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      <title>Linha do Tempo - EPISTEMOLOGIA by Olívia Dresch</title>
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      <description>Filosofia/Sociologia</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-09-08 11:58:27 UTC</pubDate>
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         <title>PROTÁGORAS </title>
         <author>oliviaxdresch</author>
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         <description><![CDATA[<div>(<strong>390 - 420 a.C )<br></strong><br></div><blockquote>"O homem é a medida de todas as coisas"</blockquote><div><br>IDEIA: sofista/relativista (manipulação da natureza/verdade. Argumentação dedutiva e intuitiva).<br><br>OBRA:&nbsp; <em>não encontrado (Antilogias/Prometeu?)<br></em><br>PONTO: se a verdade sempre for relativa, não existirá uma verdade certa<br><br></div>]]></description>
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         <title>SÉC. V - IV A.C.</title>
         <author>oliviaxdresch</author>
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         <description><![CDATA[<div>PERÍODO CLÁSSICO</div>]]></description>
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         <title>SÓCRATES</title>
         <author>oliviaxdresch</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>(469 - 399 a.C.)</strong></div><div><br></div><blockquote>"Aquilo que não sei, também não penso saber"</blockquote><div><br>IDEIA: há uma verdade muito distante - inatingível, mas aproximável.<br><br>OBRA: não encontrado (não deixou obras escritas).<br><br>PONTO: alguém com muito conhecimento tem consciência de que não conhece tudo - reconhece sua própria ignorância (humildade socrática).</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-09 18:30:06 UTC</pubDate>
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         <title>PLATÃO</title>
         <author>oliviaxdresch</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>(427 - 347 a.C.)</strong><br><br></div><blockquote>&nbsp;"O mundo visível está nas mesmas relações para a vista e as coisas vistas como o bem no mundo inteligível para o entendimento e as coisas percebidas pelo entendimento." (A República, Platão)</blockquote><div><br></div><div>IDEIA: racionalismo (o real está no mundo das ideias - princípios racionais e ideias inatas)<br><br>OBRA:&nbsp; O banquete&nbsp; (+/- 380 a.C.)<br><br>PONTO: combate o ceticismo - construção de um raciocínio lógico através do método</div>]]></description>
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         <title>ARISTÓTELES</title>
         <author>oliviaxdresch</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>(427 - 347 a.C.)</strong><br><br></div><blockquote>"A dúvida é o princípio da sabedoria"</blockquote><div><br></div><div>IDEIA: empirismo (verdade como correspondência - conhecimento através de sentidos/experiências).<br><br></div><div>OBRA: Ética a Nicômaco (+/-330 a.C.).<br><br></div><div>PONTO: as experiências tem um papel fundamental da obtenção do conhecimento.</div>]]></description>
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         <title>SÉC. XV - XVIII D.C.</title>
         <author>oliviaxdresch</author>
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         <description><![CDATA[<div>PERÍODO MODERNO</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-09 19:03:02 UTC</pubDate>
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         <title>DESCARTES</title>
         <author>oliviaxdresch</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>(1596 - 1650)</strong><br><br></div><blockquote>"Penso, logo existo."</blockquote><div><br></div><div>- se duvido de tudo, a única certeza que tenho é de que estou pensando/existindo</div><div><br>IDEIA: racionalismo ("todo conhecimento está dado a prior nas estruturas cognitivas").<br><br>OBRA: Discurso sobre o método (1637).<br><br>PONTO: o conhecimento é natural do pensamento - não busca estabelecer uma verdade mas identificar mentiras/falsidade.</div><div><br><br><br><br></div><div><br><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-09 19:05:29 UTC</pubDate>
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         <title>LOCKE</title>
         <author>oliviaxdresch</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>(1632 - 1704)</strong><br><br></div><blockquote>"O homem é uma tábula rasa"</blockquote><div><br>IDEIA: empirismo (tudo é construído a partir de experiências -&gt; conhecimento + sentidos).<br><br>OBRA: Ensaio Sobre o Conhecimento Humano (1695).<br><br>PONTO: considera variáveis - as experiências "moldam" o conhecimento.</div>]]></description>
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         <title>KANT</title>
         <author>oliviaxdresch</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>(1724 - 1804)</strong><br><br></div><blockquote>"Pensamentos sem conteúdo são vazios; intuições sem conceitos são cegas"</blockquote><div><br>IDEIA: filosofia transcendental (une empirismo e racionalismo).<br><br>OBRA: A Fundamentação da Metafísica dos Costumes (1785).<br><br>PONTO: foco na percepção - razão está no pensamento e se desenvolve com a experiência.<br><br></div>]]></description>
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         <title>MARX</title>
         <author>oliviaxdresch</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>(1818 - 1883)<br></strong><br></div><blockquote>"O motor da história é a luta de classes"</blockquote><div><strong><br></strong>IDEIA: materialismo histórico dialético (as classes moldam o indivíduo - dominantes/burguesia X dominados/proletariado).<br><br>OBRA: O Capital (1867).<br><br>PONTO: sociedade é resultado de uma luta histórica de classes - percebe a importância da economia para a atualidade.</div>]]></description>
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         <title>DURKHEIM</title>
         <author>oliviaxdresch</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>(1858 - 1917)</strong><br><br></div><blockquote>“Os fatos sociais devem ser tratados como coisas”.</blockquote><div><br>IDEIA: funcionalismo(a sociedade modela o comportamento e a evolução do indivíduo a partir das instituições sociais).<br><br>OBRA: O suicídio (1897).<br><br>PONTO: identifica estruturas de controle social através de valores e normas sociais (fato social).</div>]]></description>
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         <title>WEBER</title>
         <author>oliviaxdresch</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>(1864 - 1920)</strong><br><br></div><blockquote>"O destino do nosso tempo é caracterizado acima (...) pelo desencanto do mundo"</blockquote><div><br>IDEIA: indivíduos formam a sociedade (educação: estratificação social/ ação social racional, afetiva ou tradicional).<br>OBRA: A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo (1905)<br>PONTO: busca compreender o sentido das ações sociais e da conduta dos indivíduos.</div>]]></description>
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         <title>COMTE</title>
         <author>oliviaxdresch</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>(1798 - 1857)</strong><br><br></div><blockquote>"O progresso é a lei da história da humanidade, e o homem está em constante processo de evolução."</blockquote><div><br>IDEIA: positivismo (ordem e progresso/estado positivo - desenvolvimento da sociedade &amp; conhecimento científico).<br>OBRA: Curso de Filosofia Positiva (1830)<br>PONTO: sociologia e método lógico como caminho para o progresso.</div>]]></description>
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         <title>BAUMAN</title>
         <author>oliviaxdresch</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>(1925-1917)</strong><br><br></div><blockquote>"Vivemos em tempos líquidos. Nada é para durar"</blockquote><div><br>IDEIA: modernidade líquida (lógica capitalista nas relações sociais - consumismo X individualismo).<br><br>OBRA: Modernidade Líquida (1999).<br><br>PONTO: análise do século atual (pós-modernidade, tecnologia, comunicação online, individualismo acentuado e processos rápidos/instantâneos).</div>]]></description>
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         <title>SÉC. XVIII - </title>
         <author>oliviaxdresch</author>
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         <description><![CDATA[<div>PERÍODO CONTEMPORÂNEO</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-09 20:21:18 UTC</pubDate>
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         <title>PÓS-VERDADE</title>
         <author>oliviaxdresch</author>
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         <description><![CDATA[<div>CONCEITO: onde fatos científicos/objetivos tem menos influência em moldar a opinião pública do que manifestações ligadas a emoções/crenças/opiniões pessoais.<br><br>OBRA (de exemplo): Post-Truth: The New War on Truth and How to Fight Back (Matthew d'Ancona, 2017).<br><br>AUTOR: Matthew d'Ancona é um jornalita britânico conhecido por já ter atuação em veículos como<em> o The Guardian, London Evening Standard, GQ, The New York Times, Index on Censorship, The Times, The Sunday Telegraph,The Spectator </em>e<em> Prospect.</em><br><br></div>]]></description>
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