Para ello, el autor utiliza el término mujeriegos del que concreta sus rasgos básicos: • Seducen a las mujeres para posteriormente abandonarlas; • Prefieren no implicarse en una relación pero cuando lo hacen tienen dependencia de la mujer; • Aman a las mujeres en primer término y las dejan más tarde para buscar otra; • En esta relación de dependencia las mujeres ya intuyen que posteriormente serán rechazadas. En palabras del propio Giddens: “El mujeriego aparece como una figura que "las ama y las deja". 

Se concluye que el centro escolar debe impulsar acciones que generen ambientes seguros para el aprendizaje, a través de la participación conjunta de los actores educativos y del impulso de la cultura de la equidad entre varones y mujeres.

A los varones le sugestionaban a identificarse como macho, jugar a la pelota, hacer actividades masculinas, prohibido llorar o besar al mismo género y por sobre todas las cosas no golpear a las mujeres.  Siempre habrá aspectos positivos o negativos en las enseñanzas que queremos dar a nuestros  hijos o alumnos, pero es importante seguir  formando sujetos críticos y responsables, capaces de identificar lo bueno de lo malo, instruirlo hacia un sector más igualitario y democrático.  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 La escuela puede jugar aquí un rol preponderante al abordaje institucional de la Educción Sexual Integral (ESI) tiene mucho para aportar. La ESI en la escuela brinda mucha propuesta para mejorar la desigualdad de género. Y cuando hablamos de Masculinidades plurales e igualitarias en la escuela: estamos educando en la tolerancia, en la diversidad y en respeto, entendemos que cada persona es un ser único, e irrepetible con unas circunstancias diferentes, con su propia forma de ver la vida, de entender las cosas y con sus emociones y sentimientos, por lo que es más difícil que se den conductas de acoso dentro y fuera del aula.

 “Educar en Igualdad, prevención y erradicación de la violencia de género”. Significa; educar con derechos igualitarios; fomentar la sociabilidad, la confianza, autoestima. Serán menos agresivos con menos prejuicios, serán más sensibles a la diversidad, esto implica entender que no todos somos iguales pero que  todos tenemos los mismos derechos, estarán más abiertos a comprender nuevas ideas, nuevos pensamientos y podrán aprender a resolver conflictos. Mejorarán el estado emocional aceptarse y aceptar al otro con respeto. 

 

Espero les haya resultado interesante y constructivo participar en el padlet. ¿lo conocían? 

 

A lo largo de estos días pudieron compartir diferentes ejemplos donde la escuela habilita o silencia en lo que respecta a la construcción de la identidad. Y en este sentido, me parece importante que nos preguntemos ¿qué lugar ocupamos como actores de la escuela?, ¿en qué actitudes o silencios estaremos nosotros/as sosteniendo estos mandatos? ¿en qué situaciones reproducimos las violencias hacia las personas que no corresponden con las cis-heteronormatividad? 

Y ahí surge la siguiente pregunta que nos acompaña a lo largo del curso, ¿cómo cuestionar los modos de vinculación que están tan instalados socialmente y sostienen las violencias? ¿qué nos propone la ESI? 

 

Como vimos en el conversatorio, el traspaso por la escuela nos deja huellas en nuestros cuerpos. Y en relación con esto, en sus intervenciones han podido señalar la construcción de mandatos en lo que respecta a la división de tareas, la responsabilidad en relación al cuidado; también han surgido ejemplos relacionados con el uso del cuerpo, el uso del espacio físico y la vestimenta autorizada. ¿En qué otras instancias se construye identidad de varones y mujeres?, ¿qué idea de varón y de mujer transmitimos en nuestras intervenciones? ¿y en nuestros silencios?

 

Por otro lado, en la columna 3 han compartido imágenes, videos, relatos y recursos pedagógicos muy interesantes y valiosos que representan modos de vivir la masculinidad de un modo mas diverso y plural. Varios/as de ustedes estuvieron recorriendo y comentando los mensajes de los/as colegas, los/as invitó a seguir recorriendo el padlet y releer los diferentes mensajes y recursos.

 

Considerando que trabajar pedagógicamente con las masculinidades, es de suma importancia para contribuir con el ejercicio de masculinidades igualitarias, responsables, no violentas, libres de los mandatos de género y con ello aportar a la erradicación de la violencia por razones de género. Y pensando a la escuela como un espacio posible de interpelación, cuestionamiento y construcción de otra forma de entender los vínculos y las identidades ¿cómo contribuimos desde y en la escuela a que surjan formas de vivir la masculinidad por fuera de la hegemónica? ¿cómo contribuimos en la erradicación de la violencia por razones de género?

 

Nos seguimos leyendo y pensando,

Cariños

Camila