• Formación integral del ser humano-énfasis en el desarrollo físico, intelectual y moral.

• Los sofistas introdujeron la educación profesional y retórica.

• Platón enfatizó la búsqueda de la verdad y el conocimiento abstracto.

• Aristóteles promovió el equilibrio entre lo teórico y lo práctico.

  
  

• Formación integral del ser humano-énfasis en el desarrollo físico, intelectual y moral.

• Los sofistas introdujeron la educación profesional y retórica.

• Platón enfatizó la búsqueda de la verdad y el conocimiento abstracto.

• Aristóteles promovió el equilibrio entre lo teórico y lo práctico.

  
  

Educación práctica orientada a la formación de ciudadanos útiles.

Énfasis en la oratoria y el derecho.

Importancia de la tradición y valores cívicos.

Sistema educativo más estructurado y formal.

Características educativas.

• Monopolio educativo de la Iglesia.

• Educación centrada en la formación religiosa.

• Preservación del conocimiento en monasterios.

• Limitación del acceso a la educación.

• Surgimiento de las universidades.

• Método dialéctico de enseñanza.

• Síntesis entre fe y razón.

• Mayor acceso a la educación secular.

• La transición del mundo antiguo al medieval supuso un cambio radical en los objetivos educativos.

• Se paso de formar ciudadanos a formar cristianos.

• El conocimiento se subordina a la fe.

2. Métodos de enseñanza.

• De la dialéctica socrática al método escolástico.

• Mayor rigidez y dogmatismo en la enseñanza medieval.

• Pérdida parcial del espíritu crítico clásico.

3. Acceso a la educación.

• De una educación elitista pero secular a una controlada por la Iglesia.

• Las universidades medievales permitieron cierta democratización del conocimiento.

• Surgimiento de nuevos grupos sociales educados (burguesía).

4. Contenido.

• De las artes liberales clásicas al Trívium y Quadrivium medieval.

• Incorporación de estudios teológicos como eje central.

• Pérdida parcial del conocimiento científico clásico.