 권리를 존중하고 존엄한 죽음을 지원할 수 있는 지혜로운 의료인이 되고 싶다는 확고한 목표를 갖게 됨.

먼저 <날 보러 와요>의 첫 번째 공연을 감상하면서 연출자가 어떻게 인물의 감정과 사건의 흐름을 표현했는지 주의 깊게 관찰했습니다. 무대의 조명, 소품의 배치, 배우의 동선과 말투 등 다양한 요소들이 어우러져 긴장감 있고 사실적인 분위기를 만들어내고 있었습니다.

특히 놀라웠던 점은, 이 알고리즘이 사용자의 나이나 정신적 특성은 고려하지 않고, 오직 ‘자주 본 것’을 기준으로 콘텐츠를 결정한다는 사실이다.

결국 사용자는 점점 한쪽에 치우친 편향된 정보만 보게 되고, 이는 청소년의 정보 소비에도 큰 영향을 줄 수 있다는 점에서 경각심을 느끼게 되었다.

이를 정보+윤리와사상에서 배운 내용들을 확장하여 나의 생각을 정리하고있는 중이다.

알고리즘은 자극적이고 선정적인 콘텐츠가 더 많아 노출되는 경향이있다. 청소년은 아직 가치관이 형성되는 시기이기에 비판적 사고와 도덕판단 능력이 떨어진 상태에서 자극적이고 선정적인 콘텐츠를 접하게 되면 정제되지 않은 감정과 충동에 따라 사고하고 행동할 수있다는 사실을 알게됨. 이러한 소셜미디어 알고리즘의 부정적인 영향은 보고싶지않은 폭력.노출.혐오 콘텐츠도 노출되는 문제가 있음.

이를 통해 지역 아동 정신건강센터의 활성화와 함께, 아동 정신건강 관련 정책 수립 및 법제화를 통해 법적 근거를 마련하는 것이 중요하다는 점을 확인할 수 있었습니다. 또한 아동 정신건강 문제는 개인이나 가정만의 문제가 아니라, 사회 전체가 협력하여 대응해야 하며, 이를 위해 사회 전반의 인식 변화가 필요하다는 점도 깊이 있게 탐구하였습니다.

1. 심장

   심장은 혈액을 순환시켜 산소와 영양소를 온몸에 공급하고 이산화탄소와 노폐물을 회수하는 역할을 한다. 심장이 멈추면 뇌를 포함한 주요 장기에 산소 공급이 끊기기때문에 몇분 내에 심각한 뇌손상이 발생하고 생명을 잃게된다. 인공심장 장치가 없이는 생존이 불가능하며 응급상황에서 즉각적인 심폐소생술과 제세동이 필요하다.

2. 폐

   폐는 산소를 흡수하고 이산화탄소를 배출하여 혈액의 가스 농도를 조절하는 역할을 한다. 폐 기능이 멈추면 산소가 부족해지고 이산화탄소가 축적되어 호흡부전이 발생한다. 이로 인해 산,염기 불균형과 뇌 손상, 심정지로 이어질수 있다. 하지만 인공호흡기나 체외막산소공급장치 등의 장비를 통해 일시적으로 대체할수 있어 폐 손상시에도 단기간 생존이 가능하다.

3. 신장

   신장은 노폐물과 과잉 수분을 배출하고 전해질 균형, 혈압 조절 등 다양한 기능을 수행한다. 신장 기능이 저하되면 요독증이 발생하고 전해질 불균형으로 인해 생명이 위협받을 수 있다. 하지만 투석을 통해 인공적으로 신장 기능을 일정 부분 대체할 수 있어서 만성 신부전 환자도 수년에서 수십년까지 생존이 가능하다. 따라서 신장은 비교적 대체 가능 장기로 분류되기도 한다.

4. 간

   간은 해독,단백질 합성,담즙 생성 등 복합적인 기능을 수행하는 중요한 장기이다. 간이 심각하게 손상되면 독소가 몸에 축적되고 출혈이 쉬워지며 전신적인 증상이 나타난다. 간은 일정 부분 재생 능력이 있으나, 완전한 간부전의 경우 수일에서 수주 내 사망에 이를 수 있으며 간이식이 유일한 생존 방법이다.

5. 뇌

   뇌는 호흡,심장박동,체온조절,의식 등 모든 생명 활동을 조절하는 중추 기관이다. 특히 뇌간이 손상될경우, 자발적인 호흡이 불가능해진다. 뇌사 상태는 의학적으로 사망으로 간주되며 회복이 불가능하다. 따라서 뇌는 생명 유지에 있어 가장 핵심적이며 대체가 불가능하다.

결론적으로 심장과 폐는 수분, 수시간 내 생명에 치명적인 영향을 주는 급성위험 장기이며 신장은 인공적인 치료를 통해 장기 생존이 가능한 대체 가능 장기로 볼수 있다. 간은 재생 가능성은 있으나 중증 손상 시 이식이 필요하고, 뇌는 손상되면 생명 유지 자체가 불가능하다.

의료인이 되고자 하는 진로를 가진 나에게 생명을 구하는 기술과 그 판단기준은 매우 중요하다. 과학적 지식만으로는 해결할 수 없는 생명윤리와 법적기준의 충돌을 이해하고 누구를 먼저 살릴 것인가에 대한 의료인의 사회적 책임을 탐구하고 싶었다. 특히 최근에 뉴스에서 심장이식 대기자 중 고령 환자 보다 어린 환자에게 우선 이식이 결정된 사례에 대한 논란을 접하면서 장기 이식의 우선순위를 결정하는 기준이 단순한 의학적 판단의 영역임을 알게되었고 잘못된것 같다고 느껴 더욱 관심을 가지게 되었다.

이번 탐구를 통해 아동 정신건강 문제는 단순히 개인의 문제가 아니라, 가정과 학교, 사회가 함께 책임져야 하는 중요한 문제라는 것을 알게 되었습니다.

정서적인 측면에서는 자존감 저하, 자기혐오, 절망감 등의 감정을 경험하게 되며, 이는 전반적인 심리적 불안정을 초래할 수 있고 학습 능력 또한 영향을 받아 집중력과 기억력에 어려움을 겪고, 학업에 대한 흥미와 동기를 상실함으로써 성취도가 저하될 수 있고 더불어 또래와의 갈등이 잦아지고, 건강한 대인관계 형성에 어려움을 겪는 등 사회성 발달에도 부정적인 영향을 미칠 수 있다는 점을 탐구하였습니다.

-포스트모더니즘이 하이패션에 미친 영향

(1) 극사실주의적 이상미 (=리얼리티, 하이퍼리얼리즘)

<특징>

1) 주관적 감정 극단적 배제, 중립적, 객관적인 입장에서 극도의 사실적 기법으로 사실적인 표현. 자아가 장애 없이 이상적, 극사실주의의 성격을 완전히 충족한다는 점에서 모순 가득한 현실로부터 가장 완전하게 해방됨이 의의.

2) 주변의 도시적 현실 대상, 경험의 대상을 낭만적 개입이 억제된 중성적 태도로 나타냄, 기계 통한 사진 기법 적극적 활용. = 포토 리얼리즘(Photo Realism), 슈퍼리얼리즘(Super Realism), 하이퍼 리얼리즘(Hyper Realism), 뉴리얼리즘(New Realism), 레디컬 리얼리즘(Radical Realism) 등으로 극적 형태 구현.

3) 사랑스러움, 우아함을 특징으로 하는 본래의 미, 극단적 이상미. 미적인 변용이 생기기 전의 단순미로 미적 구체화가 낮음, 활동의 여지 많음.

<배경>

포스트모더니즘의 등장으로 현대인들의 지각 방식은 이제 더 이상 자연을 관조하고 대상의 실체성에 관심을 두지 않음 = 시뮬라크르적 지각방식. -> 공장에서 만들어 낸 것 같은 극단적, 비현실적인 패션과 모델로서 형상화.

(2) 팜므파탈적 관능미 (=퇴폐주의와 그로테스크)

<특징>

1) 팜므파탈(Femme Fatale) = 남성을 절망적인 상황이나 죽음으로까지 몰고 가는 치명적인 아름다움을 지니고 있는 요부. -> 전통적 여성상과 구분.

2) 자신에 대하여 당당하고 도발적인 기운. 양성평등 법적 보장, 사회적 대등한 위치 -> 여성적 시선과 욕구에 의한 팜므파탈의 인용이 패션모델에 의해 이루어짐.

<배경>

1) 세계대전의 영향으로 팜므파탈 이미지 사라짐. 전쟁으로 인한 경기침체는 다시금 여성의 사회 참여 필요, 전통적 여성상에 반하는 진취적인 여성상 요구.

2) 대중문화, 자유주의 확산 -> 성 상품화 가속화, 예술 활동의 범위 확장, 패션 과감한 시도 가능케 함.

(3) 탈관념적 해체미 (=영역과 범위의 해체)

<특징>

1) 기존 관념, 형이상학적 패러다임 해체. 야성적 해체와 성상 파괴적 해체로 구분.

야성적 해체 : 역사적, 전통적으로 행해져온 야만주의에 의해 실제의 미의식이 평가절하 되지 않은 상징적 의미의 권위를 대체하기 위한 해체.

성상 파괴적 해체 : 기존의 우상 대신 새로운 이미지 상을 만들거나 대체하기 위한 해체(패션모델의 이미지 구현). 모든 표현형식으로부터 자유를 구가함.

2) 미적 범주에서의 추의 개념을 도입. 패션 트렌드의 저급함을 표현. 기존의 미를 구사하던 감각적인 요소인 시청각을 만족시켜 주거나 쾌를 불러일으키는 이미지의 표현이 아닌, 형이상학적인 범주에서 소외되어 왔던 미적 영역에 호소. 불쾌감, 저질, 외설, 관능적, 혐오감 등 블러일으키는 포스트모더니즘의 키치적인(kitschy) 패션 표현에 의거.

3) 모더니즘의 구체적, 고정적 이미지의 질서 탈피. 기호화된 이미지의 나열, 중복, 복합 등으로 복잡하게 무질서로 나아감. 이분법적인 서구적 전통을 비판하여 구조주의 한계 극복.

<배경>

1960~70년대 : 오랜 역사 속에서 절대 적이라고 일컬어졌던 미의 요소가 프레타포르테와 스트리트패션에 의해 분쇄. 포스트모더니즘의 등장과 함께 대중 사이에서 기성세대 사고방식, 지금까지의 패션의 형태나 입는 방식 부정하며 파괴

라는 행위를 통해 자신을 부각시키려는 움직임 일어남. -> 새로운 패션의 태동 자극, 디자이너의 안티 패션 운동 시작.

(4) 크로스오버와 메트로섹슈얼 스타일

<특징>

이질적이고 정반대적 개념으로 여겨지는 옷, 아이템 여러 가지로 조합시켜 예상외의 착장효과를 나타낸 패션. 자신의 성을 유지하면서도 패션 • 헤어스타일 등에 대해 반대의 성적 매력을 표출시켜 패션 트렌드의 특성극대화. 밀리터리, 매니시 패션에서 주로 드러남. 포스트모더니즘의 탈관념화와 경계의 해체 성향으로 나타난 패션이미지.

(5) 레트로 스타일

<특징>

복고적 패션의 풍조, '과거를 향한', '기억에 잠기는', 회고적인'. 여성적, 깔끔한 이미지. 골드와 와인계열 등 명도가 높 은 브라운 계열의 컬러를 이용하여 광대뼈와 볼 주위를 강조한 메이크업, 깨끗하게 넘긴 헤어. 세기말 이후 인간성 상 실과 물질주의로 인해 과거로의 회귀적 성향이 표출, 현대적 재해석으로 등장.

- 포스트모더니즘이 문학에 미친 영향

(1) 메타픽션

<특징>

등장인물들이 작품 속 세계가 픽션이라는 것을 인지하고 있는 설정을 둔 작품. 픽션과 현실 사이의 관계에 대한 질문 이나 모순 제기, 아이러니, 자아성찰 유도. 문학 자체에 대한 성찰(소설이란 무엇인가, 이야기의 의미는 무엇인가), 현 실과 허구의 경계를 흔들어 독자의 비판적 거리두기 유도, 현실에 대한 새로운 인식 촉진.

ex. 파울라 로페스 오르타스 <돈키호테>

1. 나는 도리어 아버지가 아니라 의붓아버지다.'-> 작가 자신이 진짜 작가가 아닐 수도 있다는 의문. 이 작품이 사실 인지 사실에 불과한 것인지에 대해 의문 품게 함.

2. 어떤 모로인이 우리의 모든 모험을 책으로 써놨대.' -> 2부는 허구 속 인물들이 1부가 출간 된 사실을 알고 있음 을 전제로 함. 등장인물이 자신이 소설 속 인물임을 자각하는 장면 (=hypostasis).

(2) 아이러니

1. 언어적 아이러니 : 단어가 갖는 본래 의미와 정반대의 의미로 단어 사용. 반어와 유사.

2. 상황적 아이러니 : 의도했던 것과 상반적인 결과가 나온 상황.

ex. 아이언맨

'아이러니하구나, 토니! 이 세상의 무기들을 없애겠다더니 역사상 최고의 무기를 만들었구나!'

3) 구조적 아이러니 : 극중 인물들보다 청중이 더 많은 것을 알고 있는 경우. 앨프리드 히치콕 서스펜스와 유사.

ex. 도둑을 찾으려고 집을 뒤지면서 방문을 열어보고는 지나갔는데 사실은 문 뒤에 숨어있었던 경우.

4) 고전적 아이러니 : 표현의 뜻과 상반되는 낱말. 역설과 유사. 두 개의 시점, 공시적 구조 필수적. 표면에 나타난 페르소나(인물)의 시점을 가면으로 하여 이면에 숨은 페르소나(작가)가 현실을 비판하는 것.

(3) 패러디 <특징>

원전의 풍자적 모방, 원전의 희극적 개작. 원전에 대한 모방의 형식이자 해석, 비평의 형식, 독창성과 개성 존중하는 인문주의에 대한 도전, 반발. 기존 문학 작품 형식, 내용 비틀어 해체, 재구성.

ex. 톰 스토파드 <로젠크란츠와 길덴스턴은 죽었다>

셰익스피어 <햄릿>의 조연 캐릭터를 주인공으로 내세워 원작을 우스꽝스럽게 되들고 죽음의 의미 모호하게 해석

ex. 니코스 카잔차키스 <그리스인 조르바>

도스토예프스키 <신약성서>의 예수와 인간 구원 개념 풍자, 유럽 문학 전통 영웅형 해체.

모더니즘(Modernism)

<시기> 19세기 말 ~ 1960년대

<배경>

1) 산업혁명, 시민혁명, 종교개혁 -> 기존 왕권, 지배세력 약화, 자본가와 지식인이 새로운 세력으로 떠오르기 시작

2) 가톨릭에서 개신교로 종교적 변화.

3) 도시화와 산업화, 인쇄술과 상업발달, 개신교의 노동윤리는 인간의 이성과 진보를 바탕으로 새로운 시각 형성, 이는 기존 질서 해체하고 과학, 이성 중심 사회를 확립하고자하는 모더니즘 사조로 이어짐.

<특징>

이성, 질서, 진보. 객관성 중시, 인간의 경험과 이성에 대한 신뢰, 개인주의 및 개인 자율성 보장, 엘리트주의.

<예술>

고전주의 예술이 그저 자연을 그대로 화폭에 옮기는 ‘재현’적 작업에 불과했다면 모더니즘은 ‘미술의 공통된 본질이 무엇인가’를 드러내는 ‘추상’적 작업. 무의식과 내면 강조. 사진의 등장으로 자연을 그대로 재현할 필요 없어졌기 때문. 모더니즘은 미술 회화의 본질이 평면성에 있다고 봄. 3차원 대상을 2차원으로 옮기는 과정에서 색, 질감, 터치, 점, 선, 면 등의 기본 요소로 이루어진 추상 작품이 미술의 본질을 잘 드러낸 작품이라 생각. 입체파, 다다이즘, 미래파, 초현실주의 등 다양한 예술적 실험 등장.

포스트모더니즘(Post-modernism)

<시기> 1960년대 이후

<배경>

1) 프리드리히 니체, 지그문트 프로이트, 카를 마르크스 / 니체 “신은 죽었다” -> 종교의 규범 해체.

2) 상대성 이론 / 시간은 전통적으로 비일상적, 형이상학적 개념으로 여겨졌으나 아인슈타인 시간 개념 해체. 뉴턴 우주관 폐기. -> ‘과학도 믿을 수 없다’ 로 이어지는 포스트모더니스트들의 반지성주의적 사고방식 형성.

3) 포퍼, 쿤 / 열린 사회 : 철저한 자율적 이성에 근거하여 인간 이성의 오류 가능성을 인정하는 사회.

반증원리 : 모든 과학적 주장은 반증가능성 지님. 보편명제로 구성된 과학적 법칙은 경험적 관찰에 의해서는 완전히 검증될 길이 없음. 단 한 건의 부정적 사실에 의해서도 반박될 수 있기 때문.

=> 기존 모더니즘의 '이성을 통한 인간의 무한한 발전 가능성에 대한 신뢰'가 하나하나 깨져나가게 되어 절대적 진리와 질서, 보편성 거부, 각 학문에서 가장 기본이 되는 개념들마저도 해체하고 담론의 대상으로 삼음.

<특징>

해체주의, 상대주의, 대중주의, 기존 당연시되던 것들에 대한 질문과 반발.

<예술>

고전 회화나 순수 미술 중심의 고급 예술 개념을 부수고 광고, 영화, 만화, 키치, 상업디자인 등 대중문화 요소 도입. 의미 전달보다 형식과 스타일 자체 즐김. 가볍고 유희적. 미술의 경계, 제도, 공간, 관람 방식 자체 비판.

하이패션(Hight Fashion) (=오트쿠튀르)

<특징>

매스패션(Mass Fashion), 프레타포르테와 대비되는 개념으로 대중적이고 실용적인 옷 디자인이 아닌 패션 디자이너의 철학이 반영된 고급 패션. 대중적인 옷 디자인의 유행을 미리 분석해서 트렌드를 파악하는 실험적인 디자인. 최고 디자이너들이 까다로운 기준을 가지고 만들어낸 최고의 작품들이 들어서며 다른 디자이너들은 이것을 보고 영감을 얻어 기성복에 녹여냄. 실용성보다 예술성에 치중.

<역사>

1) 19세기 중반 : 샤를 프레데릭 워스(최초의 디자이너) 등장. 개인 맞춤의복, 하이패션 개념 등장.

2) 1910~20년대 : 1차 세계대전 -> 여성복 간소화, 코르셋 제거, 활동성. 우아함 결합. (ex. 샤넬)

3) 1930~40년대 : 경제대공황, 2차 세계대전 -> 미니멀, 실용적 실루엣. 하이패션 침체기.

4) 1947년 : 디올 등장 -> 허리 잘록, 치마 풍성한 ‘뉴룩’. 여성미 회복, 하이패션 부활.

5) 1950~60년대 : 오드리 헵번, 지방시, 발렌시아가 등장 -> 미니스커트. 모더니즘 영향.

6) 1970년대 : (포스트모더니즘 영향) 히피, 펑크, 글램락, 반문화적 스타일. 개성 뚜렷해짐.

7) 1980~90년대 : 미니멀리즘 vs 스트리트.

8) 2000년대 : Y2K, 연예인 중심 하이패션, 로고, 패턴플레이.

9) 현재 : 젠더리스, 메타버스, 디지털 런웨이, 윤리적 소비 강조.

<사회적 쟁점>

1) 엘리트주의 : 본질적으로 소수 상류층 위한 예술적 소비재로 출발, 고가의 맞춤 제작물. 접근성 떨어짐, 소수의 계층만 입을 수 있는 옷으로 기능 => 패션을 통한 계급 과시와 사회적 배제, 사회적 격차 조장. 예술과 소비 독점하는 계급적 도구로서 기능.

2) 발터 벤야민 ‘아우라’ : 아우라는 작품의 유일성에거 나오는 특별한 분위기이며 복제가 가능해지면 아우라 사라짐. 이 때문에 복제 불가, 소수만 소유, 일회성 쇼 등의 수단 사용 => 대중과 예술 사이 거리 점점 더 멀어짐. 패션이 본래 가진 표현과 해방의 힘이 소유와 과시로 대체됨.

2) 베블런 효과 : 실용성보다 비싸고 희소한 제품 통해 사회적 지위 나타내려는 소비심리 자극 => 과도한 소비 조장.

3) 환경 파괴와 윤리적 생산 문제 : 동물 가죽, 희귀 금속, 화학 염료 과도하게 사용, 옷 한 벌에 수천 리터의 물 사용, 비윤리적 공급망 이동 문제 등.

모더니즘 등장 전 미술사

1) 고대 : 플라톤의 이데아론 바탕으로 현실 대신 이데아의 것을 그리고 싶어함. 황금비례 등 수학적 비례에 집착.

2) 중세 : 종교중심. 신성한 것을 사실적으로 그릴 수 없으니 비례, 원근감, 중력 무시하고 상징성 중요시함.

3) 르네상스 : 그리스 로마 영향으로 종교 중심 문화 벗어나 인간중심적, 사실적. 화려함, 장식 추구.

4) 신고전주의 : 지나치게 장식적인 르네상스 예술에 대한 반발로 그리스 로마의 고전미 본받자는 움직임. 절제 추구.

5) 낭만주의 : 신고전주의 반발로 인간의 감정, 사상, 내면세계 강조.

베블런 효과(Veblen effect)

미국의 사회학자 베블런의 저서 <유한계급론>에서 유래. ‘자본주의 사회에서 부자는 자신이 강자임을 내세우고 다른 사람의 존경과 복종을 유도하려고 ‘과시 소비’를 통해 자신이 가진 재산의 정도를 드러내려고 한다.’ 자신의 부, 소득 수준, 사회적 지위를 남에게 과시하고자 소비 -> 가격이 올라도 수요량 증가. (고급 자동차, 명품 가방 등)

주제 : 포스트 모더니즘의 관점에서 바라본 하이패션과 문학의 역사 비교

평소 의류학과라는 진로를 바탕으로 의류와 예술, 사회적 가치 등에 관심을 두고 있었다. 그중에서도 하이패션은 독창적이고 실험적인 디자인으로 주목받는 동시에 엘리트주의, 베블런 효과에 의한 사회적 격차 조장 및 과도한 소비 조장 등 다양한 논란을 낳고 있다는 점에서 더욱 흥미가 생겼다. 얼마 전 이성, 규칙, 권위, 규율, 통제 등을 해체하려는 포스트모더니즘이라는 개념을 새롭게 알게되에 이러한 관점에서 현대 하이패션의 미학적 특징과 트렌드를 분석해보고 싶었다. 이와 더불어 미술 과 일반사회 과목에서 배운 베블런 효과 및 서양 문학과의 융합을 통해 다양한 분야에 대한 통합적이고 새로운 시각을 키울 수 있다는 점에서 이러한 주제를 선정하였다.

이를 위해 문화 다양성, 문화 상대주의, 글로벌 매너, 비언어적 소통, 고객 응대 태도 등의 핵심 키워드로 자료를 조사함.
『』 ,『호텔리어라는 직업』 등의 참고도서를 읽고,
독서활동을 통해 세계 각국의 문화적 특징과 그로 인한 오해 사례, 그리고 문화 간 존중의 중요성을 이해함.

또한 조사 및 사례 분석을 통해 오세아니아의 원주민 문화(애버리진, 마오리), 남아메리카의 축제 문화, 아시아의 공동체 중심 가치 등 다양한 대륙의 문화를 비교 분석함.
나만의 특색 활동/해결 방안으로 문화별 특성을 반영한 호텔 맞춤형 서비스 매뉴얼 제작 아이디어를 제안함. 이를 통해 고객의 문화적 배경을 존중하는 서비스의 필요성을 강조하고, 미래 호텔리어로서의 글로벌 감각을 기름. 표

국가 차원의 지원

정부의 미등록 이주아동 지원은 주로 교육권 보장에 초점을 맞추고 있다. 법무부는 국내 장기체류 미등록 이주아동이 대학에 진학하지 않아도 국내에 머물 수 있도록 한시적 체류자격 부여 방안을 운영하고 있다. 이 제도는 국가인권위원회의 권고를 반영한 것으로, 2025년 3월 31일에 종료될 예정이었으나 최근 3년간 연장되었습니다. 하지만 홍보 부족과 범칙금 부담, 부모의 통합교육 이수 조건 등으로 인해 실제 신청률은 낮은 편이다.

학교에서의 교육권 보장

미등록 이주아동도 대한민국 공교육 시스템 내에서 초·중등 교육을 받을 수 있는 원칙적인 권리를 가진다. 학교장의 재량에 따라 입학과 전학이 가능하다. 또한 학교에서 기본적으로 이용할 수 있는 위(Wee)클래스 상담 서비스를 통해 정서적으로 어려울 때 도움을 받을 수 있다.

그러나 방과 후 돌봄 서비스와 같은 보육 지원은 받기 어려운 경우가 많다. 이는 미등록 아동이 정규 교육 과정에는 참여할 수 있어도, 부수적인 복지 혜택에서는 소외될 수 있다는 점을 보여준다.

민간 단체 및 협력 병원의 의료 지원

미등록 이주아동은 건강보험 가입이 어려워 의료 사각지대에 놓이기 쉽다. 이러한 문제를 해결하기 위해 여러 민간 단체와 병원이 힘을 합쳐 의료비 지원 사업을 운영하고 있다.

예를 들어, 녹색병원과 금융산업공익재단은 미등록 이주아동 및 청소년에게 외래진료, 처방, 입원치료, 검사비 등 의료비를 지원하고 있다. 서울특별시교육청 보건안전진흥원 또한 건강보험에 가입되지 않은 미등록 이주학생을 대상으로 협력병원을 연계하여 건강검진비, 치료비, 예방접종비 등을 지원한다. 나아가 사단법인 미등록아동지원센터는 서울부민병원과 협력하여 미등록 이주아동의 필수의료 지원 사업을 진행하며, 예방접종이나 영유아 건강검진 등 기본적인 의료 혜택을 제공하고 있다.

호주에는 애버러진이라는 원주민이 예전부터 살아왔고, 뉴질랜드에는 마오리라는 원주민이 있다. 이들은 자연을 신성하게 여기며, 조상과 연결된 전통을 소중히 지킨다. 예를 들어 마오리족은 하카라는 전통 춤과 노래를 통해 감정을 표현하고, 공동체의 힘을 보여줍니다. 요즘도 뉴질랜드 국가대표 럭비팀은 경기에 앞서 하카를 공연하면서 전통을 이어갑니다.

또한 오세아니아 문화는 자연과의 조화를 중요하게 생각합니다. 자연을 지배하려 하지 않고, 함께 살아가는 존재로 여깁니다. 이는 현대 환경문제 속에서 우리가 다시 배워야 할 중요한 태도라고 생각했습니다.

오세아니아 문화를 탐구하면서, 나는 문화란 단순히 겉모습이 아니라 그 안에 담긴 가치와 삶의 방식이라는 것을 느꼈습니다. 원주민들의 전통이 단순한 과거의 유산이 아니라, 지금도 현대사회와 어울려 살아가고 있다는 점에서 다르구나 라고 느꼈고. 앞으로 다른 문화도 표면적인 차이만 보는 것이 아니라, 그 문화의 정신과 생각까지 이해하려는 노력을 해야겠다고 다짐했다.

아시아 문화의 대표적인 특징은 공동체 중심의 사고방식이다. 한국이나 중국, 일본처럼 유교적 전통이 강한 나라에서는 가족, 예의, 질서를 중요하게 생각한다. 어른을 공경하고, 나이와 지위에 따라 말과 행동을 조심하는 문화가 발달해 있다. 처음엔 이런 문화가 불편해 보일 수 있지만, 상대방을 존중하는 마음이 바탕이 되어 있다는 것을 알게 되었다.

또한 아시아 문화는 정(情)과 인간관계를 소중히 여긴다. 개인보다는 ‘우리’라는 생각이 강하고, 힘들 때 서로 돕는 문화가 잘 나타나 있다. 한국의 밥 한 끼 문화, 중국의 차 문화, 일본의 환대 정신(오모테나시) 등도 모두 따뜻한 관계를 중요시하는 아시아만의 문화라고 느꼈다.

아시아를 탐구하면서 가장 인상 깊었던 점은, 서로 다른 문화 안에서도 존중과 배려라는 공통의 가치를 찾을 수 있다는 것이었다. 그리고 내가 살고 있는 한국 문화도 다른 나라의 사람들에게는 새롭고 흥미로운 문화일 수 있다는 것을 깨달았다. 앞으로는 아시아 문화에 대해 자부심을 가지고, 동시에 다른 아시아 국가들의 전통과 가치도 계속 알아가며 이해하고 싶다.

또한 영어권 문화는 다양성과 포용성을 강조합니다. 미국 같은 경우 다양한 인종과 문화를 가진 사람들이 함께 살아가면서, 서로 다른 배경을 존중하고 받아들이는 자세를 배웁니다. 실제로 학교나 사회에서도 차별을 줄이기 위한 교육이 활발하게 이루어지고 있습니다.

이처럼 영어권 문화는 한국과 다른 점이 많지만, 다름을 이해하고 받아들이는 연습을 하다 보면 다른 문화도 자연스럽게 존중할 수 있게 됩니다. 앞으로 영어권뿐 아니라 아시아, 유럽, 아프리카 등 더 많은 문화를 탐구하면서 나의 시야를 넓히고 싶다. 다양한 문화를 존중하는 태도는 세계 시민으로서 꼭 갖춰야 할 중요한 자세라고 생각합니다.

어느날 선생님의 말씀으로 인해 미등록 이주아동 문제가 있다는 사실을 알게 되었고 나라면 그들의 마음에 더욱 공감을 해줄 수 있지 않을까 하는 마음에 관심이 생겨 이 문제를 해결할 수 있는 방법을 모색해보고자 하여 이 주제를 선택하였다.

남아메리카 문화의 가장 큰 특징은 축제와 음악, 춤이다. 특히 브라질의 삼바(Samba)와 리우 카니발(Carnival)은 전 세계적으로 유명하다. 사람들은 화려한 옷을 입고 길거리에서 춤을 추며 서로 어울린다. 이런 문화를 보면서, 남아메리카 사람들은 감정을 솔직하게 표현하고, 삶을 즐기려는 태도가 강하다는 걸 느꼈다.

또 하나 인상 깊었던 점은 가족 중심의 생활 방식이다. 남아메리카 사람들은 가족과의 유대가 매우 강하다. 여러 세대가 함께 살기도 하고, 가족 행사를 매우 중요하게 여긴다. 이는 한국의 가족 중심 문화와도 비슷해서 공감이 되었다. 하지만 표현 방식은 조금 다르다. 남아메리카에서는 포옹이나 볼에 키스하는 인사처럼 감정을 적극적으로 표현하는 문화가 많다.

남아메리카 문화를 탐구하면서, 나는 사람마다 삶을 즐기고 사랑을 표현하는 방식이 다르지만, 그 안에는 따뜻함과 연결이 있다는 점을 느꼈다. 처음에는 낯설고 이질적으로 느껴졌지만, 조금씩 알아가면서 그들의 열정과 따뜻함이 부럽기도 했다. 앞으로는 남아메리카처럼 다양한 감정 표현과 문화의 개방성도 배워보고 싶다.

책 '있지만 없는 아이들' 프롤로그에서는 한 고등학교 토론대회에서 한 학생이 "우리나라 사람들 일자리도 없는데 이주노동자들이 일자리를 빼앗고 있습니다. 그들에게 한국 노동자와 똑같은 임금을 주어서는 안 됩니다."라며 이주민 혐오발언을 했다고 한다.

이렇듯 우리나라는 이주 노동자에 대한 인식이 좋지 않은 편이다.

책에서는 개인의 사회화 과정에서 언론이나 부모 등을 통해 편견이 학습되고 전승되는 게 일반적이라고 한다.

우리나라의 영화와 같은 대중매체에서는 불법체류자,

이주노동자를 안좋은 이미지로 묘사하는 경우가 많다.

이러한 편견들이 쌓이면 미등록 이주아동이 사회에서 받게되는 따돌림이 커질 것이다.

이러한 사실은 미등록 이주아동 본인들도 알고 있기 때문에 자신이 미등록 이주아동이라는 사실을 주위 사람들이 모르도록 숨기고 살고 있으며 이러한 사실이 알려지는 것을 두려워하기도 한다.

때문에 불법체류자 대신 미등록 이주노동자라고 불러야하며

미등록 이주아동의 사례를 많이 알려 나쁜 편견을 없애야한다고 생각했다.

경영자는 재정적 이익과 환경적 책임 사이에서 두가지를 모두 균형맞추어 추구해야 한다. 그러기 위해서는 책임성과 투명성을 중요시 해야한다.

-CSR의 핵심 가치와 목표인 '책임성' 중시하기

경영자는 환경에 대한 책임을 다하기 위해 지역 사회와 적극적으로 협력해야 한다. 환경 프로젝트를 지원하고 참여함으로써, 지역 환경 복지에 기여해야 하고, 환경에 책임을 다해야 한다. 또한 경영자는 장기적인 지속 가능성에 적극적으로 투자해야 한다. 미래의 자사의 이익과 환경의 이익을 모두 늘릴 수 있다면, 지속 가능성을 구축하기 위한 초기 비용이 많이 들어도, 장기적인 관점에서 이러한 비용을 부담해야 한다.

-CSR의 핵심 가치와 목표인 '투명성' 중시하기

경영자는 자사 직원, 소비자, 지역 사회, NGO, 그리고 타기업등에게 개방적이고 정직한 의사소통을 해야한다. 또한 신뢰를 견고히 유지하기 위해서는 환경에 대해 투명하게 보고하고 공개해야 한다. 이에 더불어 이러한 신뢰성을 보여주기 위해 경영자는 독립적인 기관에 정기적으로 감사를 받아야 한다.

1. 자연 순환 모방
   저영향개발의 기본 철학은 자연 환경의 순환 시스템을 모방하는 것이다. 빗물의 자연 침투, 증발산, 저장 과정을 적극적으로 활용하여, 물의 자연 순환을 유지하고 도시 개발로 인한 물 관리 문제를 최소화한다

2. 비침투성 면적 최소화
   포장도로, 주차장 등 비침투성 면적을 줄여 빗물이 자연스럽게 지하로 침투할 수 있도록 한다. 이를 위해 투수성 포장재, 녹지 공간, 옥상 녹화 등을 도입해 빗물의 지하 침투를 촉진하고, 홍수 위험을 줄인다

3. 빗물 관리와 재사용
   저영향개발은 빗물 관리에 중점을 두어, 자연스럽게 모인 빗물을 저장하고 재활용하는 시스템을 도입하는데 이는 빗물을 정화하여 화장실 용수, 조경수로 활용, 필요 시 농업 및 공업용수로도 사용할 수 있게 한다

4. 자연 지형과 조화된 설계
   저영향개발은 자연 지형과의 조화를 중요하게 여깁니다. 자연 경사, 지질 구조, 생태계를 유지하며 건물을 설계함으로써 환경 훼손을 최소화하고, 자연 생태계와의 균형을 이루는 개발을 목표로 한다

5. 녹지 공간과 생태 복원
   녹지 공간을 최대한 확보하여 도시 내 생물 다양성을 유지하고, 도시 생태계를 보전함다. 도시숲, 도시 정원, 녹색 지붕 등을 도입해 도심 속에서 자연을 즐기고, 환경 오염을 줄일 수 있는 공간을 제공한다

또한 저영향개발은 정말 많은 기술이 있는데 그 중에서도 비가림 시설 및 빗물 저장 시스템이 있는데 이는
빗물을 모아 건물 내 화장실 용수, 조경수, 세차 용수등으로 재활용할 수 있는 시스템을 도입한다 이는 수자원 절약에 기여하며, 요즘같이 물 부족 국가에게도 물 부족 문제를 해결하는 데 도움을 준다

• 도로망 확장 : 1960년 27,169km에서 2020년 112,977km로 증가했으며, 고속도로 비중이 4.3%로 확대되었다

• 주간 인구 지수 : 서울 중구(321)와 강남구(193) 등 도심 지역은 업무 기능 밀집으로 주간 인구 지수가 높으며, 주거 지역은 낮다

• 재개발과 다핵화 : 도심 재개발로 상업·업무 기능 증가, 부도심에서도 상업 비중이 높아지며 도시 구조가 다핵화되고 있다

하지만 도시구조가 체계적으로 변화한다고 무조건 좋은 것이냐? 그것은 당연히 아니다 도시구조를 변화시키면서 환경은 정말 많이 파괴될 것 이다. 이러한 문제점을 해결하기 위해서는 ‘조화’를 활용할 수 있다

여기서 조화는 원효의 다양한 종파와 사상의 갈등을 조화롭게 통합하려는 철학적 접근인 화쟁사상을 바탕으로 탐구하였다

그리하여 자연과 공존&조화를 이루는 도시구조인 저영향개발을 알아보았다. 이는 도시 개발과 건설 과정에서 자연환경에 미치는 영향을 최소화하고, 자연 생태계를 최대한 보존하며 지속 가능한 발전을 이루기 위한 개발 방식이다.

-그린워싱 : 환경을 뜻하는 ‘그린(Green)과 씻는다는 뜻의 ‘워싱(Washing)’을 합친 말로 기업이 실제로는 환경에 이롭지 않은 자사 제품을 환경에 이로운 것처럼 홍보하여 이익을 얻는 행위

-그린워싱의 유형 : 상충효과 감추기, 증거 불충분, 애매모호한 주장, 관련성 없는 주장, 거짓말, 유해상품 정당화, 부적절한 인증 라벨

즉, 제품이 환경에 미치는 나쁜 영향은 숨기고 좋은 영향만 크게 홍보하거나, 애매모호한 말을 사용해 친환경을 위장하거나, 근거 없이 친환경적이라고 주장하는 등의 유형들을 말한다.

-그린워싱 사례 : 텀블러와 에코백

수많은 브랜드들이 매 시즌마다 새로운 에코백과 텀블러를 출시해 판매하면서 제품의 과소비가 일어나고 있다. 에코백과 텀블러를 친환경적으로 사용하기 위해서는 오래 사용하는 것이 필수적이다다. 하지만 에코백과 텀블러가 과잉 생산되고 제대로 사용되지 못하면서 이런 이점은 효과를 발휘하지 못하고 있다. 결국 환경보호를 위해 만들어진 제품들이 과소비되면서 오히려 환경오염을 유발하고 있게 되었다.