Nuestro país es diverso y multiétnico, alberga 14 nacionalidades y 18 pueblos, algunas de ellas son:

Kichwa: su lengua materna es el kichwa, se encuentra en la región sierra y también la amazonia por lo que es la más numerosa de todas.

Shuar y Achuar: también son habitantes de la Amazonía, a los shuar también se los conoce como jibaros o salvajes. Los shuar practican el trabajo comunitario y dentro de su cultura esta permitido que un hombre tenga mas de 2 esposas.

Huaorani: se encuentras igualmente en la Amazonía, su idioma es el Wao Terero.

Tsáchila: se encuentran ubicados en la costa en la provincia de Santo Domingo de los Tsáchilas, se caracterizan por sus cabellos teñidos de rojo con achiote.

Fiesta del Yamor (Otavalo): se celebra en el mes de septiembre, yamor es una bebida que se la prepara con 7 variedades de maíz, también se rinde homenaje a la virgen María como a la madre Tierra, en agradecimiento por las cosechas.

Celebración del Inyi Raymi o fiesta del sol: Celebrada el 21 de Junio con danzas y música en la mayoría de las comunidades indígenas pertenecientes a la sierra.

Ceremonia Ayahusca (Natem): es un ritual espiritual que lo realizan con fines de limpieza y conexión con la naturaleza. El Natem es una planta de la cual preparan una bebida.

Kasama: es una fiesta tradicional de la nacionalidad Tsáchila, celebrada en el mes de abril, se celebra con actos culturales y demostraciones shamanicas.

Esta basada en dos sistemas de participación: el ayllu y el sistema democrático representativo. El ayllu es un legado ancestral de organización, no obstante estas formas de organización orgánicas como el ayllu están perdiéndose debido al conflicto social que reflejan la perdida de identidad cultural y política.

Por otro lado, los pueblos indígenas de nuestro país se organizan por organizaciones sociales como la CONAIE, siendo la mas grande del país, la cual representa a todos los pueblos y nacionalidades indígenas de nuestro Ecuador.

la cual tiene como objetivos principales:

• Defender tierras, territorios indígenas y recursos naturales

• Fortalecer la educación intercultural bilingüe

• Luchar contra el colonialismo y neocolonialismo. CONAIE (2022)

En el ámbito de la medicina ancestral es en donde mejor se conservan estos conocimientos, para esto Morales et al. (2027) como se citó en Carranza et al. (2021) menciona algunas de las plantas que son usadas por curanderos y mujeres son la ortiga, la ruda, la manzanilla, la matricaria.

Por su parte Andrade et al., (2017) como se citó en Carranza et al. (2021) en su encuesta etnobotánica sobre el uso de plantas medicinales en Loja, redacto la existencia de 183 especies empleadas en 75 terapias curativas distintas por 4 curanderos de la comunidad.

Por otro lado, algunas enfermedades consideradas sobrenaturales son curadas por la medicina tradicional como por ejemplo: para el susto utilizan plantas como,ruda, palo santo, toronjil. Para el aire usan ajenjo, laurel, romero, chilca negra, ruda. Para el mal de ojo, ruda, shuyu rosas, palo santo, romero, poleo de llano, aliso.

Para enfermedades naturales como el dolor estomago utilizan manzanilla, para el resfrío y la tos el eucalipto, para los nervios y ansiedad el toronjil.

La chakra Andina o también conocida como chagra es una técnica de cultivar propia de los pueblos originarios de nuestro país, en donde mas prevalece es en la región sierra. Desde su origen está orientada a satisfacer la demanda alimenticia a nivel del núcleo familiar y comunitario, lo cual les indica, cuanto debe sembrarse y hablando de siembra para esto también existe un mecanismo que es el ciclo lunar, las herramientas que usan para la siembra son machete, pala, espeque, azadón, entre otros, no obstante estos saberes y formas de agricultura cada vez mas van en disminución por que en su lugar prefieren hacer uso de practicas tecnológicas como el uso de maquinaria y productos químicos.

El Wachu Rozado, Es una técnica usada para sembrar papas, frijoles ,esta practica se aplica de forma manual con un apero específico (palón con cute). ES

Carranza Patiño, H. M., Tubay Moreira , M. F., Espinoza Briones, H. B., & Chang Muñoz, W. L. (2021). Saberes ancestrales: una revisión para fomentar el rescate y revalorización enlas comunidades indígenas del Ecuador. Recuperado el 6 de 11 de 2024, de Vol. 6, N°. 3 –CICOTUR-: https://revistas.utb.edu.ec/index.php/sr/article/view/1205/865

CONAIE. (2022). Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador. Obtenido de Quienes Somos: https://drive.google.com/file/d/18q96LeltfUspYP5RaMdAmszHp81PaoBD/view?pli=1

1. https://www.researchgate.net/publication/270162243_Natem_la_bebida_sagrada_de_los_Shuar

2. https://www.elcomercio.com/actualidad/ecuador/kasama-nuevo-amanecer-santo-domingo.html

3. https://conaie.org/quienes-somos/#:~:text=Los%20principales%20objetivos%20de%20la%20CONAIE%2C%20son:&text=Luchar%20por%20la%20defensa%20de,transnacionales%20en%20comunidades%20ind%C3%ADgenas);

4. https://www.goraymi.com/es-ec/santo-domingo-de-los-tsachilas/santo-domingo/culturas-nacionalidades/nacionalidad-tsachila-aa4hrhvxi#

5. https://cipotato.org/papaenecuador/2017/10/17/sistema-de-huacho-rozado/#:~:text=Las%20labores%20culturales%20para%20el,d%C3%ADas%20despu%C3%A9s%20de%20la%20siembra.