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      <title>padlet del 98 by jose manuel vilchez gonzalez</title>
      <link>https://padlet.com/jomalinero13/7f0thfnsdla8</link>
      <description>hecho por jose manuel vilchez</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2020-03-22 12:57:04 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2023-02-20 00:52:11 UTC</lastBuildDate>
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         <title>La novela del 98</title>
         <author>jomalinero13</author>
         <link>https://padlet.com/jomalinero13/7f0thfnsdla8/wish/469611401</link>
         <description><![CDATA[<div>En el primer tercio del siglo XX todavia perduran importantes autores del realimo y del naturismo, pero hay unaño clave 1902 en el que publican cuatro novelas que marcan un nuevo rumbo al romper con los moldes realistas: La voluntad, Sonata de otoño, Camino de perfeccion, Amor y pedalogia.<br>Las principales carasteristicas dela novela del 98 son :<br>Brebedad y condensacion argumental, Un personaje cental, Vehiculo transmisor de ideas, Consideran que la novela es algo abierto con estanpas inconexas y que genera una gran impresion</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-03-22 13:00:50 UTC</pubDate>
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         <title>Jose Martinez Ruiz, Azorin</title>
         <author>jomalinero13</author>
         <link>https://padlet.com/jomalinero13/7f0thfnsdla8/wish/469611619</link>
         <description><![CDATA[<div>Los mas carasteristicos de sus novelas es el impresionismo. El contenido no mantiene un hilo conductor claro, mas bien parece fracmentado en cuadros que tratan de captar la impersion del momento. en sus obras se percibe su evolucion desde una ideologia anarquista social y claramente combativa, a centrarse en su objetivo cuando sus ideas se vuelven  conservadoras. Destaca la voluntad: 1902, una novela compuesta por fragmentos muy heterojeneos<br>Azorin, que se considerabaa si mismo(un pequeño filosofo), tiene una interesanteobra ensayistica. la visioj de castilla ocupa un lugar muy importante en dicha obra. </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-03-22 13:01:11 UTC</pubDate>
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         <title>Miguel de Unamuno</title>
         <author>jomalinero13</author>
         <link>https://padlet.com/jomalinero13/7f0thfnsdla8/wish/469612209</link>
         <description><![CDATA[<div>En sus novelas aparecen algunas de sus principales obseciones: la muerte, el conflicto entre fe y razon o el ansia humana de eternidad.<br>Acuño el termino nivola para desisgnar su nueva forma de novelar: de manera mas bien espontanea sin apenas planificacio, con un protagonista de un solo trazo, sin profundidad psicologica y centrada en lo que se quiere contar. <br>En Abel Sanchez(1917) aborda, a traves de la historia de dos hermanos.<br>San Manuel Bueno, Martir(1930) una historia de un sarcerdote que habia perdido la fe, pero mantiene la voluntad de creer.<br>Su novela Niebla(1914), de gran originalidad, es un  claro ejemplo de metanovela.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-03-22 13:02:02 UTC</pubDate>
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         <title>Pio Baroja</title>
         <author>jomalinero13</author>
         <link>https://padlet.com/jomalinero13/7f0thfnsdla8/wish/469613039</link>
         <description><![CDATA[<div>La novela... Es un saco donde cabe todo. Con estas palabras Pio Baroja expresa su concepcion libre de la novela, ya que ese "saco" caben el humor, la reflexion, la intriga... y, sobre todo la aventura. Baroja compone un tipo de novela centrada en el puro acto de narrar.<br>Sus novelas se carazterizan por su fluidez y agilidad de parrafos breves sin construcciones complejas ni lexico enrevesado.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-03-22 13:03:08 UTC</pubDate>
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         <title>fracmento de la voluntad</title>
         <author>jomalinero13</author>
         <link>https://padlet.com/jomalinero13/7f0thfnsdla8/wish/469630857</link>
         <description><![CDATA[<div>La propiedad es el mal... Se buscarán en vano soluciones al problema eterno. Si el medio no cambia, no cambia el hombre... Y el medio es la vivienda, la alimentación, la higiene, el traje, el reposo, el trabajo, los placeres. Cambiemos el medio, hagamos que todo esto, el trabajo y el placer, sea pleno, gustoso, espontáneo, y cambiará el hombre. Y si sus pasiones son ahora destructivas en este medio odioso, serán entonces creadoras en otro medio saludable... No cabe hablar del problema social: no lo hay. Existe dolor en los unos y placer en los otros, porque existe un medio que a aquéllos es adverso y a éstos favorable... La fuerza mantiene este medio. Y de la fuerza brota la propiedad, y de la propiedad el Estado, el ejército, el matrimonio, la moral. Azorín replica: Un medio de bienestar para todos supone una igualdad, y esa igualdad...Yuste interrumpe: Sí, sí; se dice que es imposible una igualdad de todos los hombres... que todos no tienen el mismo grado de cultura... que todos no tienen las mismas delicadezas estéticas y afectivas...El maestro calla un momento y después añade firmemente: Las tendrán todos, las tendrán todos... <br> Hace un siglo Juan Bautista Lamarck ponía el siguiente ejemplo en su Filosofía zoológica: un pájaro vese forzado a vagabundear por el agua en sitios de profundidad escasa; sus sucesores hacen lo mismo; los sucesores de sus sucesores hacen lo propio... Y de este modo, poco a poco, a lo largo de múltiples generaciones, este pájaro ha visto crecer entre los dedos de sus patas un ligero tejido... y aumentar de espesura... y llegar a recia membrana que le permite á él, descendiente de los primitivos voladores, nadar cómodamente en las marismas... Pues bien; ahora aplica este caso. Pon al hombre más rudo, más grosero, más intelectual en una casa higiénica y confortante; aliméntalo bien: vístelo bien; haz que trabaje con comodidad, que goce sanamente... </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-03-22 13:27:31 UTC</pubDate>
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         <title>Fragmento San Manuel Bueno, Martir</title>
         <author>jomalinero13</author>
         <link>https://padlet.com/jomalinero13/7f0thfnsdla8/wish/469644679</link>
         <description><![CDATA[<div><strong><em>Por todos mostraba el mismo afecto, y si a algunos distinguía más con él era a los más desgraciados y a los que aparecían como más díscolos. Y como hubiera en el pueblo un pobre idiota de nacimiento, Blasillo el bobo, a este es a quien más acariciaba y hasta llegó a enseñarle cosas que parecía milagro que las hubiese podido aprender. Y es que el pequeño rescoldo de inteligencia que aún quedaba en el bobo se le encendía en imitar, como un pobre mono, a su don Manuel. </em></strong><br><strong><em>Su maravilla era la voz, una voz divina, que hacía llorar. Cuando, al oficiar en misa mayor o solemne, entonaba el prefacio, estremecíase la iglesia, y todos los que le oían sentíanse conmovidos en sus entrañas. Su canto, saliendo del templo, iba a quedarse dormido sobre el lago y al pie de la montaña. Y cuando en el sermón de Viernes Santo clamaba aquello de "¡Dios mío, Dios mío!, ¿por qué me has abandonado?", pasaba por el pueblo todo un temblor hondo como por sobre las aguas del lago en días de cierzo de hostigo. Y era como si oyesen a Nuestro Señor Jesucristo mismo, como si la voz brotara de aquel viejo crucifijo a cuyos pies tantas generaciones de madres habían depositados sus congojas.</em></strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-03-22 13:45:23 UTC</pubDate>
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         <title>Fragmento El arbol de la ciencia</title>
         <author>jomalinero13</author>
         <link>https://padlet.com/jomalinero13/7f0thfnsdla8/wish/469646350</link>
         <description><![CDATA[<div>Muchas veces tío y sobrino discutieron largamente. Sobre todo, los planes ulteriores de Andrés fueron los más debatidos. Un día la discusión fue más larga y más completa: </div><div>-¿Qué piensas hacer? -le preguntó Iturrioz. </div><div>-¿Yo? Probablemente tendré que ir a un pueblo de médico. </div><div>-Veo que no te hace gracia la perspectiva. </div><div>-No; la verdad. A mí hay cosas de la carrera que me gustan; pero la práctica, no. Si pudiese entrar en un laboratorio de fisiología, creo que trabajaría con entusiasmo. </div><div>-¡En mi laboratorio de fisiología! ¡Si los hubiera en España! </div><div>-¡Ah, claro, si los hubiera! Además, no tengo preparación científica. Se estudia de mala manera. </div><div>  </div><div>- En mi tiempo pasaba lo mismo -dijo Iturrioz-. Los profesores no sirven más que para el embrutecimiento metódico de la juventud estudiosa. Es natural. El español todavía no sabe enseñar; es demasiado fanático, demasiado vago y casi siempre demasiado farsante. </div><div>-Además, falta disciplina. </div><div>-Y otras muchas cosas. Pero, bueno, tú, ¿Qué vas a hacer; ¿No te entusiasma visitar? </div><div>-No. </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-03-22 13:47:31 UTC</pubDate>
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