Emergono così una tensione e una consapevolezza: in molti Stati italiani esiste un “profondo, popolare e ben fondato malcontento”, che non può essere ignorato. Le riforme diventano quindi necessarie per evitare rivoluzioni.

Il testo mostra che la vera stabilità non dipende solo dall’equilibrio politico, ma anche dalla capacità dei governi di rispondere ai bisogni della popolazione.

Questa frase è interessante perché rivela bene il modo in cui ragiona la diplomazia dell’epoca. Lord John Russell riconosce che i lombardi vogliono essere indipendenti, cioè liberi dall’influenza di potenze straniere come la Francia o l’Austria. Questo sembra un appoggio sincero ai movimenti nazionali italiani.

Tuttavia, la parte più importante è quando dice che favorire questa indipendenza è anche “nel nostro interesse”. Questo significa che l’Inghilterra non agisce solo per ideali, ma soprattutto per convenienza politica: sostenere l’indipendenza lombarda serve a evitare che altre grandi potenze diventino troppo forti in Italia.

Secondo la nota:

• i popoli dell’Italia centrale e meridionale si ribellarono spontaneamente contro governi inefficienti e oppressivi;

• il Regno di Sardegna intervenne per aiutarli, non per conquistarli;

• gli italiani stessi sono i migliori giudici dei propri interessi;

• quindi, l’unificazione è vista come un processo legittimo, basato sulla volontà popolare e non su un’imposizione esterna.

Si sottolinea anche che il successo di Giuseppe Garibaldi (con poche migliaia di uomini) dimostra quanto i governi precedenti fossero poco sostenuti dal popolo.La parte più significativa è quando si afferma che “gli italiani sono i migliori giudici dei loro propri interessi”.

Questa idea è molto importante perché:

• introduce il principio di autodeterminazione dei popoli, cioè il diritto di decidere da soli il proprio destino;

• giustifica moralmente le rivoluzioni e l’unificazione italiana;

• mostra che una grande potenza come il Regno Unito appoggiava questa visione, dando legittimità internazionale all’unità d’Italia.

In pratica, non è solo una difesa politica, ma un’affermazione di principio: non conta tanto chi ha “diritto” secondo le vecchie regole monarchiche, ma ciò che vuole il popolo. Questo segna un passaggio fondamentale verso una visione più moderna della politica.

Per Lord Aberdeen.

Il passaggio più celebre è quello in cui Gladstone descrive il governo di Ferdinando II come "la negazione di Dio eretta a sistema di governo". Con questa frase, Gladstone non intendeva solo criticare la crudeltà del re, ma denunciare un sistema che calpestava deliberatamente ogni principio morale e religioso per mantenere il potere.

Gladstone descrive con precisione gli orrori visti di persona:

I Prigionieri politici di alto lignaggio e cultura (come Carlo Poerio) che erano legati giorno e notte con pesanti catene a criminali comuni, Descrivendo anche i sotterranei bui, umidi e sovraffollati dove i detenuti morivano di stenti e malattie senza alcuna assistenza.