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      <title>Desafíos que implica la puesta en marcha de la Pedagogía Ignaciana en el siglo XXI. by TAMARA LUCIA TORRES TORRES</title>
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      <description>Texto Argumentativo</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2022-05-05 23:44:55 UTC</pubDate>
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         <title>Tesis</title>
         <author>tamaratorres3</author>
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         <description><![CDATA[<div>La&nbsp;educación con base en la pedagogía Ignaciana promovería el aumento del valor de la esperanza en los estudiantes en el mundo de la post-pandemia.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-06 01:20:28 UTC</pubDate>
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         <title>Visión ignaciana del mundo</title>
         <author>tamaratorres3</author>
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         <description><![CDATA[<div>La pedagogía ignaciana tiene su base en los ejercicios espirituales de San Ignacio de Loyola, quien tenia la convicción de que es posible cambiar el mundo y que el ser humano está llamado a construir una sociedad fraterna, justa, donde reine el amor (Rodríguez, 2011).&nbsp;<br><br>San Ignacio estaba convencido de que el ser humano fue creado para ser feliz, por eso su espiritualidad está cimentada sobre la búsqueda de Dios mediante la construcción de una&nbsp; vida más humana y el combate hacia todo lo que la amenaza (Pérez, 2022).</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-06 01:20:42 UTC</pubDate>
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         <title>El papel del acompañante</title>
         <author>tamaratorres3</author>
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         <description><![CDATA[<div>En esta construcción de una sociedad más humana, la educación tiene mucho por hacer. Los fundamentos de la pedagogía ignaciana resaltan los roles del ejercitante y el acompañante como una interacción necesaria para la transformación. El ejercitante es quien emprende este camino de aprendizaje con un entrenador, el acompañante. Este es un experto quién motiva, guía y sugiere caminos para aprender (Pérez, 2022).<br><br>El acompañante es una persona que comparte las vivencias del mundo con sus estudiantes, es "más que un simple tutor, que da soluciones inmediatas a problemas o requerimientos administrativos escolares, es una persona que camina junto al acompañando y comprende con profundo sentido la vida, un maestro que percibe e interpreta la cotidianidad en su plenitud, y asume el rol de generar un itinerario que conlleve un crecimiento personal de los educandos." (Arroyo y Bermúdez, 2019).</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-06 01:20:52 UTC</pubDate>
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         <title>La edad postmoderna</title>
         <author>tamaratorres3</author>
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         <description><![CDATA[<div>Tras vivir diferentes acontecimientos históricos a nivel local (levantamientos sociales, desastres naturales, etc.) y mundial (pandemia covid-19) la educación se encuentra frente a un panorama de incertidumbre lo cual acrecienta la necesidad de una formación con sentido para todos y todas. En este contexto, la pedagogía ignaciana reemerge<br>"como una esperanza y una propuesta pedagógica para orientar a los jóvenes actuales a quienes les toca vivir<br>y afrontar una nueva realidad cultural." (Arroyo y Bermúdez, 2019).<br><br>Parafraseando a Arroyo y Bermúdez (2019) podemos afirmar que la edad postmoderna es una época marcada por la transformación, en donde el mundo globalizado y el auge de las tecnologías crean un sentido de incertidumbre y caos. De aquí la necesidad de replantearse las estrategias educativas planteadas en la pedagogía ignaciana haciendo énfasis en el papel del acompañante quien, bajo la figura de Jesús de Nazareth, tiene el reto de ser maestro y mediador para poder comprender y orientar a los jóvenes hacia una actitud llena de esperanza ante el futuro.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-06 01:21:03 UTC</pubDate>
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         <title>Conclusiones</title>
         <author>tamaratorres3</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-05-06 01:21:10 UTC</pubDate>
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         <title>Referencias bibliográficas</title>
         <author>tamaratorres3</author>
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         <description><![CDATA[<div>Asociación de Universidades Confiadas a la Compañía de Jesús en América Latina. (2014). Vigencia y modos de inserción de la Pedagogía Ignaciana en la Educación Superior Jesuita. AUSJAL. https://www.ausjal.org › Carta-AUSJAL-37<br><br>Arroyo, M. A., &amp; Bermúdez, J. Á. (2020). El acompañamiento ignaciano en el siglo XXI. <em>Ensayos Pedagógicos</em>, 131-146.&nbsp;<br><br></div><div>Pérez, A.<br>(2022). Educación que enseñe a vivir, convivir y vivir para los demás. Centro<br>Virtual de Pedagogía Ignaciana de la CPAL, selecciones febrero-marzo. <a href="https://pedagogiaignaciana.com/">https://pedagogiaignaciana.com/</a><br><br>Reyes, V. (2022). La Pedagogía Ignaciana y la personalización. Un modelo contracorriente de la modernidad instrumental. Centro Virtual de la Pedagogía Ignaciana de la CPAL, selecciones de febrero-marzo. https://pedagogiaignaciana.com/</div><div><br>Rodrigues, R. (2011, mayo).<br>Espiritualidad y Pedagogía Ignaciana (Conferencia). Universidad Centroamericana<br>“Simeón Cañas”, El Salvador.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-07 00:40:26 UTC</pubDate>
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         <title>Esperanza en un mundo incierto</title>
         <author>tamaratorres3</author>
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         <description><![CDATA[<div>Cuando se rescata el papel del acompañante, desde la perspectiva de la pedagogía ignaciana, se debe de tomar en cuenta el valor de la relación ejercitante-acompañante. Reyes (2022) nos dice que <em>"La buena relación educador-discípulo deviene en la provisión a los alumnos de todo el andamiaje necesario y prodigioso, para vivir el laboratorio de la vida con solidez y esperanza."<br><br></em>Esta afirmación nos recalca la importancia de los educadores que se conocen a si mismos y que sienten pleno en la labor docente de manera que tienen la convicción de aportar a la transformación de la sociedad contribuyendo al crecimiento de las personas (Reyes, 2022).</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-07 01:30:05 UTC</pubDate>
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