... Wir schlagen vor, dass die Zeit des Denkmals, seine Dauer sich von der Zeit der menschlichen Erfahrung und des Verstehens unterscheidet. Das traditionelle Denkmal wird durch sein symbolisches Bildprogramm verstanden, durch das, was es repräsentiert. Ein solches Denkmal wird ...wird gleichzeitig gesehen und verstanden. ...

In unserem Denkmal gibt es kein Ziel, kein Ende, keinen Weg hinein oder heraus. ... denn ein Verstehen ist nicht möglich...In diesem Zusammenhang gibt es keine Nostalgie, keine Erinnerung an die Vergangenheit, nur die lebendige Erinnerung der individuellen Erfahrung. Heute können wir die Vergangenheit nur durch ihre Manifestation in der Gegenwart verstehen..."

Boltanski macht in »The Missing House« die Lücke jedoch fühlbar. Durch das Nennen der Namen, der Berufe und Geburtsdaten werden die unterschiedlichen Lebensgeschichten vorstellbar und wiederbelebt...
Wenn Politiker über Krieg sprechen erwähnen sie Zahlen, zum Beispiel: 3000 sind gefallen, aber das ist nur die halbe Wahrheit: Einer von diesen Soldaten spielte gerne Fußball, einer war frisch verheiratet, einer war gerade 19 Jahre alt geworden u.s.w. Sehen sie nicht 3000, sondern 1+1+1+1+1+1+1... alle mit ihren individuellen Lebensumständen und ihren eigenen Wünschen und Bedürfnissen.«

Auch Christian Boltanski wurde aufgefordert sich am Wettbewerb für das Holocaustmahnmal zu beteiligen. Er lehnte dies ab mit der Begründung, dass mit »The Missing House« dieses Mahnmal schon existiert. Anders als in dem jetzt realisierten zentralen Mahnmal, dem »Stelenfeld« von Eisenmann, arbeitet Boltanski mit einem authentischen Ort und mit den Namen der Menschen die wirklich dort lebten.