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      <title>Categorización del Pensamiento Latinoamericano de la Comunicación by Daniel Forero Avila</title>
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      <description>Unidad 2</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-10-18 16:30:48 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2021-12-10 20:14:06 UTC</lastBuildDate>
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         <title>Daniel Forero Avila</title>
         <author>idshowdalu</author>
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         <description><![CDATA[<div>Unidad #2<br><strong>a. Modelo de difusión de innovaciones<br></strong><br><strong>b. Pensamiento crítico latinoamericano<br></strong><br><strong>c. Aporte<br></strong>La explicación de qué etapas tiene y cuánto tiempo se demora un producto, una idea o un servicio en ser apropiada por una comunidad específica, fue el principal aporte de este modelo.<br>Hay 4 elementos importantes durante el proceso que empieza con la idea, el <strong>objeto de innovación</strong> desarrollado. Lo segundo es el <strong>canal</strong> por el cual se da a conocer esta a la comunidad. Lo tercero es el <strong>tiempo</strong> que se demoran las personas en adoptar estas ideas y por último el <strong>tipo de personas</strong> que la adopta, que dependiendo del tiempo, estas se pueden dividir en otros grupos, pues hay muchas personas que no están dispuestas a probar un producto o servicio nuevo, hasta que no tengan una aprobación social grande, y puedan identificar ventajas por encima de las desventajas para apropiarse de ellas.<br><br><strong>d. Principal exponente:<br>&nbsp;Everett Rogers&nbsp;</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-27 18:40:18 UTC</pubDate>
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         <title>a. Teoría de la dependencia</title>
         <author>idshowdalu</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>b. Escuela clásica<br><br>c. Aporte<br></strong>La explicación de los problemas o inconvenientes dentro del proceso de comercio exterior entre países, para que muchos de estos no puedan encontrar un buen camino al desarrollo económico, dado al sometimiento de países ya desarrollados.<br><br><strong>d. Principal exponente<br>Raúl Prébisch</strong><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-27 19:24:35 UTC</pubDate>
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         <title>a. Modelo de dependencia externa</title>
         <author>idshowdalu</author>
         <link>https://padlet.com/idshowdalu/7b0qf6a4w9h0171u/wish/1849319404</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>b. Pensamiento crítico latinoamericano</strong><br><br><strong>c. Aporte</strong><br>Aquí se expone cómo los países desarrollados sustentan una autoridad en base a su gran músculo económico, político y social sobre los países en desarrollo, los cuales hacen parte de las periferias y los primeros se concentran en el centro.<br>Los últimos mencionados se hacen responsables de construir a costa de los países de la periferia su gran solidez, pues imponen un sistema de que consume los recursos de la periferia para garantizar su crecimiento. Y es que el centro se encarga de las manufacturas y la periferia se enfoca más en la materia prima, en la mano de obra, cuestión en el que se apela que el crecimiento es más eficiente y rápido en la primera, puesto que la productividad en la primera se relaciona con incremento de ingresos y en los países en vía de desarrollo el alza de la productividad no crecía proporcionalmente a los ingresos.<br><br><strong>d. Principal Exponente.</strong><br><br><strong>Beltrán &amp; Fox</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-27 19:47:02 UTC</pubDate>
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         <title>a. Modelo de Educación liberadora o concientizadora</title>
         <author>idshowdalu</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>b. Pensamiento crítico latinoamericano</strong><br><br><strong>c.&nbsp; Aporte</strong><br>En este modelo se establece que los conocimientos no son creados solo por las personas estudiadas como maestros o especialistas, o de emisores, en el caso de medios, sino de cualquier otra persona que no tenga especialidad en el tema o manejo de un tema en específico, ya que cada persona&nbsp; puede generar una enseñanza y por eso no se le puede considerar como una negación o una persona nula para poder aportar una enseñanza. <br><br><strong>d. Principal Exponente</strong><br><strong>Paulo Freire</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-29 03:47:58 UTC</pubDate>
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         <title>a. Teoría Comunicología de la liberación</title>
         <author>idshowdalu</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>b. Pensamiento Crítico latinoamericano</strong><br><br><strong>c. Aporte</strong><br>Cuestiona la comunicación dominante, dentro de un sistema vertical y difusionista que impone ideas desde una minoría para una mayoría. Esto como principal problema para alcanzar el progreso en la región menos favorecida, y defiendo la comunicación como un ejercicio de liberación y gobernanza ciudadana.<br> <br><br><strong>d. principal Exponente</strong><br> <strong>Luis Ramiro Beltrán</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-29 04:36:06 UTC</pubDate>
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         <title>a. Teoría economia-mundo</title>
         <author>idshowdalu</author>
         <link>https://padlet.com/idshowdalu/7b0qf6a4w9h0171u/wish/1853193521</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>b. Escuela crítico - Social<br><br>c. Aporte</strong><br>Explica el capitalismo a nivel mundial, y no solo tomando como referencia un par de países. Este capitalismo se ve como una estructura jerárquica y es muy desigual, dividendo las sociedades en 3 partes. En el centro se encuentra un pequeño grupo de países ricos, los que generan la tecnologías y desarrollan los niveles de desarrollo más elevados, esto debido a que explotan a los países de la semiperiferia, estos atenúan un poco la diferencia económica entre los del centro, y la periferia&nbsp; donde se encuentran los países dependientes, en ellos uno de los factores por las cuales los explotan es con su deuda externa. En estos las empresas que se crean solo tiene un alcance local.<br><br><strong>d. Principal Exponente</strong><br><strong>Immanuel Wallerstein</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-29 04:56:31 UTC</pubDate>
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         <title>a. Paradigma Modernista</title>
         <author>idshowdalu</author>
         <link>https://padlet.com/idshowdalu/7b0qf6a4w9h0171u/wish/1853207108</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>b. Pensamiento crítico latinoamericano</strong><br><br><strong>c. Aporte</strong><br>En esta se apunta a que el desarrollo de una sociedad es basado puntualmente en la cultura como punto de partida, debido a que estas se empiezan a mezclar con otras como resultado de la globalización de la modernidad, que nos hace interdependientes de culturas muy diferentes .<br><br><strong>d. Principal Exponente</strong><br>Nestor Garcia Canclini</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-29 05:06:17 UTC</pubDate>
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         <title>a. Paradigma Estructuralista</title>
         <author>idshowdalu</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>b. Pensamiento crítico latinoamericano</strong><br><br><strong>c. Aporte</strong><br>Considera que la comunicación es producto del intercambio del significado, centrándose en el proceso para extraer el significado de los mensajes como tal.<br>También considera que la interpretación de los mensajes no solo llegan a un solo resultado sino a muchos dependiendo del contexto de cada persona.<br><br>Sostiene que la vida social es un complejo proceso de comunicación que todos los fenómenos culturales y sociales hacen parte de el.<br><br><strong>d. Principal Exponente<br>Sassure</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-29 16:05:42 UTC</pubDate>
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