Lớp 10A2 by Bau Vi

CÁC EM CHUẨN BỊ BÀI: KHÁI QUÁT VHVN TỪ TK X ĐẾN HẾT TK XIX

baudathien — 2021-11-10 15:11:13 UTC

III. Những đặc điểm lớn về nội dung
1. Chủ nghĩa yêu nước
Câu hỏi: Nêu vị trí, đặc điểm và biểu hiện của chủ nghĩa yêu nước trong VHTĐVN? Nêu một vài VD?
2. Chủ nghĩa nhân đạo
Câu hỏi: Nêu vị trí, đặc điểm và biểu hiện của chủ nghĩa yêu nước trong VHTĐVN? Nêu một vài VD?
3. Cảm hứng thế sự
Câu hỏi: Thế nào là thế sự ? Cảm hứng thế sự là gì?
IV. Những đặc điểm lớn về nghệ thuật
1. Tính qui phạm và việc phá vỡ tính qui phạm
Câu hỏi: Thế nào là tính qui phạm? Nêu biểu hiện của nó? Nêu tên các tác giả, tác phẩm có sự phá vỡ tính qui phạm?
2. Khuynh hướng trang nhã và xu hướng bình dị
3. Tiếp thu và dân tộc hóa tinh hoa VH nước ngoài

CHUẨN BỊ KIẾN THỨC BÀI: TỎ LÒNG

baudathien — 2021-11-10 15:27:09 UTC

I. Tìm hiểu chung
1. Tác giả
2. Tác phẩm
a. Hoàn cảnh sáng tác
b. Nhan đề
c. Bố cục
d. Thể thơ
II. Đọc hiểu văn bản
1. Hai câu đầu
a. Hình ảnh người tráng sĩ thời Trần
Câu hỏi 1. Người tráng sĩ hiện lên qua hình ảnh nào? và được đặt trong khoảng thời gian và không gian nào?
b. Hình ảnh quân đội nhà Trần
Câu hỏi 2. Sức mạnh của quân đội nhà Trần được thể hiện qua từ nào trong câu thơ chữ Hán? ý nghĩa? Chỉ ra và phân tích tác dụng của các biện pháp nghệ thuật?
2. Hai câu sau
a. Quan niệm về chí nam nhi
Câu hỏi 3. Câu thơ thứ 3 muốn đề cập tới vấn đề gì trong XH xưa? Đánh giá về quan niệm chí làm trai của PNL?
b. Nỗi thẹn của PNL
Câu hỏi 4. Ông thẹn với ai? Tại sao PNL lại thẹn? Thẹn cái gì?

1.

TUẦN NÀY CHÚNG TA HỌC CHƯƠNG TRÌNH BỔ SUNG, LUYỆN TẬP

baudathien — 2021-11-15 12:50:13 UTC

1. Tiết 66,67: Thực hành phép tu từ ẩn dụ, hoán dụ (SGK HKI, T135)
a/ ẩn dụ
b/ Hoán dụ
* Yêu cầu tất cả các em làm bài tập vào trang padlet này nhé!

Trong cuộc sống của mỗi chúng ta,ai cũng cần có hoài bão và ước mơ. Vậy ước mơ là gì? Ước mơ là những mục tiêu những cái"đích" mà chúng ta đặt ra. Nhưng để đạt đc ước mơ đó thì ko phải chuyện dễ dàng, chúng ta cần phải kiên trì,nhẫn nại. Ước mơ giúp con người chúng ta sống có mục đích,dần hướng đến những điều tốt đẹp hơn. Nhưng bên cạnh đó, vẫn còn những người ko có ước mơ,ko có hoài bão, đây là những người cần lên án và phê phán. Tóm lại, mỗi chúng ta ai cũng cần phải có hoài bão và ước mơ, là một học sinh còn ngồi trên ghế nhà trường, để đạt đc mục đích sống của mình thì tôi cần chăm chỉ học hành luôn cố gắng và nỗ lực ko ngừng.

2021-11-18 01:11:27 UTC

Có ai thành công mà không có ước mơ hay tham vọng của bản thân không? Không hề! Tại sao ư? Vì nếu không có ước mơ hoài bão thì cái gì là mục tiêu để chúng ta đạt đến - mục tiêu ấy chính là đích của ước mơ hay thậm chí xa hơn nữa. Ước mơ không chỉ giúp cuộc sống của chúng ta thú vị hơn còn làm nó có ý nghĩa hơn vì ta biết ta sống vì thực hiện ước mơ của ta. Mỗi người đều có 1 ước mơ cho riêng mình nhưng phải biết ước mơ những thứ thực tế chứ không được viển vông hoang đường, là ao ước thì phải làm bằng được chứ không phải ước là được "thử 1 lần làm hết sức mình để đến chết cũng không hối hận!"- đó là câu nói tôi đọc được. Để thực hiện ước mơ ấy ta cũng cần phải trau dồi tích lũy kiến thức, học hỏi mọi người xung quanh chứ không được lười nhác làm biếng, ngồi đó "há miệng chờ sung". Tóm lại, mỗi chúng ta ai cũng cần phải có hoài bão và ước mơ, là một học sinh còn ngồi trên ghế nhà trường, để đạt đc mục đích sống của mình thì tôi cần chăm chỉ học hành luôn cố gắng và nỗ lực ko ngừng.

2021-11-18 11:41:00 UTC

Trong cuộc sống ai cũng cần phải có ước mơ hoài bão , không ai là không có ước mơ . Nhưng trước tiên ta phải hiểu ước mơ là gì ? Ước mơ là những mục tiêu , khát khao về một thứ gì đó mà con người luôn mong muốn đạt được . Tại sao con người phải có ước mơ ư , bởi vì có ước mơ sẽ giúp họ có mục tiêu để phấn đấu , ngày càng phát triển bản thân để đạt được ước muốn mà mình hằng ao ước . Nhưng thay vào đó vẫn còn một số ít những người chưa biết chính xác cụ thể ước mơ của mình là gì và những người như vậy chúng ta cần phải định hướng đúng đắn và giúp đỡ họ tìm ra nó, thứ mà bản thân hằng mong muốn . Vì vậy khi còn là học sinh ngồi trên ghế nhà trường tôi cần phải cố gắng học tập chăm chỉ để đạt được ước mơ của mình

2021-11-18 13:39:33 UTC

2021-11-18 14:21:53 UTC

Có người đã từng nói "Ước mơ giống như ngọn hải đăng ngoài khơi xa, chúng ta như những con thuyền lênh đênh, trôi nổi giữa biển nước. Ngọn hải đăng soi sáng khiến con thuyền của ta cập bến tới bờ mà không bị mất phương hướng". Quả thực, ước mơ đóng vai trò quan trọng trong hành trình chinh phục đỉnh cao của con người. Sinh ra trong cuộc đời, ai cũng có cho mình một ước mơ dù nhỏ bé hay lớn lao. Những khát vọng ấy là động lực thúc đẩy ta đánh tan mọi nghịch cảnh, tiến về phía trước. Với ước mơ, ta còn khám phá ra được năng lực của bản thân, khai phá được sự sáng tạo và tư duy, từ đó tạo ra nòng cốt cho sự phát triển tất yếu. Ước mơ chẳng khác nào ngọn đèn soi sáng khi ta chìm vào vực thẳm bóng tối, là chiếc la bàn chỉ hướng khi ta lạc giữa rừng sâu. Thử hỏi, nếu không có ước mơ, liệu rằng J. Rowling có sáng tạo nên cuốn tiểu thuyết để đời "Harry Potter"? Bill Gates, Jack Ma có trở thành tỷ phú bậc nhất Thế giới? Greta Thunberg có dám đứng lên cất tiếng nói xây dựng Thế giới mới? Nói như thế mới thấy được tầm quan trọng của ước mơ. Để dễ dàng chinh phục được đỉnh cao, bạn hãy xây dựng cho mình một ước mơ và quyết tâm thực hiện nó đến cùng, và không bao giờ được từ bỏ. Hãy biến mọi mong muốn của bạn trở thành hiện thực!

2021-11-18 14:32:26 UTC

Ước mơ là những dự định khát khao mà mỗi chúng ta mong muốn đạt được trong thời gian ngắn hoặc dài.Từ đó, nó trở thành động lực để mỗi chúng ta vạch ra phương hướng đường đi để dẫn thành công. ước mơ có vai trò vô cùng quan trọng đối với con người. Có ước mơ nhỏ bé, cũng có ước mơ vĩ đại .Nhưng ước mơ nào cũng đáng được trân trọng. Bởi ước mơ chính là ngọn đuốc soi sáng trong tim mỗi chúng ta. Nó có thể định hướng con người đi đến thành công hay thất bại. Ước mơ cũng giúp con người luyện được bản thân: kiên trì, nghị lực hơn trong cuộc sống.Mỗi người chúng ta, hãy nuôi dưỡng cho mình một ước mơ. Và hãy cố gắng để hiện thực hóa được ước mơ đó. Bởi đời người chỉ sống có một lần, hãy sống sao cho thật ý nghĩa.

Hoài bão và ước mơ là 1 nét đẹp tâm hồn riêng tôn lên phẩm chất, cốt cách, sự sáng tạo và đam mê mê của mỗi 1 cá nhân, được sống và cống hiến, nó đã trở thành ánh sáng góp 1 phần vào tư tưởng sống và sự phát triển nhân cách cùng lối suy nghĩ của cả 1 cộng đồng loài người hướng về 1 tương lai ngày càng tiến bộ đồng thời, 2 yếu tố này cũng luôn tồn tại song song hỗ trợ cho nhau. Một người có thể có nhiều ước mơ, có thể ước mơ trở thành sự thật và cả những ước mơ chỉ là mơ ước mà thôi. Và điều mà chúng ta nên làm là học cách cảm nhận và nuôi dưỡng nó, sau cùng là biến thành hiện thực.Trên con đường thành công thực hiện ước mơ,từ hoài bão tiếp sức mạnh, điều cần thiết k thể thiếu chuẩn bị cho chính bản thân là những hành trang đầy đủ; cần học hỏi thêm kiến thức và nền tảng giáo dục tạo ra các kế hoạch cụ thể, rõ ràng, mang tính khoa học và áp dụng vào thực thi hợp lý, đầy đủ các kiến thức cần thiết, học cách kiên trì, nhẫn nại và nỗ lực để đi đến thành công. Tại sao phải kiên trì ? không thành công nào mà không trải qua thất bại, học cách kiên trì bạn sẽ đi đến thành công và ước mơ sẽ thành sự thật. Tất nhiên rằng cuộc sống không dễ để bạn để biến ước mơ thành hiện thực sẽ luôn có những vật cản trở ngại. Những ước mơ sẽ mãi chỉ là tên gọi nghĩa đen của nó nếu bạn không có ý chí và nỗ lực vượt qua. Không thành công nào mà chưa từng trải qua thất bại, từ các thất bại, vấp ngã sẽ hun đúc cho bạn ý chí, quyết tâm chinh phục đỉnh cao. Cuộc sống của bạn cho chính bạn quyết định, hãy tự mình viết nên một trang mới đầy tươi sáng bằng khả năng, động lực của bản thân. Ước mơ chẳng khác nào ngọn đèn soi sáng khi ta chìm vào vực thẳm bóng tối, là chiếc la bàn chỉ hướng khi ta lạc giữa rừng sâu. Thử hỏi, nếu không có ước mơ, liệu rằng J. Rowling có sáng tạo nên cuốn tiểu thuyết để đời "Harry Potter"? Bill Gates, Jack Ma có trở thành tỷ phú bậc nhất Thế giới? Greta Thunberg có dám đứng lên cất tiếng nói xây dựng Thế giới mới? Nói như thế mới thấy được tầm quan trọng của ước mơ. Cuộc sống có ước mơ, khát vọng thật thú vị; nó như là cây cọ vẽ ngày ngày tô điểm thêm những sắc màu rực rỡ cho bức tranh tươi thắm của đời ta. Điều ta thấy của 1 bức tranh đáng chiêm ngưỡng cũng n 1 cuộc đời tuyệt vời, là được nghệ sĩ nhấn nhá bằng 1 số thăng màu trầm-tối, dại diện cho những gian lao, thử thách trên bước đường thành công, phải chính bản thân ta vượt qua nó mới thấy được hào quang của ước mơ phía xa giờ đây đã ở ngay trước mắt. Là một học sinh đang ngồi trên ghế nhà trường, chúng ta cần phải có ước mơ và mục đích sống cho riêng mình đồng hành cùng khát vọng chinh phục. Dẫu có thế nào "thử 1 lần làm hết sức mình để đến chết cũng không hối hận!" Tuy thế hiện nay vẫn còn nhiều người suốt ngày chỉ biết đưa những mục tiêu, dự định và không nỗ lực phấn đấu rồi lại trở thành thất bại. Tóm lại mỗi người cần có ước mơ và nhất là cách thức đúng đắn để thực hiện.

2021-11-18 14:33:50 UTC

Trong cuộc sống chúng ta ai cũng cần phải có ước mơ và những hoài bão.Vậy ước mơ là gì ?ước mơ chính là hoài bão khát vọng mà mỗi con người mong muốn đạt được.Là động lực để con người phấn đấu ,làm việc và học tập.khi mỗi người có ước mơ họ sẽ trở lên tốt đẹp hơn,đề cao tầm quan trọng của ước mơ.Những người có ước mơ mới có động lực lầm việc cống hiến cho xã hội cho đất nước ngày càng phát triển.vượt qua những thử thách của bản thân để giúp ta hoàn thiện bản thân hơn.Nhưng vẫn còn một số người không có hoài bão về ước mơ ,vô cảm hoặc có ước mơ nhưng không cố gắng hoàn thiện.Chúng ta cần phê phán những người đó .Vì vậy khi còn là học sinh tôi cần cố gắng hpcj tập để đặt được ước mơ mà bản thân đã đề ra

2021-11-18 14:44:53 UTC

Có người đã từng nói "Ước mơ giống như ngọn hải đăng ngoài khơi xa, chúng ta như những con thuyền lênh đênh, trôi nổi giữa biển nước. Ngọn hải đăng soi sáng khiến con thuyền của ta cập bến tới bờ mà không bị mất phương hướng". Quả thực, ước mơ đóng vai trò quan trọng trong hành trình chinh phục đỉnh cao của con người. Sinh ra trong cuộc đời, ai cũng có cho mình một ước mơ dù nhỏ bé hay lớn lao. Những khát vọng ấy là động lực thúc đẩy ta đánh tan mọi nghịch cảnh, tiến về phía trước. Với ước mơ, ta còn khám phá ra được năng lực của bản thân, khai phá được sự sáng tạo và tư duy, từ đó tạo ra nòng cốt cho sự phát triển tất yếu. Ước mơ chẳng khác nào ngọn đèn soi sáng khi ta chìm vào vực thẳm bóng tối, là chiếc la bàn chỉ hướng khi ta lạc giữa rừng sâu. Thử hỏi, nếu không có ước mơ, liệu rằng J. Rowling có sáng tạo nên cuốn tiểu thuyết để đời "Harry Potter"? Bill Gates, Jack Ma có trở thành tỷ phú bậc nhất Thế giới? Greta Thumberg có dám đứng lên cất tiếng nói xây dựng Thế giới mới? Nói như thế mới thấy được tầm quan trọng của ước mơ. Để dễ dàng chinh phục được đỉnh cao, bạn hãy xây dựng cho mình một ước mơ và quyết tâm thực hiện nó đến cùng, và không bao giờ được từ bỏ. Hãy biến mọi mong muốn của bạn trở thành hiện thực!

dty2057201010049 — 2021-11-18 14:50:35 UTC

Ai sống trong cuộc sống này đều cần phải có ước mơ và hoài bão . Ước mơ và hoài bão là những thứ , những điều mà chúng ta hướng tới và mong muốn có được . Bạn đã từng trăn trở về việc mình tồn tại trên đời để làm gì chưa ? Khi bạn đi trả lời cho câu hỏi đó cũng chính là lúc bạn đi tìm kiếm ước mơ , hoài bão của bản thân . Chỉ khi con người sống có ước mơ thì khi đó ta mới có động lực , niềm tin để phấn đấu , hướng đến những giá trị tốt đẹp trong cuộc sống , nó khiến bạn cố gắng , dám vượt qua mọi khó khăn , thử thách để đạt đến thành công . Ngược lại nếu không ó ước mơ , hoài bão , ta chỉ mãi tồn tại như một cái bóng , vật vờ không có đích đến trong cuộc sống . Và "khi có ước mơ , hãy hành động để nó thành hiện thực".

2021-11-18 14:54:34 UTC

2021-11-18 16:28:47 UTC

trong cuộc sống ai cx có ước mơ và hoài bão bởi nó là 1 nét đẹp tâm hồn tôn lên phẩm chất , cốt cách, đam mê của mỗi cá nhân . Vậy ước mơ là gì ? Đó chính là những mục tiêu , những khát vọng mà mỗi con ng mong muốn đạt đc . quả thực ước mơ đóng vai trò rất qua trọng trong cuộc sống và trong hành trình chinh phục đỉnh cao của con ng . Sinh ra ai cx có cho mk một ước mơ dù nhỏ bé hay lớn lao . Khát vọng đó sẽ là động lực niềm tin để phấn đấu vượt qua nghịch cảnh , hướng đến những điều tốt đẹp trong cuộc sống , đạt được thành công mk mong đợi . Từ ước mơ bản thân , cta sẽ khai phá đc nhũng khả năng tiềm ẩn trong mk , khái phá được sự sáng tạo và tư duy từ đó tạo ra sự phát triển chung. Thử hỏi nếu k có tình yêu nc khát vọng giải phóng dân tộc , liệu rằng Bác Hồ - ng cha vĩ đại của dân tộc - có xả thân , chu du khắp ,ọi nơi để tìm đường cứu nc . Qua đó chúng ta càng thấy đc tầm qt của ước mơ trong cs . Chính vì vậy hs còn ngồi trên chiếc ghế nhà trường cx như tất cả mọi ng hãy tìm cho mk 1 ước mơ và hoài bão để đồng hành cùng ta trong khát vọng chinh phục . Đồng thời cta cần cố gắng hết sức mình để đạt được ước mơ của mk .

Có lẽ ai trong cuộc đời cũng đều có một ước mơ, hoài bão của riêng mình. Vậy ta hiểu ước mơ là gì? Ước mơ chính là những khao khát mà mỗi chúng ta mong muốn đạt được. Nó có vai trò vô cùng quan trọng trong cuộc sống của mỗi con người. Ước mơ là động lực giúp mỗi chúng ta tìm ra con đường dẫn đến mục tiêu mà mình đã định trước. Nó như ngọn đuốc soi đường cho ta biết hành động và hướng ta đến con đường tốt đẹp. Nó cũng chính là mong muốn được cống hiến sức lực của mình xã hội. Nó còn giúp con người chứng minh cho xã hội thấy mình là người có ích. Nó thúc đẩy con người phải tự mình hành động, theo đuổi đam mê. Khi muốn theo đuổi ước mơ, ta phải thật sự cố gắng. Thế nhưng bên cạnh những con người đang ngày đêm theo đuổi ước mơ thì vẫn còn một số người sống không có ước mơ, khát vọng của bản thân. Họ không biết mình muốn gì, không có ý chí phấn đấu. Họ sống buông lỏng bản thân, hài lòng với thực tại. Điều đó thật đáng buồn. Dẫu biết rằng con đường đi tới ước mơ vô vàn khó khăn, nhưng không có thành công nào mà đường đi của nó lại trải đầy hoa hồng. Bởi vậy ta cần phải chấp nhận khó khăn và vượt qua nó thì mới có thể thành công. Những tấm gương sáng nỗ lực vì ước mơ của mình như các anh chị lớp 12 đang cố gắng ngày đêm học tập để vào ngôi trường Đại học mà mình mong muốn... Là một học sinh đang ngồi trên ghế nhà trường, ta cần phải xác định cho ước mơ, hoài bão của chính mình. Và hơn thế nữa, để đạt được nó thì chúng ta cần phải cố gắng học tập, rèn luyện, chuẩn bị những hành trang cần thiết cho con đường vươn tới ước mơ của mình.

2021-11-18 17:40:27 UTC

2021-11-18 23:45:14 UTC

Ước mơ và hoài bão là những dự định, khát khao mà mỗi chúng ta mong muốn đạt được trong cuộc đời. Nó chính là một nguồn động lực lớn của mỗi con người trong cuộc sống. Nó là điều giúp chúng ta sống một cách tốt hơn,có ý nghĩa hơn, nên mỗi một người đều nên ấp ủ cho cho riêng mình một hoài bão, ước mơ. Nhưng cũng cần luôn phải nhớ rằng ước mơ thì phải gắn liền với thực tế chứ không phải thứ hoang đường, viển vông. Đã là hoài bão, ước mơ thì phải cố gắng hết mình để thực hiện được, chứ không phải cứ ngồi đó ước là được. Để thực hiện ước mơ, mỗi chúng ta cần phải tự trau dồi, tích lũy kiến thức, tích cực học hỏi mọi người xung quanh, chứ không được lười nhác. Vậy nên chúng ta hãy tự nuôi dưỡng một ước mơ, hoài bão cho mình và cố gắng hết sức vì nó.

2021-11-18 23:49:44 UTC

Không ai trong cuộc sống này sống mà không có ước mơ. Nhưng điều thật sự ý nghĩa và quan trọng đó là khi: chỉ có cách thức mà bạn thực hiện ước mơ mới đưa bạn đến nơi bạn muốn. Chúng ta hiểu ước mơ là điều tốt đẹp mà ta hướng tới, ta yêu thích. Cách thức thực hiện ở đầy được hiểu là ta nỗ lực ,ta cố gắng, ta rèn luyện bản thân mình để có đủ tri thức, khả năng để làm điều mình khao khát. Ước mơ cho con người niềm tin, cho con người động lực cố gắng. Nhưng nếu ta thờ ơ, ta dửng dưng mang theo tư tưởng "há miệng chờ sung" thì mãi mãi ta không thể làm được điều ý nghĩa trong đời này. Ước mơ của ta chỉ hão huyền nếu ta chùn chân, ta biếng nhác. Hãy luôn không ngừng rèn luyện bản thân thì ước mơ mới có thể trở thành sự thật. Tấm gương của Bác, của những tỷ phú tự thân chính là bài học, kinh nghiệm minh chứng cho ta hiểu về cách thức thực hiện ước mơ và hơn hết là biến mơ ước thành sự thật. Cuộc đời không phải một giấc mơ và con người khi cứ chìm trong mơ màng, sống trong lười biếng thì không bao giờ ước mơ thành hiện thực. Bản thân mỗi người đều cần tìm cho mình một ước mơ, xác định con đường đi và từ đó khẳng định bản thân mình.

2021-11-18 23:58:57 UTC

Mỗi con người trong cuộc đời này đều có cho mình những hoài bão, ước mơ. Dù cao sang hay giản đơn thì những ước mơ ấy cũng chính là những mục tiêu, là động lực để mỗi người tự phấn đấu, vươn lên trong cuộc sống. Ước mơ chính là những kế hoạch, những dự định, hoài bão mà con người mong muốn bản thân mình đạt được. Đó có thể là những ước mơ gần, cũng có thể là những ước mơ xa hơn nhưng tất cả chúng đều hướng con người tới những hành động để đạt được chúng. Ước mơ có vai trò vô cùng lớn đối với cuộc sống của mỗi người. Nó chính là động lực thúc đẩy con người hành động, vượt qua những khó khăn thử thách, vượt qua những giới hạn của bản thân để từng bước, từng bước một hoàn thành ước mơ đó. Ta có thể ví ước mơ như những ngọn hải đăng chiếu sáng, chỉ đường dẫn lối cho mỗi người đi tới đích. Nó giúp bạn rèn luyện ý chí, bản lĩnh kiên cường, sự kiên trì vượt qua những rào cản để chinh phục ước mơ. Dù là ước mơ lớn lao hay nhỏ bé, thì khi thực hiện được ước mơ của chính bản thân mình, bạn cũng sẽ cảm thấy bản thân mình đã trưởng thành lên rất nhiều. Bạn sẽ tự hào về những gì mình đạt được và có thêm động lực để hướng tới những ước mơ tiếp theo lớn hơn, vinh quang hơn. Ước mơ của bạn, cũng góp phần xây dựng, đóng góp cho xã hội ngày một tươi đẹp hơn, văn minh hơn.

2021-11-19 00:10:23 UTC

2021-11-19 03:42:27 UTC

“Đừng bao giờ từ bỏ ước mơ!”. Quả thật là vậy, chúng ta sẽ chỉ là tồn tại nếu không có ước mơ và mục tiêu cho riêng mình. Ước mơ là khát vọng là những điều tốt đẹp mà ta luôn muốn hướng tới. Cuộc sống sẽ tốt đẹp hơn nếu ta biết ước mơ biết phấn đấu. Sống là phải biết ước mơ phải nghĩ tới những điều cao đẹp. Chính ước mơ làm cuộc sống chúng ta thêm động lực. Và ước mơ cũng chính là ngọn núi lửa luôn âm ỷ cháy trong tim ta và hối thúc, đánh thức chúng ta mỗi ngày. Khi chúng ta có ước mơ và hoài bão thì cuộc sống chúng ta trở nên lãng mạn hơn, bay bổng hơn. Nó chính là liều thuốc tinh thần kích thích chúng ta nỗ lực phấn đấu. Tuy nhiên cũng cần phải phân biệt được giữa ước mơ và tham vọng. Tham vọng có thể hướng đến những điều tốt đẹp nhưng nó mang tính chất cá nhân ích kỷ, háo thắng và phần lớn kẻ tham vọng bao giờ cũng thất bại. Chúng ta cũng cần phê phán những kẻ sống thiếu ước mơ, sống không hoài bão. Họ giống như những loài côn trùng chỉ biết rúc mình trong bóng đêm mà không biết đâu là ánh sáng. Và mỗi chúng ta hãy nuôi dưỡng cho mình một ước mơ, hãy chăm chút cho ước mơ lớn lên và trưởng thành mỗi ngày. Vâng! “đủ nắng hoa sẽ nở. Đủ gió chong chóng sẽ quay. Đủ yêu thương hạnh phúc sẽ đong đầy” và chắc chắn đủ ước mơ bạn sẽ gặt hái được thành công.

2021-11-19 03:47:31 UTC

2021-11-19 03:51:46 UTC

Cuộc sống không bao giờ tự nhiên mà trải đầy hoa hồng.Mọi bước đi đều phải vun đắp từ sự cố gắng,nỗ lực,không ngừng tôi luyện bản thân.Vì thế mà ước mơ,hoài bão dc sinh ra.Đó là nền tảng để mỗi chúng ta biết phấn đấu,bt vươn lên.Cs có ước mơ,hoài bão mới đích thực là cs ý nghĩa.Ước mơ hay hoài bão dù to hay nhỏ,dù lớn lao,vĩ đại hay tầm thường nhỏ bé đều sẽ là cột mốc giúp ta tìm ra mục tiêu,lẽ sống của đời mình.Ước mơ,hoài bão giúp ta dc lớn lên,đc thử sức chiến đấu với những khó khăn của nhân loại.Đôi lúc hành trình thực hiện ước mơ,chinh phục hoài bão lại chậm lại,tưởng chừng đi vào ngõ cụt,khiến ta chán nản,muốn bỏ cuộc nhưng bạn à tôi tin rằng chỉ cần chúng ta có một trái tim đủ dũng cảm,đủ sắt đá,đủ nhẫn nại thì ắt sẽ thành công.

Trong cuộc sống của mỗi chúng ta,ai cũng cần có hoài bão và ước mơ. Vậy ước mơ là gì? Ước mơ là những mục tiêu những cái"đích" mà chúng ta đặt ra. Nhưng để đạt đc ước mơ đó thì ko phải chuyện dễ dàng, chúng ta cần phải kiên trì,nhẫn nại. Ước mơ giúp con người chúng ta sống có mục đích,dần hướng đến những điều tốt đẹp hơn. Nhưng bên cạnh đó, vẫn còn những người ko có ước mơ,ko có hoài bão, đây là những người cần lên án và phê phán. Tóm lại, mỗi chúng ta ai cũng cần phải có hoài bão và ước mơ, là một học sinh còn ngồi trên ghế nhà trường, để đạt đc mục đích sống của mình thì tôi cần chăm chỉ học hành luôn cố gắng và nỗ lực ko ngừng.

2021-11-19 03:54:12 UTC

Có người đã từng nói "Ước mơ giống như ngọn hải đăng ngoài khơi xa, chúng ta như những con thuyền lênh đênh, trôi nổi giữa biển nước. Ngọn hải đăng soi sáng khiến con thuyền của ta cập bến tới bờ mà không bị mất phương hướng". Quả thực, ước mơ đóng vai trò quan trọng trong hành trình chinh phục đỉnh cao của con người. Sinh ra trong cuộc đời, ai cũng có cho mình một ước mơ dù nhỏ bé hay lớn lao. Những khát vọng ấy là động lực thúc đẩy ta đánh tan mọi nghịch cảnh, tiến về phía trước. Với ước mơ, ta còn khám phá ra được năng lực của bản thân, khai phá được sự sáng tạo và tư duy, từ đó tạo ra nòng cốt cho sự phát triển tất yếu. Ước mơ chẳng khác nào ngọn đèn soi sáng khi ta chìm vào vực thẳm bóng tối, là chiếc la bàn chỉ hướng khi ta lạc giữa rừng sâu. Thử hỏi, nếu không có ước mơ, liệu rằng J. Rowling có sáng tạo nên cuốn tiểu thuyết để đời "Harry Potter"? Bill Gates, Jack Ma có trở thành tỷ phú bậc nhất Thế giới? Greta Thumberg có dám đứng lên cất tiếng nói xây dựng Thế giới mới? Nói như thế mới thấy được tầm quan trọng của ước mơ. Để dễ dàng chinh phục được đỉnh cao, bạn hãy xây dựng cho mình một ước mơ và quyết tâm thực hiện nó đến cùng, và không bao giờ được từ bỏ. Hãy biến mọi mong muốn của bạn trở thành hiện thực!

2021-11-19 03:54:36 UTC

2021-11-19 04:01:25 UTC

Có người đã từng nói "Ước mơ giống như ngọn hải đăng ngoài khơi xa, chúng ta như những con thuyền lênh đênh, trôi nổi giữa biển nước. Ngọn hải đăng soi sáng khiến con thuyền của ta cập bến tới bờ mà không bị mất phương hướng". Quả thực, ước mơ đóng vai trò quan trọng trong hành trình chinh phục đỉnh cao của con người. Sinh ra trong cuộc đời, ai cũng có cho mình một ước mơ dù nhỏ bé hay lớn lao. Những khát vọng ấy là động lực thúc đẩy ta đánh tan mọi nghịch cảnh, tiến về phía trước. Với ước mơ, ta còn khám phá ra được năng lực của bản thân, khai phá được sự sáng tạo và tư duy, từ đó tạo ra nòng cốt cho sự phát triển tất yếu. Ước mơ chẳng khác nào ngọn đèn soi sáng khi ta chìm vào vực thẳm bóng tối, là chiếc la bàn chỉ hướng khi ta lạc giữa rừng sâu. Thử hỏi, nếu không có ước mơ, liệu rằng J. Rowling có sáng tạo nên cuốn tiểu thuyết để đời "Harry Potter"? Bill Gates, Jack Ma có trở thành tỷ phú bậc nhất Thế giới? Greta Thumberg có dám đứng lên cất tiếng nói xây dựng Thế giới mới? Nói như thế mới thấy được tầm quan trọng của ước mơ. Để dễ dàng chinh phục được đỉnh cao, bạn hãy xây dựng cho mình một ước mơ và quyết tâm thực hiện nó đến cùng, và không bao giờ được từ bỏ. Hãy biến mọi mong muốn của bạn trở thành hiện thực!

2021-11-19 04:02:02 UTC

CÂU 1 : a) Hình ảnh con đò, cây đa, bến nước mang hai tầng ý nghĩa, nghĩa thực và nghĩa tượng trưng cho những người ra đi và những người ở lại

2021-11-19 04:36:06 UTC

-Câu (1) là thề ước, hứa hẹn, nhắn nhủ về sự chung thủy
-Câu (2) trở thành lời than tiếc vì thề xa “lỗi hẹn”
b, -Các từ thuyền, bến ở câu (1) và cây đa bến cũ, con đò ở câu (2) có sự khác nhau nhưng chỉ là khác ở nội dung ý nghĩa hiện thực.
-Giữa chúng gợi ra những liên tưởng giống nhau (mang nghĩa hàm ẩn chỉ người đi, kẻ ở)
+ Thực tế, các hình ảnh con thuyền, bến nước, cây đa, con đò là những hình ảnh gắn liền với nhau.
+ Những hình ảnh trên tượng trưng tình cảm gắn bó bền chặt của con người.
+ Mang ý nghĩa chỉ sự ổn định, giúp ta liên tưởng tới hình ảnh phụ nữ nhung nhớ, chung thủy
+ Thuyền, đò: di chuyển, không cố định được hiểu là người con trai.
→ Ý nghĩa câu (1) lời ước hẹn chung thủy, son sắt. Câu số (2) trở thành lời than tiếc vì “lỗi hẹn”
CÂU 2:
a, Hình ảnh ẩn dụ: lửa lựu (hoa lựu đỏ như lửa). Cách nói ẩn dụ này đã miêu tả được cảnh rực rỡ của cây lựu, gợi tả sức sống mãnh liệt của cảnh vật hè
b, Biện pháp ẩn dụ: thứ văn nghệ ngòn ngọt, sự phè phỡ thỏa thuê… cá nhân co rúm. Ý nói tới thứ văn nghệ mơ mộng, xa rời thực tế, không phản ánh được hiện thực. Sự biểu lộ tình cảm nghèo nàn, thiếu sáng tạo của những tác giả chỉ đi theo lối mòn
c, Âm thanh tiếng chim được chuyển thành “giọt”, sự hiện hữu có thể nắm bắt được.
d, Thác: ẩn dụ cho sự gập ghềnh, khó khăn của thử thách trên con đường chúng ta đi
e, Phù du ẩn dụ cho cuộc sống vật vờ, tạm bợ, không có ích. Phù sa ẩn dụ cho những thứ có giá trị, làm cuộc đời trở nên màu mỡ, tươi sáng
CÂU 3:
Hình ảnh so sánh:
- Cuộc đời con người những dòng sông cứ chảy mãi, chảy vào hư vô.
- Những giọt nắng khẽ buông mình xuống những phiến lá còn non mỡ màng sau trận mưa tối qua.

II/ HOÁN DỤ

2021-11-19 04:40:16 UTC

CÂU 1 :
a ,- Hình ảnh “đầu xanh” và “má hồng: chỉ những người trẻ tuổi, phụ nữ trong xã hội phong kiến xưa. Cách nói chỉ Thúy Kiều
- Áo nâu: chỉ người dân lao động nông thôn. Áo xanh chỉ người công nhân ở thành thị
b, Để hiểu được đúng đối tượng khi nhà thơ thay đổi tên gọi của đối tượng, muốn hiểu cần dựa vào mối quan hệ tương cận giữa hai sự vật, hiện tượng:
- Quan hệ giữa bộ phận với tổng thể ( đầu xanh, má hồng- cơ thể)
- Quan hệ giữa bên ngoài với bên trong (áo nâu, áo xanh – người mặc áo)
CÂU 2 :
a,Hai câu thơ có phép tu từ: ẩn dụ và hoán dụ
- Hoán dụ: thôn Đoài và thôn Đông ý chỉ người thôn Đoài và người thôn Đông (dùng cái để chưa nói về cái được chứa)
-Ẩn dụ: cau- trầu chỉ tình cảm trai gái (cau- trầu dùng trong cưới hỏi)
b, Nỗi nhớ người yêu trong thơ Nguyễn Bính có cả ẩn dụ, hoán dụ, ẩn dụ trong thơ Nguyễn Bính lấp lửng hơn, phù hợp với việc diễn tả trạng thái cảm xúc mơ hồ khi yêu.
CÂU 3 :
Dòng sông- thường tượng trưng cho cuộc đời con người.
Nước- ẩn dụ, hoán dụ chỉ lòng người (sóng ở trong lòng)

2021-11-19 04:55:07 UTC

Trong cuộc sống của mỗi chúng ta ai cũng áp u cho mình những ước mơ Hoài bão . Ước mơ là những điều mình mong muốn, những khát khao mà con người muốn đạt được. Hoài bão là ấp ủ những dự định, ước mơ lớn lao, có ý nghĩa.Vai trò của ước mơ và hoài bão.Là kim chỉ nam cho mọi dự định, kế hoạch. Thôi thúc con người hành động, củng cố thêm niềm tin và sự kiên định.Giúp con người huy động tối đa những năng lực, sở trường cũng như sự cố gắng, nỗ lực không ngừng nghỉ để đạt được mục tiêu đặt ra.Làm cho cuộc sống của con người trở nên có ý nghĩa hơn. Khi biết ước mơ nghĩa là con người biết được mình muốn gì, cần phải làm gì và làm như nàonhững tấm gương về những con người có ước mơ, hoài bão: Chủ tịch Hồ Chí Minh. Trong xã hội ngày nay bên cạnh những người có ước mơ, hoài bão cũng có những con người không có ước mơ, sống mơ hồ, không có mục đích sống.
Để cuộc sống trở nên ý nghĩa, để khẳng định giá trị của bản thân trong cuộc sống, mỗi người cần có ước mơ, dám ước mơ và dám biến ước mơ ấy thành hiện thực.

2021-11-21 08:26:11 UTC

Mỗi chúng ta ai cũng có ước mơ hoài bão ,ai cũng cần phải có ước mơ để có động lực vươn lên .khi mối chúng ta có ước mơ hoài bão ta sẽ trở nên tốt đẹp hơn, đề cao được tầm quan trọng của ước mơ trong cuộc sống con người .vậy vì sao chúng ta phải có ước mơ hoài bão ?những người có ước mơ hoài bão sẽ có động lực để làm việc, vươn lên. đó sẽ là cái đích cho những con người cố gắng ,biết phấn đấu để ngày càng hoàn hảo hoàn thiện bản thân mình hơn.bên cạnh đó ,người sống có ước mơ hoài bão sẽ thấy cuộc sống tươi đẹp hơn ,nhiều màu sắc hơn ,lan tỏa được những năng lượng tích cực và thông điệp tốt đẹp ra xã hội để người khác học tập theo .tóm lại mỗi chúng ta rất cần có ước mơ hoài bão .

2021-11-21 14:36:14 UTC

Ước mơ là những mong muốn, ước ao một cách tha thiết những điều tốt đẹp trong tương lai. Trong cuộc sống mỗi người có thể có nhiều ước mơ. Ước mơ có thể vĩ đại hay nhỏ bé nhưng phàm đã là con người thì ai cũng có ước mơ. Chính ước mơ làm cho cuộc sống của mỗi người thêm tươi đẹp, ý nghĩa, chỉ khi con người nỗ lực vươn lên biến ước mơ thành hiện thực khi đó con người đã làm cho cuộc đời mình và cuộc đời chung thêm ý nghĩa, tươi đẹp. Trong cuộc đời người ta phải theo đuổi ước mơ bởi ước mơ không chỉ làm đẹp cho cuộc đời mà còn bởi ước mơ không bao giờ có sẵn, để đạt được nó người ta phải khát khao, kiên trì, nỗ lực, sáng suốt, bền lòng, dũng cảm vượt qua những khó khăn, thử thách, thậm chí chấp nhận thiệt thòi, hi sinh, mất mát, khổ đau để thực hiện ước mơ. Ước mơ càng lớn, càng cao đẹp bao nhiêu thì đòi hỏi con người càng phải nỗ lực bấy nhiêu. Để đạt được ước mơ thật không phải dễ dàng và không phải ai cũng theo đuổi được ước mơ của mình. Vậy làm thế nào để biến ước mơ thành hiện thực? Câu trả lời nằm ở chính mỗi người. Hãy biết mơ ước và ước mơ chớ xa vời, hãy gắn liền với thực tiễn. Khi đã có ước mơ rồi, ta hãy lên kế hoạch cụ thể để từng bước chinh phục nó. Ví như tôi – một học sinh trung học phổ thông cuối cấp, ước mơ cháy bỏng của tôi lúc này là thi đỗ trường đại học tôi yêu thích và sau đó có một công việc ổn định, một vị thế trong xã hội. Không ai khác mà chính bản thân tôi phải ra sức học tập, từng bước chinh phục ước mơ. Chỉ bằng cách đó tôi mới khẳng định được mình cho dù tôi biết bao gian nan, thử thách đang chờ tôi phía trước. Những ước mơ chân chính dù lớn, dù nhỏ đều làm cho cuộc đời thêm ý nghĩa. Thật buồn cho những con người sống một đời mà không biết theo đuổi ước mơ! Chủ đề nghị luận về theo đuổi ước mơ luôn là chủ đề nóng hổi trên các trang mạng, diễn đàn. Tuy nhiên, không dễ để biến ước mơ thành hiện thực những ước mơ sẽ mãi mãi chỉ là mơ ước nếu ta không theo đuổi ước mơ đó, nếu không có ý chí và nỗ lực vượt khó, không có sự kiên trì, nhẫn nại. Con đường đi đến thành công là phải trải qua thất bại, những vấp ngã từ sai lầm đã qua sẽ rèn luyện cho ý chí thêm mạnh mẽ và vững vàng.

2021-11-24 07:40:24 UTC

2021-11-24 07:41:35 UTC

viết đoạn văn suy nghĩ về ước mơ, hoài bão

2021-11-24 13:19:13 UTC

Sống trên đời mỗi người ai mà chẳng có ước mơ và hoài bão cho mình. Nó có vai trò vô cùng quan trọng, nhất là với những học sinh như chúng ta.Trước tiên, ta hiểu ước mơ là những điều mình mong muốn, những khát khao mà con người muốn đạt được;còn hoài bão là ấp ủ những dự định, ước mơ lớn lao, có ý nghĩa.Cuộc sống sẽ tốt đẹp hơn nếu ta biết ước mơ biết phấn đấu. Sống là phải biết ước mơ phải nghĩ tới những điều cao đẹp. Chính ước mơ làm cuộc sống chúng ta thêm động lực. Và ước mơ cũng chính là ngọn núi lửa luôn âm ỷ cháy trong tim ta và hối thúc, đánh thức chúng ta mỗi ngày. Khi chúng ta có ước mơ và hoài bão thì cuộc sống chúng ta trở nên lãng mạn hơn, bay bổng hơn. Nó chính là liều thuốc tinh thần kích thích chúng ta nỗ lực phấn đấu. Tuy nhiên cũng cần phải phân biệt được giữa ước mơ và tham vọng. Tham vọng có thể hướng đến những điều tốt đẹp nhưng nó mang tính chất cá nhân ích kỷ, háo thắng và phần lớn kẻ tham vọng bao giờ cũng thất bại. Chúng ta cũng cần phê phán những kẻ sống thiếu ước mơ, sống không hoài bão. Họ giống như những loài côn trùng chỉ biết rúc mình trong bóng đêm mà không biết đâu là ánh sáng. Và mỗi chúng ta hãy nuôi dưỡng cho mình một ước mơ, hãy chăm chút cho ước mơ lớn lên và trưởng thành mỗi ngày.Như ai đó đã từng nói:“Đừng để tuột mất ước mơ hay khát vọng của bạn. Vì nếu điều đó xảy ra, bạn có thể vẫn tồn tại nhưng bạn đã ngừng sống mất rồi”.

Thực hành phép tu từ ẩn dụ, hoán dụ (SGK HKI, T135)

2021-12-06 09:38:22 UTC

A. Ẩn dụ:

1.Khái niệm: Ẩn dụ là gọi tên sự vật, hiện tượng này bằng tên sự vật, hiện tượng khác do có nét tương đồng với nó, nhằm tăng sức gợi hình, gợi cảm cho sự diễn đạt.

2. Phân loại: Có 4 kiểu ẩn dụ là:

+ Ẩn dụ hình thức: tương đồng về hình thức

Ẩn dụ hình thức có thể được thể hiện qua việc “dấu” đi một phần ý nghĩa mà không phải ai cũng biết.

+ Ẩn dụ cách thức: tương đồng về cách thức

Có nhiều cách thức để thể hiện một vấn đề. Ẩn dụ cách thức sẽ giúp chúng ta đưa được hàm ý của mình vào trong câu nói.

+ Ẩn dụ phẩm chất: tương đồng về phẩm chất

Ẩn dụ phẩm chất là thay thế phẩm chất của sự vật hiện tượng này với phẩm chất tương đồng của sự vật hiện tượng khác.

+ Ẩn dụ chuyển đổi cảm giác: chuyển từ cảm giác này sang cảm giác khác, cảm nhận bằng giác quan khác.

B. Hoán dụ

1. Khái niệm: Là gọi tên sự vật, hiện tượng, khái niệm bằng tên của sự vật, hiện tượng, khái niệm có quan hệ gần gũi với nó nhằm tăng sức gợi hình, gợi cảm cho sự vật.

2. Phân loại: Hoán dụ gồm có 4 kiểu thường gặp:

+ Hoán dụ lấy bộ phận chỉ toàn thể.

+ Hoán dụ lấy vật chứa đựng gọi 1 vật bị chứa đựng.

+ Hoán dụ lấy dấu hiệu của sự vật để gọi sự vật.

+ Hoán dụ lấy cái cụ thể để gọi cái trừu tượng.

Chọn sự việc, chị tiết tiêu biểu trong bài văn tự sự

2021-12-08 17:38:40 UTC

Câu 1:

a. Truyện kể về:

- Công cuộc xây dựng và bảo vệ đất nước của cha ông ta thuở xưa.

- Tinh cha con

- Tình cảm vợ chồng

=>Ba chuyện đan lồng vào nhau.

=>Chuyện về công cuộc xây dựng và bảo vệ đất nước của cha ông ta xưa là mạch văn chính của toàn bộ truyện

b. Hai chi tiết Trọng Thủy hỏi Mị Châu "Ta lại tìm nàng, lấy gì làm dấu?" và Mị Châu đáp "Thiếp có áo gấm lông ngỗng…. làm dấu" là các chi tiết tiêu biểu vì vừa thể hiện mối tình gắn bó của hai nhân vật vừa khiến cốt truyện liền mạch, đẫn đến các sự việc phía sau (Trọng Thủy đuổi theo hai cha con Mị Châu, cha con Mị Châu cùng đường).

Câu2:

- VD: sự việc người con trai nghe ông giáo kể về cái chết của lão Hạc.

+ Chi tiết ông giáo kể rõ nguyên nhân và những giờ khắc cuối cùng trong cuộc đời lão Hạc.

+ Chi tiết người con trai lão Hạc khóc thương cha.

+ Chi tiết người con trai tự đánh mình vì cho rằng vì mình mà cha chết.

Câu 3:

- Xác định đúng đề tài, chủ đề của bài văn.

- Dự kiến cốt truyện.

- Triển khai các sự việc bằng một số chi tiết.
III. LUYỆN TẬP

Câu1:

a. Không thể bỏ sự việc "hòn đá xấu xí được xác định là rơi từ vũ trụ xuống" vì sự việc này có vai trò chuẩn bị cho sự việc ở phần kết thúc truyện, góp phần miêu tả diễn biến tâm trạng của nhân vật cũng như diễn biến tâm trạng của nhân vật và làm sáng tỏ chủ đề của văn bản.

b. Kinh nghiệm rút ra: khi lựa chọn sự việc, chi tiết tiêu biểu cần thận trọng, cân nhắc kỹ càng sao cho những sự việc, chi tiết ấy góp phần dẫn dắt câu chuyện, tô đậm tính cách nhân vật, tạo sự hấp dẫn và tập trung biểu hiện chủ đề ý nghĩa của văn bản.

Câu 2:

- Hô-me-rơ kể lại cuộc gặp mặt kỳ lạ của hai vợ chồng người dũng tướng Uy-lít-xơ sau hai mươi năm xa cách.

- Cuối đoạn trích, tác giả đã chọn một sự việc quan trọng đó là Pê-nê-lốp thử chồng bằng bí mật chiếc giường.

+ Sự việc này có các chi tiết tiêu biểu là: Pê-nê-lốp nhờ nhũ mẫu khiêng giường ra khỏi phòng, Uy-lít-xơ giật mình và nói rõ đặc điểm của chiếc giường mà chỉ có hai vợ chồng biết.

+ Đây là thành công của Hô-me-rơ trong nghệ thuật kể chuyện vì làm nổi bật được tính cách của hai nhân vật Uy-lít-xơ, Pê-nê-lốp và khiến cốt truyện diễn ra tự nhiên, hấp dẫn, hợp lý.

1. Mở bài- Dẫn dắt từ kho tàng văn học dân gian của Việt Nam.- Nêu vấn đề cần nghị luận: Những câu ca dao than thân, yêu thương tình nghĩa.

2021-12-17 12:18:42 UTC

2.Thân bài
Bài ca dao số 1: "Thân em như tấm lụa đào... tay ai?"
- Mô típ quen thuộc trong chùm ca dao than thân của dân gian.
- Nội dung:
+ Hình ảnh "tấm lụa đào": Tượng trưng cho vẻ đẹp, sự trẻ trung phơi phới của người con gái mới lớn, đến tuổi cập kê
=> "Thân em như tấm lụa đào": Cô gái ý thức được vẻ đẹp, giá trị của bản thân.
+ "Phất phơ giữa chợ biết vào tay ai": Sự vô định, mông lung, không được quyền quyết định số phận của mình; sự băn khoăn không biết số phận của mình sẽ đi về đâu.
=> Thái độ của dân gian:
+ Trân trọng người phụ nữ, chua xót, cảm thông trước số phận hẩm hiu của họ.
+ Tố cáo, phê phán xã hội phong kiến đã chà đạp lên quyền sống, quyền được hạnh phúc của con người.
- Nghệ thuật: So sánh, ẩn dụ "tấm lụa đào", "chợ"; sử dụng từ láy "phất phơ"; câu hỏi tu từ "biết vào tay ai".
Nêu khái quát nội dung của bài ca dao:

+ Nỗi niềm của người con gái mong ngóng, chờ đợi người con trai

+ Nỗi nhớ nâng lên từng bước càng trở nên da diết từ nỗi lòng thầm kín không bộc lộ trở thành tiếng khóc chan chứa

- Hình ảnh chiếc khăn:

+ Biểu tượng cho tình yêu, đấy là vật trao duyên, là kỉ niệm hứa hẹn của đôi trai gái.

+ Chiếc khăn trong ca dao xưa khá quen thuộc nó gắn liền với hình ảnh người phụ nữ vừa làm dáng vừa là biểu tượng cho số phận người phụ nữ xưa: “Thân em như tấm lụa đào…”
Bài ca dao số 6: "Muối ba năm... mới xa"
- Nội dung: Ca ngợi tình cảm vợ chồng bền chặt, thủy chung, đồng cam cộng khổ không bao giờ chia lìa.
- Nghệ thuật:
+ Đại từ xưng hô "đôi ta": Chỉ đôi lứa/ vợ chồng.
+ Hình ảnh ẩn dụ: "Muối, gừng".
+ Hình ảnh hoán dụ: "Ba vạn sáu nghìn ngày".
+ Thành ngữ "nghĩa nặng tình dày".

- Nghệ thuật
+Nếu là lời than thân của người phụ nữ thì bài ca thưowng mở đầu "thân em như "
+Nếu là tấm lòng đâu sót như tình yêu bị lỡ dở thì lời mở đầu thường là lời nói đưa đẩy
+Sử dụng các mô tip mở đầu đã trở thành biểu tượng trong ca dao dải yếm ,cành hồng,dậu mùng tơi
+Thể thơ dân tộc đc vận dụng khá linh hoạt như lục bát và lục bát biến thể
3.kết bài
Khẳng định lại giá trị của những bài ca dao than thân, yêu thương tình nghĩa.
- Nêu suy nghĩ, cảm xúc của bản thân khi đọc những bài ca dao đó.

A)Mở Bài:- Giới thiệu về đặc trưng thể loại ca dao: Là thể loại trữ tình diễn tả tâm trạng, cảm xúc của con người, gắn với các hình thức sinh hoạt.- Giới thiệu về chùm ca dao than thân, yêu thương, tình nghĩa: là bộ phận phong phú nhất trong kho tàng ca dao trữ tình Việt Nam. Nó phản ánh những cung bậc khác nhau trong đời sống tình cảm của người Việt xưa với những đặc trưng nghệ thuật đặc thù.

2021-12-17 12:49:42 UTC

B)Thân Bài :

*Luận điểm 1: Ca dao than thân - tiếng hát than thân của người phụ nữ.(bài ca dao số 1)
- Chủ thể trữ tình: Là người phụ nữ, được xác định qua đại từ nhân xưng “em”

=> Người phụ nữ tự than cho số phận mình. Cách xưng hô khiêm nhường.

- Các hình ảnh được sử dụng trong bài ca dao:

+ Hình ảnh so sánh, ẩn dụ “tấm lụa đào”:

Nghĩa đen: Tấm lụa đào là một mảnh vải đẹp, mềm mại, có giá trị
Nghĩa bóng: Gợi liên tưởng đến vẻ đẹp của người phụ nữ, mềm mại nuột nà.

=> Người phụ nữ tự ý thức được vẻ đẹp của mình.

+ Hình ảnh ẩn dụ “chợ”:

Nghĩa đen: Chợ là một nơi để trao đổi, giao lưu buôn bán, rất phức tạp
Nghĩa bóng: Chợ là sự hiển hiện của một xã hội phức tạp.

=> Người phụ nữ tự than về số phận của mình.

- Từ ngữ:

+ Từ láy “phất phơ”: gợi ra sự bấp bênh, vô định trong cuộc đời người phụ nữ

+ Câu hỏi tu từ: “biết vào tay ai”: Thể hiện những dự cảm đầy lo âu về cuộc đời của người phụ nữ

-> Người phụ nữ tự nhận thức về cuộc đời mình, bất lực trước sự xô đẩy, nổi lênh của cuộc đời

=> Ý nghĩa:

+ Qua bài ca dao than thân của người phụ nữ, tác giả dân gian muốn thể hiện sự trân trọng vẻ đẹp của người phụ nữ đồng thời nói lên niềm cảm thông, chia sẻ với số phận bấp bênh của người phụ nữ.

+ Tố cáo xã hội phong kiến chà đạp quyền sống tự do, được làm chủ của người phụ nữ.

=> Nghệ thuật:So sánh,ẩn dụ “tấm lụa đào”, “chợ” , sử dụng từ láy “phất phơ” , câu hỏi tu từ “biết vào tay ai”

* Luận điểm 2: Ca dao yêu thương tình nghĩa(bài ca dao số 6)

- Hai câu đầu:

+ Muối, gừng vốn là những gia vị quen thuộc của bữa ăn, cũng là vị thuốc của người lao động nghèo. Hình ảnh gợi sự liên tưởng đến những khó khăn, chuân chuyên của cuộc đời.

+ Từ ngữ chỉ thời gian: 3 năm 9 tháng. Đây là khoảng thời gian ước lệ chỉ khoảng thời gian dài.

+ Những từ ngữ chỉ hiện tại “muối đang còn mặn”, “gừng hãy còn cay” khẳng định những phẩm chất không thay đổi đổi.

- Hai câu sau:

+ Đại từ xưng hô “đôi ta”: Chỉ đôi lứa yêu nhau hoặc cặp vợ chồng gắn bó

+ Thành ngữ “nghĩa nặng tình dày”: Khẳng định tình nghĩa sâu nặng, gắn bó của vợ chồng, cùng nhau trải qua những cay đắng của cuộc đời.

=> Ý nghĩa :

- Hai câu đầu, bằng việc mượn quy luật của tự nhiên, tác giả dân gian đã:

+ Khẳng định tình yêu thủy chung, bền chặt, gắn bó không bao giờ thay đổi của vợ chồng.

+ Ca ngợi tình nghĩa vợ chồng, đồng cam cộng khổ vượt qua mọi khó khăn, gian nan của cuộc đời.

- Hai câu thơ đã trực tiếp bày tỏ tình nghĩa vợ chồng bền chặt, khăng khít không bao giờ chia lìa thông qua cách xưng hô, cách sử dụng từ ngữ, hình ảnh hoán dụ.

=>Nghệ thuật
- Đại từ xưng hô "đôi ta": Chỉ đôi lứa/ vợ chồng.
- Hình ảnh ẩn dụ: "Muối, gừng".
- Hình ảnh hoán dụ: "Ba vạn sáu nghìn ngày".
- Thành ngữ "nghĩa nặng tình dày".

* Khái quát đặc sắc nghệ thuật của hai bài ca dao

- Thể thơ: lục bát và tự do

- Ngôn ngữ gần gũi với đời sống hằng ngày, đậm màu sắc địa phương và dân tộc

- Hình ảnh so sánh, ẩn dụ sinh động, chính xác, có giá trị biểu cảm.

- Lối diễn đạt bằng một số công thức đậm sắc thái dân gian.

- Sử dụng các công thức truyền thống "Thân em như", "Trèo lên", "Ước gì", các điệp từ, điệp ngữ.

- Biện pháp nhân cách hoá, sử dụng các hình ảnh ẩn dụ, biểu tượng nghệ thuật được chọn lọc

C) Kết bài:

- Khái quát đặc điểm chung của ca dao than thân, yêu thương tình nghĩa

+ Ca dao than thân thường là lời của người phụ nữ trong xã hội phong kiến khóc thương cho thân phận bị phụ thuộc, bị ép duyên, lấy phải chồng không ra gì, bị phụ bạc… Họ là nạn nhân của chế độ phong kiến.

+ Ca dao yêu thương tình nghĩa thường đề cập đến tình cảm, phẩm chất của người lao động. Đó là tình yêu nam nữ, tình vợ chồng, tình yêu quê hương, đất nước.

- Thể hiện thái độ của bản thân:

+ Thêm hiểu về con người Việt Nam xưa, yêu và trân trọng những giá trị văn hóa tốt đẹp của dân tộc qua các bài ca dao ấy.

2021-12-17 13:03:31 UTC

A. Mở bài

- Nói về những bài ca dao tình yêu, đặc biệt là tình cảm vợ chồng.

- Giới thiệu về bài ca dao thật đặc sắc:

Muối ba năm muối đang còn mặn,

Gừng chín tháng gừng hãy còn cay.

Đôi ta nghĩa nặng tình đầy,

Có xa nhau đi nữa, cũng phải ba vạn sáu ngàn ngày mới xa.

B. Thân bài:

- Câu ca dao thật tinh tế khi đã mượn các hình ảnh gần gũi, quẹn thuộc để miêu tả tình nghĩa vợ chồng:

Muối ba năm muối đang còn mặn,

Gừng chín tháng gừng hãy còn cay.

- Hình tượng thơ ở đây không hề cầu kì, cũng không bóng bẩy mà đơn sơ, gần gũi.

+ Muối và gừng là những gia vị thường dùng và rất dễ kiếm trong bữa cơm hằng ngày của người bình dân. Hơn thế, muối và gừng còn được biết đến là những vị thuốc đắc dụng trong lúc ốm đau. Đã được các tác giả dân gian tinh tế đưa vào văn chương, muối và gừng đã mang ý nghĩa tượng trưng cho tình nghĩạ vợ chồng đậm đà, sâu nặng.

+ Có thể nói trong hai câu đầu của bài ca dao nhấn mạnh bản chất khó thay đổi bởi thời gian của muối và gừng. Những số từ được dùng trong câu ca dao “ba năm”, “chín tháng” không phải là số từ cụ thể mà nó hàm ý chỉ thời gian lâu dài. Có lẽ thời gian lại chính là thử thách nghiệt ngã nhất, là thước đo chính xác nhất cho phẩm chất và giá trị của sự vật, của con người.

- Giải thích hình ảnh “muối” và “gừng”

+ Muối chính là sự kết tinh của nước biển ngưng đọng lại, màu trắng, hạt nhỏ, có vị mặn. Muối rất mặt thường dùng trong bữa ăn của mọi nhà, mọi người. Cái dư vị mặn mòi của muối đã được tác giả dân gian nhấn mạnh trong cụm từ muối ba năm. Trải qua biết bao năm tháng, hạt muối càng mặn mà thêm, cũng giống như thời gian trôi qua càng làm đậm đà hơn tình chồng nghĩa vợ.

+ Gừng được biết đến là loại cây thường được trồng ở trong vườn, ngoài đồng. Vị cay nồng và thơm của gừng làm nóng ran từ miệng vào tới gan ruột, khiến ta có cảm giác tăng thêm nhiệt huyết, sức lực. Độ cay của gừng trải qua chín tháng được ngầm so sánh với mức độ thắm thiết của tình cảm vợ chồng. Trong gian nan, hay trong vất vả, tình nghĩa vợ chồng càng thêm sâu nặng.

- Để làm nổi bật hai hình ảnh muối ba năm với gừng chín tháng, các tác giả dân gian đã sử dụng nhiều biện pháp tu từ đặc sắc.

+ Có thể nói sự cân đối nhịp nhàng của hai câu thơ bảy chữ kết hợp với điệp từ muối và gừng được lặp lại hai lần trong câu thơ, có sự bổ trợ của cụm từ chỉ trạng thái đang còn mặn, hãy còn cay, đặc tả tình nghĩa vợ chồng đằm thắm, nồng nàn.

+ Gừng cay và muối mặn như đã tượng trưng thật nhất và hay nhất cho tình nghĩa của những cặp vợ chổng nghèo cùng nhau chung lưng đấu cật, lên thác xuống ghềnh, lên rừng xuống biển.

+ Câu thơ sáu chữ dễ nhận thấy có âm điệu ngọt ngào, sâu lắng cùng với các từ ngữ đan xen hài hoà, thể hiện sự khăng khít của cặp vợ chồng rất đỗi thương nhau.

+ Từ Đôi ta nói lên sự khăng khít, hoà hợp. “Đôi ta” khác với “hai ta” vì hai ta chưa thể là một.

- Và để tiếp tục khắc sâu thêm cho ý nghĩa của từ “Đôi ta”, tác giả cụ thể hoá bằng hình ảnh nghĩa nặng tình dày.

+ “Nghĩa nặng tình dày” nó như một hòn đá tảng thật nặng trong đời sống vợ chồng, không sức mạnh gì xô đẩy, di chuyển được.

>>> Phải khẳng định một điều là không phải lúc nào tình yêu nam nữ, tình nghĩa vợ chồng cũng thuận buồm xuôi gió. Nhưng vượt lên trên tất cả họ vẫn hạnh phúc đó mới là điều đáng quý.

- Câu thơ “Có xa nhau đi nữa cũng ba vạn sáu ngàn ngày mới xa’ như đột ngột kéo dài từ sáu chữ thành mười ba chữ.

Chỉ với độ dài của câu ca dao mà như đã phần nàọ bộc lộ sự băn khoăn, bức xúc trong tâm trạng của người vợ hoặc người chồng, ở đỉnh cao của tình cảm vợ chồng, trong những lúc thời điểm hạnh phúc nhất, đôi khi người vợ hoặc người chồng tự nhiên phân vân, lo lắng cho tương lai, cho những ngày tiếp theo, khi mà gian khó thì liệu vợ chồng có giữ được gừng mãi cay và muối mãi mặn, nghĩa nặng tình dày mãi không?

+ Nhân vật trữ tình trong bài ca dao đã tự đặt ra giả thiết “Có xa nhau đi nữa’ và cũng tự trả lời “ba vạn sáu ngàn ngày mới xa”. Tại sao họ, những đôi vợ chồng không nói một trăm năm mà lại là ba vạn sáu ngàn ngày? Cách nói như dằn từng tiếng một, như đã nhấn mạnh quyết tâm sắt đá, khắc cốt ghi xương lời thề gìn giữ cuộc sống vợ chồng cho vuông tròn đến đầu bạc răng long.

>>> Chính sức mạnh của tình yêu nam nữ không trở lực nào ngăn cản được. Tình cảm vợ chồng như keo sơn lại càng không có thế lực nào phá vỡ được.

C. Kết luận

- Khẳng định lại nội dung ý nghĩa và vẻ đẹp của câu ca dao trên nói về tình nghĩa vợ chồng thủy chung son sắt một lòng

I. Dàn ý Phân tích những câu ca dao than thân, yêu thương tình nghĩa1. Mở bài- Dẫn dắt từ kho tàng văn học dân gian của Việt Nam.- Nêu vấn đề cần nghị luận: Những câu ca dao than thân, yêu thương tình nghĩa.2. Thân bàiPhân tích nội dung, nghệ thuật từng bài ca dao:* Bài ca dao số 1: "Thân em như tấm lụa đào... tay ai?"- Mô típ quen thuộc trong chùm ca dao than thân của dân gian.- Nội dung:+ Hình ảnh "tấm lụa đào": Tượng trưng cho vẻ đẹp, sự trẻ trung phơi phới của người con gái mới lớn, đến tuổi cập kê=> "Thân em như tấm lụa đào": Cô gái ý thức được vẻ đẹp, giá trị của bản thân.+ "Phất phơ giữa chợ biết vào tay ai": Sự vô định, mông lung, không được quyền quyết định số phận của mình; sự băn khoăn không biết số phận của mình sẽ đi về đâu.=> Thái độ của dân gian: + Trân trọng người phụ nữ, chua xót, cảm thông trước số phận hẩm hiu của họ.+ Tố cáo, phê phán xã hội phong kiến đã chà đạp lên quyền sống, quyền được hạnh phúc của con người.- Nghệ thuật: So sánh, ẩn dụ "tấm lụa đào", "chợ"; sử dụng từ láy "phất phơ"; câu hỏi tu từ "biết vào tay ai".

2021-12-17 13:09:32 UTC

2021-12-17 13:24:26 UTC

1. Mở bài- Nỗi nhớ trong tình yêu là 1 đề tài quen thuộc trong thế giới ca dao … như một khúc nhạc da diết trầm bổng

1. Mở bài- Nỗi nhớ trong tình yêu là 1 đề tài quen thuộc trong thế giới ca dao … như một khúc nhạc da diết trầm bổng2.Thân bàiBài ca dao số 1: "Thân em như tấm lụa đào... tay ai?"- Mô típ quen thuộc trong chùm ca dao than thân của dân gian.- Nội dung:+ Hình ảnh "tấm lụa đào": Tượng trưng cho vẻ đẹp, sự trẻ trung phơi phới của người con gái mới lớn, đến tuổi cập kê=> "Thân em như tấm lụa đào": Cô gái ý thức được vẻ đẹp, giá trị của bản thân.+ "Phất phơ giữa chợ biết vào tay ai": Sự vô định, mông lung, không được quyền quyết định số phận của mình; sự băn khoăn không biết số phận của mình sẽ đi về đâu.=> Thái độ của dân gian: + Trân trọng người phụ nữ, chua xót, cảm thông trước số phận hẩm hiu của họ.+ Tố cáo, phê phán xã hội phong kiến đã chà đạp lên quyền sống, quyền được hạnh phúc của con người.- Nghệ thuật: So sánh, ẩn dụ "tấm lụa đào", "chợ"; sử dụng từ láy "phất phơ"; câu hỏi tu từ "biết vào tay ai".Nêu khái quát nội dung của bài ca dao:+ Nỗi niềm của người con gái mong ngóng, chờ đợi người con trai+ Nỗi nhớ nâng lên từng bước càng trở nên da diết từ nỗi lòng thầm kín không bộc lộ trở thành tiếng khóc chan chứa- Hình ảnh chiếc khăn:+ Biểu tượng cho tình yêu, đấy là vật trao duyên, là kỉ niệm hứa hẹn của đôi trai gái.+ Chiếc khăn trong ca dao xưa khá quen thuộc nó gắn liền với hình ảnh người phụ nữ vừa làm dáng vừa là biểu tượng cho số phận người phụ nữ xưa: “Thân em như tấm lụa đào…”Bài ca dao số 6: "Muối ba năm... mới xa"- Nội dung: Ca ngợi tình cảm vợ chồng bền chặt, thủy chung, đồng cam cộng khổ không bao giờ chia lìa.- Nghệ thuật:+ Đại từ xưng hô "đôi ta": Chỉ đôi lứa/ vợ chồng.+ Hình ảnh ẩn dụ: "Muối, gừng".+ Hình ảnh hoán dụ: "Ba vạn sáu nghìn ngày".+ Thành ngữ "nghĩa nặng tình dày".- Nghệ thuật+Nếu là lời than thân của người phụ nữ thì bài ca thưowng mở đầu "thân em như "+Nếu là tấm lòng đâu sót như tình yêu bị lỡ dở thì lời mở đầu thường là lời nói đưa đẩy +Sử dụng các mô tip mở đầu đã trở thành biểu tượng trong ca dao dải yếm ,cành hồng,dậu mùng tơi+Thể thơ dân tộc đc vận dụng khá linh hoạt như lục bát và lục bát biến thể 3.kết bài Khẳng định lại giá trị của những bài ca dao than thân, yêu thương tình nghĩa.- Nêu suy nghĩ, cảm xúc của bản thân khi đọc những bài ca dao đó.

2021-12-17 13:35:37 UTC

nh2982006 — 2021-12-17 13:48:42 UTC

MBgiói thiểu thể loại ca dao:ca dao than thân,yêu thương tình nghĩa
-giói thiệu 2 bài ca dao cần phân tích:bài 1 và bài 6
TB
1 phân tích bài ca dao số 1
*giới thiệu dẫn dắt khái quát
-xuất xứ:chùm ca dao than thân
-nội dung khái quát:là tiếng than của người phụ nữ trong xã hội phong kiến,đồng thời là sự tố cáo xã hội nam quyền của tác giả
-*phân tích
"thân em như tấm lụa đào
phất phơ ngoài chợ biết vào tay ai"
-Mở đầu bằng 🤬 từ:"thân em" Đây là mở đầu quen thuộc của những bài ca dao than thân
-->Nhân vật trữ tình là 1 người phụ nữ trong xã hội xưa--->gợi nỗi xót xa cho thân phận
-Nghệ thuật:So sánh"Thân em với tấm lụa đào"
+Hình ảnh:"Tấm lụa đào"
\ gợi vẻ đẹp mềm mại, sang trọng,quý phái rất giá trị
\vẻ đẹp trẻ trung tươi tắn
--->Người phụ nữ ý thức được vẻ đẹp và giá trị của bản thân
--->xứng đáng được hưởng hạnh phúc
+đặc điểm hình ảnh:"Tấm lụa đào'
\từ láy:phất phơ
\giữa chơ
\câu hỏi tu từ:"Biết vào tay ai?"
--->Đối lập giá trị cà số phân,trở thành 1 món hàng ở chốn xô bồ,bon chen,giành giật,không tự mình quyết đinh được cuộc đời và số phận của mình
--->Lời than này không phải của riêng nhân vật trong bài ca dao mà là tiếng nói chung của tất cả những người phụ nữ trong xã hội phong kiến.Nó vừa là lời tố cáo xã hội nam quyền vừa là tự khao khát khẳng định giá trị của bản thân
2Phần tích bài ca dao số 6
*giói thiệu dẫn dắt khái quát
-Đề tài:tình yêu lứa đôi,tình cảm vợ chồng
-Ngợi ca tình cảm thủy chung,tình cảm vợ chồng sâu nặng
*phân tích bài ca dao
"Muối ba năm muối đang còn mặn
Gừng chín tháng gừng hãy còn cay
Đôi ta nghĩa nặng tình dày
Có xa nhau đi nữa cũng ban vạn sáu ngàn ngày mới xa"
+Sử dụng hình ảnh:"muối"và"gừng"
\Những gia vị quen thuộc và gần gũi trong đời sống hằng ngày
\Tinhf cảm của muối,gừng:"Ba năm còn mặn","chín tháng còn cay"
---->Là sự măn mà,cay nồng không thay đổi theo thời gian
--->Trở thành hình ảnh ẩn dụ,biểu tượng cho tình cảm thủy chung
+Mượn hình ảnh của mưới và gừng tác giả dân gian ngợi ca tình yêu lứa đôi,tình cảm vở chồng thủy chung
"Đôi ta nghĩa nạng tình dày
Có xa nhau đi nữa cũng ba vạn sáu ngàn ngày mới xa"
--->thành ngữ:"Nghĩa nặng tình dày"
---->"Ba vạn sáu ngàn ngày "
-2 ý trên chỉ mang tính ước lệ để chỉ người đời
---->Tác giả dân gian đã khéo léo sử dung nghệ thuật đòn bầy,mượn hình ảnh của muối và gừng để khẳng định tình cảm thủy chung,mặn nồng,son sắt của lứa đôi
*Hiện thực cuộc sống và vẻ đẹp con người trong xã hội xưa:
-Hiện thực cuộc sống:còn nhiều gian khổ,đắng cay,vất vả và bất công nhưng vẫn luôn đậm sâu tình nghĩa của người lao động
--->Vẻ đẹp của con người trong xã hội xưa được thể hiện quâ 2 bài ca dao số 1 và số 6 là 1 vẻ đẹp rất đáng quý,ở họ dù có phải trỉa qua khó khăn thì vẫn luôn toát lên niềm khao khát sống tự do,thủy chung,ân nghịa,đồng thời cũng muốn khẳng định bản thân mình
-Kết Bài
-nghệ thuật thể hiện
\Thể thơ rất linh hoạt,ngôn ngữ mộc mạc
\Bình dị mà tính tế
--->Cho chúng ta thấy được vẻ đẹp nghĩa tình của những người lao động trong xã hôi xưa
-Cảm nhận cung về 2 bài thơ

2021-12-17 13:50:38 UTC

. Mở bài:

- Giới thiệu về đặc trưng thể loại ca dao: Là thể loại trữ tình diễn tả tâm trạng, cảm xúc của con người, gắn với các hình thức sinh hoạt.

- Giới thiệu về chùm Ca dao than thân, yêu thương tình nghĩa: là bộ phận phong phú nhất trong kho tàng ca dao trữ tình Việt Nam. Nó phản ánh những cung bậc khác nhau trong đời sống tình cảm của người Việt xưa với những đặc trưng nghệ thuật đặc thù.

b. Thân bài:

- Luận điểm 1: Ca dao than thân - tiếng hát than thân của người phụ nữ.

+ Bài 1:

Chủ thể trữ tình: Là người phụ nữ, được xác định qua đại từ nhân xưng “em”.

=> Người phụ nữ tự than cho số phận mình. Cách xưng hô khiêm nhường.

Các hình ảnh được sử dụng trong bài ca dao: Hình ảnh so sánh, ẩn dụ “tấm lụa đào”; Nghĩa đen: Tấm lụa đào là một mảnh vải đẹp, mềm mại, có giá trị; Nghĩa bóng: Gợi liên tưởng đến vẻ đẹp của người phụ nữ, mềm mại nuột nà.

=> Người phụ nữ tự ý thức được vẻ đẹp của mình.

Hình ảnh ẩn dụ “chợ”: Nghĩa đen: Chợ là một nơi để trao đổi, giao lưu buôn bán, rất phức tạp; Nghĩa bóng: Chợ là sự hiển hiện của một xã hội phức tạp.

=> Người phụ nữ tự than về số phận của mình.

Từ ngữ: Từ láy “phất phơ”: gợi ra sự bấp bênh, vô định trong cuộc đời người phụ nữ; Câu hỏi tu từ: “biết vào tay ai”: Thể hiện những dự cảm đầy lo âu về cuộc đời của người phụ nữ.

-> Người phụ nữ tự nhận thức về cuộc đời mình, bất lực trước sự xô đẩy, nổi lênh đênh của cuộc đời.

=> Ý nghĩa: Qua bài ca dao than thân của người phụ nữ, tác giả dân gian muốn thể hiện sự trân trọng vẻ đẹp của người phụ nữ đồng thời nói lên niềm cảm thông, chia sẻ với số phận bấp bênh của người phụ nữ.

Tố cáo xã hội phong kiến chà đạp quyền sống tự do, được làm chủ của người phụ nữ.
Bài 6: Tình nghĩa vợ chồng thủy chung, gắn bó:
- Hai câu đầu: Muối, gừng vốn là những gia vị quen thuộc của bữa ăn, cũng là vị thuốc của người lao động nghèo. Hình ảnh gợi sự liên tưởng đến những khó khăn, chuân chuyên của cuộc đời. Từ ngữ chỉ thời gian: 3 năm 9 tháng. Đây là khoảng thời gian ước lệ chỉ khoảng thời gian dài. Những từ ngữ chỉ hiện tại “muối đang còn mặn”, “gừng hãy còn cay” khẳng định những phẩm chất không thay đổi đổi.
-> Ý nghĩa biểu hiện: Hai câu đầu, bằng việc mượn quy luật của tự nhiên, tác giả dân gian đã: Khẳng định tình yêu thủy chung, bền chặt, gắn bó không bao giờ thay đổi của vợ chồng. Ca ngợi tình nghĩa vợ chồng, đồng cam cộng khổ vượt qua mọi khó khăn, gian nan của cuộc đời.
- Hai câu sau: Đại từ xưng hô “đôi ta”: Chỉ đôi lứa yêu nhau hoặc cặp vợ chồng gắn bó; Thành ngữ “nghĩa nặng tình dày”: Khẳng định tình nghĩa sâu nặng, gắn bó của vợ chồng, cùng nhau trải qua những cay đắng của cuộc đời. Hình ảnh hoán dụ: con số “Ba vạn sáu nghìn ngày” tức 100 năm - một đời người: Con số đó đã khẳng định, nếu như vợ chồng có phải xa cách nhau thì đó cũng là lúc đã đi đến tận cùng của cuộc đời. Tức là không gì có thể chia rẽ được vợ chồng cho đến khi chết.
- => Ý nghĩa thể hiện: Hai câu thơ đã trực tiếp bày tỏ tình nghĩa vợ chồng bền chặt, khăng khít không bao giờ chia lìa thông qua cách xưng hô, cách sử dụng từ ngữ, hình ảnh hoán dụ.
  - Luận điểm 3: Khái quát đặc sắc nghệ thuật:
  + Thể thơ: lục bát hoặc lục bát biến thể, song thất lục bát...
  + Ngôn ngữ gần gũi với đời sống hằng ngày, đậm màu sắc địa phương và dân tộc.
  + Hình ảnh so sánh, ẩn dụ sinh động, chính xác, có giá trị biểu cảm.
  + Lối diễn đạt bằng một số công thức đậm sắc thái dân gian.
  + Sử dụng các công thức truyền thống "Thân em như", "Trèo lên", "Ước gì", các điệp từ, điệp ngữ.
  + Biện pháp nhân cách hoá, sử dụng các hình ảnh ẩn dụ, biểu tượng nghệ thuật được chọn lọc.
  c. Kết bài:
  - Khái quát đặc điểm chung của ca dao than thân, yêu thương tình nghĩa.
  + Ca dao than thân thường là lời của người phụ nữ trong xã hội phong kiến khóc thương cho thân phận bị phụ thuộc, bị ép duyên, lấy phải chồng không ra gì, bị phụ bạc… Họ là nạn nhân của chế độ phong kiến.
  + Ca dao yêu thương tình nghĩa thường đề cập đến tình cảm, phẩm chất của người lao động. Đó là tình yêu nam nữ, tình vợ chồng, tình yêu quê hương, đất nước.
  - Thể hiện thái độ của bản thân:
  + Thêm hiểu về con người Việt Nam xưa, yêu và trân trọng những giá trị văn hóa tốt đẹp của dân tộc qua các bài ca dao ấy.

2021-12-17 14:27:55 UTC

MB:
- Dẫn dắt: Ca dao là một loại hình của văn học dân gian Việt Nam. Ca dao bắt nguồn và nảy nở từ trong cuộc sống lao động của nhân dân, là sản phẩm tinh thần và trí tuệ của người dân.
- Nêu vấn đề nghị luận: Bài ca dao số 1 và số 6 - ca dao than thân yêu thương tình nghĩa. Qua đó thể hiện vẻ đẹp tâm hồn của nhân dân ta.
TB: phân tích nội dung, nghệ thuật bài ca dao số 1 và 6 + nhận xét vẻ đẹp tâm hồn của nhân dân.
*Bài ca dao số 1:
- Mô típ mở đầu quen thuộc trong chùm ca dao than thân: "Thân em"
- Nội dung:
+ Hình ảnh "tấm lụa đào": màu sắc tươi tắn, chất liệu mềm mại, gợi sự sang trọng quý phái. Nó tượng trưng cho vẻ đẹp, sự trẻ trung phơi phới của người con gái mới lớn, đến tuổi cập kê.
+ Nghệ thuật: so sánh(thân em như tấm lụa đào); ẩn dụ.
=> "Thân em như tấm lụa đào": Cô gái ý thức được vẻ đẹp, giá trị của bản thân.
+ Biểu tượng cho nhan sắc rực rỡ giữa độ xuân thì của người con gái. Vẻ đẹp đằm thắm, dịu dàng, quý phái của người phụ nữ.
+ "Phất phơ giữa chợ biết vào tay ai": Sự vô định, mông lung, không được quyền quyết định số phận của mình; sự băn khoăn không biết số phận của mình sẽ đi về đâu.
+ Nghệ thuật: sử dụng từ láy "phất phơ"; câu hỏi tu từ "biết vào tay ai".
=> Người con gái chới với, đắng cay, không thể tự lựa chọn và quyết định hạnh phúc, tương lai của mình.
=> Thái độ của dân gian:
+ Trân trọng người phụ nữ, chua xót, cảm thông trước số phận hẩm hiu, bấp bênh, trôi nổi của họ.
+ Tố cáo, phê phán xã hội phong kiến đã chà đạp lên quyền được tự do, quyền được hạnh phúc của con người.
* Bài ca dao số 6:
- Nội dung: Ca ngợi tình cảm vợ chồng bền chặt, thủy chung, đồng cam cộng khổ không bao giờ chia lìa.
+ Hình ảnh "muối và gừng" : gia vị trong cuộc sống hàng ngày, vị thuốc chữa bệnh. => Là những vật luôn gắn bó với nhau.
+ Thử thách không gian "ba năm chín tháng cũng không nhạt phai" => Biểu tượng cho những đắng cay mặn mà của tình người nhât là hai vợ chồng; cho tình nghĩa thủy chung của con người nói chung.
=> Khẳng định tình nghĩa con người ba vạn sáu ngàn ngày mới xa, chỉ có cái chết mới đủ sức chia lìa con người.
=> Khẳng định tình nghĩa thủy chung của vợ chồng.
- Nghệ thuật:
+ Đại từ xưng hô "đôi ta": Chỉ đôi lứa/ vợ chồng.
+ Hình ảnh ẩn dụ: "Muối, gừng".
+ Hình ảnh hoán dụ: "Ba vạn sáu nghìn ngày".
+ Thành ngữ "nghĩa nặng tình dày".
* Nhận xét vẻ đẹp tâm hồn của nhân dân:
- Giàu tình yêu thương, lo lắng.
- Biết rõ về bản thân mình, thương cho số phận của mình, khát khao có một cuộc sống hạnh phúc.
- Tình cảm thắm thiết thủy chung, son sắt, tình nghĩa của vợ chồng dành cho nhau......
* Đánh giá nghệ thuật:
- Sử dụng so sánh, ẩn dụ, hoán dụ,..
- Sử dụng hình ảmh mang tính biểu tượng..
- Mô típ quen thuộc của chùm ca dao than thân: " Thân em"
- Sử dụng từ láy, câu hỏi tu từ.
=> Qua đó ta có thể thấy được số phận bấp bênh, trôi nổi của người phụ nữ trong xã hội xưa và còn thấy được tình cả vợ chồng thủy chung son sắt, không bao giờ chia lìa. Đồng thời nó còn tô đậm lên vẻ đẹp tâm hồn của nhân dân, của người lao động trong xã hội xưa.
KB:
- Khẳng định lại giá trị của những bài ca dao than thân, yêu thương tình nghĩa qua bài ca dao số 1 và số 6.
- Nhận xét về vẻ đẹp tâm hồn của nhân dân ta.
- Nêu suy nghĩ, tình cảm của bản thân.

2021-12-17 14:32:04 UTC

Mở bài:
-giới thiệu thể loại ca dao:ca dao than thân yêu thương, tình nghĩa.
-giới thiệu 2 bài ca dao ta cần phân tích bài 1-6
Thân bài:
1) phân tích bài ca dao số 1
*giới thiệu, dân dắt, khái quát
- xuất xứ: chù ca dao than thân
- nội dung khái quát:
+là tiếng than của người phụ nữa trong xã hội phong kiến, đồng thời là sự tố cáo ã hội nam quyền của tác giả
*phân tích
''thân em như tấm lụa đào
phất phơ giữa chợ biết vào tay ai ''
- mở đầu là cụm từ '' thân em''. đây là mô tuýp quen thuộc của những bài ca dao than thân
->nhân vật trữ tình là người phụ nữa bất hạnh trong xa hội phong kiến nam quyền xưa-> đã càng gợi sự xót xa cho thân phận.
- nghệ thuật:'' so sánh'' thân em- tám lụa đào
+''Tấm lụa đào''-> biểu tượng cho nhan sắc rực rỡ giữa độ xuân thì của người phụ nữ.
-gợi vẻ dẹp mềm maiji, trong sáng, giá trị.
_ cùng sự trẻ trung, tươi tắn
=> người con gái ý thức được giá trị nét đẹp của mình
=> xứng đáng được hưởng hạnh phúc. Được quyền tự quyết định ty, số phận, cuộc đời mình.
+ Đặc điểm của hình ảnh tấm lụa đào
từ láy: phấ phơ
không gian:giữa chợ
câu hỏi tu từ: biết vào tay ai
-> chính cách ây dựng hình ảnh tương quan, đối lập giữa '' tấm lụa đào'' (đẹp)-''phất phơ giữa chợ'' (bấp bênh, k biết tương lai sẽ ra sao, vào tay ai)
=>từ đó người phụ nữ có cảm giác chơi vơi, cay đắng, không thể tự chọn lựa và quyết định được cuộc sống của mình .Giữa cái cuộc sống xã hội bon chen,bất công, thân phận bị vùi dập trở thành 1 món hàng.
=>Lời than không chỉ phải của riêng nhân vật trữ tình mà là tiếng nói chung đại diện cho những người hụ nữ trong xa hội phong kiến xưa. Nó vừa đóng vai trò lên án xã hội nam quyền bất công, đồng thời con khẳng định cho giá trị của người phụ nữ.
*Phân tích bài ca dao số 6
*Giới thiệu, dẫn dắt, khái quát:
- Đề tài:tình yêu lứa đôi, tình cảm vợ chồng, là những tiếng hát yêu thương, tình nghĩa
-Ngợi ca tình cảm thủy chung, tấm lòng vợ chồng sâu sắc, trọn tình, trọn nghĩa
''Muối ngàn năm muối đang còn mặn
Gừng chín tháng gừng hãy còn cay
Đôi ta nghĩa nặng tình dày
6 ngàn ngày mới xa''
-hình ảnh muối và gừng
+Gia vị cuộc sống hàng ngày
+Vị thuốc chữa bệnh
-và đặc biệt là những vật luôn gắn bó với nhau
_Tình cảm ủa muối, gừng :3n còn mặn, 9t còn cay-> là sự mặn mà, cay nồng không thay đổi theo thời gian
->Trở thành biểu tượng tình nghĩa vợ chồng thủy chung, son sắt.
Đầy đắng cay mặn mà tình người
=>Tình thủy chung của con người nói chung
-Thành ngữ; ''nghĩa nặng, tình dày'' cùng với thành ngữ: ''3 vạn 6 ngàn ngày'' mang tính ước lệ
=>Qua 2 câu cuối này lại càng nâng cao được cái nghĩa tình lứa đôi, cái tình yêu đày thiêng liêng giữa người với người "3 vạn 6 ngàn ngày mới xa'' (khoảng thời gian dài)
- Chỉ có cái chết mới đủ sức chia lìa ình cảm con người
=>Tác giả dân dan đã rất tinh tế sử dụng nghệ thuật đòn bẩy, mượn hình ảnh của muối và gừng để khẳng định và tôn lên nét đẹp của tình yêu, tình cảm đầy chân thành, đẹp đẽ giữa cái khoảng cách vợ chồng, tình yêu lứa đôi.
*Hiện thực cuộc sống, vẻ đẹp con người trog xã hội xưa :(kết hợp bình luận, đánh giá)
-Hiện thực cuộc sống: còn nhiều gian khổ, bất công, vất vả, nhưng tình nghĩa của người lao động vẫn tỏa sáng đẹp tươi.
- Vẻ đẹp của con người trong xã hội xưa được thể hiện rất rõ nết trong 2 bài ca dao trên. 1 vẻ đep đầy đáng quý ở họ, dù đã trải qua biết bao khó khăn, cực nhọc. Trong những tâm hồn đó, ánh sáng hướng về những điều tốt đẹp vẫn luôn được thắp lên, hi vọng đến 1 tương lai với xã hội tiến bộ đổi mới, không còn những sự phân biệt thiếu bình đẳng đầy bất công. Được tự do lựa chọn cách sống, số phận cuộc đời, được quyền yêu, được quyền ghét, và đồng thời cũng là niềm khao khát mãnh liệt được khẳng định gía trị của bản thân mình.
*Nghệ thuật chung:
_Đều sử dụng biện pháp:so sánh
_Đều cùn mục đích chung hướng về ca ngợi nét đẹp không chỉ hình thức mà cả con người của người phụ nữ và nhân dân lao động trong xã hội xưa.
-Thể thơ:linh hoạt
_Ngôn ngữ:mộc mạc, bình dị, tinh tế
_Sử dụng các hình ảnh mang ý nghĩa tượng trưng
*Kết bài:
=>Cho ta thấy được nét đep đáng quý, cái nghĩa tình thiêng liêng của người lao động trong xã hội xưa. Không chỉ vậy còn ca ngợi cái tài, cái sắc của người phụ nữ phong kiến. Và từ chính 2 công trình văn học đặc sắc trên, nhân dân xưa đã gửi gắm những niềm khao khát cùng niềm tin và hi vọng của mình về 1 tương lai xã hội với sự bình đẳng, tự do.
-Cảm nhận chung về bài thơ .

Mở bài: -giới thiệu thể loại ca dao:ca dao than thân yêu thương, tình nghĩa và 2 bài ca dao ta cần phân tích bài 1-6

2021-12-17 14:40:39 UTC

Thân bài:
1) phân tích bài ca dao số 1
a)giới thiệu
- xuất xứ: chù ca dao than thân
- nội dung khái quát:
+là tiếng than của người phụ nữa trong xã hội phong kiến, đồng thời là sự tố cáo ã hội nam quyền của tác giả
b)phân tích
''thân em như tấm lụa đào
phất phơ giữa chợ biết vào tay ai ''
- mở đầu là cụm từ '' thân em''. đây là mô tuýp quen thuộc của những bài ca dao than thân
->nhân vật trữ tình là người phụ nữa bất hạnh trong xa hội phong kiến nam quyền xưa-> đã càng gợi sự xót xa cho thân phận.
- nghệ thuật:'' so sánh'' thân em- tám lụa đào
+''Tấm lụa đào''-> biểu tượng cho nhan sắc rực rỡ giữa độ xuân thì của người phụ nữ.
-gợi vẻ dẹp mềm maiji, trong sáng, giá trị.
_ cùng sự trẻ trung, tươi tắn
=> người con gái ý thức được giá trị nét đẹp của mình
=> xứng đáng được hưởng hạnh phúc. Được quyền tự quyết định ty, số phận, cuộc đời mình.
+ Đặc điểm của hình ảnh tấm lụa đào
từ láy: phấ phơ
không gian:giữa chợ
câu hỏi tu từ: biết vào tay ai
-> chính cách ây dựng hình ảnh tương quan, đối lập giữa '' tấm lụa đào'' (đẹp)-''phất phơ giữa chợ'' (bấp bênh, k biết tương lai sẽ ra sao, vào tay ai)
=>từ đó người phụ nữ có cảm giác chơi vơi, cay đắng, không thể tự chọn lựa và quyết định được cuộc sống của mình .Giữa cái cuộc sống xã hội bon chen,bất công, thân phận bị vùi dập trở thành 1 món hàng.
=>Lời than không chỉ phải của riêng nhân vật trữ tình mà là tiếng nói chung đại diện cho những người hụ nữ trong xa hội phong kiến xưa. Nó vừa đóng vai trò lên án xã hội nam quyền bất công, đồng thời con khẳng định cho giá trị của người phụ nữ.
Bài ca dao số 6: "Muối ba năm... mới xa"
- Nội dung: Ca ngợi tình cảm vợ chồng bền chặt, thủy chung, đồng cam cộng khổ không bao giờ chia lìa.
- Nghệ thuật:
+ Đại từ xưng hô "đôi ta": Chỉ đôi lứa/ vợ chồng.
+ Hình ảnh ẩn dụ: "Muối, gừng".
+ Hình ảnh hoán dụ: "Ba vạn sáu nghìn ngày".
+ Thành ngữ "nghĩa nặng tình dày".

- Nghệ thuật
+Nếu là lời than thân của người phụ nữ thì bài ca thưowng mở đầu "thân em như "
+Nếu là tấm lòng đâu sót như tình yêu bị lỡ dở thì lời mở đầu thường là lời nói đưa đẩy
+Sử dụng các mô tip mở đầu đã trở thành biểu tượng trong ca dao dải yếm ,cành hồng,dậu mùng tơi
+Thể thơ dân tộc đc vận dụng khá linh hoạt như lục bát và lục bát biến thể
3.kết bài
Khẳng định lại giá trị của những bài ca dao than thân, yêu thương tình nghĩa.
- Nêu suy nghĩ, cảm xúc của bản thân khi đọc những bài ca dao đó.

Mở bài:

2021-12-17 14:52:21 UTC

- giới thiệu thể loại ca dao
- giới thiệu bài ca dao số 1 và số 6
Thân bài
-1 phân tích bài ca dao số 1
* giới thiệu; dẫn dắt khái quát
+ xuất xứ thuộc chùm ca dao than thân
+ nội dung khái quát là tiếng than của ai về điều gì
+ qua bài muốn thể hiện cái gì
* phân tích bài ca dao số 1
Thân em như tấm lụa đào
Phất phơ giữa chợ biết vào tay ai
- hình ảnh tấm lụa đào : màu sắc tươi tắn , chất liệu mềm mại , gợi ra sự sang trọng , quý phái
- bpnt
+ so sánh “ thân em “ với “ tấm lụa đào “
=> người con gái ý thức được giá trị và vẻ đẹp của mình
=> biểu tượng : nhan sắc rực rỡ , giữa độ Xuân thì của người phụ nữ , vẻ đẹp đằm thắm dịu dàng , quý phái của người phụ nữ
+ cách xây dựng hình ảnh tương quan đối lập
“ tấm lụa “ >< “ phất phơ “ giữa chợ
Đẹp , giá trị >< thân phân bấp bênh
=> người con gái có cảm giác chới với đắng cay , không thể tự lựa chọn và quyết định được hạnh phúc , tương lai của mình
2 . Phân tích bài ca dao số 6
* giới thiệu , dẫn dắt , khái quát
+ xuất xứ thuộc chùm ca dao yêu thương tình nghĩa
+ nôi dung
+ qua bài ca dao tác giả muốn nói điều gì
=> nếu bài ca dao thứ nhất thuộc chùm ca dao than thân thì bài ca dao thứ 2 thuộc chùm ca dao yêu thương tình nghĩa. Thể hiện tình yêu lứa đôi tình cảm vợ chồng thắm thiết, son sắc thuỷ chung . Qua bài ca dao tác giả muốn ca ngợi tình yêu nam nữ hạnh phúc mặn mà sâu lặng, một lòng một dạ của người lao động
* phân tích
- mượn hình ảnh muối gừng
+ gia vị trong cuộc sống hàng ngày , là vị thuốc để chữa bệnh
+ là những vật luôn gắn bó với nhau
+ thử thách thời gian : 3 năm, 9 tháng cũng không nhạt phai
=> biểu tượng : cho những đắng cay mặn mà của tình người , tình cảm vợ chồng
-> cho tình thủy chung của con người nói chung
-> hai câu cuối : khẳng định tình nghĩa con người, 3 vạn 6 ngàn ngày mới xa , cả một đời người
=> chỉ có cái chết mới đủ sức chưa kìa
=> bài ca dao số 6 khẳng định tình nghĩa thủy chung của vợ chồng
3 bình luận đánh giá: vẻ đẹp tâm hồn của nhân dân được người nhân dân thể hiện trong bài ca dao
- hiện thực đời sống vất vả bị áp bức chịu bất công
- tâm hồn đepj,+ ý thức và khao khát khẳng định giá trị bản thân
+ thủy chung ân nghĩa
* đặc sắc nghệ thuật ca dao
+ thể thơ 6,8
+ lối diễn đạt ngôn ngữ giàu hình ảnh
+ sự lặp lại mô típ mở đầu “ thân em “ của các bài ca dao
+ nếu là lời than thân của người phụ nữ thì bài ca thường mở đầu “ thân e như “
+ nếu là tấm lòng đau xót như tình yêu bị lỡ dở thì lời mở đầu thường là lối nói đưa đẩy - sử dụng mô típ, đã trở thành biểu tượng trong ca dao : dải yếm, cánh Hồng , Dậu mình tơi.,,,
- thể thơ dân tộc được vận dụng khá linh Hoạt và uyển chuyển
Kết bài : khẳng định lại bài thơ số 1 và số 6
- liên hệ mở rộng

2021-12-17 15:15:20 UTC

MB.
-giới thiệu loại ca dao
-giới thiệu bài ca dao than thân hai bài ca dao cần phân tích.
TB.
A) giới thiệu,dẫn dắt ,khái quát .
Xuất xứ nội dung khái quát giá trị của nó
-bài ca dao là một trong những tác phẩm thuộc chùm ca dao than thân .đây là tiếng than của người phụ nữ xã hội xưa họ không có quyền quyết định tình yêu hạnh phúc số phận của bản thuyết mình.
=) Qua bài ca dao này tác giả dân gian muốn tố cáo xã hội bất công ngợi ca và đòi lại quyền sống cho người phụ nữ.
B )Phân tích bài ca dao
Ca dao số 1 ca dao than thân tiếng than của người phụ nữ
Thân em như tấm lụa đào
phất phơ ngoài chợ biết vào tay ai.
-Mở đầu bằng cụm từ thân em lối diễn mang tính công thức
=) Mở đầu quen thuộc của những bài ca dao than thân và cho thấy nhân vật trữ tình trong đây là người phụ nữ trong xã hội xưa lỗi xót xa cho thân phận người phụ nữ trong xã hội phong kiến.
Nghệ thuật số sánh thân tính với tấm lụa đào.
Hình ảnh tấm lụa đào được so sánh và phép ẩn dụ được miêu tả.
Nghĩa tưởng gợi Ta liên tưởng đến hình ảnh người phụ nữ trẻ trung tươi tắn.
Nghĩa đen ở đây gợi sự mềm mại sang trọng quý phái ,có giá trị cao.
=) người phụ Nữ ý thức được vẻ đẹp của mình. Xứng đáng được hưởng hạnh phúc.
Đặc điểm hình ảnh tấm lụa đào
Từ láy phất phơ
Giữa chợ
Câu hỏi biết rơi vào tay ai
=) Đối lập giá trị và sản phẩm.trở thành một món hàng ở chộ.xô bồ ,bị giành giựt giữa chợ không tự quyết định được số phận của mình
Lời than này không phải của riêng nhân vật trong bài mà còn là tiếng nói chung của tất cả người phụ nữ trong xã hội phong kiến .
=) Bài ca dao vừa là tố cáo xã hội nam quyền vừa khẳng định giá trị của bản thân.
2 phân ticha bài ca dao số 2
Giới thiệu ,dẫn dắt ,khái quát
Xuất xứ, nội dung,qua bài ca dao tác giả muốn. Nói lên điều gì newus như trong bài ca dao sôa một là một trong những bài ca dao xuất sắc nhất của cụm ca dao than thân thì bảo ca dao số 2 cũng là một trong những bài ca dao tiêu biểu thể hiện lên tình yêu đôi lứa ,thể hiện tình cảm mặn nồng ,sâi sắc .
B phân tích
Luận điểm ca dao yêu thương tình nghĩa ,tình cảm lứa đôi vợ chồng
Ngợi ca tình cảm thuỷ chung
Hai câu thơ đầu
Mười ba năm muối vẫn còn mặn
Gừng chín tháng giêng vẫn còn cay
Muối gừng vốn là những giá vị quen thuộc của món ăn ,gắn với đời sóng hằng ngày .
Tình cảm của muối và gừng bà năm vẫn còn mặn ,chín tháng vẫn còn cay
Tình cảm của muối và gừng là sự mặn mà cây đắng không thể thay đổi theo thời gian.đây là khoảng thời gian ước lệ chỉ khoảng thời gian dài .
Những hình ảnh chỉ muối vẫn còn mặn ,gừng vẫn còn cay là khẳng đinhk những phẩm chất không thay đổi
=) Trở thành hình ảnh ẩn dụ biểu tượng cho sự thủy chung mượn hình ảnh muối, gừng để tác giả dân gian
Ngợi ca tình cảm đôi lứa ,tình cảm vở chồng ,bền chặt thủy chung không bảo giờ thấy đổi.
Cả ngợi tình cảm vợ chồng tình yêu gắn bó bền chặt không bao giờ thấy đổi ,đồng cam cộng khổ vượt qua mọi khó khăn, gian nan của cuộc đời .
2 câu sau
Đôi ta nghĩa mặn tình nồng
Có xã nhau đi nữa ba vạn sau nghìn ngày mới xa
Đại từ xưng hô đôi ta chỉ tình yêu lứa đôi hoặc tình cảm vợ chồng gắn bó.

2021-12-17 17:24:13 UTC

Mở bài :
- giới thiệu thể loại ca dao : ca dao than thân , yêu thg , tình nghĩa .
-giới thiệu 2 bài ca dao số 1 , 6
Thân bài:
1) phân tích bài ca dao số 1
* gt , dẫn dắt , khái quát
- xuất xứ : chùm ca dao than thân
- nội dung khái quát :
+ là tiếng than của người phụ nữ trong xã hội phong kiến xưa , đồng thời là sự tố cáo xã hội nam quyền
* phân tích
" thân e như tấm lụa đào
phất phơ giữa chợ bt vào tay ai"
- mở đầu bằng cụm từ " thân e". đây là mô típ quen thuộc trong chùm ca dao than thân
+ h/a : " tấm lụa đào" tượng trưng cho vẻ đẹp nhan sắc rực rỡ , sự trẻ trung của ng phụ nữ
người con gái ý thức đc vẻ đẹp của mk. xứng đáng đc hưởng hạnh phúc .
+ "phất phơ giữa chợ bt vào tay ai" : sự vô định , mung lung, cảm giác chs vơi , cay đắng , k thể tự chọn lựa và quyết định cs của chính mk. giữ xã hội bất công thân phận ng con gái bị vùi dập và biến thành một món hàng
=> lời than kh pk của riêng ai mà là tiếng ns chung cho tất cả những ng con gái trong xã hội phong kiến xưa . nó đx khẳng định giá trị của họ
* phân tích bài ca dao số 6
- ty đôi lứa , tc vợ chồng , ngợi ca tc thủy chung sâu sắc
" muối ngàn năm muối đag còn mặn
..............
6 ngàn ngày nx ms xa"
- h/a muối và gừng
+ gia vị cs hàng ngày
+ vị thuốc chữa bệnh
tc muối , gừng là sự mặn mà, cay nồng của ty k thay đổi theo tg
=> biểu tg của tc vợ chồng thủy chung sâu nặng
- thành ngữ " nghĩa nặng tình dày" với thành ngữ " 3 vạn 6 ngàn" ,mang tính ước lệ
=> qua 2 câu cuối này lại càng tăng thêm cái tình nghĩa lứa đôi chỉ có cái chết ms chia cắt đc tc của con ng
bằn vc sử dụng những nghệ thuật đặc sắc vẻ đẹp của con ng trong xh xưa dc thể hiện rất rõ nét.họ luôn hi vọng 1 tg lại vs xh đổi mới k còn những bất công , họ dc lựa chọn cộc sống số phận của chính họ.
nghệ thuật:
thể thơ linh hoạt
sd những h/a mang ý nghĩa tg chung
* Kết bài
cho cta thấy đc những nét đẹp về tâm hồn của ng dân lđ. qua 2 bài ca dao trên họ cx muốn gửi gắm mong muốn , niềm hi vọng vè 1 xh bình đẳng tốt đẹp hơn.

2021-12-18 01:33:24 UTC

Mở Bài
- giới thiệu chung về ca dao : diễn tả đời sống tinh thần, tư tưởng, tình cảm của nhân dân trong các quan hệ đôi lứa, gia đình, quê hương, đất nước,…
-gt về ca dao than thân : Trong đó có các chủ đề chính là những tiếng hát than thân, những lời ca yêu thương tình nghĩa cất lên từ cuộc đời còn nhiều xót xa, cay đắng nhưng đằm thắm ân tình của con người ...

Tiêu biểu là bài ca dao số 1 và số 6 qua đó giúp người đọc cảm thông trước số phận bất hạnh không được quyền quyết: diễn tả đời sống tinh thần, tư tưởng, tình cảm của nhân dân trong các quan hệ đôi lứa, gia đình, quê hương, đất nước,… Trong đó có các chủ đề chính là những tiếng hát than thân, những lời ca yêu thương tình nghĩa cất lên từ cuộc đời còn nhiều xót xa, cay đắng nhưng đằm thắm ân tình của con người ... định của ng phụ nữ trong xã hội cũ đồng thời thể hiện sự ngưỡng một tình cảm vợ chồng tình nghĩa thuỷ chung
2, THÂN BÀI
LĐ1 : phân tích bài ca dao số 1
*khái quát
-vị trí nằm trong trùm ca dao than thân tình nghĩa
-nội dung : thể hiện sự đồng cảm của độc giả trước sự tuyệt vọng chán nản bất lực khi không được tự quyết định cuộc đời mình
*phân tích
“Thân em như tấm lụa đào
Phất phơ giữa chợ biết vào tay ai “
- mô tóp quen thuộc “ thân em” được dùng phổ biến trong ca dao than thân được coi là điểm nhấn của mỗi bài cadao than thân =>đối tượng than thân ở đây là nhân vật trữ tình trong xã hội cũ cất lên tiếng than về số phận cuộc đời sự bất công của ng phụ nữ trong xã hội cũ
- biện phát tu từ “thân em như tấm lụa đào “
+ tấm lụa đào : tấm lụa mềm mại quý có giá trị trong xã hội đấy , thể hiện sự tinh tế nhẹ nhàng trong sáng của người con gái
=) ví thân em như tấm lụa đào nhằm thể hiện sự xinh đẹp vẻ đẹp dịu dàng thanh khiết , tinh tế của ng con gái
=)) ng phụ nữ nhận thức được giá trị vẻ đẹp ,giá trị của bản thân ,xứng đáng nhận được sự hạnh phúc tự do
-nhưng ở câu thơ tiếp theo qua biện phát tu từ ẩn dụ (phất phơ giữa chợ biết vào tay ai )
+NT Đối tấm lụa đào sang trong quý giá nhưng lại phất phơ giữa chợ mặc cho mọi ng đi qua xem mua ……
+từ đó cũng cho thấy số phận ng con gái dù nhận định đuoc giá trị vẻ đẹp của bản thân nhưng vẫn kh thể quyết định cuộc sống của mình , phải chịu sự ép buộc trong xã hội cũ
=) thể hiện sự buồn tủi bất lực của ng con gái trong xã hội cũ trước sự bất công không có quyền quyết định sự tự do hạnh phúc cho riêng mình . Đồng thời nên án chế độ nan quyền , sự bất công trong xã hội phong kiến xưa
LĐ2 phân tích bài ca dao số 6
* khái quát
- nd chính : ca ngợi tình cảm vợ chồng tình nghĩa gắn bỏ thủy chung
*phân tích
- Hình ảnh muối gừng :
+ gia vị trong cuộc sống
+ thuốc để chữa bệnh
=) những vật luôn gắn bó với nhau , không thể thiếu trong cuộc sống hằng ngày cũng như tình cảm vợ chồng gắn bó bền vững không thể tách biệt =)) qua đó nhằm thể hiện sự gắn bó trân thành của tình cảm vợ chồng
- “3 năm 9 tháng “ thử thách thời gian =)) không phai nhạt luôn bền vững
-biểu tượng cho những đắng cay mặn mà mà của tình ng nhất là tình cảm vợ chồng ….=)) biểu tượng cho tình thủy chung của con ng nói chung và tình cảm vợ chồng nói riêng
-hai câu cuối đã khẳng định sự tình nghĩa gắn bó thủy chung “ba vạn sáu ngàn ngày với qua “ =) không gì có thể chia cắt sự tình nghĩa gắn bó thủy chung chỉ có cái chết mí có thể chia lìa tình cảm con ng tình cảm sâu lặng đó
=) tóm lại qua bài ca dao số sáu đã khẳng định đuoc sự tình nghĩa thủy chung của tình cảm vợ chồng
LĐ3 : nhận xét nghệ thuật
- là những bài ca dao hay tiêu biểu cho ca dao than thân và đuoc sử dụng nhiều nghệ thuật đặc sắc :
+ sử dụng nhiều biện phát tu từ : nhân hoá , ẩn dụ , đối lập dùng số đếmm ….
+ ngôn ngữ nhẹ nhàng , dân dã
+ cách chọn lọc hình ảnh phong phú , có sự chắt lọc
3 , Kết Bài
- khái quát lại nội dung của hai bài ca dao
- từ đó đưa ra sợ đồng cảm ngưỡng mộ của bản thân =)) rút ra bài học quý giá

2021-12-18 02:07:03 UTC

Mở Bài
- giới thiệu chung về ca dao : diễn tả đời sống tinh thần, tư tưởng, tình cảm của nhân dân trong các quan hệ đôi lứa, gia đình, quê hương, đất nước,…
-gt về ca dao than thân : Trong đó có các chủ đề chính là những tiếng hát than thân, những lời ca yêu thương tình nghĩa cất lên từ cuộc đời còn nhiều xót xa, cay đắng nhưng đằm thắm ân tình của con người ...
Tiêu biểu là bài ca dao số 1 và số 6 qua đó giúp người đọc cảm thông trước số phận bất hạnh không được quyền quyết: diễn tả đời sống tinh thần, tư tưởng, tình cảm của nhân dân trong các quan hệ đôi lứa, gia đình, quê hương, đất nước,… Trong đó có các chủ đề chính là những tiếng hát than thân, những lời ca yêu thương tình nghĩa cất lên từ cuộc đời còn nhiều xót xa, cay đắng nhưng đằm thắm ân tình của con người ... định của ng phụ nữ trong xã hội cũ đồng thời thể hiện sự ngưỡng một tình cảm vợ chồng tình nghĩa thuỷ chung
2, THÂN BÀI
LĐ1 : phân tích bài ca dao số 1
*khái quát
-vị trí nằm trong trùm ca dao than thân tình nghĩa
-nội dung : thể hiện sự đồng cảm của độc giả trước sự tuyệt vọng chán nản bất lực khi không được tự quyết định cuộc đời mình
*phân tích
“Thân em như tấm lụa đào
Phất phơ giữa chợ biết vào tay ai “
- mô tóp quen thuộc “ thân em” được dùng phổ biến trong ca dao than thân được coi là điểm nhấn của mỗi bài cadao than thân =>đối tượng than thân ở đây là nhân vật trữ tình trong xã hội cũ cất lên tiếng than về số phận cuộc đời sự bất công của ng phụ nữ trong xã hội cũ
- biện phát tu từ “thân em như tấm lụa đào “
+ tấm lụa đào : tấm lụa mềm mại quý có giá trị trong xã hội đấy , thể hiện sự tinh tế nhẹ nhàng trong sáng của người con gái
=) ví thân em như tấm lụa đào nhằm thể hiện sự xinh đẹp vẻ đẹp dịu dàng thanh khiết , tinh tế của ng con gái
=)) ng phụ nữ nhận thức được giá trị vẻ đẹp ,giá trị của bản thân ,xứng đáng nhận được sự hạnh phúc tự do
-nhưng ở câu thơ tiếp theo qua biện phát tu từ ẩn dụ (phất phơ giữa chợ biết vào tay ai )
+NT Đối tấm lụa đào sang trong quý giá nhưng lại phất phơ giữa chợ mặc cho mọi ng đi qua xem mua ……
+từ đó cũng cho thấy số phận ng con gái dù nhận định đuoc giá trị vẻ đẹp của bản thân nhưng vẫn kh thể quyết định cuộc sống của mình , phải chịu sự ép buộc trong xã hội cũ
=) thể hiện sự buồn tủi bất lực của ng con gái trong xã hội cũ trước sự bất công không có quyền quyết định sự tự do hạnh phúc cho riêng mình . Đồng thời nên án chế độ nan quyền , sự bất công trong xã hội phong kiến xưa
LĐ2 phân tích bài ca dao số 6
* khái quát
- nd chính : ca ngợi tình cảm vợ chồng tình nghĩa gắn bỏ thủy chung
*phân tích
- Hình ảnh muối gừng :
+ gia vị trong cuộc sống
+ thuốc để chữa bệnh
=) những vật luôn gắn bó với nhau , không thể thiếu trong cuộc sống hằng ngày cũng như tình cảm vợ chồng gắn bó bền vững không thể tách biệt =)) qua đó nhằm thể hiện sự gắn bó trân thành của tình cảm vợ chồng
- “3 năm 9 tháng “ thử thách thời gian =)) không phai nhạt luôn bền vững
-biểu tượng cho những đắng cay mặn mà mà của tình ng nhất là tình cảm vợ chồng ….=)) biểu tượng cho tình thủy chung của con ng nói chung và tình cảm vợ chồng nói riêng
-hai câu cuối đã khẳng định sự tình nghĩa gắn bó thủy chung “ba vạn sáu ngàn ngày với qua “ 😊 không gì có thể chia cắt sự tình nghĩa gắn bó thủy chung chỉ có cái chết mí có thể chia lìa tình cảm con ng tình cảm sâu lặng đó
=) tóm lại qua bài ca dao số sáu đã khẳng định đuoc sự tình nghĩa thủy chung của tình cảm vợ chồng
LĐ3 : nhận xét nghệ thuật
- là những bài ca dao hay tiêu biểu cho ca dao than thân và đuoc sử dụng nhiều nghệ thuật đặc sắc :
+ sử dụng nhiều biện phát tu từ : nhân hoá , ẩn dụ , đối lập dùng số đếmm ….
+ ngôn ngữ nhẹ nhàng , dân dã
+ cách chọn lọc hình ảnh phong phú , có sự chắt lọc
3 , Kết Bài
- khái quát lại nội dung của hai bài ca dao
- từ đó đưa ra sợ đồng cảm ngưỡng mộ của bản thân =)) rút ra bài học quý giá

Đề: Cảm nhận của anh (chị ) về bài ca dao số một và bài ca dao số sáu. Từ đó nhận xét vẻ đẹp tâm hồn của nội dung được thể hiện trong bài ca dao

2021-12-18 07:41:18 UTC

A.Mở bài

- Giới thiệu về đặc trưng thể loại ca dao: Là thể loại trữ tình diễn tả tâm trạng, cảm xúc của con người, gắn với các hình thức sinh hoạt.

- Giới thiệu về chùm ca dao than thân ,yêu thương tình nghĩa:bộ phận phong phú nhất trong kho tàng ca dao trữ tình Việt Nam. Nó phản ánh những cung bậc khác nhau trong đời sống tình cảm của người Việt xưa với những đặc trưng nghệ thuật đặc thù.

-Thể hiện qua bài ca dao số một và số sáu
-Qua đó thấy được vẻ đẹp tâm hồn của nội dung trong bài ca dao.

B.Thân bài

1.Phân tích nội dung

a.Luận điểm 1: Ca dao than thân

*Bài 1: Tiếng hát than thân của người phụ nữ

- Chủ thể than thân: người phụ nữ trong xã hội cũ(được xác định qua mới tuýp mở đầu “thân em”

=> Người phụ nữ tự than cho số phận mình. Cách xưng hô khiêm nhường.

-Hình ảnh “tấm lụa đào”:

+Nghĩa đen: Tấm lụa đào là một mảnh vải đẹp tươi tắn, mềm mại, sang trọng,quý phái->có giá trị
+Nghĩa bóng: gợi nhan sắc rực rỡ giữa độ xuân thì ,đằm thắm,dịu dàng của người phụ nữ.

-Nghệ thuật:so sánh, ẩn dụ: “thân em “- “tấm lụa đào”

=> Người phụ nữ tự ý thức được vẻ đẹp của mình.

-Hình ảnh ẩn dụ “chợ”:

+Nghĩa đen: Chợ là một nơi để trao đổi, giao lưu buôn bán, rất phức tạp

+Nghĩa bóng: một xã hội phức tạp.

- Cách xây dựng hình ảnh tương phản đối lập: “tấm lụa đào “(đẹp, có giá trị)>< “phất phơ” (bấp bênh, vô định )

-Câu hỏi tu từ: “biết vào tay ai”: Thể hiện những dự cảm đầy lo âu về cuộc đời của người phụ nữ

-> Người con gái có cảm giác chới với,bất lực không thể tự lựa chọn và quyết định được hạnh phúc tương lai của mình.

b. Luận điểm 2:Ca dao yêu thương tình nghĩa

*Bài 6: Tình nghĩa vợ chồng thủy chung, gắn bó

- Hai câu đầu:

+ Hình ảnh:Muối, gừng

• là những gia vị quen thuộc của bữa ăn.

•vị thuốc thuốc chữa bệnh

•Những vật luôn gắn bó với nhau

+Từ ngữ chỉ thời gian: 3 năm 9 tháng.

+Những từ ngữ chỉ hiện tại “muối đang còn mặn”, “gừng hãy còn cay”

->Thử thách thời gian không phai nhạt

-> Biểu tượng cho những đắng cay mặn mà của tình người nhất là tình cảm vợ chồng

-> Tình thủy chung của con người nói chung.

- Hai câu sau:

+ Thành ngữ “nghĩa nặng tình dày”: Khẳng định tình nghĩa sâu nặng của vợ chồng.

+ Hình ảnh hoán dụ: “Ba vạn sáu nghìn ngày” tức 100 năm – một đời người:khẳng định nếu như vợ chồng có phải xa cách nhau thì đó cũng là lúc đã đi đến tận cùng của cuộc đời.->không gì có thể chia rẽ được vợ chồng cho đến khi chết.

-> khẳng định tình nghĩa thủy chung của vợ chồng

2.Nghệ thuật chung

-Thể thơ: lục bát hoặc lục bát biến thể, song thất lục bát...

- Ngôn ngữ giản dị,gần gũi với đời sống hằng ngày, đậm màu sắc địa phương và dân tộc

- Hình ảnh so sánh, ẩn dụ sinh động, có giá trị biểu cảm.

- Sử dụng các công thức mở đầu: "Thân em như", "Trèo lên", "Ước gì",…

- Biện pháp nhân hoá, ẩn dụ, so sánh, điệp ngữ

c. Luận điểm 3(luận điểm phụ) : Vẻ đẹp tâm hồn của nội dung được thể hiện trong bài ca dao
-Ca dao than thân:
+ Qua bài ca dao than thân của người phụ nữ, tác giả dân gian muốn thể hiện sự trân trọng vẻ đẹp của người phụ nữ đồng thời nói lên niềm cảm thông, chia sẻ với số phận bấp bênh của người phụ nữ. + Tố cáo xã hội phong kiến chà đạp quyền sống tự do, được làm chủ của người phụ nữ
-Ca dao yêu thương tình nghĩa: +bày tỏ tình nghĩa vợ chồng bền chặt, khăng khít không bao giờ chia lìa.
+ Khẳng định tình yêu thủy chung, gắn bó.
+ Ca ngợi tình nghĩa vợ chồng, đồng cam cộng khổ vượt qua mọi khó khăn, gian nan của cuộc đời.

C. Kết bài

khái quát giá trị nội dung nghệ thuật của bài.
Cảm nhận của em về chùm ca dao

phân tích bài ca dao 1 và 6

dty2057201010049 — 2021-12-18 09:30:27 UTC

I. MỞ BÀI :
- giới thiệu loại ca dao : ca dao than thân , yêu thương,tình nghĩa.
-giới thiệu 2 bài ca dao cần phân tích : 1 và 6 .
II.THÂN BÀI :
1.Phân tích bài ca dao 1:
*giới thiệu , dẫn dắt, khái quát:
- xuất xứ : chùm ca dao than thân.
- nội dung khái quát: là lời than ,tiếng than của người phụ nữ trong xã hội phong kiến xưa,đồng thời là sự tố cáo xã hội nam quyền của tác giả.
*phân tích:
" Thân em như tấm lụa đào
Phất phơ ngoài chợ biết vào tay ai."
-mở đầu bằng cụm từ :"THÂN EM" ->đây là mở đầu quen thuộc của những bài ca dao than thân .
->Nhân vật trữ tình là một người phụ nữ trong xã hội xưa ->gợi nỗi xót xa cho thân phận của người phụ nữ.
-Nghệ thuật: so sánh "THÂN EM, TẤM LỤA ĐÀO" .
+hình ảnh: "TẤM LỤA ĐÀO":
->gợi vẻ đẹp mềm mại ,sang trọng ,quý phái,rất giá trị.
->vẻ trẻ trung,tươi tắn:
=> Người phụ nữ ý thức được vẻ đẹp và giá trị của bản thân.
=> Xứng đáng được hưởng hạnh phúc.
+ đặc điểm hình ảnh: "TẤM LỤC ĐÀO"
-> từ láy: "PHẤT PHƠ"
-> giữa chợ.
->câu hỏi tu từ: "Biết vào tay ai".
->đối lập giá trị và số phận ,trở thành một món hàng ở chốn xô bồ,bon chen,giành giật,không tự mình quyết định được cuộc đời và số phận của mình.
-> Lời than này không phải của riêng nhân vật trong bài ca dao mà là tiếng nói chung của tất cả những người phụ nữ trong xã hội phong kiến .Nó vừa là lời tố cáo xã hội nam quyền ,vừa là tự khao khát khẳng định giá trị của bản thân.
2.Phân tích bài ca dao 6:
*giới thiệu ,dẫn dắt,khái quát:
-đề tài: tình yêu lứa đôi,tình cảm vợ chồng.
-ngợi ca tình cảm thủy chung,tình cảm vợ chồng sâu nặng.
*phân tích bài ca dao:
"Muối ba năm muối đang còn mặn
Gừng chín tháng gừng hãy còn cay
Đôi ta nghĩa nặng tình dày
Có xa nhau đi nữa cũng ba vạn sáu ngàn ngày mới xa."
+sử dụng hình ảnh: " MUỐI " và "GỪNG".
->Những gia vị quen thuộc và gần gũi trong đời sống hằng ngày.
->Tình cảm của muối ,gừng: "BA NĂM CÒN MẶN","CHÍN THÁNG CÒN CAY".
->Là tự mặn mà, cay nồng không thay đổi theo thời gian.
->Trở thành hình ảnh ẩn dụ,biểu tượng cho tình cảm thủy chung.
+Mượn hình ảnh của muối và gừng tác giả dùng để ngợi ca tình yêu lứa đôi,tình cảm vợ chồng thủy chung.
"Đôi ta nghĩa nặng tình dày
Có xa nhau đi nữa cũng ba vạn sáu ngàn ngày mới xa."
->Thành ngữ: "NGHĨA NẶNG TÌNH DÀY ". ) -> Mang tính ước lệ để chỉ người đời.
-> Trạng ngữ :"BA VẠN SÁU NGÀN NGÀY".)
=> Tác giả dân gian đã khéo léo sử dụng nghệ thuật đòn bẩy ,mượn hình ảnh của muối và gừng để khẳng định tình cảm thủy chung ,mặn nồng ,son sắc của lứa đôi.
*Hiện thực cuộc sống và vẻ đẹp con người trong xã hội xưa:(bình luận,đánh giá theo yêu cầu của đề)
-hiện thực cuộc sống: còn nhiều gian khổ,đắng cay, vất vả và bất công nhưng vẫn luôn đậm sâu tình nghĩa của người lao động.
->vẻ đẹp của con người trong xã hội xưa được thể hiện qua hai bài ca dao số 1 và số 6 là một vẻ đẹp rất đáng quý ,ở họ dù có phải trải qua khó khăn thì vẫn luôn toát lên niềm khao khát sống tự do, thủy chung, ân nghĩa,đồng thời cũng muốn khẳng định bản thân mình.
III.KẾT BÀI:
-nghệ thuật thể hiện:->thể thơ rất linh hoạt .
->ngôn ngữ mộc mạc ,bình dị mà tinh tế.
=>cho chúng ta thấy được vẻ đẹp nghĩa tình của những người lao động trong xã hội xưa.
-cảm nhận chung về hai bài thơ.

Cảm nhận của anh chị về bài ca dao số 1 và số 6. Từ đó nhận xét vẻ đẹp tâm hồn của những người bình dân trong xã hội

2021-12-18 10:13:14 UTC

Mở bài:

Từ xưa đến nay, ca dao luôn là kho tàng tri thức lớn của dân tộc ta. Những lời ca dao chứa chan bao tình cảm và đi vào lòng người trong vô vàn những tha thiết, yêu thương. Trong đó không thể không nói đến những lời ca dao than thân, yêu thương tình nghĩa. Những bài ca dao than thân tình nghĩa đã cho ta thấy được vẻ đẹp tâm hồn của người bình dân, nó bộc lộ vô cùng rõ nét đời sống tinh thần của người Việt xa xưa, đặc biệt là của người phụ nữ. Điều đó được thể hiện rất rõ qua hai bài ca dao số một và số sáu. Hai bài ca dao đã nói lên tiếng lòng của người phụ nữ phong kiến, những chua xót, đắng cay trong cuộc đời và tình cảm thủy chung của họ. Từ đó bộc lộ lên vẻ đẹp tâm hồn của những người bình dân.

DÀN Ý THÂN BÀI:

1.Tiếng hát than thân của người phụ nữ được thể hiện qua bài ca dao số 1

"Thân em như tấm lụa đào
Phất phơ giữa chợ biết vào tay ai"

- Cách diễn đạt quen thuộc thông qua mô-tip "thân em"- cách diễn đạt quen thuộc được lặp đi lặp lại nhiều lần trong ca dao

- Hình ảnh so sánh, ẩn dụ : “ thân em - tấm lụa đào” => Biểu tượng cho nhan sắc rực rỡ giữa lúc xuân thì của người phụ nữ và cho thấy vẻ đẹp đằm thắm, quá phái của họ

- Hình ảnh tấm lụa đào gợi lên vẻ thanh xuân mơn mởn, tràn đầy sức sống của một cô gái đương thì, nhưng hình ảnh tấm lụa đào phất phơ giữa chợ lại gợi như có một cái gì đó thật trớ trêu, tội nghiệp.

=> Dường như nỗi đau xót của nhân vật trữ tình trong lời than thân trên chính là ở chỗ khi người con gái bước vào cái tuổi đẹp nhất, hạnh phúc nhất của đời mình thì nỗi băn khoăn lo lắng về thân phận lại ập đến ngay với họ. Quả là hoàn cảnh khách quan chi phối rất nhiều, có khi quyết định số phận cả một đời người. Sự đối lập giữa hai dòng thơ đã khiến ta thấm thía nỗi đau đó.

- Bài ca dao không chỉ nói lên thân phận bị phụ thuộc của người phụ nữ mà còn là tiếng nói khẳng định giá trị, phẩm chất tốt đẹp của họ.

- Thân phận người phụ nữ trong chế độ phong kiến xưa dường như đã chịu rất nhiều thiệt thòi và bất hạnh.

=> Những người phụ nữ trong xã hội cũ tủi nhục, khổ và cam chịu đó thường than thân trách phận qua những lời ca tiếng hát của mình “Thân em” là các mở đầu quen thuộc trong ca dao xưa là bởi vậy. “Thân em” như đã nói, gợi mở về thân phận nhỏ bé của người phụ nữ trong xã hội cũ, và họ so sánh họ với rất nhiều hình ảnh và các sắc thái khác nhau. + Lời than thân đó nghe chứa chan nước mắt và mỏng mảnh như khói tỏa vào không gian, như thân phận người phụ nữ vậy.

+ Hai từ “Thân em” như khắc khoải đến nghẹn lời, từ thân gợi nên một cảm giác nhỏ nhoi, yếu đuối. Người con gái khi được tự giới thiệu về chính mình cũng rụt rè, khiêm nhường thốt lên hai tiếng “thân em”.

- Dải lụa đào mang một dáng vẻ đẹp, nó nhẹ nhàng như chính tâm hồn và phẩm chất người phụ nữ vậy. Hơn nữa lụa đào lại là một thứ vật liệu mềm mỏng dùng để may mặc, trang trí thêm cho người hay khung ảnh. Và phải chăng cũng giống như chính người phụ nữ trong cuộc đời vậy, họ là một món đồ trang sức, là chiếc bóng lặng lẽ, âm thầm trước những bất công.

=> Dải lụa đào là một hình ảnh mà tác giả dân gian lựa chọn so sánh thật thanh cao, thật mềm mại nhưng quấn trong đó một nỗi niềm nặng trĩu. Vì thê câu tiếp theo là tất cả tâm trạng đau khổ vắt ra mà thành.

- Dải lụa đào lại ở giữa chợ, giữa cảnh xô bồ kẻ bán người mua. Liệu ai có con mắt xanh để biết giá trị của tấm lụa đào. Từ phất phơ không có hướng cố định cũng như hoa trôi man mác biết là về đâu. Bị số phận đưa đẩy đến như vậy mà nữ nhi lại không đủ sức, không thể chủ động định được một hướng đi cho mình để rồi đêm ngày tự hỏi cuộc đời mình sẽ vào tay ai.

=> Câu hỏi được người phụ nữ buông ra biết vào tay ai thật tinh tế và khéo léo, nó tạo cho người đọc một cảm giác xót xa. Câu hỏi đó có lẽ đã bám suốt cuộc đời người con gái.

=> Toàn bộ câu ca dao có thể dễ nhận thấy đó là một lời than

- Người phụ nữ đã cất lên tiếng ca ví mình với tấm lụa - tuy đẹp đẽ nhưng đến cuối cùng chỉ là một món hàng "phất phơ giữa chợ" và không có quyền định đoạt số phận của mình. Thứ đã tước đoạt đi quyền tự do của họ chính là lễ giáo phong kiến hà khắc với những quy định khắt khe, khiến thân phận của người phụ nữ trở nên lênh đênh, chìm nổi.

- Câu ca dao cho thấy người phụ nữ hoàn toàn nhận thức được vẻ đẹp và giá trị của mình, “tấm lụa đào” tượng trưng cho tấm thân người phụ nữ với vẻ đẹp về nhan sắc. Chỉ tiếc thay, người phụ nữ tự ý thức được vẻ đẹp và giá trị bản thân nhưng xã hội lại không. Số phận người phụ nữ trở nên rẻ rúng, bị đem ra trao đổi mua bán ngoài chợ và trở thành một món hàng không hơn không kém, để cho người ta tha hồ lựa chọn, chỉ không biết liệu có gặp được người quân tử hay lại rơi vào tay kẻ tiểu nhân. Người phụ nữ trong xã hội cũ hoàn toàn không có quyền quyết định cuộc sống và số phận của mình, cũng không có khả năng phản kháng. Hôn nhân được sắp đặt và định đoạt bởi cha mẹ, cuộc đời trôi nổi bất định, hạnh phúc như một ván cờ đỏ đen, may rủi.=> sự bất công, là nạn nhân của tư tưởng “Trọng nam khinh nữ”.

2. tiếng hát yêu thương tình nghĩa được thể hiện qua bài ca dao số 2

“Muối ba năm muối đang còn mặn
Gừng chín tháng gừng hãy còn cay
Đôi ta nghĩa nặng tình dày
Có xa nhau đi nữa cũng ba vạn sáu ngàn ngày mới xa.”

- Giải thích hình ảnh “muối” và “gừng”

+Muối chính là sự kết tinh của nước biển ngưng đọng lại, màu trắng, hạt nhỏ, có vị mặn. Muối rất mặt thường dùng trong bữa ăn của mọi nhà, mọi người.

=> Muối và gừng là những gia vị thường dùng và rất dễ kiếm trong bữa cơm hằng ngày của người bình dân. Hơn thế, muối và gừng còn được biết đến là những vị thuốc đắc dụng trong lúc ốm đau. Đã được các tác giả dân gian tinh tế đưa vào văn chương, muối và gừng đã mang ý nghĩa tượng trưng cho tình nghĩạ vợ chồng đậm đà, sâu nặng.

- Có thể nói trong hai câu đầu của bài ca dao nhấn mạnh bản chất khó thay đổi bởi thời gian của muối và gừng. Những số từ được dùng trong câu ca dao “ba năm”, “chín tháng” không phải là số từ cụ thể mà nó hàm ý chỉ thời gian lâu dài. Có lẽ thời gian lại chính là thử thách nghiệt ngã nhất, là thước đo chính xác nhất cho phẩm chất và giá trị của sự vật, của con người.

- Để làm nổi bật hai hình ảnh muối ba năm với gừng chín tháng, các tác giả dân gian đã sử dụng nhiều biện pháp tu từ đặc sắc.

+ Từ "Đôi ta" nói lên sự khăng khít, hoà hợp. “Đôi ta” khác với “hai ta” vì hai ta chưa thể là một.

-Và để tiếp tục khắc sâu thêm cho ý nghĩa của từ “Đôi ta”, tác giả cụ thể hoá bằng hình ảnh nghĩa nặng tình dày.

+ “Nghĩa nặng tình dày” nó như một hòn đá tảng thật nặng trong đời sống vợ chồng, không sức mạnh gì xô đẩy, di chuyển được.

=> Phải khẳng định một điều là không phải lúc nào tình yêu nam nữ, tình nghĩa vợ chồng cũng thuận buồm xuôi gió. Nhưng vượt lên trên tất cả họ vẫn hạnh phúc đó mới là điều đáng quý.

-Câu thơ “Có xa nhau đi nữa cũng ba vạn sáu ngàn ngày mới xa’ như đột ngột kéo dài từ sáu chữ thành mười ba chữ.

+ Chỉ với độ dài của câu ca dao mà như đã phần nàọ bộc lộ sự băn khoăn, bức xúc trong tâm trạng của người vợ hoặc người chồng, ở đỉnh cao của tình cảm vợ chồng, trong những lúc thời điểm hạnh phúc nhất, đôi khi người vợ hoặc người chồng tự nhiên phân vân, lo lắng cho tương lai, cho những ngày tiếp theo, khi mà gian khó thì liệu vợ chồng có giữ được gừng mãi cay và muối mãi mặn, nghĩa nặng tình dày mãi không?

+ Nhân vật trữ tình trong bài ca dao đã tự đặt ra giả thiết “Có xa nhau đi nữa’ và cũng tự trả lời “ba vạn sáu ngàn ngày mới xa. Cách nói như dằn từng tiếng một, như đã nhấn mạnh quyết tâm sắt đá, khắc cốt ghi xương lời thề gìn giữ cuộc sống vợ chồng cho vuông tròn đến đầu bạc răng long. Tình nghĩa ấy kéo dài cả một đời người, chỉ có cái chết mới cách xa tình nghĩa của đôi ta..

=> Chính sức mạnh của tình yêu nam nữ không trở lực nào ngăn cản được. Tình cảm vợ chồng như keo sơn lại càng không có thế lực nào phá vỡ được.

3.Vẻ đẹp tâm hồn của người bình dân được bộc lộ qua 2 bài ca dao trên

-Hai bài ca dao than thân, yêu thương tình nghĩa mỗi bài lấp lánh một vẻ đẹp riêng nhưng tất cả đều thể hiện những nét đẹp nổi bật trong tâm hồn người bình dân Việt Nam:

+ Ý thức được rõ về số phận của người phụ nữ trong xã hội phong kiến, nỗi niềm chua xót, đắng cay về thân phận khi ý thức sâu sắc về giá trị, phẩm hạnh và cuộc đời của mình. Đồng thời nói lên niềm cảm thông, chia sẻ với số phận bấp bênh của người phụ .Và tố cáo lên xã hội phong kiến bất công , chà đạp quyền sống, quyền được tự do, được làm chủ cuộc đời mình cũng như hạnh phúc của những người phụ nữ
+Nghĩa tình gắn bó thủy chung, khát vọng mãnh liệt bình dân về một tình yêu bền vững, về hạnh phúc gia đình trọn vẹn . Đồng thời ca ngợi tình yêu bền chặt, không một thế lực nào có thể chia lìa tình vợ chồng ấy , cùng nhau đồng cam, cộng khổ vượt qua những trông gai , thách thức dù cuộc đời còn nhiều khổ cực .

4 Nghệ thuật

- Sử dụng hình thức lặp lại, mô típ mở đầu bài ca dao : “ thân em”

- Sử dụng mô tip đã trở thành biểu tượng trong ca dao : gừng cay, muối mặn

- Sử dụng thành công các biện pháp nghệ thuật: so sanh, ẩn dụ, nhân hóa,…

- Sử dụng linh hoạt các thể thơ : lục bát, lục bát biến thể, song thất lục bát…

Kết bài

Như vậy, qua chùm “Ca dao than thân, yêu thương, tình nghĩa”, người đọc không chỉ cảm nhận được những lời than thân trách phận của người phụ nữ dưới chế độ phong kiến mà bên cạnh đó còn được thấu hiểu biết bao tâm trạng, khát vọng cũng như tình nghĩa của người phụ nữ thời xưa. Số phận của người phụ nữ đã được phản ánh thật phong phú, sâu rộng và đa dạng trong mọi hoàn cảnh, điều đó chính nhờ sự sáng tạo tài tình của các tác giả dân gian qua hệ thống ngôn từ, hình ảnh đầy hấp dẫn và độc đáo.Từ đó, càng tô đậm thêm vẻ đẹp tâm hồn của người lao động trong các câu ca khiến ta càng thêm yêu quý, mến phục họ.

Đề bài: cảm nhận về bài ca dao 1 và 6 qua đó,nx về vẻ đẹp tâm hồn nd đc thể hiện trong bài ca dao

2021-12-19 03:37:39 UTC

Thân bài: LĐ1: ca dao than thân - tiếng hát than thân của người phụ nữ.
Bài 1:
_ chủ thể trữ tình :, là người phụ nữ đc xđ qua đại từ xưng hô " em"
==> Cách xưng hô Khiêm nhường
Các hình ảnh đc sử dụng
hình ảnh so sánh,ẩn dụ" tấm lụa đào"
Nghĩa đen: một mảnh vải đẹp mềm mại , có giá trị
Nghĩa bóng: tướng vẻ đẹp của người phụ nữ => ý thức đc vẻ đẹp của mình
Hình ảnh ẩn dụ" chợ"
Nghĩa đen: nơi trao đổi buôn bán phức tạp
Nghĩa bóng : biểu hiện của một xã hội phức tạp => tự than về sp của mình
Từ ngữ
Từ láy" phất phơ" : bấp bênh vô địch trong cuộc đời của người phụ nữ.
===> Tự nhận thức về cuộc đời của mình, bất lực trước sự xô đẩy bấp bênh của mình.
YN : tác giả muốn thể hiện sự trân trọng vẻ đẹp của người phụ nữ , đồng thời là niềm cảm thương chia sẻ với thân phận bấp bênh của cô.
Bài 6: Tình nghĩa vợ chồng thủy chung, gắn bó

- Hai câu đầu:

+ Muối, gừng vốn là những gia vị quen thuộc của bữa ăn, cũng là vị thuốc của người lao động nghèo. Hình ảnh gợi sự liên tưởng đến những khó khăn, chuân chuyên của cuộc đời.

+ Từ ngữ chỉ thời gian: 3 năm 9 tháng. Đây là khoảng thời gian ước lệ chỉ khoảng thời gian dài.

+ Những từ ngữ chỉ hiện tại “muối đang còn mặn”, “gừng hãy còn cay” khẳng định những phẩm chất không thay đổi đổi.

-> Ý nghĩa biểu hiện: Hai câu đầu, bằng việc mượn quy luật của tự nhiên, tác giả dân gian đã:

+ Khẳng định tình yêu thủy chung, bền chặt, gắn bó không bao giờ thay đổi của vợ chồng.

+ Ca ngợi tình nghĩa vợ chồng, đồng cam cộng khổ vượt qua mọi khó khăn, gian nan của cuộc đời.

- Hai câu sau:

+ Đại từ xưng hô “đôi ta”: Chỉ đôi lứa yêu nhau hoặc cặp vợ chồng gắn bó

+ Thành ngữ “nghĩa nặng tình dày”: Khẳng định tình nghĩa sâu nặng, gắn bó của vợ chồng, cùng nhau trải qua những cay đắng của cuộc đời.

+ Hình ảnh hoán dụ: con số “Ba vạn sáu nghìn ngày” tức 100 năm – một đời người: Con số đó đã khẳng định, nếu như vợ chồng có phải xa cách nhau thì đó cũng là lúc đã đi đến tận cùng của cuộc đời. Tức là không gì có thể chia rẽ được vợ chồng cho đến khi chết.

=> Ý nghĩa thể hiện: Hai câu thơ đã trực tiếp bày tỏ tình nghĩa vợ chồng bền chặt, khăng khít không bao giờ chia lìa thông qua cách xưng hô, cách sử dụng từ ngữ, hình ảnh hoán dụ.

* Khái quát đặc sắc nghệ thuật

- Thể thơ: lục bát hoặc lục bát biến thể, song thất lục bát...

- Ngôn ngữ gần gũi với đời sống hằng ngày, đậm màu sắc địa phương và dân tộc

- Hình ảnh so sánh, ẩn dụ sinh động, chính xác, có giá trị biểu cảm.

- Lối diễn đạt bằng một số công thức đậm sắc thái dân gian.

- Sử dụng các công thức truyền thống "Thân em như", "Trèo lên", "Ước gì", các điệp từ, điệp ngữ.

- Biện pháp nhân cách hoá, sử dụng các hình ảnh ẩn dụ, biểu tượng nghệ thuật được chọn lọc

c) Kết bài

- Khái quát đặc điểm chung của ca dao than thân, yêu thương tình nghĩa

2021-12-19 04:21:11 UTC

2021-12-19 04:21:57 UTC

*Mở bài :

2021-12-19 04:39:31 UTC

-giới thiệu về ca dao: là lời thơ chữ tình ,giản dị sáng tác diễn tả thế gới nội tâm của con người.. -gới thiệu về thể loại ca dao than thân yêu thương tình nghĩa -khái quát nội dung chính của hai bài ca dao * thân bài: phân tích hai bài ca dao 1,bài ca dao than thân số 1 - mở đầu bằng mô típ quen thộc trong ca dao than thân "thân em..." -thân em được sánh với tấm lụa đào =>người con gái ý thức được vẻ đẹp và giá trị của mình -biểu tượng cho +nhan sắc của người phụ rực rỡ giữa độ xuân thì của phụ nự thời xưa +vẻ đẹp tâm hồn dịu dàng quý phái của người phụ nữ -hình ảnh "tấm lụa đào"tương trưng cho màu sắc tươi tắn , mềm mại ,sang trọng. =>người con gái cảm thấy chơi vơi đắng cay với số phận của mình không biết đi đâu về đâu và không thể tự quyết định được tương lai và hạnh phúc của mình. 2,bài ca dao yêu thương tình nghĩa số 6 -hình ảnh "gừng và muối "là một hình ảnh rất quen thuộc với người dân +là gia vị trong cuộc sống hàng ngày ,vị thuốc để chữa bệnh ,luôn gắn bó vs người dân với thử thách thời gian 3nawm chín tháng không hề nhạt phai mùi vị => biểu tượng cho nhưng đắng cay mà cuộc tình để lại tình cảm đấng cay nhất là tình cảm vợ chồng . Hình ảnh như biểu tương cho tình cảm vợ chồng thủy chung ,mặn nồng không thể phai nhòa -hai hình ảnh cuối như là lời nói khẳng định tình nghĩa còn người 3 vạn năm 6 ngàn ngày mới qua=>chỉ có cái chết mới chia lìa của con người . b,khái quát nội dung nghệ thuật -hình thức so sánh ,đối lập ẩn dụ đã làm cho bài ca dao thêm đặc sắc thể hiện rõ được hình ảnh trong bài ca dao. *vẻ đẹp tâm hồn của họ :có tình yêu thương sâu sắc của người dân ngày xưa , khắc họa rõ nét hình ảnh người con gái với số phận lênh đânh nhưng đâu đó là sự thủy chung của họ *Kết bài :khẳng định lại gá trị của bài ca dao - rút ra bài học từ bản thân

2021-12-19 04:49:48 UTC

1. Mở bài

- Dẫn dắt từ kho tàng văn học dân gian của Việt Nam.
- Nêu vấn đề cần nghị luận: Những câu ca dao than thân, yêu thương tình nghĩa
- Giới thiệu bài ca dao cần phân tích:1 và 6
2. Thân bài

Phân tích nội dung, nghệ thuật từng bài ca dao:
* Bài ca dao số 1: "Thân em như tấm lụa đào... tay ai?"
- Mô típ quen thuộc trong chùm ca dao than thân của dân gian.
- Nội dung:
+ Hình ảnh "tấm lụa đào": Tượng trưng cho vẻ đẹp, sự trẻ trung phơi phới của người con gái mới lớn, đến tuổi cập kê
=> "Thân em như tấm lụa đào": Cô gái ý thức được vẻ đẹp, giá trị của bản thân.
+ "Phất phơ giữa chợ biết vào tay ai": Sự vô định, mông lung, không được quyền quyết định số phận của mình; sự băn khoăn không biết số phận của mình sẽ đi về đâu.
=> Thái độ của dân gian:
+ Trân trọng người phụ nữ, chua xót, cảm thông trước số phận hẩm hiu của họ.
+ Tố cáo, phê phán xã hội phong kiến đã chà đạp lên quyền sống, quyền được hạnh phúc của con người.
- Nghệ thuật: So sánh, ẩn dụ "tấm lụa đào", "chợ"; sử dụng từ láy "phất phơ"; câu hỏi tu từ "biết vào tay ai"
Bài 6: Tình nghĩa vợ chồng thủy chung, gắn bó

- Hai câu đầu:

+ Từ ngữ chỉ thời gian: 3 năm 9 tháng. Đây là khoảng thời gian ước lệ chỉ khoảng thời gian dài.
Những từ ngữ chỉ hiện tại “muối đang còn mặn”, “gừng hãy còn cay” khẳng định những phẩm chất không thay đổi đổi.

-> Ý nghĩa biểu hiện: Hai câu đầu, bằng việc mượn quy luật của tự nhiên, tác giả dân gian đã:

+ Khẳng định tình yêu thủy chung, bền chặt, gắn bó không bao giờ thay đổi của vợ chồng.

+ Ca ngợi tình nghĩa vợ chồng, đồng cam cộng khổ vượt qua mọi khó khăn, gian nan của cuộc đời.

- Hai câu sau:
Đại từ xưng hô “đôi ta”: Chỉ đôi lứa yêu nhau hoặc cặp vợ chồng gắn bó

+ Thành ngữ “nghĩa nặng tình dày”: Khẳng định tình nghĩa sâu nặng, gắn bó của vợ chồng, cùng nhau trải qua những cay đắng của cuộc đời.

+ Hình ảnh hoán dụ: con số “Ba vạn sáu nghìn ngày” tức 100 năm – một đời người: Con số đó đã khẳng định, nếu như vợ chồng có phải xa cách nhau thì đó cũng là lúc đã đi đến tận cùng của cuộc đời. Tức là không gì có thể chia rẽ được vợ chồng cho đến khi chết.
=> Ý nghĩa thể hiện: Hai câu thơ đã trực tiếp bày tỏ tình nghĩa vợ chồng bền chặt, khăng khít không bao giờ chia lìa thông qua cách xưng hô, cách sử dụng từ ngữ, hình ảnh hoán dụ.
c) Kết bài

- Khái quát đặc điểm chung của ca dao than thân, yêu thương tình nghĩa
- Thể hiện thái độ của bản thân

2021-12-19 05:42:35 UTC

Mở Bài
- Giới thiệu chung về ca dao : diễn tả đời sống tinh thần, tư tưởng, tình cảm của nhân dân trong các quan hệ đôi lứa, gia đình, quê hương, đất nước,…
-Giới thiệu về ca dao than thân : Trong đó có các chủ đề chính là những tiếng hát than thân, những lời ca yêu thương tình nghĩa cất lên từ cuộc đời còn nhiều xót xa, cay đắng nhưng đằm thắm ân tình của con người ...
Tiêu biểu là bài ca dao số 1 và số 6 qua đó giúp người đọc cảm thông trước số phận bất hạnh không được quyền quyết: diễn tả đời sống tinh thần, tư tưởng, tình cảm của nhân dân trong các quan hệ đôi lứa, gia đình, quê hương, đất nước,… Trong đó có các chủ đề chính là những tiếng hát than thân, những lời ca yêu thương tình nghĩa cất lên từ cuộc đời còn nhiều xót xa, cay đắng nhưng đằm thắm ân tình của con người ... định của ng phụ nữ trong xã hội cũ đồng thời thể hiện sự ngưỡng một tình cảm vợ chồng tình nghĩa thuỷ chung
2, THÂN BÀI
Lđ1 : phân tích bài ca dao số 1
*Khái quát
-Vị trí nằm trong trùm ca dao than thân tình nghĩa
-Nội dung : thể hiện sự đồng cảm của độc giả trước sự tuyệt vọng chán nản bất lực khi không được tự quyết định cuộc đời mình
*Phân tích
“Thân em như tấm lụa đào
Phất phơ giữa chợ biết vào tay ai “
- Mô típ quen thuộc “ thân em” được dùng phổ biến trong ca dao than thân được coi là điểm nhấn của mỗi bài ca dao than thân.
=>Đối tượng than thân ở đây là nhân vật trữ tình trong xã hội cũ cất lên tiếng than về số phận cuộc đời sự bất công của ng phụ nữ trong xã hội cũ.
- Biện phát tu từ “thân em như tấm lụa đào “
+ Tấm lụa đào : tấm lụa mềm mại quý có giá trị trong xã hội đấy , thể hiện sự tinh tế nhẹ nhàng trong sáng của người con gái
=) Ví thân em như tấm lụa đào nhằm thể hiện sự xinh đẹp vẻ đẹp dịu dàng thanh khiết , tinh tế của ng con gái
=)) Người phụ nữ nhận thức được giá trị vẻ đẹp ,giá trị của bản thân ,xứng đáng nhận được sự hạnh phúc tự do
-Nhưng ở câu thơ tiếp theo qua biện phát tu từ ẩn dụ (phất phơ giữa chợ biết vào tay ai )
+Nghệ thuật đối tấm lụa đào sang trong quý giá nhưng lại phất phơ giữa chợ mặc cho mọi ng đi qua xem mua ……
+Từ đó cũng cho thấy số phận ng con gái dù nhận định đuoc giá trị vẻ đẹp của bản thân nhưng vẫn kh thể quyết định cuộc sống của mình , phải chịu sự ép buộc trong xã hội cũ
=) Thể hiện sự buồn tủi bất lực của ng con gái trong xã hội cũ trước sự bất công không có quyền quyết định sự tự do hạnh phúc cho riêng mình . Đồng thời nên án chế độ nan quyền , sự bất công trong xã hội phong kiến xưa
Lđ2 phân tích bài ca dao số 6
* Khái quát
- Nội dung chính : ca ngợi tình cảm vợ chồng tình nghĩa gắn bỏ thủy chung
*Phân tích
- Hình ảnh muối gừng :
+ Gia vị trong cuộc sống
+Thuốc để chữa bệnh
=) Những vật luôn gắn bó với nhau , không thể thiếu trong cuộc sống hằng ngày cũng như tình cảm vợ chồng gắn bó bền vững không thể tách biệt =)) qua đó nhằm thể hiện sự gắn bó trân thành của tình cảm vợ chồng
- “3 năm 9 tháng “ thử thách thời gian =)) không phai nhạt luôn bền vững
-Biểu tượng cho những đắng cay mặn mà mà của tình ng nhất là tình cảm vợ chồng ….=)) biểu tượng cho tình thủy chung của con ng nói chung và tình cảm vợ chồng nói riêng
-Hai câu cuối đã khẳng định sự tình nghĩa gắn bó thủy chung “ba vạn sáu ngàn ngày với qua “ không gì có thể chia cắt sự tình nghĩa gắn bó thủy chung chỉ có cái chết mí có thể chia lìa tình cảm con ng tình cảm sâu lặng đó
=) Tóm lại qua bài ca dao số sáu đã khẳng định đuoc sự tình nghĩa thủy chung của tình cảm vợ chồng
LĐ3 : Nhận xét nghệ thuật
- Là những bài ca dao hay tiêu biểu cho ca dao than thân và đuoc sử dụng nhiều nghệ thuật đặc sắc :
+ Sử dụng nhiều biện phát tu từ : nhân hoá , ẩn dụ , đối lập dùng số đếmm ….
+ Ngôn ngữ nhẹ nhàng , dân dã
+ Cách chọn lọc hình ảnh phong phú , có sự chắt lọc
3 , Kết Bài
- Khái quát lại nội dung của hai bài ca dao
- Từ đó đưa ra sợ đồng cảm ngưỡng mộ của bản thân =)) rút ra bài học quý giá

2021-12-19 05:54:29 UTC

+) Bài 6: Tình nghĩa vợ chồng thủy chung, gắn bó

- Hai câu đầu:

+ Muối, gừng vốn là những gia vị quen thuộc của bữa ăn, cũng là vị thuốc của người lao động nghèo. Hình ảnh gợi sự liên tưởng đến những khó khăn, chuân chuyên của cuộc đời.

+ Từ ngữ chỉ thời gian: 3 năm 9 tháng. Đây là khoảng thời gian ước lệ chỉ khoảng thời gian dài.

+ Những từ ngữ chỉ hiện tại “muối đang còn mặn”, “gừng hãy còn cay” khẳng định những phẩm chất không thay đổi đổi.

-> Ý nghĩa biểu hiện: Hai câu đầu, bằng việc mượn quy luật của tự nhiên, tác giả dân gian đã:

+ Khẳng định tình yêu thủy chung, bền chặt, gắn bó không bao giờ thay đổi của vợ chồng.

+ Ca ngợi tình nghĩa vợ chồng, đồng cam cộng khổ vượt qua mọi khó khăn, gian nan của cuộc đời.

- Hai câu sau:

+ Đại từ xưng hô “đôi ta”: Chỉ đôi lứa yêu nhau hoặc cặp vợ chồng gắn bó

+ Thành ngữ “nghĩa nặng tình dày”: Khẳng định tình nghĩa sâu nặng, gắn bó của vợ chồng, cùng nhau trải qua những cay đắng của cuộc đời.

+ Hình ảnh hoán dụ: con số “Ba vạn sáu nghìn ngày” tức 100 năm – một đời người: Con số đó đã khẳng định, nếu như vợ chồng có phải xa cách nhau thì đó cũng là lúc đã đi đến tận cùng của cuộc đời. Tức là không gì có thể chia rẽ được vợ chồng cho đến khi chết.

=> Ý nghĩa thể hiện: Hai câu thơ đã trực tiếp bày tỏ tình nghĩa vợ chồng bền chặt, khăng khít không bao giờ chia lìa thông qua cách xưng hô, cách sử dụng từ ngữ, hình ảnh hoán dụ.

* Khái quát đặc sắc nghệ thuật

- Thể thơ: lục bát hoặc lục bát biến thể, song thất lục bát...

- Ngôn ngữ gần gũi với đời sống hằng ngày, đậm màu sắc địa phương và dân tộc

- Hình ảnh so sánh, ẩn dụ sinh động, chính xác, có giá trị biểu cảm.

- Lối diễn đạt bằng một số công thức đậm sắc thái dân gian.

- Sử dụng các công thức truyền thống "Thân em như", "Trèo lên", "Ước gì", các điệp từ, điệp ngữ.

- Biện pháp nhân cách hoá, sử dụng các hình ảnh ẩn dụ, biểu tượng nghệ thuật được chọn lọc

c) Kết bài

- Khái quát đặc điểm chung của ca dao than thân, yêu thương tình nghĩa

+ Ca dao than thân thường là lời của người phụ nữ trong xã hội phong kiến khóc thương cho thân phận bị phụ thuộc, bị ép duyên, lấy phải chồng không ra gì, bị phụ bạc… Họ là nạn nhân của chế độ phong kiến.

+ Ca dao yêu thương tình nghĩa thường đề cập đến tình cảm, phẩm chất của người lao động. Đó là tình yêu nam nữ, tình vợ chồng, tình yêu quê hương, đất nước.

- Thể hiện thái độ của bản thân:

+ Thêm hiểu về con người Việt Nam xưa, yêu và trân trọng những giá trị văn hóa tốt đẹp của dân tộc qua các bài ca dao ấy.

2021-12-19 06:28:25 UTC

Mở bài:
- Giới thiệu về thể loại ca dao, ca dao than thân yêu thương tình nghĩa.
- Dẫn dắt vào vấn đề nghị luận: bài cao dao số 1 và số 6, nhận xét về vẻ đẹp tâm hồn của nhân dân.
Thân bài:
a. Bài ca dao số 1:
- Chủ thể lời than là người phụ nữ, được xác định qua đại từ nhân xưng “em”.
=> Người phụ nữ tự than cho số phận mình. Cách xưng hô khiêm nhường.
- Các hình ảnh được sử dụng trong bài ca dao: tấm lụa dào, chợ:
    + Hình ảnh so sánh, ẩn dụ "tấm lụa đào" có hai nghĩa:
_Nghĩa đen: Tấm lụa đào là một mảnh vải đẹp, mềm mại, màu sắc rực rỡ, gợi sự trang trọng, quý phái.
_Nghĩa bóng: Gợi liên tưởng đến vẻ đẹp của người phụ nữ, mềm mại nuột nà.
=> Người phụ nữ tự ý thức được vẻ đẹp của mình
     + Hình ảnh ẩn dụ “chợ” có hai nghĩa:
_Nghĩa đen: Chợ là một nơi để trao đổi, giao lưu buôn bán, rất phức tạp.
_Nghĩa bóng: Chợ là sự hiển hiện của một xã hội phức tạp.
=> Người phụ nữ tự than về số phận của mình.
- Từ ngữ:
      + Từ láy “phất phơ”: gợi ra sự bấp bênh, vô định trong cuộc đời người phụ nữ
      + Câu hỏi tu từ: “biết vào tay ai”: Thể hiện những dự cảm đầy lo âu về cuộc đời của người phụ nữ.
=> Người phụ nữ tự nhận thức về cuộc đời mình, bất lực trước sự xô đẩy, nổi lênh của cuộc đời.
-> Ý nghĩa: Qua bài ca dao than thân của người phụ nữ, tác giả dân gian muốn thể hiện sự trân trọng vẻ đẹp của người phụ nữ đồng thời nói nên niềm cảm thông, chia sẻ với số phận bấp bênh của người phụ nữ.
-> Tố cáo xã hội phong kiến chà đạp quyền sống tự do, được làm chủ của người phụ nữ.
b. Bài ca dao số 6:
- Hai câu đầu:
      + Muối, gừng vốn là những gia vị quen thuộc của bữa ăn, cũng là vị thuốc của người lao động nghèo. Hình ảnh gợi sự liên tưởng đến những khó khăn, chuân chuyên của cuộc đời
      + Từ ngữ chỉ thời gian: 3 năm 9 tháng. Đây là khoảng thời gian ước lệ chỉ khoảng thời gian dài.
    + Những từ ngữ chỉ hiện tại “muối đang còn mặn”, “gừng hãy còn cay” khẳng định những phẩm chất không thay đổi đổi.
=> Ý nghĩa biểu hiện: Hai câu đầu, bằng việc mượn quy luật của tự nhiên, tác giả dân gian đã:
      + Khẳng định tình yêu thủy chung, bền chặt, gắn bó không bao giờ thay đổi của vợ chồng.

     + Ca ngợi tình nghĩa vợ chồng, đồng cam cộng khổ vượt qua mọi khó khăn, gian nan của cuộc đời.
- Hai câu kết:
+ Đại từ xưng hô: “đôi ta” dùng để chỉ đôi lứa yêu nhau hoặc vợ chồng.
+ Thành ngữ “nghĩa nặng tình dày”: sự thủy chung son sắt, nghĩa tình sâu nặng của vợ chồng.
+ “Ba vạn sáu ngàn ngày”: 100 năm, ý chỉ cả một đời người. Nhấn mạnh tình yêu, sự thủy chung của hai người, chỉ có cái chết mới có thể khiến họ chia lìa, rời xa nhau.
=>Bài ca dao đã thể hiện tình nghĩa thủy chung, gắn bó bền vững của tình cảm vợ chồng khi đã cùng nhau trải qua những cay đắng, khó khăn, vất vả của cuộc đời.
c. Nhận xét vẻ đẹp tâm hồn của nhân dân:
- Giàu tình yêu thương.
- Biết rõ về bản thân mình, thương cho số phận của mình, khát khao có một cuộc sống hạnh phúc.
- Tình cảm thắm thiết thủy chung, son sắt, tình nghĩa của vợ chồng dành cho nhau......
* Đánh giá nghệ thuật:
- Ngôn ngữ gần gũi với đời sống hằng ngày, đậm màu sắc địa phương và dân tộc
- Hình ảnh so sánh, ẩn dụ sinh động, chính xác, có giá trị biểu cảm.
- Lối diễn đạt bằng một số công thức đậm sắc thái dân gian.
- Sử dụng mô típ mở đầu quen thuộc của chùm ca dao "Thân em như".
- Biện pháp tu từ so sánh, ẩn dụ, hoán dụ.
Kết bài:
- Khái quát lại giá trị nội dung, nghệ thuật, nhận xét về vẻ đẹp tâm hồn nhân dân.
- Thái độ, tình cảm của bản thân.

2021-12-19 06:57:32 UTC

Đề bài : Cảm nhận của anh/chị về bài ca dao số 1 và số 6. Từ đó, hãy nhận xét vẻ đẹp tâm hồn của nhân dân được thể hiện trong bài ca dao.

Bài làm :
1.Mở bài :
Ca dao than thân, yêu thương tình nghĩa là những tiếng hát than thân, tình yêu thương cất lên sự xót xa cay đắng nhưng chứa đậm ân tình. Bài ca dao đã rất phổ biến trong xã hội phong kiến xưa. Tiêu biểu là bài ca dao số 1 và số 6. Bài ca dao số 1 hiện lên những lời hát than thân của người con gái khổ cực, bất hạnh. Ngược lại, bài ca dao số 6 cho ta thấy được tiếng hát của tình yêu thủy chung, nghĩa tình gắn bó giữa vợ và chồng sâu đậm. Cả hai bài đều bộc lộ vẻ đẹp của nhân dân được thể hiện trong đó.

2. Dàn ý chi tiết thân bài :
*Luận điểm 1 : bài ca dao số 1 : tiếng hát than thân của người phụ nữ trong xã hội phong kiến xưa :
-Chủ thể lời than : người phụ nữ bất hạnh, xác định qua đại từ nhân xưng “em”
-> Người phụ nữ tự than cho số phận kém may mắn của mình, cách xưng hô khiêm nhường.
-Hình ảnh :
+"tấm lụa đào" : màu sắc tươi tắn, chất liệu mềm mại, sang trọng, quý phái. -> Thứ có giá trị cao. Người phụ nữ ý thức được vẻ đẹp của mình (so sánh, ẩn dụ).
+"chợ" : nơi trao đổi, buôn bán, luôn đông đúc -> xã hội phức tạp => Tự than về số phận mình (ẩn dụ).
-Từ ngữ :
+Từ láy "phất phơ" : sự bấp bênh, vô định của cuộc đời.
+Câu hỏi tu từ "biết vào tay ai?" : nổi lo về tương lai của cuộc đời.
-> Người phụ nữ biết được cuộc đời mình sẽ khổ cực, tương lai sẽ mù mịt, chịu sóng gió, lênh đênh.
=> Người phụ nữ có cảm giác chới với, đắng cay, không thể tự lựa chọn và quyết định hạnh phúc tương lai của mình.

*Luận điểm 2 : bài ca dao số 6 : tiếng hát yêu thương tình nghĩa :
-Hai câu đầu :
+Hình ảnh : muối, gừng : là gia vị trong cuộc sống hằng ngày, vị thuốc để chữa bệnh, vật luôn gắn bó với nhau. -> Những khó khăn cuộc đời.
+Từ ngữ : 3 năm, 9 tháng -> không nhạt phai
-> Biểu tượng cho những đắng cay mặn mà của tình người, nhất là của vợ chồng.
=> Tình thủy chung của con người nói chung.
-Hai câu cuối : khẳng định tình nghĩa con người, cả đời người.
-> Chỉ có cái chết mới đủ sức chia lìa con người.
=> Khẳng định tình yêu, tình nghĩa thủy chung của vợ chồng.
*Luận điểm 3 : vẻ đẹp tâm hồn của nhân dân được thể hiện trong 2 bài ca dao :
-Bài ca dao số 1 : tác giả dân gian muốn thể hiện sự trân trọng vẻ đẹp của người phụ nữ đồng thời nói lên nỗi xót xa và niềm cảm thông, chia sẻ với số phận bấp bênh, bất hạnh của người phụ nữ xưa, muốn đòi lại công bằng cho họ, xoá bỏ chế độ phong kiến tàn ác. Qua đó, nhân dân muốn tố cáo xã hội ko được tự do, làm chủ.
-Bài ca dao số 2 : nhân dân muốn trực tiếp bày tỏ nỗi niềm hạnh phúc vợ chồng luôn bền chặt, khó tách rời, dù có xa vẫn luôn nhớ nhau. Đồng thời nói lên một xã hội công bằng, có quyền được làm chủ tình yêu chính mình, được nhớ, được thương.

Khái quát nghệ thuật :
-Thể thơ: lục bát, song thất lục bát.
-Ngôn ngữ gần gũi với đời sống hằng ngày, đậm màu sắc địa phương và dân tộc
-Hình ảnh so sánh, ẩn dụ sinh động, chính xác, có giá trị biểu cảm.
-Lối diễn đạt bằng một số công thức đậm sắc thái dân gian.
-Mô-típ mở đâù truyền thống : "thân em".
-Biện pháp nhân cách hoá, sử dụng các hình ảnh ẩn dụ, biểu tượng nghệ thuật được chọn lọc.

3. Kết bài :
Hai bài ca dao đã cho ta thấy được sự khác nhau giữa hai cuộc đời, số phận của người phụ nữ. Ca dao than thân là lời của người phụ nữ trong xã hội phong kiến khóc thương cho thân phận bị phụ thuộc. Ca dao yêu thương tình nghĩa thường đề cập đến tình cảm, phẩm chất của người lao động. Đó là tình yêu nam nữ, tình vợ chồng, tình yêu quê hương, đất nước. Đồng thời hai bài ca dao cũng nói lên vẻ đẹp tâm hồn của người nhân dân dành cho các số phận. Giúp cho em hiểu thêm về con người thời phong kiến xưa và biết trân trọng những giá trị lịch sử truyền thống Việt Nam.

Bài ca dao số 1

2021-12-19 08:17:41 UTC

Mở bài:
Giới thiệu câu ca dao " Thân em như tấm lụa đào...". Có thể dẫn dât từ đề tài người phụ nữ Việt Nam trong văn học cổ kim
Thân phận người phụ nữ trong chế độ phong kiến đã chịu rất nhiều thiệt thòi và bất hạnh. Như nàng Kiều gian truân, ngậm đắng nuốt cay khóc thầm cho cuộc đời mình, như Vũ Nương chịu hàm oan phải nuốt nước mắt tìm đến cái chết. Và còn bao nhiêu, bao nhiêu được biết và không biết nữa. Đến nỗi chuyện người phụ nữ bị bạc đãi đã trở thành thông lệ. Họ chỉ còn biết gửi gắm nỗi đau của mình trong những câu ca dao "Thân em như tấm lụa đào/ Phất phơ giữa chợ biết vào tay ai"
II. Thân bài:
1. Câu thứ nhất "Thân em như tấm lụa đào":
Cách mở đầu bài ca dao bằng cụm từ "Thân em" là cách mở đầu quen thuộc trong chùm ca dao than thân của người phụ nữ trong xã hội xưa "Thân em như trái bần trôi..", " Thân em như giếng giữa đàng"
Cách xưng hô "em" chứ không phải "tôi" hay "cô" và nói "thân em" thể hiện sự nhún nhường, yếu đuối và nhỏ bé của người phụ nữ
Họ là những người bị coi thường, bị rẻ rúng, họ phải hạ thấp mình trước những hủ tục của xã hội xưa mà không được cất tiếng đòi quyền lợi của chính mình
Hình ảnh so sánh "như tấm lụa đào" là một hình ảnh so sánh giàu ý nghĩa
"Tấm lụa" là một sản phẩm rất đối quen thuộc trong đời sống sinh hoạt, sản xuất của người nông dân Việt
Hình ảnh " tấm lụa đào " cũng thể hiện vẻ đẹp của người phụ nữ. Lụa mang vẻ đẹp của sự mềm mại, tinh tế, là một chất liệu làm nên những chiếc áo, chiếc khăn đẹp
Tuy nhiên đây lại là một chất liệu mỏng manh giống như sự yếu đuối mỏng manh của người phụ nữ, đứng trước những vùi dập của cuộc đời, của xã hội, họ dễ bị chà đạp mà không có khả năng phản kháng hay chống trả
Qua hình ảnh tấm lụa không chỉ hiện lên vẻ đẹp thanh khiết, dịu dàng của người phụ nữ trong xã hội xưa mà còn như dự đoán được số phận của họ
2. Câu thứ hai " Phất phơ giữa chợ biết vào tay ai "
Không gian: giữa chợ
Đây là không gian gợi ra sự xô bồ, tấp nập đông đúc với đủ các thể loại người mua kẻ bán, họ tranh giành nhau nâng lên đặt xuống những món hàng
Tấm lụa bây giờ trở thành một món hàng tùy người bán mua, thậm chí còn tùy ý người ta mặc cả, trả giá
Gợi nhớ đến thân phận nàng Kiều "tài hoa bạc mệnh" bị người ta trả giá, số phận bị quyết định bởi đồng tiền
Động từ "phất phơ" thể hiện hoàn cảnh mà người phụ nữ hiện phải đối mặt, đối mặt với dòng đời xô đẩy, tùy cho gió thổi, cho người tranh giành
Câu hỏi tu từ "biết vào tay ai" gợi ra thân phận long đong, vô định không có nơi chốn dung thân giống như hình ảnh " trái bần trôi" " gió dập sóng dồi biết tấp vào đâu" hay hình ảnh "hoa trôi màn mác biết là về đâu" trong những câu Kiều của Nguyễn Du
Câu hỏi cất lên như một tiếng kêu than da diết bi ai, ấy vậy mà không một ai có thể cứu giúp
Người phụ nữ không còn quyền tự quyết định hạnh phúc của đời mình, trở thành kẻ thụ động lệ thuộc và người khác mà không hề biết mình sẽ đi đâu vê đâu
Họ không thể quyết định được cuộc đời của mình không phải vì họ là người vô trách nhiệm với chính cuộc đời mình hay không có khát khao được giải phóng mà chính những hủ tục, những sự coi thường rẻ rúng của xã hội đương thời đã đẩy họ vào tình cảnh đó
3. Ý nghĩa thông điệp của bài ca dao
Ngợi ca trân trọng vẻ đẹp của người phụ nữ trong xã hội xưa
Bày tỏ sự thương xót đối với thân phận bị rẻ rúng, lên thuộc không thể tự quyết định đời mình của họ
Phê phán xã hội đương thời với những hủ tục trọng nam khinh nữ, coi thường, chà đạp người phụ nữ, cướp mất quyền làm chủ cuộc sống của những người phụ nữ
Cất tiếng kêu than, kêu gọi những người phụ nữ đứng lên giành lại quyền lợi của chính mình, để rồi sau đó, ta thấy những nữ sĩ mạnh mẽ dũng cảm và đầy tài hoa như Hồ Xuân Hương cất lên tiếng thơ đòi quyền lợi cho người phụ nữ trong xã hội cũ
III. Kết bài :
Nêu cảm nhận chung và khẳng định giá trị thông điệp của bài ca dao, liên hệ đến thân phận của người phụ nữ trong văn học trung đại và hiện đại
Bài ca dao là lời than về số phận bấp bênh của người phụ nữ trong xã hội xưa, là sự băn khoăn cho lắng cho về số phận tương lai mà không được mình định đoạt. Không chỉ là lời thổn thức tiếng lòng mà còn khẳng định giá trị, phẩm chất tốt đẹp của người phụ nữ. Trong cuộc sống ngày nay, người phụ nữ đã nhận được những quyền lợi và giá trị xứng đáng. Đó là thành quả của cả một quá trình đấu tranh kiên cường mà mỗi chúng ta đều phải trân trọng.
(*)Bài ca dao số 6
1. Mở Bài
- Giới thiệu vấn đề cần nghị luận
2. Thân Bài
* Nghĩa thực:
- Tình yêu gắn với những điều bình dị mà bền chặt.
+ "Gừng" và "muối" là những sự vật quen thuộc, dân dã trong đời sống của người nông dân, không điều gì có thể thay thế.
+ Muối để càng lâu, thậm chí là ba năm, vị mặn mòi trong muối vẫn không đổi, gừng dẫu chín tháng chất cay nồng "hãy còn" giữ được bên trong.
=> Thách thức của thời gian không làm mất đi những đặc trưng của nó.
* Nghĩa biểu tượng:
- Tình nghĩa thủy chung, bền chặt của con người, dẫu qua bao thách thức của thời gian thì tình yêu vẫn nồng đượm, thiết tha.
- " Ba vạn sáu ngàn ngày mới xa'", đó là cả một đời người, là trăm năm bên nhau, sướng khổ cùng nhau, dẫu có xa cũng là lúc chúng ta già đi, răng long đầu bạc rồi.
- Tình nghĩa hai ta cao hơn núi, rộng hơn sông, mênh mông hơn sóng biển, bởi vậy mà dẫu thời gian có trôi, dẫu có khó khăn cách trở cũng không làm lung lay mối tình trọn vẹn thủy chung
=> Nghĩa tình vượt thời gian.
3. Kết Bài
- Nêu cảm nhận chung

2021-12-19 13:49:41 UTC

1 Mở bài - Dẫn dắt từ kho tàng văn học dân gian của Việt Nam.
- Nêu vấn đề cần nghị luận: Những câu ca dao than thân, yêu thương tình nghĩa
- Giới thiệu bài ca dao cần phân tích:1 và 6
2 thân bài

- Hai câu đầu:

-> Ý nghĩa biểu hiện: Hai câu đầu, bằng việc mượn quy luật của tự nhiên, tác giả dân gian đã:

+ Khẳng định tình yêu thủy chung, bền chặt, gắn bó không bao giờ thay đổi của vợ chồng.

+ Ca ngợi tình nghĩa vợ chồng, đồng cam cộng khổ vượt qua mọi khó khăn, gian nan của cuộc đời.

- Hai câu sau:
Đại từ xưng hô “đôi ta”: Chỉ đôi lứa yêu nhau hoặc cặp vợ chồng gắn bó

+ Thành ngữ “nghĩa nặng tình dày”: Khẳng định tình nghĩa sâu nặng, gắn bó của vợ chồng, cùng nhau trải qua những cay đắng của cuộc đời.

- Khái quát đặc điểm chung của ca dao than thân, yêu thương tình nghĩa
- Thể hiện thái độ của bản thân

phân tích bài ca dao than thân số 1 và 6

dty2057201010049 — 2021-12-19 15:12:53 UTC

I. Mở bài : - thể loại ca dao - Giới thiệu chùm ca dao than thân , yêu thương tình nghĩa - Giới thiệu 2 bài ca dao cần phải phân tích Ca dao là một trong 12 thể loại VHGD Việt Nam diễn tả đời sống tâm tư nguyện vọng của người laao động trong các MQH xã hội . Tiếng hát than thân yêu thương tình nghĩa là những lời ca xúc động cất lên từ cuộc sống ruộng đồng . Trong đó có 2 bài ca dao sau là tiêu biểu cho hiện thực cuộc sống trái ngang dưới thời XHPK và tâm hồn của người lao động trong hoàn cảnh xã hội đó . “Thân em như tấm lụa Phất phơ giữa chợ biết vào tay ai” Và “Muối ba năm muối đang còn mặn Gừng chín tháng gừng hãy còn cay Đôi ta nghĩa nặng tình dày Có xa nhau đi nữa cũng ba vạn sáu ngàn ngày mới xa” II Thân bài : 1,Phân tích bài ca dao số 1 : 1.1Giới thiệu bài ca dao cần phân tích : -Là 1 trong những bài ca dao thuộc chùm ca dao than thân -Là lời tha thở của những người phụ nữ bị áp bức bóc lột và bị coi rẻ trong XHPK Nam Quyền -Qua tác phẩm tác giả dân gian vừa nói tiếng nói tố cạo XH vừa thể hiện khao khát về quyền sống , quyền hạnh phúc của người phụ nữ . 1.2. Phân tích bài ca dao 1: “Thân em như tấm lụa đào Phất phơ giữa chợ biết vào tay ai” Ld1: Cách mở đầu quen thuộc bằng cụm từ “Thân em” -Mở đầu bằng cụm từ “Thân em” ->Mô típ quen thuộc mở đầu những bài ca dao than thân . Nhân vật chữ tình là người phụ nữ trong XHPK xưa Gợi cảm xúc xót xa ngậm ngùi , cay đắng cho số phận của họ . Ld2: Nghệ thuật - So sánh ( Thân em- Tấm lụa đào ) + Hình ảnh “Tấm lụa đào” -. Gợi vẻ đẹp mềm mại , óng ả sáng trọng quý phái và giá trị . Đây là vẻ đẹp tươi tắn trẻ trung tràn đầy sức sống. => Ý thức được rõ rệt về vẻ đẹp và giá trị bản thân tự tin khẳng định vẻ đẹp. Điều này hoàn toàn xứng đáng được hưởng hạnh phúc. +Đặc điểm, trạng thái của tấm lụa đào trong bài - Từ láy “phất phơ” giữa chợ -Câu hỏi tu từ “Biết vào tay ai?” ->Tấm lụa trở thành một món hàng tranh giành , cướp giật giữa chốn xô bồ không có quyền quyết định bến đỗ số phận của riêng mình. => Tính chất >< Trạng thái tồn tại của tấm lụa diễn tả thực tế khắc nghệt. Đồng thời “Tấm lụa đào” trở thành hình ảnh ẩn dụ biểu tượng cho thân phận của người phụ nữ
Bài ca dao là tiếng nói chung của tất cả những người phụ nữ trong XHPK xưa cũng đồng thời là khát khao khẳng định giá trị bản thân, là lời tố cáo với chế độ phong kiến XH nam quyền
2. Phân tích bài ca dao số 6
2.1 : Giới thiệu
- Là một trong những tác phẩm tiêu biểu nhất của chùm ca dao yêu thương tình nghĩa
- Viết về đề tài tình yêu lứa đôi, tình cảm vợ chồng thủy chung, ân tình
- Thông qua bài ca dao, tác giả ngợi ca vẻ đẹp tâm hồn của người lao động xưa cho dù cuộc sống họ có nhiều éo le.
2.2 Phân tích
Luận điểm 1 : Hình ảnh ẩn dụ muối và gừng
Tác giả mượn hình ảnh “ muối” và “ gừng” để diễn tả tình yêu lứa đôi
Là hình ảnh gần gũi, quen thuộc trong cuộc sống hàng ngày
Gắn với các đặc tính : 3 năm còn mặn. 9 tháng còn cay
Khoảng thời gian ước lệ để nhấn mạnh vào đặc điểm, tính chất không thay đổi của muối và gừng
Muối và gừng trở thành hình anahr ẩn dụ mang tinh biểu tượng xuất hiện nhiều trong ca dao dân ca thể hiện tình cảm chung thủy của lứa đôi.
Luận điểm 2 : Nói về chuyện tình yêu lứa đôi
Đặc điểm : nghĩa nặng tình dày
Khẳng định : có xa 3 vạn 6 nghìn ngày mới xa
Tác giả dân gian khéo léo sử dụng nghệ thuật đòn bẩy để làm nổi bật tình cảm thủy chung son sắc.
Bình luận đánh giá
Theo yêu cầu đề : Qua bài ca dao chúng ta thấy được hiện thực cuộc sống của con người lao động xưa còn nhiều khó khăn gian khổ, còn nhiều nghèo khó thiếu thốn. Nhưng không vì thế mà họ làm xấu đi bản chất vốn co =s của mình mà trái lại luôn lạc quan yêu đời mang một tâm hồn đẹp trọng tình trọng nghĩa
Nghệ thuật
Bài ca dao không chỉ sâu sắc về nội dung tư tưởng mà còn độc đáo trong NT thể hiện được hiện thực đời sống xã hội còn nhiều xót xa, cay đắng và vẻ đẹp tâm hồn của người lao động. Bài ca dao mang vẻ đẹp nghệ thuật đặc trưng của ca dao VN : thể thơ lục bát hoặc lục bát biến thể, âm điệu phù hợp với cảm xúc. Ngôn ngữ bài ca dao được lựa chọn tinh tế, chính xác, các hình ảnh nhân hóa, ẩn dụ, so sánh tạo nên tính gợi hình biểu cảm
III- Kết bài

2021-12-21 03:42:16 UTC

I. Mở bài : - thể loại ca dao - Giới thiệu chùm ca dao than thân , yêu thương tình nghĩa - Giới thiệu 2 bài ca dao cần phải phân tích Ca dao là một trong 12 thể loại VHGD Việt Nam diễn tả đời sống tâm tư nguyện vọng của người laao động trong các MQH xã hội . Tiếng hát than thân yêu thương tình nghĩa là những lời ca xúc động cất lên từ cuộc sống ruộng đồng . Trong đó có 2 bài ca dao sau là tiêu biểu cho hiện thực cuộc sống trái ngang dưới thời XHPK và tâm hồn của người lao động trong hoàn cảnh xã hội đó . “Thân em như tấm lụa Phất phơ giữa chợ biết vào tay ai” Và “Muối ba năm muối đang còn mặn Gừng chín tháng gừng hãy còn cay Đôi ta nghĩa nặng tình dày Có xa nhau đi nữa cũng ba vạn sáu ngàn ngày mới xa” II Thân bài : 1,Phân tích bài ca dao số 1 : 1.1Giới thiệu bài ca dao cần phân tích : -Là 1 trong những bài ca dao thuộc chùm ca dao than thân -Là lời tha thở của những người phụ nữ bị áp bức bóc lột và bị coi rẻ trong XHPK Nam Quyền -Qua tác phẩm tác giả dân gian vừa nói tiếng nói tố cạo XH vừa thể hiện khao khát về quyền sống , quyền hạnh phúc của người phụ nữ . 1.2. Phân tích bài ca dao 1: “Thân em như tấm lụa đào Phất phơ giữa chợ biết vào tay ai” Ld1: Cách mở đầu quen thuộc bằng cụm từ “Thân em” -Mở đầu bằng cụm từ “Thân em” ->Mô típ quen thuộc mở đầu những bài ca dao than thân . Nhân vật chữ tình là người phụ nữ trong XHPK xưa Gợi cảm xúc xót xa ngậm ngùi , cay đắng cho số phận của họ . Ld2: Nghệ thuật - So sánh ( Thân em- Tấm lụa đào ) + Hình ảnh “Tấm lụa đào” -. Gợi vẻ đẹp mềm mại , óng ả sáng trọng quý phái và giá trị . Đây là vẻ đẹp tươi tắn trẻ trung tràn đầy sức sống. => Ý thức được rõ rệt về vẻ đẹp và giá trị bản thân tự tin khẳng định vẻ đẹp. Điều này hoàn toàn xứng đáng được hưởng hạnh phúc. +Đặc điểm, trạng thái của tấm lụa đào trong bài - Từ láy “phất phơ” giữa chợ -Câu hỏi tu từ “Biết vào tay ai?” ->Tấm lụa trở thành một món hàng tranh giành , cướp giật giữa chốn xô bồ không có quyền quyết định bến đỗ số phận của riêng mình. => Tính chất >< Trạng thái tồn tại của tấm lụa diễn tả thực tế khắc nghệt. Đồng thời “Tấm lụa đào” trở thành hình ảnh ẩn dụ biểu tượng cho thân phận của người phụ nữ
Bài ca dao là tiếng nói chung của tất cả những người phụ nữ trong XHPK xưa cũng đồng thời là khát khao khẳng định giá trị bản thân, là lời tố cáo với chế độ phong kiến XH nam quyền
2. Phân tích bài ca dao số 6
2.1 : Giới thiệu
- Là một trong những tác phẩm tiêu biểu nhất của chùm ca dao yêu thương tình nghĩa
- Viết về đề tài tình yêu lứa đôi, tình cảm vợ chồng thủy chung, ân tình
- Thông qua bài ca dao, tác giả ngợi ca vẻ đẹp tâm hồn của người lao động xưa cho dù cuộc sống họ có nhiều éo le.
2.2 Phân tích
Luận điểm 1 : Hình ảnh ẩn dụ muối và gừng
Tác giả mượn hình ảnh “ muối” và “ gừng” để diễn tả tình yêu lứa đôi
Là hình ảnh gần gũi, quen thuộc trong cuộc sống hàng ngày
Gắn với các đặc tính : 3 năm còn mặn. 9 tháng còn cay
Khoảng thời gian ước lệ để nhấn mạnh vào đặc điểm, tính chất không thay đổi của muối và gừng
Muối và gừng trở thành hình ảnh ẩn dụ mang tinh biểu tượng xuất hiện nhiều trong ca dao dân ca thể hiện tình cảm chung thủy của lứa đôi.
Luận điểm 2 : Nói về chuyện tình yêu lứa đôi
Đặc điểm : nghĩa nặng tình dày
Khẳng định : có xa 3 vạn 6 nghìn ngày mới xa
Tác giả dân gian khéo léo sử dụng nghệ thuật đòn bẩy để làm nổi bật tình cảm thủy chung son sắc.
Bình luận đánh giá
Theo yêu cầu đề : Qua bài ca dao chúng ta thấy được hiện thực cuộc sống của con người lao động xưa còn nhiều khó khăn gian khổ, còn nhiều nghèo khó thiếu thốn. Nhưng không vì thế mà họ làm xấu đi bản chất vốn co =s của mình mà trái lại luôn lạc quan yêu đời mang một tâm hồn đẹp trọng tình trọng nghĩa
Nghệ thuật
Bài ca dao không chỉ sâu sắc về nội dung tư tưởng mà còn độc đáo trong NT thể hiện được hiện thực đời sống xã hội còn nhiều xót xa, cay đắng và vẻ đẹp tâm hồn của người lao động. Bài ca dao mang vẻ đẹp nghệ thuật đặc trưng của ca dao VN : thể thơ lục bát hoặc lục bát biến thể, âm điệu phù hợp với cảm xúc. Ngôn ngữ bài ca dao được lựa chọn tinh tế, chính xác, các hình ảnh nhân hóa, ẩn dụ, so sánh tạo nên tính gợi hình biểu cảm
III- Kết bài

Cảm nhận của anh chị về bài ca dao số 1 và số 6. Từ đó nhận xét vẻ đẹp tâm hồn của những người bình dân trong xã hội

2021-12-21 14:23:37 UTC

mở bài
giới thiệu vấn đề càn nghị luận : vẻ đẹp tâm hồn của nhân dân trong bài ca dao số 1 và 6 cảm nhận về bài ca dao số 1 và 6
thân bài :
1“Thân em như tấm lụa đào

Phất phơ giữa chợ biết vào tay ai?”

- Tấm lụa đào: tấm lụa có giá trị => Người con gái ý thức được giá trị của mình

- Phất phơ giữa chợ biết vào tay ai?: Một tấm lụa đẹp lại bị đi giao bán ở giữa chợ.

=> Thân phận người con gái trở nên rẻ rúng, không được tự quyết định tương lai, hạnh phúc của mình
- Từ ngữ:

+ Từ láy “phất phơ”: gợi ra sự bấp bênh, vô định trong cuộc đời người phụ nữ

+ Câu hỏi tu từ: “biết vào tay ai”: Thể hiện những dự cảm đầy lo âu về cuộc đời của người phụ nữ

-> Người phụ nữ tự nhận thức về cuộc đời mình, bất lực trước sự xô đẩy, nổi lênh của cuộc đời

=> Ý nghĩa:

+ Tố cáo xã hội phong kiến chà đạp quyền sống tự do, được làm chủ của người phụ nữ

6- Câu ca dao thật tinh tế khi đã mượn các hình ảnh gần gũi, quẹn thuộc để miêu tả tình nghĩa vợ chồng:

Muối ba năm muối đang còn mặn,

Gừng chín tháng gừng hãy còn cay.

- Hình tượng thơ ở đây không hề cầu kì, cũng không bóng bẩy mà đơn sơ, gần gũi.

- Giải thích hình ảnh “muối” và “gừng”
Để làm nổi bật hai hình ảnh muối ba năm với gừng chín tháng, các tác giả dân gian đã sử dụng nhiều biện pháp tu từ đặc sắc
- Và để tiếp tục khắc sâu thêm cho ý nghĩa của từ “Đôi ta”, tác giả cụ thể hoá bằng hình ảnh nghĩa nặng tình dày
>>> Phải khẳng định một điều là không phải lúc nào tình yêu nam nữ, tình nghĩa vợ chồng cũng thuận buồm xuôi gió. Nhưng vượt lên trên tất cả họ vẫn hạnh phúc đó mới là điều đáng quý.

- Câu thơ “Có xa nhau đi nữa cũng ba vạn sáu ngàn ngày mới xa’ như đột ngột kéo dài từ sáu chữ thành mười ba chữ.

=>sức mạnh của tình yêu nam nữ không trở lực nào ngăn cản được. Tình cảm vợ chồng như keo sơn lại càng không có thế lực nào phá vỡ được.

2021-12-22 01:24:20 UTC

Mở bài:

- Ca dao là gì ? : Ca dao là những lời thơ trữ tình dân gian; được sáng tác nhằm diễn tả thế giới nội tâm của con người và kết hợp với âm nhạc khi diễn xướng.
- Gt về chùm ca dao than thân, yêu thương tình nghĩa :Trong đó có những tiếng hát than thân, những lời ca yêu thương tình nghĩa cất lên từ cuộc đời còn nhiều xót xa, cay đắng nhưng đằm thắm ân tình của con người.
-Tiêu biểu là bài ca dao số 1 và số 6

Thân bài:
Bài ca dao số 1:
- Mô típ quen thuộc của những bài ca dao than thân: "thân em..."
- Nội dung: thể hiện sự đồng cảm của độc giả trước sự tuyệt vọng chán nản bất lực khi không được tự quyết định cuộc đời mình
- Phân tích:
+ Hình ảnh ẩn dụ "tấm lụa đào": Là tượng trưng cho vẻ đẹp, sự trẻ trung của người con gái mới lớn.
=> "Thân em như tấm lụa đào": "Thân em" được so sánh với "tấm lụa đào" cho thấy cô gái ý thức được vẻ đẹp, giá trị của bản thân.
+ "Phất phơ giữa chợ biết vào tay ai": từ láy "phất phơ" thể hiện một nỗi mông lung, vô định.
Câu hỏi tu từ "biết vào tay ai": Cho thấy cô gái không được quyền quyết định cuộc đời của mình, sự băn khoăn không biết số phận của mình sẽ đi về đâu.
=> Thái độ của dân gian:
+ Trân trọng người phụ nữ, chua xót, cảm thông trước số phận hẩm hiu của họ.
+ Tố cáo, phê phán xã hội phong kiến đã chà đạp lên quyền sống, quyền được hạnh phúc của con người.
Bài ca dao số 6:
- Nội dung : ca ngợi tình cảm vợ chồng tình nghĩa gắn bỏ thủy chung
- phân tích:
- Hình ảnh "gừng cay", "muối mặn" :
+ Muối: gia vị trong cuộc sống
+ Gừng: thuốc để chữa bệnh
-> những vật luôn gắn bó với nhau , không thể thiếu trong cuộc sống hằng ngày cũng như tình cảm vợ chồng gắn bó bền vững không thể tách biệt.
- “3 năm 9 tháng “ thử thách thời gian -> không phai nhạt luôn bền vững
=> biểu tượng cho những đắng cay, mặn mà của tình cảm vợ chồng -> biểu tượng cho tình thủy chung của tình cảm vợ chồng
-hai câu cuối đã khẳng định sự tình nghĩa gắn bó thủy chung “ba vạn sáu ngàn ngày mới xa “ không gì có thể chia cắt sự tình nghĩa gắn bó thủy chung chỉ có cái chết mí có thể chia lìa tình cảm con ng tình cảm sâu lặng đó
=>bài ca dao số 6 đã trực tiếp bày tỏ tình nghĩa vợ chồng bền chặt, khăng khít không bao giờ chia lìa qua cách xưng hô, cách sử dụng từ ngữ.

-Khái quát nghệ thuật :
+Thể thơ: lục bát, song thất lục bát.
+Ngôn ngữ gần gũi với đời sống hằng ngày, đậm màu sắc địa phương và dân tộc
+Hình ảnh so sánh, ẩn dụ sinh động, chính xác, có giá trị biểu cảm.
+Lối diễn đạt bằng một số công thức đậm sắc thái dân gian.
+Mô típ mở đầu truyền thống : "thân em".
+Biện pháp nhân cách hoá, sử dụng các hình ảnh ẩn dụ, biểu tượng nghệ thuật được chọn lọc.

3. Kết bài :
Hai bài ca dao đã cho ta thấy được sự khác biệt giữa hai thể loại. Ca dao than thân là lời của người phụ nữ trong xã hội phong kiến khóc thương cho thân phận bị phụ thuộc. Ca dao yêu thương tình nghĩa thường đề cập đến tình cảm, phẩm chất của người lao động. Đó là tình yêu nam nữ, tình vợ chồng, tình yêu quê hương, đất nước. Đồng thời hai bài ca dao cũng nói lên vẻ đẹp tâm hồn của người nhân dân dành cho các số phận của con người trong xã hội xưa.