Ser ciudadano, hoy, significa participar en la sociedad red la cual no sólo se caracteriza por la globalización de las actividades económicas, sino también por el protagonismo del espacio y el tiempo como instancias organizadoras de las relaciones humanas. Las redes son estructuras abiertas que pueden expandirse sin límites. A la par de la incorporación de tecnologías, también los ámbitos de la vida cotidiana (familiar, laboral, cultural, sociedad civil y personal) modifican sus modos de acción  y estos cambios son los que han transformado el concepto tradicional de ciudadano. 

Castro plantea una ciudadanía digital, asociado a la sociedad de la información (vinculado a derechos y responsabilidades).

 
Los chicos y adolescentes son ciudadanos; los chicos y adolescentes tienen la posibilidad de autodeterminación relativa  - según madurez del niño y/o adolescente - y, por otro lado, la ciudadanía democrática no es sólo aquella que permite actos eleccionarios, sino también, la que establece una subjetividad ciudadana donde todos están integrados y comprometidos.

Vinculado con la pregunta afirma Castro: “En los últimos años, sin importar el género ni la edad cronológica, un elevado porcentaje de argentinos incorporó alguna de las variantes de las TICs en su vida cotidiana sin que ello implicara excesivos esfuerzos cognitivos”. 

 En términos generales se pone en cuestión cuando restringe de alguna forma la condición de ciudadanos  y cuando existe un uso abusivo o mal uso de las redes (por ejemplo, “Grooming”).

En concreto podemos dar los siguientes ejemplos: Se pone en cuestión por ejemplo cuando no se cuenta con acceso a las redes lo cual conlleva por ejemplo no poder acceder a cierta información, restringiendo así la condición de ciudadanos.

También se pone en cuestión cuando las redes sociales de uso cotidiano están en manos de pocos (empresas) que son las que tienen acceso a la información de todos los perfiles, opiniones y comentarios, lo cual genera un efecto indeseable, limita la democracia de la información en la red y debe ser el estado el encargado de controlar que se respete esta democracia.

El uso abusivo o mal uso de las redes implica poner en cuestión la condición de ciudadano desde el siguiente punto de vista: “el ciudadano de un país no sólo conlleva derechos sino también responsabilidades, y es la responsabilidad de los ciudadanos asegurar el buen uso y el uso democrático de las redes. La ciudadanía se ejerce en un espacio colectivo donde dialogamos, discutimos, proponemos. Si sólo hacemos uso de la misma cuando los derechos son vulnerados es una ciudadanía restringida, en cambio si la usamos para compartir y construir el espacio común hablamos de una ciudadanía participativa.

 

Desde el punto de vista de la vida cotidiana como sistema abierto en el cual cada sujeto va construyendo su identidad social y la subjetividad … Castro afirma que la identidad social se construye a partir de la influencia de las instituciones dominantes: familia, educación, estado  y en este mismo sentido, se comprende que la familia, educación y estado son las que deben garantizar los derechos de la ciudadanía digital y a la vez el cuidado del otro.

“Dichas instituciones aportan normas, modos de conducirse en la vida en sociedad, funciones que devienen de cada institución, etc. que cada sujeto incorpora como propias y como consecuencia de ser integrante de alguna de aquellas instituciones dominantes. Esa influencia se manifiesta en las relaciones interpersonales y condiciona los modos en que se  establecen dichos vínculos”. También cada sujeto va construyendo la subjetividad … subjetividad que está enmarcada en un proyecto social-histórico, tiene que ver con los modos en que el sujeto hace la experiencia de sí mismo.

Ahora bien, “la vida cotidiana es un espacio en el que los hombres construyen la intersubjetividad y se objetiva a través de las prácticas sociales. De este modo, el espacio es la expresión de la sociedad y al ser el soporte material de las prácticas sociales lleva consigo un significado simbólico. Dichas prácticas permiten visibilizar los dos elementos psicosociales que se construyen en la esfera de la vida cotidiana: la subjetividad y la identidad social. Quién ser y cómo mostrarse ante los demás deviene de un proceso de interacción simbólica donde intervendrán factores propios del sujeto y también del contexto”. Esto se vincula con los medios de comunicación: “lugares donde se construye ciudadanía”.

Son los adultos responsables, ciudadanos sujetos de derechos, lo que deben encargarse -conjuntamente con el estado- de garantizar el desarrollo la democracia de la información en la red es el estado el encargado de controlar que se respete esta democracia.

Desde el punto de vista del adulto que ejerce el rol docente, una de las principales finalidades es la construcción en los alumnos de una ciudadanía participativa y responsable. En el contexto escolar es donde los alumnos construyen junto a otros y crean hábitos para el ejercicio democrático. Facilitar la participación de los alumnos (toma de decisiones) permite que los alumnos ejerzan la escucha atenta, respeto de opiniones, expresión de puntos de vista, argumentación, reflexión y diálogo.

Los adultos deben fomentar las condiciones necesarias para que todos puedan tener acceso al ciber espacio y a las oportunidades de participación, creación e intercambio.

 

Las redes son estructuras abiertas que pueden expandirse sin límites. Las Tic abrieron un espacio … donde los actores políticos y los hechos políticos recurren al lenguaje de los medios electrónicos y la imagen se transforma en un soporte fundamental de la comunicación. Y en este sentido podemos pensar los medios de comunicación como lugares donde se construye ciudadanía.

 

La vida cotidiana se considera un sistema abierto en el cual cada sujeto va construyendo su identidad social y la subjetividad. La subjetividad tiene que ver con los modos en que el sujeto hace la experiencia de sí mismo, en términos

foucaultianos. Con el término subjetividad nos referimos a formas de pensar, sentir

y hacer. La subjetividad comprometida con otros es la que nos permite vivir con otros y la forma en que lo hacemos.

Las modificaciones tecnológicas afectaron las prácticas de las personas incorporándose a la vida cotidiana  (familiar, laboral, cultural, sociedad civil y personal) modifican sus modos de acción. Reconfigurando el uso del lenguaje, las formas de relacionarse, percibir el tiempo y el espacio  creando nuevos hábitos. Castells hace referencia a esta temática como “espacio de los flujos” en el cual las prácticas sociales adquieren los matices propios de la sociedad de la información. 

Ser ciudadano, hoy, significa participar en la sociedad red la cual no sólo se caracteriza por la globalización de las actividades económicas, sino también por el protagonismo del espacio y el tiempo como instancias organizadoras de las relaciones humanas. Las redes son estructuras abiertas que pueden expandirse sin límites. A la par de la incorporación de tecnologías, también los ámbitos de la vida cotidiana (familiar, laboral, cultural, sociedad civil y personal) modifican sus modos de acción  y estos cambios son los que han transformado el concepto tradicional de ciudadano. 

Castro plantea una ciudadanía digital, asociado a la sociedad de la información (vinculado a derechos y responsabilidades).

 
Los chicos y adolescentes son ciudadanos; los chicos y adolescentes tienen la posibilidad de autodeterminación relativa  - según madurez del niño y/o adolescente - y, por otro lado, la ciudadanía democrática no es sólo aquella que permite actos eleccionarios, sino también, la que establece una subjetividad ciudadana donde todos están integrados y comprometidos.

Vinculado con la pregunta afirma Castro: “En los últimos años, sin importar el género ni la edad cronológica, un elevado porcentaje de argentinos incorporó alguna de las variantes de las TICs en su vida cotidiana sin que ello implicara excesivos esfuerzos cognitivos”. 

 En términos generales se pone en cuestión cuando restringe de alguna forma la condición de ciudadanos  y cuando existe un uso abusivo o mal uso de las redes (por ejemplo, “Grooming”).

En concreto podemos dar los siguientes ejemplos: Se pone en cuestión por ejemplo cuando no se cuenta con acceso a las redes lo cual conlleva por ejemplo no poder acceder a cierta información, restringiendo así la condición de ciudadanos.

También se pone en cuestión cuando las redes sociales de uso cotidiano están en manos de pocos (empresas) que son las que tienen acceso a la información de todos los perfiles, opiniones y comentarios, lo cual genera un efecto indeseable, limita la democracia de la información en la red y debe ser el estado el encargado de controlar que se respete esta democracia.

El uso abusivo o mal uso de las redes implica poner en cuestión la condición de ciudadano desde el siguiente punto de vista: “el ciudadano de un país no sólo conlleva derechos sino también responsabilidades, y es la responsabilidad de los ciudadanos asegurar el buen uso y el uso democrático de las redes. La ciudadanía se ejerce en un espacio colectivo donde dialogamos, discutimos, proponemos. Si sólo hacemos uso de la misma cuando los derechos son vulnerados es una ciudadanía restringida, en cambio si la usamos para compartir y construir el espacio común hablamos de una ciudadanía participativa.

 

Desde el punto de vista de la vida cotidiana como sistema abierto en el cual cada sujeto va construyendo su identidad social y la subjetividad … Castro afirma que la identidad social se construye a partir de la influencia de las instituciones dominantes: familia, educación, estado  y en este mismo sentido, se comprende que la familia, educación y estado son las que deben garantizar los derechos de la ciudadanía digital y a la vez el cuidado del otro.

“Dichas instituciones aportan normas, modos de conducirse en la vida en sociedad, funciones que devienen de cada institución, etc. que cada sujeto incorpora como propias y como consecuencia de ser integrante de alguna de aquellas instituciones dominantes. Esa influencia se manifiesta en las relaciones interpersonales y condiciona los modos en que se  establecen dichos vínculos”. También cada sujeto va construyendo la subjetividad … subjetividad que está enmarcada en un proyecto social-histórico, tiene que ver con los modos en que el sujeto hace la experiencia de sí mismo.

Ahora bien, “la vida cotidiana es un espacio en el que los hombres construyen la intersubjetividad y se objetiva a través de las prácticas sociales. De este modo, el espacio es la expresión de la sociedad y al ser el soporte material de las prácticas sociales lleva consigo un significado simbólico. Dichas prácticas permiten visibilizar los dos elementos psicosociales que se construyen en la esfera de la vida cotidiana: la subjetividad y la identidad social. Quién ser y cómo mostrarse ante los demás deviene de un proceso de interacción simbólica donde intervendrán factores propios del sujeto y también del contexto”. Esto se vincula con los medios de comunicación: “lugares donde se construye ciudadanía”.

Son los adultos responsables, ciudadanos sujetos de derechos, lo que deben encargarse -conjuntamente con el estado- de garantizar el desarrollo la democracia de la información en la red es el estado el encargado de controlar que se respete esta democracia.

Desde el punto de vista del adulto que ejerce el rol docente, una de las principales finalidades es la construcción en los alumnos de una ciudadanía participativa y responsable. En el contexto escolar es donde los alumnos construyen junto a otros y crean hábitos para el ejercicio democrático. Facilitar la participación de los alumnos (toma de decisiones) permite que los alumnos ejerzan la escucha atenta, respeto de opiniones, expresión de puntos de vista, argumentación, reflexión y diálogo.

Los adultos deben fomentar las condiciones necesarias para que todos puedan tener acceso al ciber espacio y a las oportunidades de participación, creación e intercambio.

 

Las redes son estructuras abiertas que pueden expandirse sin límites. Las Tic abrieron un espacio … donde los actores políticos y los hechos políticos recurren al lenguaje de los medios electrónicos y la imagen se transforma en un soporte fundamental de la comunicación. Y en este sentido podemos pensar los medios de comunicación como lugares donde se construye ciudadanía.

 

La vida cotidiana se considera un sistema abierto en el cual cada sujeto va construyendo su identidad social y la subjetividad. La subjetividad tiene que ver con los modos en que el sujeto hace la experiencia de sí mismo, en términos

foucaultianos. Con el término subjetividad nos referimos a formas de pensar, sentir

y hacer. La subjetividad comprometida con otros es la que nos permite vivir con otros y la forma en que lo hacemos.

Las modificaciones tecnológicas afectaron las prácticas de las personas incorporándose a la vida cotidiana  (familiar, laboral, cultural, sociedad civil y personal) modifican sus modos de acción. Reconfigurando el uso del lenguaje, las formas de relacionarse, percibir el tiempo y el espacio  creando nuevos hábitos. Castells hace referencia a esta temática como “espacio de los flujos” en el cual las prácticas sociales adquieren los matices propios de la sociedad de la información.