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      <title>Hermenêutica e educação by Claudio Damiao Braun</title>
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      <description>Definição conceitual da hermenêutica filosófica de Hans-Georg Gadamer</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-03-17 17:04:09 UTC</pubDate>
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         <title>Hermenêutica:</title>
         <author>cdbbraun</author>
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         <description><![CDATA[<div>Além da interpretação de textos bíblicos, a jurisprudência e a filosofia clássica, a hermenêutica retorna na modernidade, contrariando a ideia de um único caminho de acesso à verdade, isto é, combate o positivismo que se apoia na objetividade dos procedimentos válidos da produção de conhecimentos, demonstrando que existem outros caminhos para se chegar à verdade, além do método científico </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-03-17 18:01:13 UTC</pubDate>
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         <title>Verdade e Método I: traços fundamentais de uma hermenêutica filosófica. </title>
         <author>cdbbraun</author>
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         <description><![CDATA[<div>Principal obra de Hans- Georg Gadamer, publicada no ano de 1960.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-03-17 18:03:20 UTC</pubDate>
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         <title>Hans- Georg Gadamer</title>
         <author>cdbbraun</author>
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         <description><![CDATA[<div>Considerado como um dos maiores expoentes da hermenêutica contemporânea.<br>Nasceu na Alemanha no dia 07 de Fevereiro de 1900, vindo a falecer no dia 13 de Marco de 2002.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-03-17 18:05:04 UTC</pubDate>
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         <title>Blocos temáticos de Verdade e Método:</title>
         <author>cdbbraun</author>
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         <description><![CDATA[<div> - A arte;<br>- Ciências históricas;<br>- A linguagem.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-03-17 18:16:19 UTC</pubDate>
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         <title>Ponto de partida da obra:</title>
         <author>cdbbraun</author>
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         <description><![CDATA[<div>Gadamer parte do problema do método, não desconsiderando sua importância frente ao conhecimento, mas não o considera como o único caminho possível para se chegar a verdade.<br>O método requer um distanciamento entre o sujeito e o objeto. Esse tipo de procedimento possui eficiência nas ciências naturais, mas pretender a universalidade para Gadamer não é lícito. em especial nas ciências humanas.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-03-17 18:24:19 UTC</pubDate>
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         <title>Arte e ciências históricas:</title>
         <author>cdbbraun</author>
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         <description><![CDATA[<div>- São modos de pensar que implicam nossa compreensão existencial.<br>- Ultrapassam o crivo da racionalidade própria das ciências positivistas.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-03-17 18:31:19 UTC</pubDate>
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         <title>A arte:</title>
         <author>cdbbraun</author>
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         <description><![CDATA[<div>- Para Gadamer a arte evidencia o acontecer da verdade;<br>- Associa a experiência da arte com o conceito de jogo;<br>- O jogo tornou-se o fio condutor do acontecimento da verdade no fenômeno artístico;<br>- No jogo existe uma dinâmica que se renova, isto é, um "vaivém", um movimento;<br>- O jogo possui um caráter imprevisível, onde não sanemos de antemão o que irá acontecer;<br>- Para Gadamer, a compreensão da verdade só se cumpre quando o jogador abandona-se completamente ao jogar; <br>- Ao dispormos-mos ao vaivém, colocamos-nos em uma situação ontológica diversa da subjetividade, pois a figura do jogador se inibe na medida que ele  entra na dinâmica autónoma do jogo.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-03-17 18:34:54 UTC</pubDate>
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