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      <title>Interculturalidad crítica by Kathia Melissa Loredo García</title>
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2022-10-08 17:26:46 UTC</pubDate>
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         <title>Plan Sintético NEM</title>
         <author>kathialoredo</author>
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         <description><![CDATA[<ul><li><p><strong>Eje articulador</strong> --&gt; <strong>las culturas son matices dinámicas y complejas de producción, imaginación, creencia, comprensión, interpretación y acción </strong>que las personas y grupos construyen e interiorizan para dar sentido a: s<strong>u vida, comunidad y contextos </strong>geográficos y sociales en que habitan.</p></li><li><p><strong>Sujetos, comunidades e identidades </strong>(lingüísticas, culturales, sociales y de territorio) que <strong>interactúan, dialogan, se interponen y producen entre sí diferentes realidades.</strong></p></li><li><p><strong>Reconoce </strong>que <strong>las distintas relaciones que se presentan en los espacios escolares se expresan en relaciones de poder</strong> --&gt; Se entrelazan de <strong>manera desigual y asimétrica</strong>.</p></li><li><p><strong>Parte del valor y dignidad </strong>de todas las formas de vida --&gt; <strong>diálogo y convivencia </strong>entre NNA, adultos y de manera múltiple.</p></li><li><p>Se diferencia del <strong>enfoque multicultural </strong>--&gt; reclama el reconocimiento a su identidad, pero es un racismo que <strong>mantiene las diferencias sociales</strong>.</p></li><li><p>Con la interculturalidad crítica, se busca que <strong>la formación de NNA permita la construcción de sujetos centrados en el bienestar de la vida en comunidad, con quienes cohabitan el territorio </strong>--&gt; Vínculos con la realidad de manera efectiva para una interacción simétrica.</p></li></ul><p><br/></p>]]></description>
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         <pubDate>2024-04-12 03:21:53 UTC</pubDate>
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         <title>México: de la nación mestiza a la construcción de la unidad en la diferencia </title>
         <author>kathialoredo</author>
         <link>https://padlet.com/kathialoredo/7dr0pipo1d7uon9e/wish/2952013408</link>
         <description><![CDATA[<ul><li><p><strong>De lo común en la diversidad:</strong> común = confluencia de acciones, identidades y pensamientos diversos con el fin de construir un tejido social compartido con otrxs. </p></li><li><p>Toma como referencia: comunidad territorio. </p></li><li><p>Enfoques y contenidos de los C.F. la incorporan tomando en cuenta realidades y etapas de desarrollo NNA. </p></li><li><p><strong>Potencia la valoración de la diversidad por medio de proyectos orientados a: </strong></p><ol><li><p>Conocer y reconocer la composición pluricultural de la comunidad escolar con respeto. </p></li><li><p>Conocer y reconocer como valiosas todas las formas de organización social, cultural y política. </p></li><li><p>Conocer y reconocer la validez de las distintas formas de concebir, interpretar y practicar la cultura. </p></li><li><p>Reconocer que todas las configuraciones sociales han construido sus saberes socialmente necesarios (por sus estilos de vida). </p></li><li><p>Favorecer expresión de saberes previos como punto de partida para desarrollar habilidades, capacidades y conocimientos. </p></li></ol></li><li><p><strong>Diálogo en todos los espacios curriculares y actividades de la comunidad escolar: </strong></p><ol><li><p>Relación entre sujetos mediante el lenguaje: se habla siempre al otro, en espera de la respuesta. </p></li><li><p>Empatía = conocimiento mutuo para construir sujetos colectivos. </p></li><li><p>Aportar herramientas para comprender las formas de construcción de cada cultura, reconociendo la racionalidad y valorándola. </p></li><li><p>Punto de partida: la inserción de cada sujeto en relaciones abiertas por diversidad cultural. </p></li><li><p>Construcción de un diálogo de saberes para "escuchar"  a las ciencias, artes, literatura, historia, filosofía, vida cotidiana de culturas y pueblos invisibilizados. </p></li></ol></li><li><p><strong>Distintas formas de convivencia social:</strong></p><ol><li><p>Partiendo de una ética del dialogo (valores: respeto, justicia, libertad, solidaridad).</p></li><li><p>Construyendo proyectos de servicio e intercambio solidario entre escuela y comunidad-territorio. </p></li><li><p>Propiciando formación de ciudadanos con democracia intercultural. </p></li><li><p>Construyendo interacciones cognitivas, simbólicas y practicas con personas con diversos conocimientos para construir diálogo de saberes. </p></li></ol></li><li><p><strong>Convivencia social con equidad: </strong></p><ol><li><p>Construyendo vínculos con la realidad </p></li><li><p>Construyendo didácticas que visibilicen a los pueblos y grupos excluidos. </p></li></ol></li><li><p><strong>Convivencia con la naturaleza:</strong></p><ol><li><p>Enseñar y aprender conocimientos y saberes que permitan a los estudiantes pensarse en sí mismos, en otros y en el medio ambiente. </p></li><li><p>Formación recibida lleve a la idea de un ser humano- sujeto colectivo- forma un todo con la naturaleza. </p></li><li><p>Diálogo con la naturaleza: derive de la construcción de una ética y normas de cuidado de si mismo y de la naturaleza. </p></li></ol></li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2024-04-12 03:22:25 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>kathialoredo</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2024-04-12 03:57:48 UTC</pubDate>
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         <title>Integrantes: </title>
         <author>kathialoredo</author>
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         <description><![CDATA[<p>Cecilia de Jesús Vela Tavarez</p><p>Kathia Melissa Loredo García</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-04-12 04:06:15 UTC</pubDate>
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