Religión:

• Catolicismo: Fue impuesta como parte del proceso de colonización. Se establecieron numerosas iglesias y conventos, y se llevaron a cabo misiones para convertir a las poblaciones indígenas.

• Sincretismo: Muchos indígenas adoptaron elementos del catolicismo, combinándolos con sus creencias tradicionales. Esto resultó en prácticas religiosas únicas que reflejaban esta fusión cultural.

Cultura:

• Arte y Arquitectura: Se desarrolló un estilo arquitectónico barroco, visible en iglesias y edificios coloniales. El arte virreinal incorporó tanto temas europeos como indígenas.

• Literatura: El virreinato también refleja esta mezcla de culturas, con obras que abordaban temas religiosos y sociales, muchas veces en lengua española y, en algunos casos, en lenguas indígenas.

Garcilaso de la Vega, conocido también como el Inca Garcilaso de la Vega, nació en Cuzco, Perú, en 1539. Fue hijo de un conquistador español, Sebastián Garcilaso de la Vega, y de una noble inca, Isabel Chimpu Ocllo, descendiente de los gobernantes incas. Este mestizaje le permitió tener una profunda comprensión de ambas culturas, la incaica y la española. A los 20 años se trasladó a España, donde adoptó plenamente la cultura y el idioma español, aunque nunca olvidó sus raíces indígenas.

Garcilaso es conocido principalmente por sus dos obras fundamentales: "Comentarios Reales de los Incas" (1609) y "La Florida del Inca" (1605). Falleció en 1616 en Córdoba, España.

Importancia de sus Obras

1. "Comentarios Reales de los Incas": Esta obra es una de las fuentes más importantes sobre la cultura incaica. Garcilaso combina recuerdos de su infancia con relatos orales y documentos españoles, proporcionando una visión equilibrada de la civilización inca desde su perspectiva mestiza. Defiende la grandeza de los incas y critica los abusos de los conquistadores.

2. "La Florida del Inca": Relata las expediciones de Hernando de Soto en la región de La Florida y la interacción de los españoles con los pueblos indígenas. La obra es fundamental en la historiografía del descubrimiento de América y muestra su capacidad de narrar la historia desde una perspectiva más humanista.

Felipe Guamán Poma de Ayala nació en 1534, probablemente en la región de Ayacucho, Perú. Pertenecía a una familia indígena noble que había tenido un estatus importante bajo el dominio inca. A lo largo de su vida, Guamán Poma fue testigo de la destrucción de las tradiciones indígenas y el abuso que los conquistadores y el sistema colonial español infligieron a los pueblos indígenas.

Su obra más famosa es "El primer nueva corónica y buen gobierno", un manuscrito que escribió entre 1600 y 1615. El texto fue dirigido al rey Felipe III de España con la esperanza de que el monarca tomara medidas para mejorar las condiciones de los indígenas.

Importancia de sus Obras

1. "El primer nueva corónica y buen gobierno": Esta obra es tanto una crónica histórica como un texto político. A través de más de 1,000 páginas y 400 dibujos, Guamán Poma documenta los abusos del sistema colonial español contra los indígenas y propone reformas. Su perspectiva como indígena es única, y la obra es un testimonio valioso del choque cultural y social que sufrió el Perú tras la conquista.

2. Visión indígena y resistencia: Guamán Poma no solo describe los problemas, sino que propone un "buen gobierno" en el que los indígenas puedan vivir en condiciones más justas. Su obra es importante porque representa una de las primeras voces indígenas críticas del colonialismo y refleja la resistencia cultural y social de los pueblos andinos.

DIAZ / IPARRAGUIRRE / ANGIE (0009-0004-4392-8535)

CONTRERAS / PISCONTI / ALEJANDRA (0009-0001-9407-550X)

ROMANO / TAIRA / KAORI (0009-0000-1141-0759)

SÁNCHEZ/ FLORES / FRIDA (0009-0003-3490-2547)

CHIRA / GARCÍA / VALENTINO (0009-0003-4171-1714)

• Durand, J. (2008). Garcilaso Inca de la Vega: Un mestizo entre dos mundos. Fondo de Cultura Económica.

• Se fundaron universidades, como la Universidad de San Marcos en 1551, que fue la primera en América. Esto promovió la educación y el desarrollo de la ciencia en el virreinato.

Poseía múltiples títulos y era responsable de fomentar la minería, la agricultura y la construcción de infraestructuras defensivas. Aunque su mandato inicial era de 3 años, se extendió a 5 debido a la complejidad del cargo. Al finalizar su mandato, debía rendir cuentas ante el Consejo de Indias para garantizar que su gestión cumpliera con las leyes y directrices establecidas.

Además, asesoraba al virrey y asumía la administración del virreinato en su ausencia. Compuesta por oidores, fiscales, un alguacil mayor, un teniente del Gran Canciller y personal subalterno.

Su importancia radicaba en su rol como intermediario entre los ciudadanos y las autoridades coloniales, garantizando el funcionamiento ordenado de la ciudad y promoviendo el desarrollo urbano dentro del marco de las políticas coloniales.

Su rol incluía la administración de justicia, la recaudación de tributos, y la supervisión de caminos y tambos dentro de su corregimiento. Aunque su función era proteger a los indígenas de abusos, en la práctica, muchos corregidores abusaban de su poder, imponiendo tributos excesivos y manipulando las leyes en su beneficio.

Aunque inicialmente se esperaba que los alcaldes de indios preservaran los derechos y el bienestar de sus comunidades, en la práctica a menudo enfrentaban conflictos tanto con sus propios pueblos, debido a la carga tributaria y otras imposiciones, como con los corregidores, a quienes debían reportar y reclamar en caso de abusos.

Su importancia radicó en garantizar la uniformidad religiosa en el virreinato y en consolidar el poder tanto de la Corona española como de la Iglesia en la región, impactando profundamente la vida social y cultural de la época.

- Mita: Fue un sistema de trabajo forzado impuesto por los españoles, basado en una institución prehispánica utilizada en el Imperio Inca. En la mita, los indígenas debían trabajar para el Estado español, sobre todo en las minas, a cambio de un salario simbólico. La mita fue particularmente cruel en las minas de Potosí y Huancavelica, donde muchos indígenas fallecieron debido a las duras condiciones.

- Tributo indígena:Consistía en una obligación fiscal que los pueblos indígenas tenían que pagar a la Corona española. El tributo podía ser en especie, como productos agrícolas, o en dinero. Era una fuente importante de ingresos para el virreinato.

- Potosí: Fue uno de los principales centros mineros de América, conocido por su vasta producción de plata. La mina del Cerro Rico de Potosí fue una de las más grandes del mundo y jugó un papel clave en la economía del imperio español. Gran parte de la plata extraída en Potosí se destinó a financiar el Imperio español en Europa.

- Huancavelica:Era el principal productor de mercurio, un mineral esencial para el proceso de amalgamación de la plata. La mina de Huancavelica fue tan importante como la de Potosí, pues sin mercurio no se podía purificar la plata.

Las haciendas eran grandes extensiones de tierra destinadas a la producción agrícola o ganadera bajo el control de colonos españoles o criollos. Estas propiedades se consolidaron como un sistema económico basado en la explotación de la mano de obra indígena, esclava o mestiza.

Los obrajes eran talleres donde se producían textiles y otros bienes manufacturados. Generalmente, eran dirigidos por españoles y empleaban mano de obra indígena en condiciones de explotación. Los obrajes producían telas de lana o algodón que eran vendidas en los mercados locales o exportadas a otras partes del imperio. Eran un sector importante de la economía colonial.

La Casa de la Moneda de Lima fue la principal institución encargada de acuñar moneda en el Virreinato del Perú. La plata de Potosí fue fundamental para la producción de monedas de plata, que circulaban no solo en América sino en Europa y Asia, convirtiéndose en un instrumento clave para el comercio mundial.

- Alcabala:Era un impuesto sobre las transacciones comerciales, gravando la venta de bienes y servicios.

- Almojarifazgo:Era un arancel aduanero que se cobraba sobre la importación y exportación de productos.

- Quinto real:Era un impuesto que correspondía a la quinta parte (20%) de las riquezas minerales extraídas, como el oro y la plata, que se debía entregar a la Corona.

- Diezmo:Era un impuesto eclesiástico que representaba el 10% de la producción agrícola o ganadera, pagado a la Iglesia católica.

Eran tierras que pertenecían colectivamente a las comunidades indígenas. Estas tierras fueron reconocidas legalmente por la Corona española para evitar que los indígenas quedaran despojados de ellas. Sin embargo, en muchos casos, los colonos españoles las usurparon, y las comunidades indígenas enfrentaron grandes dificultades para mantener el control de sus tierras.

Estos elementos fueron fundamentales para el desarrollo económico y social del Virreinato del Perú. La mita y el tributo indígena consolidaron un sistema de explotación del trabajo indígena que permitió la extracción de recursos. La minería en Potosí y Huancavelica fue esencial para el crecimiento económico del imperio español. Las haciendas y los obrajes fomentaron la economía agraria y manufacturera, mientras que la moneda acuñada facilitó el comercio internacional. Finalmente, los impuestos proporcionaron recursos para el gobierno colonial y la Iglesia, y las tierras de comunidad representaron una lucha por los derechos indígenas frente a la explotación colonial. Estos sistemas y actividades formaron la base de la organización económica y social del virreinato, con profundos efectos en las poblaciones indígenas y en la configuración de la sociedad colonial.

https://idawicuwiw.jimdofree.com/sistema-monetario-peruano/1-la-moneda-en-el-virreynato/

Godoy, S. O. (1992). Tres levantamientos populares: Pugachóv, Túpac Amaru, Hidalgo. En J. Meyer (Ed.), Tres levantamientos populares. Centro de estudios mexicanos y centroamericanos. https://doi.org/10.4000/books.cemca.92

Montoro, R. (2024, abril 7). La mina de Potosí, el mayor centro productor de plata del virreinato del Perú: esclavismo y muerte como consecuencia de la ambición de los españoles. infobae. https://www.infobae.com/peru/2024/04/07/la-mina-de-potosi-el-mayor-centro-productor-de-plata-del-virreinato-del-peru-esclavismo-y-muerte-como-consecuencia-de-la-ambicion-de-los-espanoles/?outputType=amp-type

Studocu.com. Recuperado el 19 de septiembre de 2024, de https://www.studocu.com/pe/document/universidad-de-piura/historia-y-cultura-moderna/obrajes-en-el-virreinato-siglo-xvi-xvii/5827806