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      <title>SISA Mural grupo 11 by Gestión Pedagógica AIP</title>
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      <description>Hecho con una rápida sonrisa</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2019-10-09 03:08:16 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2025-05-11 19:27:06 UTC</lastBuildDate>
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         <title>RODRIGUEZ, JESICA</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Excelente recurso el de WIKI-FEM. Considero que posee una amplia gama de contenidos valiosos. Rescato aquellos que no son de conocimiento básico o popular, pero de gran importancia, tales como:  <em>Colonialidad del Poder, Feminismo Decolonial, Violencias digitales</em>, seleccionado para exponer un concepto novedoso para mí: <strong>Suelo pegajoso</strong>.<br>Si bien accedí al conocimiento respecto de dificultades en el acceso y permanencia de las mujeres en los empleos, este concepto hace referencia a "<em>las dificultades laborales de las mujeres atadas a determinados puestos de trabajo. Si se tiene en cuenta la interseccionalidad (etnia y clase de las mujeres), se evidencia que estas mujeres quedan ancladas a ciertos lugares de trabajo más precarios, y en la mayoría de los casos ligados a los ámbitos tradicionalmente asignados como propios: trabajos domésticos, de reproducción y cuidado (empleada del hogar, enfermería, cocinera, profesora, administrativa, entre otras actividades)</em>". </div>]]></description>
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         <pubDate>2019-10-22 02:43:15 UTC</pubDate>
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         <title>LAURA GRISALES MUÑOZ </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Creo que el paradigma de la interseccionalidad no queda totalmente claro, creo que puede ser ampliado para su mejor comprensión. <br>Talvez dentro de la wikifem definir otro tipo de feminismos, no solo decolonial y comunitario. Como el afrofeminismo. <br>Y escogí Interseccionalidad.<br>Este concepto nace como una contraposición al feminismo hegemonico, blanco,  y también a una visión de mujer única, sin tener en cuenta la multiplicidad de mujeres y la diversidad de contextos y de opresiones. Y es desde mi perspectiva una visión que recoge mucho más las reivindicaciones feministas mundiales. Entendiendo interseccionalidad como la expresión de un sistema complejo de estructuras de opresión que son múltiples y simultáneas, con el fin de mostrar las diversas formas en que la raza y el género interactúan para dar forma a complejas discriminaciones de mujeres en los distintos ámbitos. <br>Una imagen que ejemplifica esto<br><br><a href="https://miro.medium.com/max/545/0*p2NTy_xNkpi7VEU_.">https://miro.medium.com/max/545/0*p2NTy_xNkpi7VEU_.</a></div>]]></description>
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         <pubDate>2019-10-22 23:53:58 UTC</pubDate>
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         <title>Paola Flores Trujillo (MX)</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>¡Gracias a todas por coincidir!<br></strong>En video, dejo explicación del término que elegí: <strong>juventudes </strong> hago propuesta de dos nuevos conceptos que me gustaría fueran agregados al <strong>WifiFem:<br>1. Adultocentrismo<br>2. Mansplaning<br>¡Gracias! </strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2019-10-23 00:22:03 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>ana_2010_per</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2019-10-25 17:23:08 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>ana_2010_per</author>
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         <description><![CDATA[<div>Noelia Salomé Esquivel Mastrandrea <br>Saludos amigxs!<br>Quisiera referirme a los términos travesticidio y transfemicidio que son crímenes de odio, asesinatos de personas trans o travestis por el solo hecho de serlo. Son crímenes basados en la discriminación por lo tanto no pueden tener ninguna justificación.<br>También quisiera poner a consideración la discriminación y criminalización de las personas que viven con vih a través de leyes que penan a quien transmita el virus. Esto es algo inaudito, basado en la ignorancia,  el completo desfasaje respecto a los avances científicos y la total violación de los derechos humanos y del derecho a la confidencialidad del diagnóstico.<br>Lxs abrazo!<br>Las imagenes que subo son de la Agencia Presentes<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2019-10-25 17:29:45 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>ana_2010_per</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2019-10-25 17:33:40 UTC</pubDate>
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         <title>Wendy Orozco</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Feminismo Comunitario. <br>Debo mencionar/agregar que el feminismo comunitario, es una ruptura al sistema patriarcal, puesto que el patriarcado comunitario es un problema bastante arraigado en nuestra comunidades, a pesar de que el feminismo ha ayudado a muchas activistas comunitarias a cambiar sus contextos aun es un reto. Ser feminista comunitaria rompe con el modelo de mujer tradicional de mujer indigena y hacer un analisis de como es su manera de vivir y con ello reivindicar sus derechos. Aun en las comunidades ser feminista es un tabu bastante fuerte pero que las mujeres seguimos en pie de lucha desde nuestros distintos contexto e intersecciones. <br><br>Puedo agregar que me gustaría que hubiera una definición para feminismo intergeneracional ya que es un legado para las juventudes desde nuestras ancestras y resaltar la importancia de esta acción. </div>]]></description>
         <pubDate>2019-10-26 06:25:12 UTC</pubDate>
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         <title>Priscila Moreno Pazmiño </title>
         <author>priscy10</author>
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         <description><![CDATA[<div>Saludos desde Ecuador,<br><br></div><div>Revisando la lista de alternativas planteadas, a mí me gustaría agregar el concepto de la "Violencia racial", aquella que "se comete en contra de una persona a causa de su origen étnico". Se relaciona también con la xenofobia. Este tipo de violencia es ejercido por un victimario que cree en la superioridad de su raza ”. En Ecuador recientemente vivimos una situación como esta, originada por un decreto presidencial que despertó la inconformidad de casi todo el pueblo ecuatoriano, pues con estas medidas económicas, como la reducción de subsidios al diésel y la gasolina se perjudicaba mucho principalmente a las familias de cerca recursos económicos, muchas de ellas familias indígenas. Por lo cual durante varios días hubo un levantamiento indígena en el que participó millas de personas para resistir y hacer manifiesta su inconformidad con el decreto 883; esto provocó a su vez mucha violencia racial por parte de los mestizos principalmente residentes de la ciudad de Quito, quienes emitieron comentarios muy racistas y actuaron de manera negativa ignorando la lucha legítima que embanderaban a los hermanos indígenas a favor de todo el país, maltratándolos y etiquetándolos como "vándalos", sin duda este tipo de violencia se provocó por la etnia de los protestantes y tras la ola de caos que sacudió al país, dejó ver problemas que todavía no hemos resuelto, cuentos como: racismo y desigualdad estructural<br><br></div><div>Por otra parte, me gustaría complementar otro concepto que podría ser mejorado dentro de la lista del wiki - fem, y es el de “Violencias digitales”, ya que la definición con la que contamos solo establece “Falta de acceso, barreras de uso y la calidad del acceso a las tecnologías de la información y la comunicación (TIC) de las mujeres en la relación a los varones ". Sin embargo, considere que aquí también caben otro tipo de violencias como el ciberbullying, que puede ser definido como el acoso con altos niveles de violencia psicológica que sufre una persona por medio de las redes sociales, potenciado por el anonimato de internet.<br><br></div><div>PD: A continuación, adjunto una fotografía de una mujer indígena que refleja la lucha durante los 11 días de paro nacional en Ecuador, imagen que además fue portada de un artículo de la BBC.</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-10-26 23:01:23 UTC</pubDate>
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         <title>Noelia Esquivel </title>
         <author>ana_2010_per</author>
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         <description><![CDATA[<div>Priscila concuerdo con precisar mas el tema de la violencia digital. Tambien falta considerar el grooming, que es el acoso con fines de violencia sexual a través de medios digitales, sobre todo las redes sociales.</div>]]></description>
         <pubDate>2019-10-28 17:47:30 UTC</pubDate>
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         <title>Lourdes López</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div><br><strong>Me hubiera gustado trabajar un poco más feminismos indigenas y eco feminismo , el impacto que han tenido a nivel organizacional y cambios estructurales.<br><br>Y lo que menciona Wendy del feminismo inter generacional como poder abordarlo en la praxis desde la intervenciones social en la construcción de pedagojias y articulación de movilizaciones como se puede lograr hacer. <br><br>Y concuerdo con lo violencia digital en diversidad que se pueden presenciar estas violencias abordando distintas esferas. <br><br>Por ultimo seria genial que abordaran el capitalismo gore de Sayak Valencia , creo que la necropolitica da mucho que debatir más cuando queremos hablar de poder.<br><br>Saludos a todxs :)</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2019-11-13 00:22:09 UTC</pubDate>
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         <title>Fabiola Cossio Zambrana</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Creo que es necesario trabajar la concepción de "interseccionalidad", más a fondo. Es necesario abordar, por ejemplo, el feminismo liberal como la reproducción de la colonialidad del poder y la violencia hacia las mujeres. Asimímso creo que es importante plantear al feminismo como una forma de vida y coexistencia, sin caer tanto en los determinismos que muchas veces tratan de catalogar u homogeneizar un feminismo institucionalizado en agrupaciones o colectivos, es necesario pensarse en la independencia para ejercer un tejido de saberes y sentidos. Concuerdo con las visiones de mis compañeras, creo que cada uno de esos puntos debe ser produndizado desde la "interseccionalidad" individual, colectiva, independiente, local e internacional. Saludos cariñosos desde Bolivia</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-11-15 06:29:56 UTC</pubDate>
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