La exitosa y enorme campaña de Hotmail.

Teléfono móvil: el equivalente de un índice de un libro.

Contagios de cambios sociales a través de las redes.

Expansión del minimalismo.

La ciencia ficción ya no es tan ficción.

Las figuras públicas promocionan su contenido y los medios en los que los comparten.

La difusión masiva de información en las redes sociales.

Series exitosas que nos unen a través de las redes.

El cambio de escribir a teclear.

Cambio de papeles: de app a libro.

El gigante imperio de Amazon.

Lo cotidiano para unos es contenido para otros.

La lectura de diarios registra las mutaciones del yo moderno.

Los grandes difusores de la historia, los primeros influencers.

Primera descripción del virus.

Creación del libro Guinness.

Las plataformas y su interacción con el ser humano.

Análisis de la película Epidemia como ejemplo de realismo de anticipación.

Ningún escritor está conforme con lo que escribe en sus diarios.

Era digital y desdibujamiento de la realidad.

Sospechas de que las neumonías son producidas por SARS.

Primeras noticias de la complicación en Wuhan.

El celular como elemento de segregación.

La vulnerabilidad y la densidad de Watts para explicar las cascadas de información.

Nueva interpretación del libro “Respiración artificial”.

Interpretación de viralidad.

Una de las primeras pandemias de la historia registrada por Tucídides.

El autor expone el hermetismo del gobierno Chino.

Análisis del libro “Ébola” y la proliferación del intercambio de virus en animales/hombres.

La complejidad de los algoritmos y la necesidad de un enfoque algorítmico.

Desinterés por el primer fallecido.

Analogía entre el virus informático y el Covid 19.

primeros contactos con el confinamiento debido al Covid y su transpolación a relatos. antiguos y modernos. 

Estancamiento en el tiempo cronológico por la tecnología.

Mecanismos del capitalismo Siglo XXI: perfeccionamiento de sistemas de producción, circulación y consumo cada vez más rápido.

Países poco preparados y muy vulnerables.

Adaptación del cuerpo humano.

Descubrimiento del CRISPR.

Comienza cuarentena en Wuhan.

Euforia por clases de novela.

Grandes plataformas eliminan la figura del editor.

Transmisión de sentimientos.

Gran encuentro entre variedad de autores.

Diario íntimo derivado de sentimientos de culpa.

Noticia de COVID-19 en el New York Times.

Familias destruidas en Wuhan.

Oxitocina y dopamina provocadas por las redes sociales.

Grupos sociales correspondiente a cada país.

Despreocupación e incredulidad.

Despidos laborales.

Pérdida de la autonomía .

Pérdida de la propiedad intelectual.

Nueva lógica autorial: las grandes plataformas ( Netflix -Amazon -HBO max) son los dueños.

Transgiversar la realidad.

En una sociedad del conocimiento , quedó expuesta a lo desconocido ante el COVID.

El aislamiento hizo revalorizar lo simple = los afectos ,  las reuniones familiares, lo cotidiano.

Los ricos esparcieron el virus a los pueblos.

El COVID-19 se ha globalizado, como Internet y las redes sociales.

El lenguaje viral no respeta reglas ortográficas, gramática y sintaxis.

Las opiniones en las redes sociales se han vuelto volátiles.

Los sentimientos de las personas son permanentes.

Las grandes plataformas son quienes deciden lo que veremos, sus contenidos y argumentos.

Las redes sociales son cada vez más  poderosas.

Ciudades paralizadas y en silencio.

El COVID -19 ha expuesto las grandes grietas que hay en las sociedades.

Los influencers del siglo XXI  y sus rasgos = activismo, conexiones, impacto, mente activa y capacidad de generar tendencias.

La extraña artesanía de lo digital.

Miles de personas eran conscientes del peligro , avisaron sobre él, pero no fueron escuchadas.

El virus es una realidad biológica y virtual.

La aceleración.

Los contenidos virales carecen de consistencia y exactitud.

Miedo al virus.

Temor para salir al exterior.

Temor frente la presentación de síntomas

Nuevos protocolos sanitarios.

El COVID -19 se esparce en las personas tan rápido como en las redes sociales.

Activación de mecanismos de defensa frente al virus.

El virus son las personas con alto poder adquisitivo.

Las realidades no son concluyentes y tienen finales abiertos.

Canibalización de los bienes de consumo, el trabajo, la personalidad , las relaciones y la atención.

Imposibilidad de la separación física y espiritual de internet.

Exceso de atención y de  información  provocan paranoia.

El virus es la infoxicación y las redes sociales.

Miedo durante el encierro.

Insomnio.

Desarrollo de tecnologías innovadoras.

Hay nuevos gestos y desaparecen los de siempre, los besos y abrazos.

aumentan los protocolos de distancia.

Guerra humana.

Plan del gobierno para promover la educación del agradecimiento.

Población confinada.

Estrés postraumático.

Se postergan los eventos culturales.

Interrupción de clases presenciales en el país.

Escuela en casa.

Angustia y ansiedad.

Suicidios. 

Miedo - pánico.

Insomnio. 

El trabajo ayuda a sobrellevar el encierro.

Nos relacionamos a través de pantallas.

La biología acelera la digitalización del mundo.

Nos hundimos en la virtualidad.

La sociología impulsa la digitalización.

Nuevas estrategias de biocontrol.

Cambio de hábitos .

Éxtasis computacional (La inteligencia algorítmica trascenderá la humanidad).

Asumir responsabilidades y pedido de justicia. 

Confinamiento.

El Papa recurre a estrategias de influencer.

El ritual de la muerte se vuelve solitario.

Campo semántico pandémico.

Convivencia.

Conexión constante.

Cambio contradictorio en políticas públicas.

Intercambio comunitario

Acceso de la tecnología al mundo perceptivo y sensible.

Diferencias entre lo clásico y lo viral. 

Empresas millonarias ajenas al ámbito biológico comienzan a crear laboratorios experimentales. 
La inteligencia artificial se convierte en un elemento útil para los emprendedores sin conocimientos, dándoles la oportunidad de ingresar al mercado o de producir elementos para uso personal.

22 de abril 2020

Se invierten cifras millonarias en el desarrollo de I.A. lo cual promueve inversiones y competencia. Nadie quiere quedar rezagado.

Los medios de transmisión vía internet se convierten en un pilar fundamental, donde la publicidad continua su camino en busca de nuevas oportunidades.

15 de febrero: la ciudad de Wuhan queda paralizada y espectral: Los centros comerciales en las calles ya no funcionan. 

17 de febrero: lo que realmente distingue a los influences del siglo XXI es la maestría en el uso de las nuevas herramientas, la extraña artesanía de lo digital: 

4 de marzo: En Corea del Sur han desarrollado dos tecnologías innovadoras para controlar la expansión del coronavirus

22 de febrero y 24 de febrero: Los contenidos relevantes deben estar disponibles, ser portátiles, reutilizables y virales. Se prioriza la levedad, rapidez, exactitud, visibilidad y la multiplicidad

9 de marzo: guerrilla digital: miles de niños chinos saturan de comentarios negativos la aplicación  DingTalk y logran que sea retirada de la Apple Store. 

“A partir de ese momento el objetivo de un anuncio, de una campaña de publicidad, de un videoclip o de un nuevo producto es propagarse, contagiarse, infectar las conciencias del máximo número posible de compradores, sobre todo a través de las redes de telefonía. Aunque los anuncios y las campañas fueran emitidas

a través de diarios, televisión o radio, la viralidad dependió hasta mediados de la primera década del siglo XXI de la transmisión oral, de la transmisión boca oreja. YouTube, Facebook y el resto de redes sociales comenzaron después a generar un nuevo sentido de lo viral.”

“Sería un error confundir el descenso de mi interés personal por las series de televisión con el fin de la tercera edad de oro de la televisión, porque para muchas personas más jóvenes que yo la fascinación no acaba más que empezar y el fenómeno serial se ha normalizado, de modo que cada generación tendrá su horizonte de referencias, sus obras maestras, en la rueda que gira sin cesar en todos los lenguajes artísticos, con sus períodos de descubrimiento, euforia, desencanto y nostalgia.”

Surge el concepto de meme y la ciencia de la memética. El memeplex se infiltra en todos los aspectos de la vida cotidiana.

El capital y las publicidades cambian alrededor de los memes y el internet, adaptándose a un set de valores actual.

El análisis literario toma relevancia y el canon comienza a cambiar. Debates sobre el arte en la actualidad se vuelven cada vez más comunes gracias al internet.

La televisión y el uso de tecnologías actuales corrompe el arte y el canon literario con contenido vacío y sin sentido.

Lo clásico y lo viral batallan por la atención del público dentro del periodismo.

Artículos sobre redes sociales y fenómenos de internet reemplazan a la lectura de contenidos educativos-

 La Biblia, el Código Civil, el Diccionario, la Enciclopedia y los manuales técnicos de cada profesional son reemplazados por las aplicaciones móviles.

Hay un empobrecimiento general sobre los estándares de lectura. 

Pasaje de escritura física a virtual

Nueva relación entre el lector y el libro: mirada algorítmica del libro

Lo clásico es público, lo viral no distingue la esfera pública de la privada. 

Aceleración de la influencia desde la viralización.

La cultura de las plataformas: objetos Culturales Vagamente Identificados

¿Tecnología que iguala o segrega?

Reemplazo de la lectura por visualización de series.

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15 de enero de 2020
El uso de las tecnologías para amenizar esfuerzos o tareas tediosas de la vida cotidiana.

17 de enero de 2020

El contraste entre el deseo de la inmediatez y la maravilla de los proyectos a largo plazo.

La viralidad a destiempo, y cómo temas hablados y previstos hace muchos años se vuelven populares ante la necesidad inmediata, a veces, demasiado tarde.

21 de enero de 2020

La adaptación de los humanos frente a los virus, desde una perspectiva arquitectural.

La evolución de la vacunación, desde sus orígenes como técnica para inmunizar a los humanos.

Los escritores del Siglo XXI y su relación con las nuevas tecnologías.

La pandemia como disparador de reflexión y responsabilización de las decisiones tomadas, que llevaron a la misma.

Nuevos conspiracionistas y extremistas han salido a la luz a raíz del COVID-19.

La evolución del zapping como nuevo método informativo y modo de entretenimiento, desde su origen televisivo hasta su actualidad en forma de multimedia.

La desvalorización de los guionistas y directores de entretenimiento digital actual, a manos de las plataformas multimedia que los publican.

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Los ricos se convierten en los propagadores del virus.

Distinción del lenguaje clásico y el viral.

Donde antes se evaluaba lo que consumía la audiencia de forma clásica y concreta hoy se hace a través de algoritmos y de inteligencia artificial.

Aparecen nuevas herramientas para influir sobre el público.

Los cambios en la literatura, la forma en la que un libro puede viralizarse.

Nuestra relación con lo digital, las pantallas y el alto consumo de internet ha cambiado la manera en que trabajamos y nos relacionamos.

Aumentos de protocolos por el Covid.

Impactos de la pandemia en la escolaridad. 

Volvemos a lo elemental, a lo básico. A la cultura del papel, que incluye la cultura del libro.

La escuela puede ocurrir en casa.

Los balcones que antes eran espacios de protestas ahora son lugares en donde se aplaude para agradecer a los profesionales de la salud y también para expresiones artísticas. 

Encuentros y entrevistas que solían ser presenciales y en centros culturales ahora se hacen por Skype.

“Vivimos en la ilusión de que la cultura puede proseguir en otros canales. Los virales que, en el caso de la literatura, para ser sincero, no lo son.” Las redes sociales se usan como canales para comunicar la cultura.

La cuarentena ha amenazado la subsistencia de innumerables empresas de entretenimiento, cultura, turismo o moda, al tiempo que ha supuesto la llegada de un enorme capital a las plataformas tecnológicas.

Oferta cultural en el mundo físico y virtual.

Papa Francisco influencer y transmisión de las misas por redes sociales, televisión y radio.

Los artículos de calidad se basan en seguidores en Twitter.

Transmisión de funerarios por whatsapp para familias y amigos.

Del mundo físico al virtual.

Nueva visión de los libros, manera para no sentirse solos.

El arte y el entretenimiento pasaron a formato de audio. 

La presencia del libro (el relato) en los diarios, por ejemplo: el diario de Ana Frank o este mismo.

Avance del libro de formato papel a electrónico y audio.

La historia de los libros plasmadas en obras, películas. series y comics.

Ser periodista en la actualidad requiere el apoyo de las redes sociales.

Muere Luis Sepúlveda. Es el primer escritor que muere a causa de la COVID-19.

Proverbio que se le atribuye al rey lidio Creso: “En tiempos de paz, los hijos entierran a sus padres, pero en tiempo de guerra los padres entierran a sus hijos”. Nos encontramos en una guerra inversa. En una violenta sucesión generacional.

Lo clásico es lo viral en el mañana. Lo viral es lo clásico en el ahora.Lo clásico pervive en una vibración de intensidad baja o media, que se va reactivando periódicamente. Lo viral explota en una intensidad altísima, que se apaga también a gran velocidad.

Penguin Random House ha disfrazado de apoyo a las librerías su campaña de venta directa de libros desde su página web con un comunicado que termina así: “En estos momentos en que somos millones los ciudadanos bajo arresto domiciliario que las echamos de menos, en que somos millones los lectores aislados y enmascarados que- aunque nos comuniquemos por Whatsapp, trabajemos por Skype y consumamos ficción en Netflix y HBO- hemos encontrado ideas, evasión y sobre todo consuelo en nuestros demasiados libros, las librerías deben reaccionar con urgencia. Reapropiarse de la cultura del libro.

Donald Trump dice que se podría tratar a los pacientes con una inyección de lejía 

y millones de personas buscan respuestas en médicos como Doctor  Mike  (Mikhail Varshavski), que cuenta con más de cinco millones de seguidores en Youtube.

Joe Biden ha fijado en su cuenta su tuit más viral de las últimas semanas: “Nunca pensé que diría esto, pero por favor no bebáis lejía”. 

Proliferan las cuentas de humor, periodismo o educación sobre el virus.

La clase media, que es la que más lee, pasea por las librerías y hojea las novedades sin poder comprar los libros que desea.

Amazon es un agente global. Ha escalado, a ultravelocidad viral, tanto en la dimensión física como en la dimensión virtual del mundo. Sin duda es la corporación que mejor representa la hiperconexión global que ha permitido que la COVID-19 fuera la primera pandemia del siglo XXI. No es casual que sus veinticinco años de historia coincidan exactamente con los del concepto viralidad, porque lo ha encarnado como ninguna otra compañía. El virus es Amazon.

Durante la pandemia, en que el agente por excelencia es un virus insaciable, todos somos doblemente pacientes. Sintomáticos o asintomáticos, en el hospital o en casa, nos vemos obligados a aprender a gestionar la ansiedad, la desesperación, mientras padecemos la COVID-19 en nuestro propio cuerpo o en el de nuestros familiares, amigos o vecinos.

La Atención se ha vuelto ahora imprescindible en su bisemia: cortesía y estudio, respeto y alerta. 

Éramos movimiento y ahora somos quietud.

Si las pandemias de virus biológicos obligaron a la gente a confinarse durante mucho tiempo en sus trajes, en sus cápsulas, en sus casas y en sus colonias, la del virus digital provocó el regreso masivo a los bosques las montañas, las ciudades, los mares, los exteriores que casi se habían olvidado. Durante casi un año los hombres sólo contaron con la inteligencia  natural, con los libros, con su propia voz, con sus cuerpos. Los mapas de papel y las brújulas magnéticas volvieron a ser útiles. Regresaron esos abrazos que se dan con el cuerpo entero. El sexo volvió a ser primario, animal, salvaje: enteramente satisfactorio.

Durante las últimas semanas he descubierto a vecinos de otros edificios en sus balcones, durante los minutos del aplauso, pero no los había visto nunca en su vida de terraza. Desde aquí arriba también se adivinan algunas naves industriales, okupadas o arrasadas, y de algunos pasajes.

Pero hasta hoy no había mirado desde lo alto estas manzanas de la ciudad como lo son: mi casa. Ni más ni menos.

Caminamos, cogidos los tres de la mano, por la Rambla del Poblenou hasta la playa. No hay casi nadie a mediodía. No se puede acceder a la arena. Es la primera vez que vemos el mar en tres meses.

La estética de la pandemia tuvo durante las primeras semanas un icono indudable, la mascarilla, que ya ha entrado en la lógica del diseño y de la producción de accesorios. Pero durante las semanas de encierro son las aplicaciones de videoconferencias y reuniones virtuales las que han proporcionado los símbolos visuales más reconocibles de la profunda alteración social que ha supuesto la COVID-19. Representan perfectamente cómo los gobiernos, las empresas, la educación o el ocio siguen en activo pese a los respectivos confinamientos.

Junto con otras plataformas de videoconferencias y los programas de edición de vídeo más populares, Zoom ha provocado la existencia de un nuevo OCVI. Un tipo de video-que se difunde desde Youtube a Whatsapp- en que coros, orquestas, compañías de teatro o de ópera y colectivos de signo diverso realizan actuaciones conjuntas, a menudo con espíritu solidario. Son muchísimas las instituciones, marcas y agrupaciones que han recurrido a esa estética para tratar de viralizar sus propuestas. Porque en ella la forma transmite el fondo: pese a la atomización social, nos mantiene unidos el reto común y los cables de fibra óptica.

Zoom video ha pasado en seis meses de diez a trescientos millones de usuarios y se ha convertido en un símbolo de la pandemia.

La biología está acelerando la digitalización del mundo y emergen narrativas de una nueva escala humana, que dejan atrás el selfi y la autoficción para encontrar formas de representarnos más humildes, más acordes con el lugar que nos corresponde realmente en el planeta Tierra. En plena pandemia, sin nadie que asuma el liderazgo mundial, sin héroes que no sean colectivos, las imágenes que mejor representan la realidad son las de pantallas divididas en celdas.

El encierro colectivo ha cumplido con su meta y finalmente han bajado radicalmente las cifras de muertos. La montaña de la pandemia ha convertido la propia realidad en ciencia ficción durante unos meses de transición. Y al otro lado, nos espera el siglo XXI, la nueva normalidad, ese nuevo subgénero de la ciencia ficción. O del terror.