الإيثار : تفضيل المرء غيرَه على نفسه
{ وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ}

معناها بالاسم:ممارسة عمل بصفة مستمرّة ومنتظمة بقصد الارتزاق منه

معناها : اجتمعوا وتوافقوا واتّحدوا بعد اختلاف

يَحْلُمُ أَحْلاماً بَعِيدَةً عَنِ الوَاقِعِ:

اضعفه 

معناها :

 أوْهَنَ قُوَّتَهُ بِحَمْلِ الأثْقَالِ:

أضْعَفَهَا. يُوهِنُ الجُوعُ جَسَدَهُ.

جمع سفر
سَفر(اسم)

معنى كلمه الإفك  : كَذِبٌ

ما يساعد على البد

الجمع : أطلاق
اِنْطِلاقُ الْمَدافِعِ : اِنْقِذافُها بِما تَمْلِكُ مِنْ قُوَّةٍ مُخْتَزَنَةٍ بِداخِلَها
اِنْطِلاقُ القِطارِ : ذَهابُهُ بانْدِفاعٍ نُقْطَةُ الانْطِلاقِ
انطلق-طَلَقَ: (فعل)
طلَقَ يَطلُق 

 

أزهِرُ: (اسم)

أزهِرُ : جمع زَّهَرُ
أزهر النّجم : تلألأ وأشرق وأضاء.

استمرَّ، وثبت ودام

مصدر استدامة
اِسْتِدَامَةُ العَيْشِ الرَّغِيدِ: دَوَامُهُ، اِسْتِمْرَارُهُ

اسْتدامَ فلانٌ:

بالغ في الأَمر

وضَعه في بُؤْرة اهتمامه: 
-جعله موضعَ رعايته، ومحلَّ اعتنائه وتركيزه.

عضَّ بَنان النَّدم/ عضَّ بَنانَه: أظهر الندم،
يُشَارُ إلَيْهِ بِالبَنَانِ : كُلُّ النَّاسِ تَعْرِفُهُ، مَعْرُوفٌ، مَشْهُورٌ
أنَا طَوْعُ بَنَانِكَ : أنَا فِي خِدْمَتِكَ كَانَ طَوْعَ بنَانِهِ

مُثبِّط: (اسم)

وثَبَطَه عن الشيء ثَبْطاً وثَبَّطَه: رَيَّثه وثَبَّته.

ثَمَنَ: (فعل)

 

بالٍ، البالِيٌ
رَأَيْتُهُ فِي أثْوابٍ بالِيَةٍ: قَدِيمَةٍ وَمُمَزَّقَةٍ، 

البال (المعجم المعجم الوسيط)

تأوَّلَ يتأوَّل ، تأوُّلاً ، فهو متأوِّل ، والمفعول متأوَّل - للمتعدِّي

تأوَّل الكلامَ: أوّله، فسَّره ووضَّح ما هو غامض منه

تَحَوُّز: (اسم) 

* تَحَفَّلَ المجِلسُ: كَثُر أَهلُهُ.

* و تَحَفَّلَ المرأة: تزينتْ.

فاسد (مفرد) : جمعها فاسدون وفسدى : اسم فاعل من فسد وفسد 

فَسَدَ الطَّعَامُ" : أَنْتَنَ، أَيْ لَمْ يَعُدْ صَالِحاً لِلأَكْلِ. 

أفسد بينهما: أوقع الخلاف بينهما "أفسد بين صديقين

فسود (مفرد): مصدر فسد

تنادَرَ: (فعل)

* تنادرَ / تنادرَ على يتنادر ، تنادُرًا ، فهو مُتنادِر ، والمفعول مُتنادَر عليه

* تنادَرَ : حدَّث بالنوادر

* تنادَرَ على فلانٍ: سَخِرَ منه

* تنادَرَ علينا: جاءنا أَحيانا

باحَ: (فعل)

* باحَ / باحَ بـ يَبوح ، بُحْ ، بَوْحًا ، فهو بائح ، والمفعول مبوح به

* باح باح بَوْحاً: ظهر

* باح فلانٌ بالسِّرِّ: أَظهره

* باح خصمَه: صرعه

الجرس: (اسم)

الجرس:(فعل)

جاحِظ: (اسم)

جَحَظَ: (فعل)

جَلجال: (اسم)

جلجال:(فعل)

جِسر: (اسم)

جَسَرَ: (فعل)

جَلَدَ: (فعل)

جَودة: (اسم) 

جَشِعَ: (فعل)

جَنَى: (فعل)

جنَى: (اسم)

جرف :(فعل )

جُرُف: (اسم)

جُلبة: (اسم)

جلب:( فعل ) 

اِرْتِفَاعُ أَصْوَاتِهِمْ وَاخْتِلاَطُهَا، إِحَدَاثُ الضَّوْضَاءِ.

معنى جدب: عُقم وافتقار إلى الخَلْقِ والإبداع.

جدب: نَقِيضُ الْخِصْبِ
أجدب القوم : افتقروا، أصابهم القحط.

وفي الحديث: مَنْ ثابَرَ على ثَنْتي عَشْرَةَ رَكْعَةً من السُّنَّةِ؛ المثابَرةُ: الحِرْصُ على الفعل والقول وملازمتهما.
وثابَرَ على الشيء: واظب.

الثَّناء :المَدْح، والتقريظ والتَقْديرٌ والتَبْجِيلٌ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِتَحْمِيدِ اللهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ 

الثَّرْوَة ( المعجم الوسيط)
الثَّرْوَة : الكثير من المال والناس.
وفي الحديث: حديث شريف ما بَعثَ الله نبيًّا بعد لوطٍ إلا في ثروةٍ من قومه //.

حُبُور ، مصدر حَبَرَ

معناها بالاسم : 

جاءَ وَقَدْ مُلِئَ صَدْرُهُ حُبوراً : سروراً، فَرَحاً، بَهْجَةً، جَذَلاً

معناها: الجمْرُ يتبخَّر به

الحَمِيمُ: القَيظ

الحَمِيمُ :المطر الذي يأتي بعد أَن يشتدَّ الحر
و الحَمِيمُ الماءُ الحار.
وفي التنزيل العزيز: النبأ آية 25(لاَ يَذُوقُونَ فِيهَا برْدًا وَلاَ شَرَابًا. إِلا حَمِيمًا وغَسَّاقًا) ) .

الجمع : أحْيان ، أحايِينُ

الحِينُ : وقْتٌ من الدّهر مُبْهَمٌ، طال أَو قَصرُ

فِي حِينٍ أنَّ : بَيْنَمَا، بَيْدَ أنَّ

الجمع : حُتُوف

الحَتْفُ : الهلاكُ

ماتَ فلانٌ حَتْفَ أنْفِه، وحتفَ أَنفَيْه: ماتَ علَى فراشه بلا ضَرْبٍ ولا قَتْل

قد مات حتْفَ فِيهِ : وذلك أَنَّ العرَبَ كانت تتخيّل أَن المرءَ إذا قُتل خرج روحه من مَقْتَلِه، فإذا مات بلا قَتْل فَقَد خرَج روحه من أنفه أو من فيه والجمع :حُتوف

لَقِي حتفَه: مات، توفّي

"حُطام سفينةٍ، طائرةٍ"

حطام :ما تكسَّر من النَّبات اليَبِس.

"حُطامُ سَنابِل"

* دلِهَ يَدلَه ، دَلْهًا ودَلَهًا ودُلُوهًا ، فهو داله ودلِه وهي دَلِهَةٌ

دَلَه: (اسم)

* دَلَه : فاعل من دَلِهَ

دَلِه: (اسم)

* صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من دلِهَ

* دكَّكَ يُدكِّك ، تدكيكًا ، فهو مُدَكِّك ، والمفعول مُدَكَّك

دَكَك: (اسم)

* دَكَك : مصدر دَكَّ
دكك (المعجم لسان العرب)

* دأَبَ / دأَبَ على / دأَبَ ، يَدأَب ، دَأْبًا ودَأَبًا ودُءوبًا ، فهو دائِب ودَئِب والمفعول مَدْءوب
لازمه واعتاده دون فتور، استمرّ وواظب عليه 

دَأب : (اسم)

دُحوح : مصدر دَحَّ

دَحوح: (اسم)

* الجمع : دُحُحٌ

دنيا دُنْيا [مفرد]: ج دُنْييات ودُنًى: مؤنَّث أدنى: "{إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ}- {إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى}

دَمَسَ: (فعل)

* دمَسَ يَدمُس ويَدمِس ، دَمْسًا ودُمُوسًا ، فهو دامِس ، والمفعول مَدْمُوس - للمتعدِّي

* دَمَسَهُ في الأَرْضِ : خَبَّأَهُ، دَفَنَهُ

تَدَمَسَ: (فعل)

* تَدَمَسَتِ المرأَةُ بِكَذَا: تَلَطَّخت

أَذَاعَ: (فعل)

وفي حديث العِرْباض: فوَعَظَنا رسولُ اللّه، صلى اللّه عليه وسلم،مَوْعِظةً بليغة ذَرَفَتْ منها العيون أَي جرى دَمْعُها.

اسم/ذرب صوت السليط

فعل/ذرب السيف:كان حادا  ماضيا

 الشَّخصُ فزِع وخاف :-هدَّأ روعَه،
رَاعَ الوَلَدُ : فَزِعَ، خَافَ ،

رَاعَ (المعجم المعجم الوسيط)

 الرؤية بالعين؛ وهي إدراك الأشياء بحاسّة البصر وعليها المعوّل في الشهادة

رؤية ثاقبة: رأيٌ سديد

رَغُدَ: (فعل)

رَغَد: (اسم)

رَحبة: (اسم)

رَحُبَ: (فعل)

رَنيم: (اسم)

رَنِمَ: (فعل)

رَذاذ: (اسم)

رَمَحَ: (فعل)

رَؤوف: (اسم)

الذَّوْدُ عَنْ حِيَاضِ الوَطَنِ : الدِّفَاعُ عَنْهُ، حِمَايَتُه
ذود (معجم لسان العرب)

[مفرد]: 
• طين يابس متحجِّر، حجارة صلبة حادّة ذات نتوء " {تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ} ". 
• وادٍ في جهنّم " {تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ} ". 
• اسم السَّماء الدنيا " {تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ} ". 

زَأَمَ : (فعل)

زَجَّ بِهِ في السِّجْنِ : رَمَى بِهِ، أَلْقَى بِهِ في السِّجْنِ

معناها بالاسم : 

الجمع : زِجَاجٌ ، و أَزجَاجٌ ، و زِجَجَة

حجرٌ كريمٌ أخضرُ اللون، شَديدُ الخضْرة

١ زامَلَ: (فعل)

زامَلَ صاحِبَهُ : عادَلَهُ على البَعيرِ، أَيْ رَكِبَ في جانِبٍ مِنَ الْمَخْمَلِ وَصاحِبَهُ في الآخَرِ 

٢ زامِل: (اسم)

الزَّامِلُ من الدوابّ: الذي كأَنه يظلَعُ في سيره من نشاطه

١ زَوال: (اسم)

الزَّوَالُ : الوقتُ الذي تكون فيه الشمس في كبد السماء

أَشْرَفَتْ أيَّامُهُ على الزَّوالِ : على النِّهايَةِ

الشُرَطة، حفَظة الأمن في البلاد

معناها بالاسم :

ملائكة العذاب الغلاظ الشِّداد الموكَّلون بدفع أهل النار إليها

مفرد]: أَصْعِدة وصُعُد: وجه الأرض " {فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا}لا تثبت عليها الأقدام"
ترابٌ طَيِّبٌ نظيف " {فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًافَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ}: اقصدوا ترابًا طاهرًا"

معناه: النَّقاء، خلاف الكدر. يقال: جلسة صفاء، أي: جلسة نقيَّة، خالية ممّا يكدِّرها، ويوم صاف: يوم مشرق لا يكدره غيم أو ريح.

[السِّمْو]: الاسم: كلمة تدل على المسمى دلالة إِشارة.
و معنى السمو هو العلو و الارتفاع كما يقال لاصحاب المقام العالي

* "الشَّطْرُ: نِصْفُ الشيء، والجمع أَشْطُرٌ وشُطُورٌ.

شَطْرُ (المعجم القاموس المحيط)

* ـ شَطْرُ: نِصفُ الشيءِ وجُزْؤُهُ، ومنه حديثُ الإِسْراءِ: ‘‘فَوَضَعَ شَطْرَهَا’‘، أي: بعضَها

* الشَّنَارُ : الأمر المشهورُ بالشُّنْعَةِ والقُبْح

شَنَّرَ: (فعل)

* شَنَّرَهُ ، وشَنَّرَعليه: سمَّع به وفضَحَهُ

* شعَّثَ يشعِّث ، تشعيثًا ، فهو مُشعِّث ، والمفعول مُشعَّث - للمتعدِّي

شَعَث: (اسم)

* مصدر شَعِثَ

* الشَّعَثُ : ما تفرَّق من الأُمور

* الجمع : شِدَّات و شِدَد

* مصدر شَدَّ، يَشِدُّ

* الشِّدَّةُ : الأمْرُ يَصْعُبُ تحمله

* وشدّةُ العَيْش: شظفُه وضيقُه

* شِدَّةُ البَرْدِ : قُوَّتُهُ، أَيِ البَرْدُ الَّذِي يَصْعُبُ تَحَمُّلُهُ شِدَّةُ الحَرِّ شِدَّةُ الْمَرَضِ : شِدَّةُ الأَلَمِ شِدَّةُ العَيْشِ

* الجمع : شِنَانٌ

* الشَّنُّ : القِربة الخَلَقُ الصغيرة يكون الماء فيها أَبردَ من غيرها

* شَنَّ: (فعل)

* شَنَنْتُ، أَشُنُّ، شُنَّ، مصدر شَنٌّ

* شَنَّ الْجَيْشُ غَارَةً عَلَى العُدُوِّ : وَجَّهَ هُجُوماً

* شَنَّ شنًّا: يَبس، وأخْلَق

    * صوت تخاصم وجلبة القوم ؛ صوت محدث الفتنة

2. شَغَبَ: (فعل)

    * شغَبَ / شغَبَ بـ / شغَبَ على / شغَبَ في يَشغَب ، شَغْبًا وشَغَبًا ، فهو شغِب ، والمفعول مشغوب - للمتعدِّي

    * شغَب: الرَّجُلُ أحدث فتنةً وجَلَبةً

    * شَغَبَ أَهْلَهُ أَوْ عَلَيْهِمْ أَوْ فِيهِمْ أَوْ بِهِمْ : أَثَارَ عَلَيْهِمُ الشَّرَّ

    * شغَب القومَ/ شغَب بالقوم/ شغَب على القوم/ شغَب في القوم: هيّج الشَّرَّ والفتنة والاضطرابَ بينهم أثار الشَّغبَ في حرم الجامعة

    * شَغوف : فاعل من شَغِفَ
شَغَْفاً: أصاب قلبَه.( شَغِفَ ) به، وبحبِّه ـَ شَغَفاً: أحبه وأُولِعَ به

ضامِر: (اسم)

ضَمَرَ: (فعل)

الضجر: (اسم)

شَابٌّ ضَجِرٌ : قَلِقٌ، ضَيِّقُ النَّفْسِ، مُتضايِق، مُتبرِّم

ضَجِرَ: (فعل)

ضَنُكَ: (فعل)

ضَلَّ: (فعل)

ضَلُعَ: (فعل)

·      صرَحه، أظهره وأوضحه، تحدَّث عنه وأعلنه رسميًّا، أَدْلى به :-صرَّح الرَّئيسُ بأسماء الوزراء الجُدد- صرَّح مصدرٌ مسئولٌ بأنباء عن الحادث :- ° صرّح الحقّ عن محضه

فعل/

·      صَرَحَ بِالشَّيْءِ : كَشَفَهُ

اسم/

صَرَحَ الوَقَائِعَ 

صَعِدَ المكانَ وفيه صُعُوداً وأَصْعَدَ وصَعَّدَ: ارتقى مُشْرِفاً؛ واستعاره بعض الشعراء للعرَض الذي هو الهوى فقال: فأَصْبَحْنَ لا يَسْأَلْنَهُ عنْ بِما بِهِ،أَصَعَّدَ، في عُلْوَ، الهَوَى أَمْ تَصَوَّبَا أَراد عما به، فزاد الباء وفَصَل بها بين عن وما جرَّته، وهذا من غريب مواضعها، وأَراد أَصَعَّدَ أَم صوّب فلما لم يمكنه ذلك وضع تَصوَّب موضع صَوَّبَ.

فعل/

صعِد إليه: ارتقى وعلا 

اسم/

صعِد إليه: ارتقى وعلا 

طَقس: (اسم)

طَرَفَا النَّهَارِ:

طَود: (اسم)

طَوَّدَ: (فعل)

طَبَع: (اسم)

طَبَعَ: (فعل)

طَور: (اسم)

طَوَّرَ: (فعل)

طَما: (فعل)

طامّة: (اسم)

طَمَّمَ: (فعل)

طَمَحَ: (فعل)

طَفِقَ: (فعل)

طَفَق: (اسم)

(الظَّمَأُ) الْعَطَشُ وَبَابُهُ طَرِبَ وَالِاسْمُ (الظِّمْءُ) بِالْكَسْرِ وَهُوَ (ظَمْآنُ) وَهِيَ (ظَمْأَى) وَهُمْ (ظِمَاءٌ) بِالْكَسْرِ وَالْمَدِّ 

العَرين : (اسم)

* صوت العِزْهِيل وهو الذَّكَر من الحَمام ؛ صوت الفاختة وهو نوع من الحمام

1. عَرين: (اسم)

    * الجمع : عرائِنُ و عُرُن

    * العَرِينُ : مأْوى الأسدِ والضَّبُع والذَّئبِ والحيَّةِ العظيمة

    * العَرِينُ :جماعة الشجر

    * العَرِينُ :فِناءُ الدار والبَلَدِ والجمع : عُرُنٌ

    * العَرِينُ :العِزُّ والمنَعَةُ

    * عَرِينُ الْحَيَّةِ : جُحْرُهَا

2. عَرِينُ الْحَيَّةِ:

    * جُحْرُهَا.

3. عَرِينُ الأَسَدِ:

    * أَجَمَتُهُ، مَأْوَاهُ

غَوَى الشَّابُّ : أَمْعَنَ فِي الضَّلاَل 

غَويّ: (اسم)

غَسَقَ: (فعل)

الغيْظُ: الغَضب، وقيل: الغيظ غضب كامن للعاجز، وقيل: هو أَشدُّ من الغضَب، وقيل: هو سَوْرَتُه وأَوّله.

فعل/اغتاظ فلانٌ سخِط، غضِب غضبًا شديدًا لماذا اغتظت؟

اسم/صوت الغليان

غلظ على خصْمه/ غلظ لخصْمه

عنُف واشتدّ :- {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ}.

فعل/غلَظ الشَّيءُ :ثخُن وصلُب، خلاف رقَّ ودقَّ ولان

اسم/الغَلْظُ من الأَرض: الخَشِن

غَوْرُ: القَعْرُ من كلِّ شيءٍ، كالغَوْرَى، وما بين ذاتِ عِرْقٍ إلى البَحْرِ، وكلُّ ما انْحَدَرَ مُغَرِّباً عن تهامَةَ، وموضع مُنْخَفِضٌ بين القُدْسِوحَوْرانَ مَسِيرَةَ ثَلاثةِ أيامٍ في عَرْضِ فَرْسَخَيْنِ، وموضع بِدِيارِ بني سُلَيْمٍ، وماءٌ لبني العَدَوِيَّةِ، وإِتْيانُ الغَوْرِ، كالغُؤُورِ والإِغارَةِوالتَّغْويرِ والتَّغَوُّرِ، والدُّخُولُ في الشيءِ، كالغُؤُورِ والغِيارِ، وذَهابُ الماءِ في الأرضِ، كالتَّغْوِيرِ، والماءُ الغائرُ، والكَهْفُ، كالمَغارَةِوالمَغارِ، والغارِ

فعل/غَوَّرَتْ عَيْنُهُ : غَارَتْ، أَيْ دَخَلَتْ فِي الرَّأْسِ

اسم/الغَوْرُ من كلّ شيء: قعرُه وعُمقُه

والمِحْضَأ: العود الذي تحرَّك به النار، لمن همز، ومن لم يهمز قال: مِحْضَى

معناها بالاسم: واستدرك هنا الزّمخشريّ في الأَساس مادّة ضوح وذكر منها : أَخَذُوا في ضَوحِ الوَادي وأَضْواح الأَوْديَة : محانِها ومَكَاسِرُها. وركبني اليوْمَ بأَضْوَاحٍ من الكلامِ يَموجُ عليَّ بها

فَسَحَ: (فعل)

فِصال: (اسم)

فَشا: (فعل)

فَتَرَ: (فعل)

قَتَرَ: (فعل)

قَعَرَ: (فعل)

قَصَدَ: (فعل)

قثاء : ( اسم )

قِثَّاء البحر: (الحيوان) جنس حيوانات بحريّة محدّبة الجسم مدبّبة الطرف، أنواعه عديدة

قَثَّ: (فعل)

قرين: (اسم)

القرير: (اسم)

كَشَحَ: (فعل)

كشح: (اسم)

كَسَّبَ: (فعل)

كَسب: (اسم)

لَهِبَ: (فعل) لهِبَ يلهَب ، لَهَبًا ولَهيبًا ، فهو لاهب ولَهْبانُ / لَهْبانٌ وهي لَهْبَى

    * مفعول مِنْ حَمِدَ

    * قَامَ بِعَمَلٍ مَحْمُودٍ : بِعَمَلٍ يُحْمَدُ عَلَيْهِ، حَسَنٌ الابْتِدَاءُ

مَحْمود: (اسم)

* مَحْمود : اسم المفعول من حَمِدَ

* المِزَجُّ : رُمْحٌ صغير كالمِزْراق في أَسفلِه زُجٌّ

مَزَجَ: (فعل)

* مزَجَ يمزُج ، مَزْجًا ، فهو مازج ، والمفعول مَمْزوج

* مَزَجَ العَصِيرَ بِالْمَاءِ : خَلَطَهُ

* الجمع : أَمْرانٌ

* المَرَنُ : عَصَبٌ في باطن عضُدَيِ البعير

مرَنَ: (فعل)

* مرَنَ / مرَنَ على يمرُن ، مَرانةً ومُرونةً ، فهو مرِن ، والمفعول ممرون عليه

* مرَن الشّيءُ:لان في صلابة

* مُؤَن : جمع مَئونة

مُؤَن: (اسم)

* مُؤَن : جمع مَؤونة

* مُكْثٌ، مَكْثٌ

* (مصدر مَكَثَ) لَمْ يَكُنْ مَكْثُهُ طَوِيلاً بِالقَرْيَةِ : مَقَامُهُ

مَكَثَ: (فعل)

* مكَثَ / مكَثَ بـ / مكَثَ في يَمكُث ، مَكْثًا ومُكْثًا ومُكُوثًا ومَكاثًا ومَكاثةً 

* المَهَلُ : المَهْلُ

* المَهَلُ :التَّقدُّمُ فى الخير؛ ولا يقال فى الشر

مَهَلَ: (فعل)

* مهَلَ في يمهَل ، مَهْلاً ، فهو مَهِل ، والمفعول مَمْهول فيه

* مهَل الشّخصُ في فعله :تروّى فيه وتناوله برفقٍ وتحرّى الدِّقَّةَ والإتقانَ

* الجمع : مُهود

* المَهْدُ : السريرُ يُهيَّاْ للصبىِّ ويوطَّأُ لينام فيه

مَهَدَ: (فعل)

* مهَدَ يَمْهَد ، مَهْدًا ، فهو مَاهِد ، والمفعول مَمْهود

* مهَد الفِرَاشَ :بَسَطَهُ ووطّأه وجعله ليِّنًا يسهُل القعودُ والنّومُ عليه، أعدّه وهيَّأه

* مُهَبّ : اسم المفعول من أَهَبَّ

هَبَّبَ : (فعل)

* هبَّبَ يهبِّب ، تَهْبيبًا ، فهو مُهبِّب ، والمفعول مُهبَّب

* هبَّب الثَّوبَ:خرَّقه ومزَّقه

* محا يمحو ، امْحُ ، مَحْوًا ، فهو ماحٍ ، والمفعول مَمْحُوّ

* محتِ الرِّيحُ الأثر: أذهبته، أزالته، طمسته

* محَا اللهُ الذُّنوبَ: غفَرها، تغمّدها

* الجمع : مآزِقُ

* مَأزَق / مَأزِق

* المَأْزِق : مكان ضيِّق

مازِق : (اسم)

* الجمع : مَآزِقُ

* دَخَلَ مَأْزِقَ الْحَرْبِ : مَوْضِعَهَا

اسم مكان من أوَى/ أوَى إلى: ملجأ؛ مكان يلجأ إليه من لا مسكنَ له "مأوى اللاّجئين/ المنكوبين- {فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى} ". مَنْ يلجأ إليهالناس "فلانٌ مأوى المحتاجين- يانِعْم المأوى يا الله".

مأوَى: (اسم)

* الجمع : مَآوٍ ، مَآوِي

* اسم مكان من أوَى/ أوَى إلى

* المأْوَى : ملجأ؛ مكان يلجأ إليه، يُؤْوَى إليه، الْمَسْكَنُ،

* المأْوَى :مَنْ يلجأ إليه الناس فلانٌ مأوى المحتاجين،

* أَوَّى : (فعل)

* أوَّيْتُ، أُؤَوِّي، يُؤَوِّي، مصدر تَأْوِيَةٌ

* أَوَّى إلي المكان: أَوَى

* أَوَّى فلاناً: آوَاهُ

* أَوَّاهُ البَيْتَ : أَنْزَلَهُ، أَسْكَنَهُ فيهِ أوَّى صَاحِبَهُ

إسم فاعل من أَثَّرَ). 1 - لَهُ أُسْلُوبٌ مُؤَثِّرٌ فِي النَّاسِ : فَعَّالٌ، ذُو أَثَرٍ.‏ وَسَائِلُ الإِعْلاَمِ لَهَا قُوَّةٌ مُؤَثِّرَةٌ فِي الجُمْهُورِ. 2 - وَدَّعْنَاهُ وَدَاعاً مُؤَثِّراً : أَيْوَدَاعاً تَرَكَ أَثَراً فِي النَّفْسِ

1. مُؤثَّر: (اسم)

    * مُؤثَّر : اسم المفعول من أَثَّرَ

2. مُؤثِّر: (اسم)

    * مُؤثِّر : فاعل من أَثَّر

    * مُؤَثِّر: (اسم)

* الجمع : مُؤثِّرات

* اسم فاعل من أثَّرَ بـ/ أثَّرَ على/ أثَّرَ في

* فعَّال أو ذو أثر قويّ

المؤرخ هو العالِم الذي يدرس ويدون عن التاريخ، ويُعتبر مرجعًا في هذا العلم، يهتم المؤرخون بالسرد المنهجي المتتالي والبحث في الأحداثالماضية وعلاقتها بالجنس البشري، تحول التأريخ إلى مهنة في نهاية القرن التاسع عشر وذلك بتحديد معايير معينة لمن يريد احتراف المجال

    * مُؤرَّخ : اسم المفعول من أَرَّخَ

1. مُؤرِّخ: (اسم)

    * مُؤرِّخ : فاعل من أَرَّخَ

[مفرد]: اسم مكان من دارَ/ دارَ بـ/ دارَ على: موضع الدوران "وضع القمر الصناعيّ في مداره" ، مدار الأمر / مدار الكلام : ما يجري عليهغالبًا، مدار الاهتمام : موضع الأهمية.

1. مَدَارّ: (اسم)

    * مَدَارّ : جمع مِدَرّة

2. مُدار: (اسم)

    * مُدار : اسم المفعول من أَدار

    * المَدارُ (المعجم المعجم الوسيط)

* المَدارُ : موضع الدوران.

* ومَدارُ الأَمرِ: ما يجري عليه غالبًا.

* و المَدارُ مَسِيرُ الكواكب السيّار...

المرفأ أو المرسى هو مكان تتخذه السفن للرسو. ويختلف المرفأ عن الميناء فالأخير منشئة ساحلية في البحر يتم فيها تفريق وتحميل السفنويحتوي الميناء في الغالب على الرافعات والأرصفة والمخازن

1. مُرفَأ: (اسم)

    * مُرفَأ : اسم المفعول من أَرْفَأَ

2. مُرفَّأ: (اسم)

    * مُرفَّأ : اسم المفعول من رفَّأَ

3. مَرْفَأُ: (اسم)

    * الجمع : مَرافِئُ

    * المَرْفَأُ : مَرْسَى السُّفُن

    * مرفأٌ حُرّ: لا تُشرف عليه الجمارك

    * مرفأ استجمام: شاطئ تديره مجموعة سياحيَّة تهتم بملاحة الاستجمام واليخوت الشراعية أو المزوَّدة بالمحرِّكات، يحتوي على التجهيزاتالضروريَّة لاستقبال الأشخاص

المَرْفِقُ : ما يُرتفَق به وينتفع ويستعان، ومنه مرافق المدينة: وهي ما ينتفع به السكان عامة كأَجهزة النقل والشرب والإضاءة. ... و المَرْفِقُ مايُرْتَفَقُ عليه ويُتَّكأُ. و المَرْفِقُ مَوْصِلُ الذراع في العضد

1. مُرفَق: (اسم)

    * مُرفَق : اسم المفعول من أَرفقَ

2. مُرفِق: (اسم)

    * مُرفِق : فاعل من أَرفقَ

3. مَرفِق: (اسم)

    * الجمع : مَرافِق

    * مَرْفِق / مِرْفَق

    * المَرْفِقُ : ما يُرتفَق به وينتفع ويستعان

    * (مصدر رَفُقَ، رَفَقَ، رَفِقَ)

    * المرافق العامَّة: كُلُّ نشاط يُدار لمصلحة الجمهور ووفق أساليب القانون العام كمرافق النقل

بَيْتٌ مُضِيءٌ :-: مُنِيرٌ، مُشِعٌّ

1. مَضَاء : (اسم)

    * مَضَاء : مصدر مضَى

2. مُضيء : (اسم)

    * اسم فاعل من أضاءَ

    * مُضِيءٌ: مُنِيرٌ، مُشِعٌّ

    * القَلم المُضيء: قلم خاصّ يستخدم مع جهاز الكومبيوتر حتى يُظهر الصُّورة مباشرة على شاشة العرض، ويستخدم خاصَّة في مجالالرُّسوم المتحرِّكة

* الجمع : مُكَنَاءُ

* صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من مكُنَ: ذو منزلة ورفعة شأن

* الجمع : مَآسٍ ، مَآسِي

* مَأْساة :: فاجعة أو مصيبة، كلّ ما يبعث على الأسى

* المَأْساة: (دب، فن) عمل أدبيّ أو مسرحيّ عنيف التَّأثير تتطوّر أحداثه فى اتِّجاه تصارع الانفعالات والوجدانات وينتهي بخاتمة محزنة،عكسها ملهاة

* اسم فاعل من حايدَ/ حايدَ في

* المُحايد: الشَّخص الذي يتَّخذ موقفًا محايدًا في مناظرة

* مفعول مِنْ حَتَمَ

* أَمْرٌ مَحْتُومٌ : مُقَدَّرٌ، لاَ بُدَّ مِنْهُ

* الأجل المحتوم: الموت

* ضروريّ، لا مفرّ منه

* مفعول مِن سَنَّ

* سِكِّينٌ مَسْنُونٌ: حَادٌّ

* مُتَغيِّر مُنتِن

هضلا في الكلام انطلق فيه

[هـ ت ف]. (مصدر هَتَفَ). :-اُسْتُقْبِلَ بِهُتَافٍ حَارٍّ :- : أَيْ بِأَصْوَاتٍ مُرْتَفِعَةٍ عَالِيَةٍ بِالْمَدِيحِ وَالاحْتِفَاءِ. :-قُوبِلَ بِعَاصِفَةٍ مِنَ الْهُتَافِ 

اسم/

·      [هـ ت ف]. (مصدر هَتَفَ). :-اُسْتُقْبِلَ بِهُتَافٍ حَارٍّ :- : أَيْ بِأَصْوَاتٍ مُرْتَفِعَةٍ عَالِيَةٍ بِالْمَدِيحِ وَالاحْتِفَاءِ. :-قُوبِلَ بِعَاصِفَةٍ مِنَ الْهُتَافِ.

فعل/
هتَف الشَّخصُ :صاح مادًّا صوتَه 

. 

·      [هـ ص ر]. (صِيغَةُ فَعُول لِلْمُبَالَغَةِ). :-زَأَرَ الْهَصُورُ :- : الأَسَدُ.

اسم/

·      الهَصُور: الأسد لأنَّه يهصِر فريسته؛ أي يكسِّرُه

فعل/

·      هَصَرَ فلان الشيءَ: كسرَه

اسم/

هُدْنَةُ : المصالحةُ بعد الحرب، أو فترةٌ تعقُبُ الحربَ يتهيأُ فيها العدوَّان للصُّلح، ولها شروط خاصة والجمع : هُدَن

فعل/

1.  هُدْنَةٌ على دخَن:

   صُلْح على فسادٍ باطِن.

 1-غلط وزلل

اسم/

·      الهَفَاءُ : الغَلَط والزَّلل

فعل/

·      هفا الشّخصُ : أسرع

الوَجْنَاءُ : الشديدةُ، أَو العظيمةُ الوجنتين

·      الوَجْنَاءُ : الشديدةُ، أَو العظيمةُ الوجنتين

فعل

·      جَنِيَّ : أشْرف كاهلُه علَى صَدْره واحْدودَب خِلقةً ويُقالُ: جَنِيَّ عليه

 

"الوَحَل، بالتحريك: الطينُ الرَّقيق الذي ترتَطِمُ فيه الدوابّ، والوَحْل، بالتسكين، لغة رديَّة، والجمع أَوْحالٌ ووُحُولٌ. 
اسم

·      الوَحْلُ : الطِّينُ الرَّقيقُ ترتطم فيه الناسُ والدوابُّ

1.    فعل/

 وحِل الشّخصُ أو الحيوانُ :وقع في طينٍ وتخبَّط فيه

·      وَجَلَهُ وَجَلَهُ ُ (يَوْجُلُهُ) وَجْلاً: غَلَبَهُ في الوَجَل.

اسم/

·      الوَجَلُ : الخَوْفُ، الفَزَعُ

1.    فعل/

  وَجُلَ الرَّجُلُ : أَسَنَّ، شَاخَ

هَدَّرَ: (فعل)

هَدْر: (اسم)

هَجْر: (اسم)

هَضْب: (اسم)

وُضَح: (اسم)

وُجِدَ: (فعل)

وَثْب: (اسم)

وَكَزَ: (فعل)

وَهن: (اسم)

كلمة يئن تعني يبكي بصوت منخفض و يعتبى بكاء الأنين دلالة على كمية كبيرة من الحزن و الوجع يمر بها الإنسان . 

نقول : يئن الرجل حزنا على فراق ابنه. 

يمكنك تحميل تطبيق جواب لمتابعة استفسارك مباشرة مع الخبير ،

أَنَّ الرجلُ من الوجع يَئِنُّ أَنيناً، قال ذو الرمة: يَشْكو الخِشاشَ ... سيده: أَنَّ الرجلُ يَئِنُّ أَنّاً وأَنيناً وأُناناً وأَنَّةً تأَوَّه.

معنى يشيد في قاموس الكل. قاموس عربي عربي أشاد البِناءَ شاده، طوّله، أعلاه ورفعه. أشاد بالفضيلة: مدحها، أعلى من شأنها، - أشاد بنفسه: افتخر بها.

دُبيَ: (فعل)

جارَ: (فعل)

• المطر، شديده وضعيفه " {فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلاَلِهِ} ". 

• برق يخرج من خلال السَّحاب " {فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلاَلِهِ} ".

أَعْرَاج : جمع عَرْجُ

مصدر عَرَجَ

وَقَفَ عِنْدَ مَصَبِّ الْعَرَجِ : النَّهْر، الوَادِي، وَسُمِّيَ بِذَلِكَ لاِنْعِرَاجِهِ

يَمْشِي مِشْيَةَ الْعَرَجِ : مِشْيَةَ الأَعْرَجِ

تعفَّفَ / تعفَّفَ عن يتعفَّف ، تعفُّفًا ، فهو مُتعفِّف ، والمفعول مُتعفَّف عنهتَعَفَّفَ العَابِدُ : عَفّ؛ امتنع عمَّا لا يحلُّ ولا يليق، وتجنَّب سيِّئَالقول والفعل،تَعَفَّفَ الرَّجُلُ : تَكَلَّفَ العِفَّةَ(الفلسفة والتصوُّف) امتنع باختياره عن إرضاء حاجةٍ أو رغبةٍ طبعيّة.

تَعَفَّفَ :شَرِبَ العُفافةَ