Reflexión: después de haber visto el vídeo y leer el material, a mi parecer, desde el lugar de estudiante, estos chicos están en su derecho de expresar sus pensamientos y reclamos para la educación y escuelas, ya que ellos son parte de ese contexto. Por otro lado en cuanto a la perspectiva de algunos adultos, debemos pensar como cambiar ese prejuicio, y a partir de eso poder incluir y acompañar a los adolescentes, más aún, en esta sociedad actual, que se encuentra atravesada por situaciones difíciles como la droga, robos, delincuencia; y de esta manera no se sientan excluidos o discriminados.
Luciana: tu síntesis del vídeo y el material es muy claro y esta muy bien. La reflexión es acorde y toma como importante el lugar de la escucha en los adolescentes y jóvenes. Creo que muchas veces ese lugar lo encuentran en la escuela con amigos de curso, profesores que han podido entablar una confianza y se puede lograr un espacio de acompañamiento frente a tales ejemplos que mencionaste.  Saludos profesora Agustina 

En el video vemos a adolescentes expresando sus ideales acerca de esa etapa y como creen ellos que los adultos los ven, se preguntan por qué muchas veces no los entienden si ellos también lo fueron. Señalan como preocupación el poder pertenecer a la sociedad. 

La educación busca transformar su propuesta para sintonizar más y mejor con lo que supone que los alumnos esperan, necesitan o reclaman, es entonces cuando la referencia a las “culturas juveniles” parece inevitable.

Reflexión: En base al material leído y al video, pienso que las adolescencias y juventudes buscan constantemente innovar en la sociedad conociendo, experimentando y tratan de generar nuevos ideales y cambios en sí mismos que puedan expresar , buscan ser escuchados y apoyados por aquellos que generalmente ven como guía para pensar en un futuro, los adultos; quienes están los que apoyan, guían a seguir un camino y los que se muestran indiferentes a sus ideales y no dejan expresarse libremente. Los adultos son los cultos en la sociedad y si lograran desprejuiciar al adolescente joven, se conviviría en una sociedad en donde todos aprendamos, los nuevos de los de antes y viceversa.
Candela: tu síntesis es apropiada y coherente con el vídeo. Resalto de tu reflexión el apoyo y guía, ya que se encuentran en una etapa de crecimiento donde es indispensable y muchas veces no tienen un referente. Saludos profesora Agustina

Las adolescencias y juventudes de hoy no se dejan describir sin aludir a tales circunstancias, y el trabajo con adolescentes y jóvenes hoy no se deja pensar sin ellas. Estas novedades, especificidades y complejidades devienen perplejidades. Lo nuevo altera los modos conocidos y medianamente seguros –aunque siempre cambiantes, provisorios, insatisfactorios– de ser adolescente o joven en estos tiempos y de reconocerse como adultos y como educadores frente a ellos. Es condición de adolescentes y jóvenes resultar extraños para sus mayores; casi por definición, los nuevos resultan extraños para los responsables. Pero ahora, además, suelen ser percibidos como hostiles, cuando no peligrosos. No es posible conocer totalmente lo extraño, ni anticiparlo, ni adivinarlo; es la variable desconocida de todas las ecuaciones, «de modo que incluso cuando los extraños no se convierten en objeto de agresiones directas ni padecen las consecuencias de un resentimiento activo, su presencia dentro del campo de acción sigue siendo inquietante» (Bauman, 2005:141). En este giro de lo extraño a lo hostil parece residir también algo de las «nuevas» adolescencias y juventudes; o tal vez deberíamos decir que es algo de los «nuevos adultos» lo que reside en él.

Las discusiones sobre estos temas, tanto como las denominaciones de programas y proyectos, refieren de manera casi excluyente a la juventud; la adolescencia está virtualmente desplazada del discurso. Pareciera que las políticas y las instituciones que no han podido con los adolescentes ahora van por los jóvenes. ¿Por qué ahora los jóvenes?

Tal vez por advertir que las duras condiciones de vida vuelven jóvenes precozmente a unos adolescentes, mientras que los hábitos culturales y de consumo acortan la adolescencia de otros. Tal vez porque así queda expresada claramente la intención de que retornen a la escuela quienes se alejaron de ella o crecieron sin haberla frecuentado. Tal vez porque el concepto de juventud resuena más vinculado a cuestiones culturales y a problemas estructurales que se pretenden abordar, mientras que el de adolescencia remite a asuntos de índole psicológica. La categoría adolescencia está históricamente asociada a lo escolar; el propio surgimiento de esta reconoce una estrecha vinculación con la creación de la escuela secundaria. Es en virtud de ello, y de la intención de hallar las claves para repensar la escuela media, los alumnos, las distancias existentes y las estrategias de acercamiento, que nos interrogamos acerca de las razones y los efectos del virtual abandono de la adolescencia en discursos que tienen amplia difusión y circulación en el ámbito educativo. Y, en forma complementaria, nos preguntamos también acerca de las razones y los efectos de la proliferación discursiva en torno a los jóvenes y a las culturas juveniles.

El plural (adolescencias, juventudes) viene a denunciar, entonces, entre otras cosas, que no hay expresión singular capaz de albergar semejante desigualdad. Y que las diferencias aluden, más que a la diversidad cultural, a la magnitud de la injusticia y a la profundidad de sus marcas, El plural (adolescencias, juventudes) significa también, o sobre todo, el cuestionamiento de visiones homogéneas y de la propia idea de diversidad entendida como abanico o constelación de diferencias a respetar o a tolerar. En este marco, señala Diker (2003), el plural no constituye una opción estilística ni descriptiva, sino de una opción teórica que confronta con el singular en la medida en que este remite a la existencia de un sujeto natural y, consecuentemente, a identidades fijas y homogéneas. Afirmar la naturaleza infantil, adolescente o joven supone una normatividad que establece el «deber ser» y sustenta el modo en que se califica y se clasifica a los sujetos. En esta perspectiva, lo normal es la norma impuesta, la norma impuesta deviene prescripción y, consecuentemente, todo aquello que no se ajusta a la norma implica un desvío (a corregir).

Al ver el vídeo y leer el material, mi reflexión es la siguiente.

Desde mi punto de vista como adolescente lo que pedimos muchos es ser escuchados, qué nuestras opiniones sean válidas, que nuestras ideas y ayudas sean consideradas para la sociedad.

Por otro lado los adultos ya que están incluidos en la sociedad, podrían ayudar al adolescente con sus ideas, pensamiento, hasta poder ayudarlos hacer alguien en la vida (futuro), porque muchos adultos no le dan valides a lo que puedan llegar aportar o decir los adolescente y otro si los ayudan a salir de sus propias caídas. Como por ejemplo en la actualidad (la droga, la falta de estudios terminados, la falta de trabajos a los adolescentes, etc.)

Con respecto al material de lectura puedo manifestar que, las adolescencias y juventudes siempre fueron “nuevos”, es decir, ellos/as son los nuevos para nosotros, como nosotros lo fuimos para los de antes. Muchas veces son difíciles de entender, provocadores, frágiles y prepotentes, dóciles y resistentes, curiosos y soberbios, desafiantes, inquietos e inquietantes, obstinados, tiernos, demandantes e indiferentes, frontales y huidizos, desinteresados; pero esta  serie de adjetivos puede corresponder a adolescentes y jóvenes de todos los tiempos, desde que fueron reconocidos y nombrados como tales, hace apenas unos ciento cincuenta años. Cada época tuvo sus nuevas adolescencias y juventudes a las que repensar y con las cuales lidiar. Lo nuevo altera los modos conocidos y medianamente seguros –aunque siempre cambiantes, provisorios, insatisfactorios– de ser adolescente o joven en estos tiempos y de reconocerse como adultos y como educadores frente a ellos.

En cualquier caso, se trata de una circunstancia que acompaña y atraviesa a adolescentes y jóvenes mientras se construyen a sí mismos y se re-ubican en el espacio social desde las nuevas perspectivas, deseos y capacidades que comienzan a desplegar y poner a prueba. Por otra parte, adolescentes y jóvenes no designan sujetos, procesos y realidades equivalentes o intercambiables. Ellos/as no son lo mismo en la vida cotidiana en la cual dirimen su presente y su futuro, aunque cada vez con mayor frecuencia aparezcan igualados o confundidos en el discurso y en los textos que analizan su condición y sus avatares. Por todo ello, tal vez, adolescencia remite a unas instituciones y unos sujetos de otros tiempos, mientras que juventud habla de la sociedad de hoy y de la escuela que hay que construir, enfatizando de este modo que la escuela media ya no es lo que era y tampoco lo que debería ser. Si la infancia requiere una determinada presencia sostenida del adulto, la adolescencia, como tiempo de la primera gran reestructuración del aparato psíquico, requiere una presencia otra que permita el pasaje a la no dependencia. Como señala Barbagelata "la adolescencia es el momento de salir: en el tiempo, salir implica ir hacia el futuro; en el espacio, salir es ir hacia fuera, tanto materialmente como en el plano simbólico".

Entre el extrañamiento, la desorientación, la reapropiación del cuerpo, la re-significación de los espacios cercanos y la apropiación de lo social, los/as adolescentes precisan espacios de confrontación y ruptura para construir su identidad. Esto es, una posición adulta capaz de ofrecer sostén porque ofrece acompañamiento mientras soporta la confrontación. Conviene recordar que, en Argentina, más de la mitad de los jóvenes viven en condiciones de pobreza y que, entre los pobres, los niños, adolescentes y jóvenes son mayoría. Que la proporción de desempleados es mayor entre los jóvenes que en otros segmentos de la población. Que son adolescentes y jóvenes quienes no ingresan a la escuela o se apartan de las aulas, ya sea porque no encuentran en ellas respuestas para mejorar su condición o porque deben abocarse a garantizar la subsistencia propia y la de sus familias. Que cerca de un millón de personas de entre quince y veintinueve años no estudia ni trabaja. Que los más castigados por las diversas formas de violencia social y quienes más mueren a causa del gatillo fácil son adolescentes y jóvenes. Y que –aunque el dato no resulte en absoluto tranquilizador– no son ellos/as quienes cometen con mayor frecuencia actos delictivos, a pesar de que las noticias transmitan una y otra vez esa idea.

En el caso de los sectores sociales medios o acomodados, la asociación entre adolescentes o jóvenes y riesgo o amenaza viene a señalar, en cambio, no tanto la peligrosidad potencial que conllevan, sino la necesidad de evitarles “caídas” o “desvíos” que no se entienden ni se justifican para ellos/as (con todas las oportunidades que tienen), mientras que se perciben como naturales y esperables para sus coetáneos de otros sectores.

El plural (adolescencias, juventudes) viene a denunciar, entonces, entre otras cosas, que no hay expresión singular capaz de albergar semejante desigualdad. Y que las diferencias aluden, más que a la diversidad cultural, a la magnitud de la injusticia y a la profundidad de sus marcas. El plural (adolescencias, juventudes) significa también, o sobre todo, el cuestionamiento de visiones homogéneas y de la propia idea de diversidad entendida como abanico o constelación de diferencias a respetar o a tolerar. A doce años de haber sido formuladas estas reflexiones, cabe señalar que los derechos de niñas, niños y adolescentes han ganado espacio en la agenda pública, pero indudablemente la estigmatización creció a la par, de modo que continúa triunfando en la contienda.

Agregando a lo dicho anteriormente, con respecto al vídeo pude observar como los adolescentes y jóvenes expresan que quieren ser escuchados por los adultos, ya que muchas veces sienten que los apartan de las decisiones y demás, también están manifestando los temas que quieren que se traten, por ejemplo, la ESI (Educación sexual integra), ya que muchas veces desconocen el tema y es de gran importancia. 

Reflexión: Los adolescentes y los jóvenes muchas veces sienten que están solos o que no son escuchados, por lo que me parece muy importante el acompañamiento de los adultos, ya sea en la casa, en la escuela, etc. Para que se puedan expresar, contar sus problemas, sus ideas y tratar de comprenderlos y ayudarlos, ya que es una etapa “difícil” donde van trazando su futuro.