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      <title>¿Por qué está de espaldas la &quot;Chola&quot;, en la obra de Antonio Berni “Jujuy”? by Noe Montiveros</title>
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      <description>Recolectamos la información para responder esta pregunta </description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2022-05-10 12:02:33 UTC</pubDate>
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         <title>Otras obras de arte con personajes de espalda</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Aquí dejo mi parte de la tarea. Gabriela Solis</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-20 22:23:17 UTC</pubDate>
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         <title>datos sobre Berni</title>
         <author>myriansequeira</author>
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         <description><![CDATA[<div>No sé si corresponde a este espacio, pero yo había quedado en buscar data sobre el autor<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-21 02:32:50 UTC</pubDate>
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         <title>otros datos</title>
         <author>myriansequeira</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-05-21 02:34:03 UTC</pubDate>
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         <title>Informe sobre el derecho de los pueblos indígenas en la provincia de Mendoza (Argentina) a la libre determinación en virtud de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div><br><br>(Maru Santilli)</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-21 03:50:04 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>lucianahnrqz</author>
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         <description><![CDATA[<div>medio de organización del mercado. En el 37 luego de la crisis económica mundial del año 30 se pierden en el norte conexiones económicas, de rompe el contacto con Perú y solo quedan las plantaciones de azúcar en Jujuy. El mercado que siempre había sido muy importante cobra mayor relevancia porque aumenta mucho la pobreza y la gente depende de su producción particular para subsistir. Se recupera el mercado local semanal. Según su propia observación de la obra y el contexto aparentemente es muy temprano en la mañana y la chola estaría organizando justamente las ubicaciones en la recova. Me dejó muy claro que es imposible que esté organizando alguna movilización de tipo política porque, bueno, es mujer.<br>Y a la pregunta específica de por qué está de espaldas la chola? me contestó que como Berni, somos espectadores, y que seguramente él también estaría en esa posición, porque además como habíamos hablado en clase, entre ellxs hablan en quechua, por lo tanto tampoco sabría de qué estaban hablando.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-21 12:17:54 UTC</pubDate>
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         <title>Vestimenta de la Chola</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Ella sí, llegó y pudo fotografiarse con su vestimenta de chola en la cima del Illimani, porque ella es “mujer de pollera”, como se define y le dicen a las mujeres que lucen las prendas típicas de las mujeres de ciudad. “Yo me identifico así, soy de la ciudad, uso cuatro polleras, sombrero, mancanches, mi manta con bonitos bordados. Porque así me siento cómoda, es mi cultura desde siempre. Es así mi vida”.<br><br>La “cholita escaladora” quiso llevar a la cima su identidad cultural para hacerla conocer en el mundo, allá arriba prepara los alimentos que lleva en su aguayo y sirve las comidas típicas a los turistas. “Muchas veces la gente nos discrimina por nuestra vestimenta, allá en Bolivia yo ando cómoda y diariamente ando así. Al viajar aquí es el problema(Argentina), una vez me tuve que cambiar llegando a la Quiaca, porque me miraban mal para pasar la aduana también. Triste me tuve que sacar mi ropa y venir de pantalón hasta Jujuy, ¡ahí otra vez me cambié dichosa! Una chica me dijo, ‘pero aquí ya es Argentina señora’. Como si no supiera yo, igual le dije, ‘a mí me gusta ir así’ y no le hice caso y viaje todo el trayecto con mi ropa”.<br>https://revistajallalla.wordpress.com/2019/0<br>1/15/una-cholita-escaladora-en-buenos-<br>aires-2/<br>https://www.jujuyalmomento.com/arte/bart<br>olina-xixa-la-drag-queen-jujena-que-<br>reivindica-la-mujer-indigena-n127072<br>Según la ordenanza de Felipe II, "los indígenas debían usar su ropa de indígena. Los mestizos, ropa de mestizos. Inclusive, curiosamente se hablaba de cómo debían vestir las prostitutas, que no debían salir con joyas a la calle". Quienes no obedecían, eran castigados con azotes y con multas monetarias. https://mundo.sputniknews.com/20210713/cual-es-el-origen-de-las-vestimentas-tradicionales-de-las-cholitas-1114082542.html</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-21 12:22:08 UTC</pubDate>
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         <title>Hola, nosotras buscamos en ESI el eje: Valorar la diversidad que consideramos es el que más se acerca a la temática,y dentro de este eje centrarnos en: Rescatar el significado profundo de vivir en una sociedad plural y poner en valor la diversidad. Por otro lado, también buscamos los temas específicos  que desarrolla el arte en la ESI: La indagación  y reflexión en  torno al lugar de la mirada de los otros.  </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Carla y Joana</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-21 12:34:47 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>guadalupegarrasi</author>
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         <pubDate>2022-05-21 12:35:55 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>guadalupegarrasi</author>
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         <pubDate>2022-05-21 12:36:38 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>guadalupegarrasi</author>
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         <title>Video Argentina no es blanca</title>
         <author>guadalupegarrasi</author>
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         <title>el video de argentina no es blanca</title>
         <author>myriansequeira</author>
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