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      <title>Dialeg Plató-Descartes by Soukaina Jarid</title>
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2017-02-24 11:21:03 UTC</pubDate>
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         <title>DIALOGO ENTRE DESCARTES Y PLATÓN</title>
         <author>sjarid</author>
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         <description><![CDATA[<div><em>DESCARTES</em>: ¿Platón?¿ Que haces en el territorio francés? &nbsp;</div><div><strong>PLATÓN: </strong>He hecho un largo viaje para venir a discutir sobre varios temas que me tienen bastante pensativo.</div><div><em>DESCARTES:</em> ¿ Que temas tan importantes te han hecho hacer este viaje tan prolongado ?<br><strong>PLATÓN:</strong> En primer lugar, ¿como que los dos somos racionalistas?<br><em>DESCARTES</em>: Así es. Tanto tu como yo creemos que la fuente del conocimiento es la razón y por lo tanto desconfiamos de los sentidos porque no son fiables y no nos muestran la&nbsp; verdadera realidad.<br><strong>PLATÓN: </strong>En parte,creo, pero en la otra, digo y creo que la base del cocimiento es mediante el recuerdo, seguro que habrás escuchado mi teoría de la reminiscencia.</div><div><em>DESCARTES:</em> Sabes muy bien que defiendo que la base del conocimiento es el razonamiento. Seguro que habrás leído mi libro " discurso del método" donde digo que: " Largas cadenas de trabadas razones muy simples y fáciles". Es decir que, las razones son las evidencias intelectuales.&nbsp;</div><div><strong>PLATÓN:</strong>&nbsp; Respondame a una pregunta para entenderte ¿ las ideas&nbsp; las adquirimos mediante la experiencia o&nbsp; nacemos con ellas?<br>D<em>ESCARTES:</em> Como usted sabe yo defiendo el innatismo, querido ateniense, un termino que usted no le ha llegado o habrá escuchado rumores de que Dios, un ser perfecto e inmutable nos ha introducido en la mente, entonces, las ideas como usted no sabe, nacemos con ellas y no nos provienen por la experiencia.&nbsp; Le dejo un minuto para digerir la información.<br><strong>PLATÓN: </strong>&nbsp;No necesito que un Dios me introduzca las ideas porque las ideas están antes de la experiencia sensible, lo único que tenemos que hacer es recordar las ideas a partir de la experiencia que tenemos. <br><em>DESCARTES:</em> Yo creo que las ideas son innatas, igual que usted, otra cosa que tenemos en común.&nbsp; Pero yo digo que hay tres tipos de ideas: las adventicias, las facticias y finalmente las innatas. <br><strong>PLATÓN:</strong>&nbsp; ¿Adventicias?&nbsp; ¿facticias?,&nbsp; haz el favor de explicarlas para poder entenderte, si puedo claro.<br><em>DESCARTES:&nbsp; </em>Las adventicias son las que nacen contigo y las facticias son las inventadas para ti.<br><strong>PLATÓN: </strong>Son&nbsp; dos conceptos bastante interesantes. Pero todavía no llego a estar de acuerdo.<br><em>DESCARTES: </em>Para llegar a las ideas que método utilizas?<br><strong>PLATÓN:</strong> Como bien sabe, utilizo la dialéctica, entonces utilizo las matemáticas, que son fiables.<br><em>DESCARTES:</em> Así es amigo Platón, las matemáticas son y creo verdaderamente que son fiables en todo momento, el error esta en las personas.&nbsp; Siempre que sigas el método metódico: primero la evidencia, segundo el análisis, tercero síntesis, finalmente, las enumeraciones.<br><strong>PLATÓN: </strong>Cambiemos de tema querido amigo, y que dices sobre el conocimiento universal.<br><em>DESCARTES:</em> Oh, amigo, tanto tu como yo pensamos que el es mediante la razón, por eso tus oponentes eran los sofistas. <br><strong>PLATÓN:</strong> Como para ti es Montaigne. Esos no saben nada de la razón entonces.&nbsp; &nbsp;<br><em>DESCARTES: </em>&nbsp;Toda la razón, Platón, son pocas cosas las que tenemos en común, pero hay que decir, que son las importantes, fundamentales para entender nuestra filosofía, nuestra visión.<br><strong>PLATÓN:</strong> Comparto la idea, pero hay que añadir que también tenemos diferencias y allí va otra.<br><strong>PLATÓN:</strong> Creo que en ningún de mis dos mundos nos haríamos amigos.<br><em>DESCARTES: </em>Me duele escuchar estas palabras, pero creo que tu metafísica es peor.<br><strong>PLATÓN: </strong>Mi metafísica tiene argumentos razonables.<br><em>DESCARTES:</em> La mía es perfecta por sus tres existencias:&nbsp; está la sustancia infinita y perfecta que es Dios ( Divina), después esta la pensante y finalmente la extensa. Y la mejor y perfecta es la Divina.<br><strong>PLATÓN:</strong> No necesito creer en una sustancia para confirmar mis teorías. Con la existencia de dos mundos:&nbsp; El sensible e inteligible . El mundo real y verdadero es el inteligible y el mundo sensible es solo una imitación o reflejo de otro, y por lo tanto no es fiable.<br><em>DESCARTES:</em> La ultima diferencia es la visión que tenemos de la moral. Para mi si el hombre cumple estas tres leyes alcanzara la felicidad. 1) Obedecer las leyes y costumbres del país. 2) ser firme en mis decisiones 3)cambiar antes mis deseos que la realidad.<br><strong>PLATÓN: </strong>Interesante, pero yo tengo más que tres reglas, tengo una visión de una sociedad ordenada y controlada por la justicia, por la idea del bien. No todas las personas pueden llegar a la idea del bien, como usted sabe. Cada alma tiene y debe conseguir su excelencia virtud y tengo tres: la racional, la irascible y por ultimo la&nbsp; concupiscible. Si cada una de ellas se cumple, el hombre alcanzara el equilibrio y entonces, sera feliz.<br><em>DESCARTES: </em>&nbsp;Querido amigo ateniense,&nbsp; es injusto dividir a una sociedad, habrá un desequilibrio y por lo tanto no habrá felicidad. <br><strong>PLATÓN:</strong> Querido cartesiano, en la vida cada uno tiene un papel y por lo tanto, debe cumplirlo y el destino nos guía.<br><em>DESCARTES:</em> El destino no, sino Dios.<br><strong>PLATÓN:</strong>&nbsp; Se me acaba el tiempo y debo volver a Atenas ha sido una placer compartir estas opiniones, aunque le sea difícil de creer. Aquí tendrá a un amigo. Adiós.<br><em>DESCARTES: </em>Hasta otra amigo PLATÓN.&nbsp;</div><div><br><br><br><br><br><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-02-24 11:59:01 UTC</pubDate>
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         <author>sjarid</author>
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         <author>sjarid</author>
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