-  El orfismo pasa a ser una corriente religiosa en la Grecia antigua, en donde se cree en la dualidad del cuerpo y alma. El alma es la esencia del ser.

Anaximandro: Su arge es el ápeiron.

Anaxímenes:  Su arge es el aire.

-Incluye a la filosofía con la religión en donde establece el dualismo, como base primordial el alma.
-Creía en la rencarnación y el pecado original.

- Su arge es el fuego. 

- Padre de la dialéctica, posee indicios en la química (transformación de la materia)

- Establece la fuerza de contrarios.

-Creo la primera escuela filosófica.
- Establece el nous (inteligencia ordenadora).

-“Las semillas son eternas e indestructibles”.

- Fundo la escuela Eleática.

- El camino a la verdad es una sola.
- Verdad eterna y única.

-“Enseñar a saber vivir”

- Existe una verdad única y absoluta por encima de las opiniones.

- Instauro una dialéctica socrática basada en dos procesos, la mayéutica y la ironía.

- La mayéutica se trataba de ayudar a descubrir la verdad por medio de preguntas, existe un dialogo. Por otro lado, la ironía consiste en presentarse como ignorante hacia un tema sin imponer ideas. 

    -“La filosofía y la felicidad van de la mano”

     - La felicidad se basaba en la ataraxia (el vivir sin preocupaciones) y la hedoné (placer)

   -   La vida esta marcada por el destino y solo cuando se lo acepta puede haber felicidad.

  -   Ninguna cosa se muestra tal y como es en la realidad.
  -      Representante del pensamiento dogmático en donde todo se debe aceptar sin poner en duda.

      -   En el pensamiento dogmático se tiene confianza plena en la razón.

-  El hombre debe permanecer indiferente, es imposible encontrar la verdad.

- Ninguna realidad se puede ajustar a los conceptos que tenemos en nuestra mente.

-Mantiene la dualidad en donde un ser posee un alma y un cuerpo.

-El alma es racional, irrisible y concupiscible.

- La unión del cuerpo y el alma es accidental y transitoria.

-Creador de la teoría de las ideas la cual afirma que hay un mundo sensible (podemos percibir con nuestros sentidos y se encuentra en constante cambio) y un mundo inteligible (las ideas son absolutas y eternas)

-“Pensar es el diálogo del alma consigo misma”

-Menciona que ninguna cosa puede estar separada de su sustancia.
- La naturaleza es la esencia de los seres que allí habitan y las divide en seres naturales y seres fabricados.

- Manifiesta la teoría de las 4 causas, se mencionan así: causa materia, causa forma, causa eficiente y causa final.
- La vida se trata de una praxis.

- Alude a formas de gobierno los cuales pueden ser monárquicos, aristocráticos, democráticos.

- Instauro la filosofía del derecho, es decir, una ley en general, una ley religiosa y una ley en la política.

- La naturaleza, al igual que la ciencia se rige por la ley de acierto o error, con el tiempo suficiente

o   " No hay hombre de nación alguna que, habiendo tomado a la naturaleza por guía, no pueda llegar a la verdad.

- logrará su cometido."

- Alcanzar la perfección y la felicidad a través del raciocinio.

- Se fundamenta en una ética estoica.

- Menciona que la desgracia es algo positivo.

- Incentiva al bien común para poder alcanzar el don de la virtud.

-  El mundo es creado por Dios en el tiempo, por ende, el mundo no es eterno.

-  Maimónides piensa que el hombre es un compuesto de alma y cuerpo que posee facultades: nutritiva, sensitiva, imaginativa e intelectiva.

-  El hombre solo posee entendimiento pasivo y por este llega a tener un entendimiento adquirido.

-  Se mantiene una relación entre la fe y la razón.

-  El mundo es sensible y a partir de este se forman los conceptos por medio de la verificación empírica, la cual se basa en el análisis de un objeto de estudio basándose en la observación, la experiencia.

- Dentro del empirismo se cree en la mera idea de un Dios, el cual es creado a partir de nuestra experiencia, es decir no es demostrable.

- El mundo es una gran máquina en la que todos nos vemos involucrados, misma que se puede analizar y en el cual, las cosas ocupan el lugar en el espacio que les corresponde, es decir todo tiene un orden. 

- Se propone a Dios como una idea innata, perfecta, independiente de la experiencia y que ayuda a llegar al conocimiento. 

- Dentro de la naturaleza nada se da por hecho, no existe la libertad de pensamiento ni afirmación de algo, más bien se debe tener un pensamiento objetivo de las cosas. 

- Se propone la existencia de un solo Dios, se percibe a un espíritu libre que se crea a través de la razón. 

-  El positivismo se basa en que los hechos empíricos son los que fundamentan el conocimiento.

- Rechaza las nociones a priori y los conceptos o creencias de tipo universal que no hayan sido comprobados.

- Aboga por una concepción científica del mundo, defendiendo el empirismo de Daniel Hume.

- Fomentaron un repudio hacia la metafísica por estar fuera de lo que era concebido como lo “sensible” y empírico.

-El espacio de acción de la filosofía fue casi literalmente reducida a la tarea de eliminar sus propios problemas.

-La estructura lógica del mundo en el que desarrollo una visión formal rigurosa del empirismo, definiendo todos los términos científicos. 

-Se afirmaba que muchas preguntas filosóficas carecen de sentido, esto es la manera en que eran planteadas, suponían un abuso del lenguaje. 

- Aparecen en esta escuela la influencia de los medios de comunicación en la sociedad, al mismo tiempo que se pone en evidencia la libertad individual.

- Se crea la teoría critica los filósofos de la teoría crítica defienden que no existe la imparcialidad, es decir, a pesar de la posible fachada de objetividad que defiende la teoría tradicional, esto no es más que una apariencia que en realidad esconde intereses ideológicos.

-Los seres humanos son entes racionales los cuales se encuentran en la capacidad de elegir por si mismos, se amparan para ello de los derechos naturales: vida, libertad y propiedad privada.

-Se debe garantizar un estado de derecho en donde tanto gobernantes como gobernados deben respetar la igualdad ante la ley donde no se use el poder para violentar las reglas de juego político.

- En esta doctrina se establece a la economía como base de la sociedad: La economía es el conjunto de relaciones que existen entre los medios de producción y el ser humano, lo cual denomina relaciones de propiedad.

- La economía determina los valores e ideología de una sociedad en un momento dado de la historia: Es la ideología de la clase económicamente dominante la que controla en la sociedad.

- Para el existencialismo la existencia humana precede a la esencia.

- El existencialismo se opone al racionalismo y al empirismo, centrados en la valoración de la razón y del conocimiento como principio trascendente, sea que este se postule como el punto de partida de la existencia o como su orientación vital.

- No existe fenomenología con la ausencia de un ser consciente (observador que pueda pensar, analizar) y un objeto (propósito que se analiza).

- La actitud intuitiva es la primera fase de conocer el mundo a través del conocimiento y la subjetividad intuitiva, luego de que este conocimiento intuitivo se analiza pasa a ser actitud reductiva que puede ser mediante la reducción Eidética o la reducción fenomenológica.
- El cuerpo está en el mundo como el corazón en el organismo. 

- Existencia de relación entre el alma humana y Dios, proyectando así a la fe y a la razón como elementos primordiales que conducen a un único Dios. 

- Justificar la existencia de Dios por medio de la teodicea. 

- La vida verdadera para el cristianismo es la del alma una vez que se ha desprendido del cuerpo y sólo el hombre libre de pecado podrá acceder a la vida eterna en el cielo.

- Se trata de encontrar la armonía entre la fe y la razón. 

-  Establecen que no existen dos verdades, sino mas bien dos caminos hacia una sola verdad.

- A los hombres los clasifican de tres formas diferentes: Los hombres de Demostración, Los Hombre Dialécticos y Los hombres de Persuasión.

- Su doctrina sostiene que el mundo es contingente, que existe un solo ser superior, que el hombre es libre, que sólo son eternos los elegidos.

- El mundo es creado por Dios en el tiempo, por ende, el mundo no es eterno.

- Maimónides piensa que el hombre es un compuesto de alma y cuerpo que posee facultades: nutritiva, sensitiva, imaginativa e intelectiva.

- El hombre solo posee entendimiento pasivo y por este llega a tener un entendimiento adquirido.

- Se mantiene una relación entre la fe y la razón.