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      <title>le combat des philosophes by cjefou</title>
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2015-02-03 14:25:38 UTC</pubDate>
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         <title>Créer un mur pour les élèves sur un objet d&#39;étude</title>
         <author>cjefou</author>
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         <description><![CDATA[<br><p>Dans cett mise en pratique vous allez mutualiser les documents que vous désirez faire connaitre à vos collègues afin d'élaborer un corpus de documents pour monter une séance ou un séquence.</p><p>Volontairement je ne vous présente aucun tutoriel (un pdf existe sur le mur mais vous n'en avez pas besoin pour l'instant, laissez-vous guider par votre intuition, ne vous préoccupez pas de toutes les option offertes) car il n'y a qu'à savoir deux choses :</p><p>- cliquer 2 fois sur le mur pour créer une note</p><p>- cliquer sur une image ou un document se trouvant sur le navigateur ou votre ordinateur puis le déposer sur le mur.</p><p>Chaque participant du groupe devra fournir différents types de documents (afin que vous manipuliez toutes les techniques de création d'un mur) :</p><blockquote><ol><li><b>- une image provenant de votre disque dur personnel ou d'internet en  utilisant le cliquer déposer ou glisser déposer.</b></li><li><b>- insérer un lien (url) qui renvoie vers une site intéressant pour vos collègues.</b></li><li><b>-un document word qui sera un extrait d'un texte à étudier en classe avec les élèves provenant de votre disque dur personnel ou de Google Drive ou d'un autre cloud personnel.</b><b>- un texte tapé qui pourra par exemple présenter une activité réalisée en classe ou une consigne d'écriture que vous avez travaillé en classe.</b></li></ol></blockquote><blockquote><p><b><br></b></p></blockquote><ul><li>Dans tous les cas vos ajouts de documents devront comporter un titre et une consigne ou présentation sommaire de l'intérêt du document (la consigne ou la présentation sommaire est facultative).</li></ul><ul><li>Afin de rendre le plus lisible possible votre mur pensez à déplacer vos ajouts sans cacher ceux des autres, à vous de trouver comment !<br></li></ul><p>Bonne chance !</p>]]></description>
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         <title>TUTORIEL PADLET</title>
         <author>cjefou</author>
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         <description><![CDATA[NE LE LISEZ PAS. CLIQUEZ, TESTEZ, OSEZ...]]></description>
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         <pubDate>2015-02-03 14:25:38 UTC</pubDate>
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         <title>intéressant sur l&#39;apprentissage collaboratif</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2015-02-03 14:25:38 UTC</pubDate>
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         <title>image</title>
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         <description><![CDATA[http://a141.idata.over-blog.com/400x281/1/28/77/10/alain-fournier/Le_Salon_de_Madame_Geoffrin_en_1755.jpg<br><br>]]></description>
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         <title>Affiche du </title>
         <author></author>
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         <pubDate>2015-02-11 13:37:18 UTC</pubDate>
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         <title></title>
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         <title>L&#39;affaire Callas</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<p>http://1-charles-de-gaulle-vannes.over-blog.com/article-etude-de-texte-1-la-mort-de-jean-cals-116368843.html</p>]]></description>
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         <pubDate>2015-02-11 13:40:00 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<p>Voltaire et l'affaire CALAS</p>]]></description>
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         <pubDate>2015-02-11 13:40:09 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<p>http://www.esclavagemoderne.org/</p>]]></description>
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         <pubDate>2015-02-11 13:40:56 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<p>Voltaire et l'affaire Calas</p>]]></description>
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         <pubDate>2015-02-11 13:42:02 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Montesquieu, L&#39;Esprit des lois 1748 </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<p></p><h3>De l'esclavage des Nègres</h3>
    
	<p>Si j'avais à soutenir le droit que nous avons eu de rendre les nègres
	  esclaves, voici ce que je dirais :</p>
	<p>Les peuples d'Europe ayant exterminé ceux de l'Amérique, ils
	  ont dû mettre en esclavage ceux de l'Afrique, pour s'en servir à défricher
	  tant de terres.</p>
	<p>Le sucre serait trop cher, si l'on ne faisait travailler la plante qui le
	  produit par des esclaves.</p>
	<p>Ceux dont il s'agit sont noirs depuis les pieds jusqu'à la tête ; et ils ont le nez si écrasé, qu'il est presque impossible
	  de les plaindre.</p>
	<p>On ne peut se mettre dans l'esprit que Dieu, qui est un être très
	  sage, ait mis une âme, surtout une âme bonne, dans un corps tout
	  noir.</p>
	<p>Il est si naturel de penser que c'est la couleur qui constitue l'essence
	  de l'humanité, que les peuples d'Asie, qui font des eunuques, privent
	  toujours les noirs du rapport qu'ils ont avec nous d'une manière plus
	  marquée.</p>
	<p>On peut juger de la couleur de la peau par celle des cheveux, qui chez les Égyptiens,
	  les meilleurs philosophes du monde, était d'une si grande conséquence,
	  qu'ils faisaient mourir tous les hommes roux qui leur tombaient entre les
	  mains.</p>
	<p>Une preuve que les nègres n'ont pas le sens commun, c'est qu'ils font
	  plus de cas d'un collier de verre que de l'or, qui chez des nations policées,
	  est d'une si grande conséquence.</p>
	<p>Il est impossible que nous supposions que ces gens-là soient des hommes,
	  parce que, si nous les supposions des hommes, on commencerait à croire
	  que nous ne sommes pas nous-mêmes chrétiens.</p>
	<p>Des petits esprits exagèrent trop l'injustice que l'on fait aux 
Africains : car, si elle était telle qu'ils le disent, ne serait-il pas 
venu
	  dans la tête des princes d'Europe, qui font entre eux tant de 
conventions
	  inutiles, d'en faire une générale en faveur de la miséricorde
	  et de la pitié.</p><p></p>]]></description>
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         <pubDate>2015-02-11 13:43:24 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
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         <pubDate>2015-02-11 13:44:13 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <pubDate>2015-02-11 13:46:14 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Affaire Calas / Ministère de la Justice</title>
         <author></author>
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         <title></title>
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         <pubDate>2015-02-11 13:50:50 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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      <item>
         <title>Bande originale &amp;quot;12 years as a slave&amp;quot; de Mc Queen, 2014</title>
         <author></author>
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         <title></title>
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         <description><![CDATA[<cite><a href="http://www.ac-paris.fr/.../les-"></a><a href="http://www.ac-paris.fr/portail/jcms/p1_816684/les-philosophes-des-lumieres-et-le-combat-contre-linjustice-compte-rendu-dun-atelier-de-formation-1ere-bac-pro">http://www.ac-paris.fr/portail/jcms/p1_816684/les-philosophes-des-lumieres-et-le-combat-contre-linjustice-compte-rendu-dun-atelier-de-formation-1ere-bac-pro</a><br><br><br></cite>]]></description>
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         <pubDate>2015-02-11 13:56:27 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>De l&#39;horrible danger de la lecture
    

Nous Joussouf-Chéribi, par la grâce de Dieu mouphti du Saint-Empire
ottoman, lumière des lumières, élu entre les élus, à tous
les fidèles qui ces présentes verront, sottise et bénédiction.
Comme ainsi soit que Saïd-Effendi, ci-devant ambassadeur de la Sublime-Porte
vers un petit État nommé Frankrom, situé entre l’Espagne
et l’Italie, a rapporté parmi nous le pernicieux usage de l’imprimerie,
ayant consulté sur cette nouveauté nos vénérables
frères les cadis et imans de la ville impériale de Stamboul, et
surtout les fakirs connus par leur zèle contre l’esprit, il a semblé bon à Mahomet
et à nous de condamner, proscrire, anathématiser ladite infernale
invention de l’imprimerie, pour les causes ci-dessous énoncées.
1° Cette facilité de communiquer ses pensées tend évidemment à dissiper
l’ignorance, qui est la gardienne et la sauvegarde des États bien
policés.
2° Il est à craindre que, parmi les livres apportés d’Occident,
il ne s’en trouve quelques-uns sur l’agriculture et sur les moyens
de perfectionner les arts mécaniques, lesquels ouvrages pourraient à la
longue, ce qu’à Dieu ne plaise, réveiller le génie
de nos cultivateurs et de nos manufacturiers, exciter leur industrie, augmenter
leurs richesses, et leur inspirer un jour quelque élévation d’âme,
quelque amour du bien public, sentiments absolument opposés à la
saine doctrine.
3° Il arriverait à la fin que nous aurions des livres d’histoire
dégagés du merveilleux qui entretient la nation dans une heureuse
stupidité. On aurait dans ces livres l’imprudence de rendre justice
aux bonnes et aux mauvaises actions, et de recommander l’équité et
l’amour de la patrie, ce qui est visiblement contraire aux droits de notre
place.
4° Il se pourrait, dans la suite des temps, que de misérables philosophes,
sous le prétexte spécieux, mais punissable, d’éclairer
les hommes et de les rendre meilleurs, viendraient nous enseigner des vertus
dangereuses dont le peuple ne doit jamais avoir de connaissance.
5° Ils pourraient, en augmentant le respect qu’ils ont pour Dieu, et
en imprimant scandaleusement qu’il remplit tout de sa présence,
diminuer le nombre des pèlerins de la Mecque, au grand détriment
du salut des âmes.
6° Il arriverait sans doute qu’à force de lire les auteurs occidentaux
qui ont traité des maladies contagieuses, et de la manière de les
prévenir, nous serions assez malheureux pour nous garantir de la peste,
ce qui serait un attentat énorme contre les ordres de la Providence.
A ces causes et autres, pour l’édification des fidèles et
pour le bien de leurs âmes, nous leur défendons de jamais lire aucun
livre, sous peine de damnation éternelle. Et, de peur que la tentation
diabolique ne leur prenne de s’instruire, nous défendons aux pères
et aux mères d’enseigner à lire à leurs enfants. Et,
pour prévenir toute contravention à notre ordonnance, nous leur
défendons expressément de penser, sous les mêmes peines;
enjoignons à tous les vrais croyants de dénoncer à notre
officialité quiconque aurait prononcé quatre phrases liées
ensemble, desquelles on pourrait inférer un sens clair et net. Ordonnons
que dans toutes les conversations on ait à se servir de termes qui ne
signifient rien, selon l’ancien usage de la Sublime-Porte.
Et pour empêcher qu’il n’entre quelque pensée en contrebande
dans la sacrée ville impériale, commettons spécialement
le premier médecin de Sa Hautesse, né dans un marais de l’Occident
septentrional; lequel médecin, ayant déjà tué quatre
personnes augustes de la famille ottomane, est intéressé plus que
personne à prévenir toute introduction de connaissances dans le
pays; lui donnons pouvoir, par ces présentes, de faire saisir toute idée
qui se présenterait par écrit ou de bouche aux portes de la ville,
et nous amener ladite idée pieds et poings liés, pour lui être
infligé par nous tel châtiment qu’il nous plaira.
Donné dans notre palais de la stupidité, le 7 de la lune de Muharem,
l’an 1143 de l’hégire.
	
  



</title>
         <author></author>
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         <title></title>
         <author></author>
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      <item>
         <title>Nègre suspendu par les côtes, Tardieu l&#39;ainé d&#39;après William Blake, Les révoltes armées d&#39;esclaves en Guyane. </title>
         <author></author>
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      <item>
         <title>
Jean-Honoré Fragonard, Les
hasards heureux de l&#39;escarpolette, 1767-1769,
81x64cm , Wallace Collection, Londres.
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         <pubDate>2015-02-11 14:00:20 UTC</pubDate>
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         <pubDate>2015-02-11 14:02:07 UTC</pubDate>
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         <pubDate>2015-02-11 14:05:10 UTC</pubDate>
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