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      <title>Remises | DGX-2022-30 by Alexandra Bilodeau</title>
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      <description>Déposez vos travaux dans votre section dédiée.</description>
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      <pubDate>2025-01-08 19:44:38 UTC</pubDate>
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         <title>1. La catégorisation des pays « développé » et « sous-développé »</title>
         <author>jeannoelmarly</author>
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         <title>2. Les powertrip des landlords</title>
         <author>jeannoelmarly</author>
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         <title>3. L’hypocrisie des pays qui bénéficient de leur héritage colonialiste</title>
         <author>jeannoelmarly</author>
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         <title>4. Les États-Unis...</title>
         <author>jeannoelmarly</author>
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         <title>5. La privatisation du système de santé</title>
         <author>jeannoelmarly</author>
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         <title>6. Le manque de ressource en santé mentale</title>
         <author>jeannoelmarly</author>
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         <title>7. Le système de justice qui fait du chouchoutage</title>
         <author>jeannoelmarly</author>
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         <title>8. La hiérarchisation des savoirs</title>
         <author>jeannoelmarly</author>
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         <title>9. Trop de mots</title>
         <author>jeannoelmarly</author>
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         <title>10. Je sais pas si j&#39;ai tout compris :(</title>
         <author>jeannoelmarly</author>
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         <title>11. Le savoir/connaitre son histoire</title>
         <author>jeannoelmarly</author>
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         <title>12. La rage fait avancer les choses</title>
         <author>jeannoelmarly</author>
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         <title>13. La culture du &quot;confort&quot;</title>
         <author>jeannoelmarly</author>
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         <title>5 affiches finales</title>
         <author>kc090813</author>
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         <title>Image in situ 1</title>
         <author>kc090813</author>
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         <title>Image in situ 2</title>
         <author>kc090813</author>
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         <title>Image in situ 3</title>
         <author>kc090813</author>
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         <title>Image in situ 4</title>
         <author>kc090813</author>
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      <item>
         <title>Image in situ 5</title>
         <author>kc090813</author>
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      <item>
         <title>Tous mes sources se trouvent dans mon padlet personel (CLICK BELOW)</title>
         <author>kc090813</author>
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      <item>
         <title>Description du projet</title>
         <author>kc090813</author>
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      <item>
         <title>Argumentaire et photos in situ</title>
         <author>Ana_Maria_Mi</author>
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         <pubDate>2025-02-04 22:02:30 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Manifeste de la contradiction</title>
         <author>Ana_Maria_Mi</author>
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         <description><![CDATA[<ul><li><p>Sois optimiste / Sois pessimiste</p></li><li><p>Pense à toi / Pense aux autres</p></li><li><p>Sois unique / Suis les conventions</p></li><li><p>Ne fais rien / Fais le plus possible</p></li><li><p>Vide ton esprit (empty your mind) / Réfléchis à tout</p></li></ul><p><br/></p><p>Voir padlet personnel pour description et recherche.</p>]]></description>
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         <pubDate>2025-02-04 22:03:59 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>russenbergertransophie</author>
         <link>https://padlet.com/dgx2022/7ay4hc92ysllr15x/wish/3316337674</link>
         <description><![CDATA[<p>Ce manifeste illustre le concept du « Brainrot », un phénomène qui touche de nombreuses personnes de notre génération. Il vise à faire prendre conscience aux lecteurs de la perte de temps causée par le fait de « scroller » sur leurs téléphones, en jouant sur l’absurdité du concept. Les lecteurs sont censés se sentir confus et se questionner sur le contenu du manifeste. S'ils reconnaissent certaines affirmations, ils ressentiront encore plus fortement ce sentiment d’absurdité en voyant une liste de mots dénués de sens sur une feuille de papier plutôt que sur un écran.</p><p>Pour ma typographie, j’ai voulu utiliser un outil qui illustre directement le sujet, j’ai donc représenté des personnes absorbées par leur téléphone dans différents contextes. Le manifeste est surchargé d’informations, à l’image du contenu que l’on voit sur nos téléphones, et semble interminable. Mon objectif était de créer un manifeste étrange, qui pousse à la réflexion.</p>]]></description>
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         <pubDate>2025-02-05 04:14:02 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>russenbergertransophie</author>
         <link>https://padlet.com/dgx2022/7ay4hc92ysllr15x/wish/3316338026</link>
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         <title></title>
         <author>savyantoine</author>
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      <item>
         <title></title>
         <author>savyantoine</author>
         <link>https://padlet.com/dgx2022/7ay4hc92ysllr15x/wish/3316339195</link>
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         <title></title>
         <author>savyantoine</author>
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         <pubDate>2025-02-05 04:16:37 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>jeanfrancoisaxel</author>
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         <pubDate>2025-02-05 04:52:47 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>jeanfrancoisaxel</author>
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         <pubDate>2025-02-05 04:52:59 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>jeanfrancoisaxel</author>
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         <pubDate>2025-02-05 04:53:14 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>jeanfrancoisaxel</author>
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         <pubDate>2025-02-05 04:53:32 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>jeanfrancoisaxel</author>
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         <pubDate>2025-02-05 04:53:46 UTC</pubDate>
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         <title>Argumentaire</title>
         <author>jeanfrancoisaxel</author>
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         <description><![CDATA[<p>En tant qu'enfant d'immigrants haïtiens né en France, il a été compliqué pour moi de naviguer entre mes différentes cultures en grandissant. Déjà, en arrivant au Québec à l'âge de 3 ans, j'étais déstabilisé d'entendre des personnes parler la même langue que moi, mais avec un accent totalement différent. Pour mieux m’adapter, j’ai commencé à parler comme eux.</p><p><br/></p><p>Au primaire et au secondaire, j’étais souvent l’un des seuls Noirs dans ma classe. La plupart du temps, je ne m’en rendais même pas compte. Il y avait beaucoup de blagues racistes ou sur ma culture qui passaient, mais ça ne me dérangeait pas. Je crois que c’était parce que j’avais appris à m’adapter. Les seuls moments où je le réalisais, c’était quand mes amis me proposaient d’aller patiner ou faire du ski, ou encore quand je traînais avec des personnes de ma couleur et que, paradoxalement, je me sentais un peu aliéné aussi. On m’appelait souvent "Oréo", parce que j’étais "noir à l’extérieur, mais blanc à l’intérieur".</p><p><br/></p><p>C’est vers le milieu du secondaire que j’ai commencé à avoir des doutes sur mon identité. Je ne savais plus où me situer culturellement dans la société. Les blagues racistes et sur ma culture ont commencé à m'affecter davantage. Ce sont des artistes comme Childish Gambino, Tyler, The Creator, Earl Sweatshirt, Odd Future et l’infâme Kanye West qui m’ont offert une forme de guidance à travers leur musique. Ils m’ont inspiré à simplement être moi-même et à ne pas succomber à la pression sociale.</p><p><br/></p><p>C’est ce qui a inspiré l’approche de mon manifeste, qui est surtout basée sur Odd Future et leur façon d’inspirer les jeunes. Les points de mon manifeste sont des choses que j’aurais aimé entendre quand j’étais plus jeune, afin d’avoir plus de repères pour naviguer entre mes cultures.</p><p><br/></p><p>Pour mon outil, j’ai choisi de la pâte à modeler de plusieurs couleurs pour sculpter mes lettres, afin de représenter le fait que l’on peut créer quelque chose d’entièrement nouveau à partir d’éléments existants. La pâte à modeler illustre parfaitement la façon dont une identité multiculturelle est fluide, adaptable et unique, sans être limitée à une seule forme ou couleur.</p><p><br/></p><p>Enfin , pour mes affiches, j’ai adopté une approche inspirée de la maternelle afin de rester dans l'idée d’inspirer les jeunes. Je trempais mes lettres dans de la peinture avant de les utiliser comme des estampes. Vers la fin, les couleurs ont commencé à se mélanger, mais j’ai trouvé ça cool, car cela donnait un effet organique.</p>]]></description>
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         <pubDate>2025-02-05 04:54:48 UTC</pubDate>
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         <title>Padlet de Recherche</title>
         <author>jeanfrancoisaxel</author>
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         <pubDate>2025-02-05 04:56:26 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>russenbergertransophie</author>
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         <pubDate>2025-02-05 04:58:39 UTC</pubDate>
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