저는 신라시대의 유형문화제인 "봉화 북지리 마래여래좌상를 조사하였습니다 지정일은 1980년 9월16일에 만들어졌고 소유자는 유형문화재과상세문의 라고 합니다 조사한 내용은 북지리 마애 여래좌상은 신라시대의 "한절"이라는 것이있고 분근에 27개의 사찰이있고 500여명의 승려들이 수도 했습니다

금동사리기 안에는 사람에 가루를 넣었습니다.

사리기 안에 사람가루를 넣는 까닭은 불교사리에 대한 공양과 신앙을 표현할려 했기 때문입니다.

1982년 12월 7일에 국보 제208호로 지정되었고,

2021년 11월19일 문화 제청데에의해 지정이 재지정돼었다.

유형문화유산

지정일1963.01.21

소유자 송림사

조사한내용

1.송림사대웅전앞에서있는5층전탑으로흙으로구운벽을이용해쌓아올렸다

2.탑을바치는기단은적돌이아닌화강암을이용하여1단으로마련하였는데기단의4면에는각면모서리와가운데에기둥모양을조각하였다

3.탑신은모두벽돌로쌓아아올렸다

4.2층이상의몸돌은높이가거의줄어드지않아전채적으로높게보인다

예천 통명농요는 경북 예천군 예천읍 통명리의 농민들이 매년

모심기를 할 때 힘겨운 노동으로 인한 고달픔을 해소하기 위하여

부르는 농 조선 중기에 시작된것으로 추정된다

모심기 할 때 부르는 [아부레이수나]와 모를 다 심고 논에서 나오면서 부르는 [도움소소리], 논을 맬 때 부르는 [애벌매기소라]와 [상사디야], 논을 다 매고 나오면서 부르는[방애소리][에이용소리], 집으로 돌아오면서 부르는[캥마쿵쿵노세],

마당논매기,타작소리인[봉헤야]가 있다. 또한 부녀자들이 부르는

[삼삼기노래][배틀노래]도핻다기]등이 있다. 모심기소리나 논매기소리리가 모두 느리고, 길게 빼는 음을 많이 쓰고, 노래를 메기고 받을때 앞소리의 끝과 뒷소리의 앞을 부분적으로 겹치게 불러 이중창적인 효과를 내는 점은 예천 통명농요의 특징이다.

예천 초영농요는 전원다운 맛과 소박한 먹이 있고 곡고 가사의 내용이 향토 적인 농요이다