Además, la participación en estas actividades, que requerían una educación refinada y un control corporal excepcional, simbolizaba la flexibilidad y adaptabilidad como valores sociales. Los cuerpos flexibles de los atletas nos ayudan a generar un paralelismo entendiendo que eran una sociedad que potenciaba la tolerancia y la capacidad de adaptación, oponiéndose conscientemente a las rigideces y las imposiciones violentas.

Estos elementos, por su parte, reflejan una sociedad pacífica que no cultivaba la fuerza o agresividad para subsistir o defenderse.

En las pinturas ligadas a la caza se veían escenas con animales salvajes y aves cazadas, así como también la pesca.

Es distintivo de la sociedad cretense la ausencia de representaciones bélicas o alusiones a la violencia, dado que se ponderaban en mayor medida cualidades como la flexibilidad y agilidad.

A nivel estético se valoraba que las personas sean delgadas, veloces y reflejando cualidades como las mencionadas anteriormente.

Se observa en una de las pinturas que los participantes no llevan casco ni protección alguna, lo que permite pensar que el enfrentamiento no tenía como fin causar lesión alguna.

Se trató de una actividad que hoy se podría ligar al boxeo, pero únicamente porque no hay una palabra actual que describa tal juego. Sin embargo, se critica esta vinculación con el boxeo debido a las connotaciones agresivas que tiene el deporte en la actualidad, que no coinciden con la filosofía cretense. La representación (única que hay) no evidencia violencia, agresividad o uso de fuerza en el hipotético combate, por lo que no se pueden sacar muchas conclusiones al respecto.

En Micenas, la actividad física estaba orientada al entrenamiento bélico. La existencia de murallas fortificadas, tumbas con armas y símbolos de poder militar muestran una sociedad que concebía la fuerza como valor central. Por eso, los ejercicios físicos no eran recreativos ni rituales, sino una preparación para el combate, la defensa de la polis y la expansión territorial. Así, la educación del cuerpo respondía a una cultura guerrera, en la que la resistencia y la destreza militar aseguraban la protección y la supremacía de la comunidad.

Los cretenses, una civilización que cubría sus necesidades a través del comercio y la navegación, no necesitaron potenciar la fuerza, la agresividad o la violencia corporal. Su actividad física se centró en la agilidad, velocidad, movimiento y acrobacia, priorizaban el desarrollo, bienestar y disfrute. Todas las representaciones del arte cretense muestran individuos con cualidades corporales como la ligereza, la flexibilidad y agilidad.

Creta tuvo éxito y floreció durante casi un milenio sin recurrir al uso de la fuerza corporal, la agresividad o la violencia, a pesar de conocer los recursos violentos de otras civilizaciones.

- Micenas: Fuerza, resistencia, dominio, supervivencia.

Una cultura de fuerza y defensa, los micénicos eran una sociedad guerrera y militarizada que necesitaba la fuerza, la resistencia y el dominio para defenderse en las guerras y para su supervivencia. Sus Palacios estaban fortificados, preparados para ataques.

Su actividad física estaba orientada al entrenamiento bélico, y su influencia llevó a la introducción de prácticas físicas relacionadas con la agresividad y la violencia en Creta.

- Enseñanza:

La enseñanza que podemos rescatar hoy de estas dos formas de entender la actividad corporal es la importancia de los valores escondidos en nuestras prácticas físicas.

La historia de Creta nos deja el mensaje de que una sociedad puede lograr el éxito y el crecimiento cultivando la paz y la flexibilidad, sin necesidad de la fuerza bruta o la agresión para la convivencia pacífica y la tolerancia social. Nos invita a reflexionar sobre cómo podría la actividad física no solo moldear nuestro cuerpo, sino también los valores y la armonía en nuestra sociedad actual.