- Coello Cachaguay Dayanara Nicole

- Cueva Correa Dayana Lizbeth

- Cunuhay Sigcha Brillid Jimena

- Díaz Escalante Andrea Fernanda

- Enriquez Mendez Alisson Mishell

- Espinoza Peña Marilyn Denisse

DOCENTE:

Mg. Manuel Baraja.

NRC:  14853

ASIGNATURA:

Lectura y Escritura de Textos Académicos 1.

GRUPO: 2

ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE:

Foro° 2

Para comprender adecuadamente las restricciones y limitaciones impuestas por el género, es esencial considerar la perspectiva bajtiniana que analiza en función de cuatro elementos principales: temas, estructura interna, registro y estabilidad, puesto que cada tipo de texto se caracteriza por los temas que aborda y la manera en que son tratados, la cual refleja que el discurso como una expresión están arraigadas a lo social y cultural, en donde la organización integral de estos elementos resulta fundamental, siendo coherente los conceptos contemporáneos, ya que hace referencia a la totalidad de la composición textual,  proporcionando un marco analítico para comprender cómo las restricciones de género se manifiestan en la producción y recepción de textos, resaltando la importancia de considerar el contexto sociocultural en el que se inscriben las prácticas.

Estos mecanismos son especialmente importantes en diversos contextos, como la tecnología, los sistemas biológicos, la psicología, la educación y la sociedad en general.

La gramática, como conjunto de reglas y estructuras que rigen un idioma, es esencial para la comunicación efectiva. La función metalingüística permite a los hablantes reflexionar sobre estas reglas, analizar su aplicación en diferentes contextos y corregir posibles errores.

epistémica: Conjunto de conocimientos que condicionan las formas de entender e interpretar el mundo en determinadas épocas.

competencia escritural: La capacidad individual para comprender, utilizar y analizar textos escritos

sofisma: Razón o argumento falso con apariencia de verdad.

dialogicidad: Es el concepto o idea que se asocia al signo en todo tipo de comunicación.

tratadistas: Persona que escribe tratados o estudios sobre cierta materia

retóricos: disciplina que se dedica tanto a la construcción de discursos persuasivos eficaces

acuñado: La acción suele referirse a confeccionar una moneda

cabida: Espacio o capacidad que tiene una cosa para contener otra.

Abducción: movimiento en que una parte del cuerpo se aleja respecto al plano de simetría medial.

Intertextualidad: relación que existe entre diferentes textos, donde uno puede influir en la comprensión del otro.

Moodle: era al principio un acrónimo de modular, entorno de aprendizaje dinámico orientado a objetos y modular.

Metalenguajes: es un lenguaje que se usa para hablar acerca de otros lenguajes.

Metalingüística: es la capacidad del lenguaje para hablar o reflexionar del propio lenguaje.

Matoneo: intimidad a alguien con una actitud agresiva y prepotente.

Hipertextos: texto que contiene enlaces a otros textos, tratándose así de una estructura no secuencial que permite crear, agregar, enlazar y compartir información de diversas fuentes por medio de enlaces asociativos y redes sociales.

Hermenéutica: arte de interpretar y, asimismo, explicar o traducir, es el arte de la interpretación.

Zoología: Estudio científico de los animales.

Tratadista: autor que escribe tratados sobre una materia determinada.

Concepción bajtiniana: categoría conceptual y analítica que condensa una trama teórica en cuyo centro está el hombre histórico, su palabra y sus valores culturales, siempre cambiantes, siempre en conflicto, en tensa dialogia.

En su obra "Pedagogía del oprimido", Freire argumenta que el conocimiento no es algo que se transmite de forma pasiva de un sujeto a otro, sino que se construye a través del diálogo y la interacción social. En este sentido, el docente no es un simple transmisor de información, sino que debe actuar como un facilitador del aprendizaje, creando un espacio donde los estudiantes puedan expresar sus ideas y experiencias libremente.

Freire también destaca la importancia de la "praxis", es decir, la acción y la reflexión sobre la realidad, como elemento fundamental para la construcción del conocimiento. El aprendizaje, para Freire, no se limita a la adquisición de información, sino que debe estar ligado a la transformación social. En este sentido, la construcción colaborativa y dialógica del sentido se convierte en una herramienta fundamental para la liberación de los oprimidos y la construcción de una sociedad más justa y equitativa.

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