Sin embargo le atraviesa una gran tranquilidad al pensar en las políticas femeninas como futura alternativa para trabaja en una comunidad compasiva, que pone el cuerpo y es sensible, da una sensación de abrigo cálido y reconfortante. 

También utilice una regla de plástico para mostrar la dirección ondulado que tiene y la colita elástica porque es un círculo con relieves, hace presión para unir todos los elementos y también los temas que serían el machismo, la violencia y la discriminación.  

Elegí esta emoción porque todo el discurso de Rita Segato nos habla de muchos modos de violencia y lo asocio directamente con el miedo, resaca que deja todo acto violento. Resaca que se filtra en cada hueco, en cada rincón y que erradicarlo es una tarea, a veces,  imposible.

El objeto es todo negro, pero se ve muy poco, brota de uno de los lados solamente. Todo lo demás es de color cristal, transparente, porque representa esa sensación que da el miedo de ser expuesto, humillado, sumiso, inseguro.  El objeto es frío, su olor es una mezcla de vapor del freezer y cementerio.

Elegí las bolsas de residuos porque me sabe a basura, muerte y oculto. Lo que no deseamos va a parar a una bolsa de consorcio y lo relaciono con la muerte, asesinato. Asesinato a la libertad de ser, lo violento nos coarta, nos acorta la expansión, nos paraliza.  Algo se va muriendo lentamente en nosotros. Todo se achica por eso el objeto está en el suelo, a la altura del sócalo. 

 Aquí la copa toma otro significado, lo relaciono con una figura femenina, traigo la violencia desde donde lo expone Segato, la  mujer en la mano de una sociedad patriarcal, hermoso adorno. El hombre con una copa en la mano brindando es símbolo de poder, gloria en cambio una mujer y una copa  no es tan aceptado. Aquí  un recipiente vacío, un cuerpo manipulado, adorno, cosificado, usado, utilizado.  Vacío en este caso y con MIEDO, con una base muy inestable, frágil, insegura. Y en su interior humo, como todos los pensamientos que sufre un ser violentado. El miedo está lleno de pensamientos, de contradicciones y no dan lugar a proyectos, sueños, o simplemente verse en una situación diferente. Pero se sabe que el vacío no existe, por eso me pareció prudente en lo profundo poner un  cristal. Siento que representa esa esperanza, esa fuerza vital que puede hacer que todo de un giro y que ese miedo sea el impulso a un cambio. 

Arriba, casi sin tocar el objeto algo muy chispeante que representan los sueños,  casi ni toca al cuerpo pero está muy cerca. El cristal interno, esa fuerza vital y los sueños  para que se conecten deben atravesar la barrera de humo, de pensamientos.

Una tapa importante, pesada, extraña al cuerpo, hace presión para que esos pensamientos, sentimientos no salgan a la luz.

Las señales de miedo se ven en el cuerpo, lo que cuesta ver es el motivo ¿qué lo origina? a no ser que esa persona se sincere y para que esto suceda necesita de un contexto de confianza y contención.  Por eso, cuando uno atraviesa situaciones dolorosas, en donde el miedo se hace presente es muy fácil lograr la distinción y verla en otro. Los cuerpos hablan, me parece tan fundamental en estos tiempos que empujan a cambios desarrollar esta mirada que tanto nos trae desde todas las áreas Rita Segato. 

 “El narcisismo masculino, como lo ah explicado Kaja Silverman, hace que el hombre no pueda tener consciencia de lo que le falta, pues clausura, enmascara y silencia sus carencias. Nosotras las mujeres, nos reconocemos fácilmente y sin miedo como seres faltante, en necesidad” Rita Segato (Contra-pedagogías de la crueldad) pág. 59

Tengo un objeto de material irrompible, duro y rasposo, contra una masa blanda, moldeable, flexible a la que se le puede dar la forma que más conviene. Formando un círculo que como todo círculo jamás se termina. Los hombres sobre las mujeres, pero el material duro no son los hombres, sino el patriarcado, los hombres van a estar alrededor del círculo teniendo la opción de ser parte de él o de salirse, para abrir un camino y cambiar la forma. El azúcar fue lo más parecido que encontré para esparcir mi decepción en el objeto y las monedas representan aquello de lo que se trató a la mujer en la historia, como un objeto de valor monetario. 

 

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En la imagen representé el rostro de una mujer llorando, que le arrancó el corazón al “patriarcado”. En sus labios hay cuatro círculos de colores que representan a cada sector afectado por este sistema. El color violeta al mismo tiempo puede presentar la lucha feminista, justamente por eso en la mano izquierda coloqué un reloj, que simbolice que el tiempo del patriarcado acabó.La figura naranja y rugosa representó el corazón a través de la historia del patriarcado, tiene también dentro suyo el recipiente con hielo que representa la repugnancia, haciendo alución a la frialdad con la que se nos oprime.